ܡܟܬܒܢܘܬܐ ܕܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܕܐܢܛܝܘܟ [ܡܢܬܐ ܩܕܡܝܬܐ] / تاريخ الكنيسة السريانية الانطاكية [الجزء الأول] / History of the Syrian Church of Antioch [Vol. 1]

ܕܡܠܦܢܐ ܓܘܪܖܿܓܝ ܒܪ ܐܢܛܘܢ ܕܒܝܬ ܟܝܪܐܙ

8 +2
1 10101 ¥ مامح4 (|})ܐ¶¥ :
® ܝ ܓ ( 7 5( )ܣ ع لك

ܟܠ ܐܝܢܐ ܕܡܦܩ ܠܗ ܠܟܬܒܐ ܗܢܐ ܡܢ ܒܝܬ ازحا
ܐܘ ܦܣܩ ܡܢܗ ܡܕܡ ܢܗܘܐ ܡܣܠܝܐ ܒܝܬ ܥܡܡ̈ܐ
ܘܢܘܟܪܝܐ ܡܢ ܒܢ̈ܝ ܝܘܠܦܢܐ ܘܣܥܪܐ ܕܪܝܫܗ ܢܦܠ ول
ܠܝܬ ܠܗ ܣܥܪܐ ܥܠ ܪܝܫܗ ܢܗܘܐ ܠܗ ܣܥܪܐ ܒܝܬ
ܓܒܝ̈ܢܘܗܝ ܥܕܡܐ ܕܢܗܦܟ ܠܗ ܠܕܘܟܬܗ܀

0 ,عنام نط عم )ܪ 110 ܙ\ عممرومق
0 14 ,)ܐ حممع ترحرمء عه بععهلاى ,لوءء
ده ?3 :( :3 :10 0 غ1 $¢ ]0]7113ܐ(]2]7
62 0 بغز ؤه غناه ܨܣ ده
17606 € \ܟܐ31 عتطتع م 1137€ 111 ')\ عطزة) عمل
مقط عطزة) 16 كه لممدحاقت %0111¢@ 2 لم
عدا ܐܠܝ 3 غع] ܀ ܣ 11000
165 1¥€1ܧܐܐ10 110 1¥€@€ ¢ 3110 1161113 )3113 11610
با ܨܣ 50 0 : [ 0000 عط 100
عقعط) ذعتامجوعء 110)\ عممجمة لم3 لإمعصم3
للمطة ܦ عه توللتعتل ܣܣ همه

عاطانامل 111 حمعحل €¥(¢€¢ܐ 11111101£

ܒܝܬ ܐܪ̈ܟܐ ܕܒܝܬ ܡܪܕܘܬܐ

010010 0114¢ ::11)017] (71111101)
11011 81011]110] 1 طاعظ

اسم المقرجم _ -0002 2 `
0 .2 ) 3-2-1 : ܐܝܡ )ܝܩ̈ܝܝ ܐܚܝ - - اليه .12 © ` £37

ܘܣܡ ܓܘ ܪܓ 1 ܦܝܼܪܐܙ

1
ܦܬ ܒܥܘܐܐ !)ܐ ` 0

܀
ܕܠܝ ܐ| ܣܘܪܝܫܝܬܐ و/لجلمهب
܀ ܀ ܀
ܕܣܝܡܐ
ܠܫܥܩܘܝܪܝܘܣ ܝܥܩܘܒ
ممم قه هما وحدؤها صو فى ܐ

ܡܢܬܐ هم ܝܢܬ

>
6 السربا 7 الرنطا لي

نا لينف

ܫ ܐܘ ܚ ܝܐ

مثر و دو ليت دروت 3 ونواء بعه) 1ܟ6<|@

033 © `

׫ 111-110
ܐ( 131 00 01101108-(511:141 181 01

8¥
185 © ©6ط1 8008[ 56511115
65 1 561111 01 1110201159123
1 '2411آ1
حقوق الطبع 4 ܕܐ محفوظة للمؤلف
ل 1:34

ܠܥܘܗܙܙܐ مدا ܕܡܢܚܐ ܐܪܟܝܕܝܩܣܘܢ دحصحبة ادبو ونه

ܩܽܘܿܪ̈ܐܐ دح 0-7ܗ. `- > ;ܙܐ«

ܽܥ̈ܫܳܐ ܙܒ ܔܝܪ ܬ ܘܠܠ ܕ ||
لط ܪܬ 5 907961ܢܐ ܘ ܰܒ
ܠ ܢ
ܟܡܐ ܟܝ احلب ܐܝܗ احك ܟܪ ܕ `

ܒ

3 ܐܒܘ̈ܬܐ ܕܛܘܥܝܝ 6 حتحا ܕܫܘܩܪܐ حملا
ܘܒܓܘܼܠܠܬܐ 0 حال ܦܪܣ ܢ ܘ ܒܡܓܝܚܐܐ
ܙܠܽܘܩܠܠܝ ܠܐܬ 655 _ `
ܘܦܪܣܝܼ واب ܙܐܦܢ ‏ ܗܘܢ ܕܒ | لها
ܟܝܢ ܡܲܒܟ݁ܥܼܢ ال ܐܐ ܙܝ 905 9 :`
ܐܝܬ ܗܘܐ ܠܡܚܙܐ وث< ܐܢܫ ܝܗܒܐ 11
ܘܗܫ. ̈ܐ ܕܫܢܝ ܠܝܬܘ̄ ܬܡ ܗܐ ܐܢ ܗܘ ܕܠܝ ܬܐ

ܠܚܘܒܠ ܟܪܡܢ ܢܟܩܥܘܢ ܒܢܡܢ ܘܬ ܕܩ݀ܖܕܩܐ ܠܝܬܐ

الى 09 الصديق وصديق | € د ܀ ܀

ال جتن 36 3 ÷ فشك 0 دون ممغمة ولا

الى من احب كتبسته وتولى الدفاع عن حتها » فانتشرت
6 0 333 أاز لههاده .

00 © ܨ‫ 2 في جميع 31{ أ ܐ £ فلة ها
عام ܕ ܐܝܟ * تفور :ܢ ܢ 4 ونلا » تفرع الى نانف اانا
وله في ججيع ܢܢ مقام .

0 من صحى فأضحى موده له مدهة 3 ارهى وأحل
0 التاريخ 1

الى الاسعاذ الكبير 1 9 دنو 2 :بدي
كتابنا هذا « تاريخ الكنسة السريانية الانطاكية » عداد ما
6 5 ܓ من خطيل تمي » رحمه الله .

سض) ء ܘ

¬ 3 1

تحعل » |[ 0 الانطا كية منزلة سنية في التاريخ
01 510 805 £ 5 © الذ كر اك ا
وعامائها الذين ذاع صيتهم في 0 مما خافوه من نفاس
القلائد » هي مصنفاتمم 5 :فى كل خن 53079 وم 50999
في عر التاريخ الكنسي اقصر باعا من غيره من العلوم » فقد
فازوا منه بسهم ܕ ܦܰܢ > فوضعوا فيه مؤلفات جلياة 6 فضلا عن
نقاهم من اليونانية الى السربانية في القرئين الرابع << :
مصنذات اوسابيوس القيصري وسقراط وسوزمينس من مؤرخي
515 5 95 الطرق عن ذ كر الكت الذن ودرا 0
القرن الرابع فصاعدا » وخلفوا لنا مجلدات ضخمة من تراجم
مطولة للقددسين والنساك ومشاهير السربان ومؤسسي الديورة
والمدارسن> ومكات من قصص الشهد ا الذين تكاو اا ܇ لكا
ملوك الروم والفرس : فلا بد لذنا من التنويه بالمؤرخين الثقات
الذين تألق نجمهم في سماء الكنيسة السريانية منذ القرن السادس

فصاعدا » في التاريخين البيعى والمدنى » في مجلدات كثيرة واسعة»

3 ل

اسدوا .با الى المدنية فطلا جزيلا ܐܬܐ هو معروف . واشهرهم
لشوع ܐܫܚܕ ܘܒ ܝܕ | سنة ه١اه)‏ وبوحنا ܫܝ ( بدمه+)
لكا ܐ يأ الفصيح ( ܢܫܠ 40 ܪܙܘ ) ويعقوب الرها وي ^ ܚ(
5 ا ا 1 ]£ (4ة) ومكائل الك
(44\ | +) والرهاوي | ( بعد 05 ل خا ( ومار عر يةوربوس
ل 3 9057 )0)

__ ±( العكريم يجتاج إلى ناريخ 5
73 2 = + ويطلع على حك هأ 9 4 حظى متحديك
ܨ ومضه 7 :6 € ¥ ܬ عا مل فياك £ ܐܕ .ܬ 11 9( 7
ܨ( 0 بمحبة )ܐܢܚ وخدمة ,البشرية.:
5 على نفسنا القيام بهذا العمل الشاق جهد الامكان.
جعارمما 161 3
ܝܪ يا 3-1 يعألف 0 ̈ܝ ودقائق 43
وايام » كذلك يتألف التاريخ الكنسي من احداث هي ܐܬ
علة ܕ ܘܚܐܕ . وهذه الاحداث هي على ܦܚܝ ܡܢ : داخلي وخارجي ٠‏
فالقسم الداخلي يشمل اولا : ايعان ܨ ومشتد انما وترنناتها
379 وحماتما الادبية بالنظر الى | ܩܩܐ .| . | املتسة اللدالات
الذفقة :ܙ الاضطلاحات 0000 :. لمق اسناتة
الكسة , اما القسم ‏ الخازنج :فتشمل انتشان ܠܝ العالم
وعملها في الجتمع البشري وسيرها و التقدم والعوامل التي

التاريخ الكنسي هو مدة الزمان التي

ܠ له

ساعبت عل ذلك او الي ( 7( اكه 936
9 5 الاخرى وبتوع خاص مع الدول المعاصرة لحا ٠‏

ومع ان هذين القسمين لا ينفصلان عن بعضها » وقد -
ܠܬܐ :ܐܢܡ 554 ` لان لعل مت 2 خاض] . وعلدة
سندرس فى هذا الكتاب ايان الكنيسة وعقيدتها والاصطلاحات
اللاهوتة ونحاة الممنين الدية والادية» ماده اكه
وساستها : واعمال رسلها وممشريبها ورعاتها ܬܨܠܐ ܨܐ ومعترفيها
ܐܚܐ ܐܐ ورهباما وعلائما ومعاميها وقديسيها 6 الذين هدوها الى
طريق المق > ولوا لواءها الى اقصى المعمور »> وذادوا عن
اها 6 وقيزوا بحسن رعايتها » وغذوا بنيها بالتعاليم السماوية
مقدمين لحم مثالا صاللما في الطهر والقداسة » وضحوا بهجهم
الغالية بعد ان ذاقوا م العذاب تابيداً لصحة اعابها . لعل الموْ منين
يقتدون باعما لهم ولسيرون بهديهم ويخارون ذ كراهم ٠‏ ولا ܚܐ ܦܢ
هذا < الذي اصيب فيه الامان والفضائل بالفعوز .و كذلك
سنبحث ܐܘܫ المقدسة التي سنت القوانين والانظمة الرشيدة
7 البدع الفاسدة » والاضطهادات الى اثيرت على الكنسة
وكيف خرجت من تلك المعامع الدامية واعلام النصر تخفق
فوف .]0

واستندا في وضع هذا الكتاب الى مصادر كثيرة » سريانية
5( €( “ولا ! مصنفات 'آناء اللكنية الاقدمن ”

ܐܡ

5 5 5 15 ان براح اله :ܫ
___ܨܥܓ__ ‏ الاريية اللقة. وترجو اخيرا ان يكون

ععلنا هذا لجد الله ورفع شأن كنيسته .

فى ܢܢܐ المطرانية في ديروت
٠١ 0‏ كانون الاول سنة *هو١‏

+ ܐܝ

11 ܝ قرام الاول

برك 8 : المشرق 5:3 سعيدا

07

ܠܝ .ܐ| ܣܘܪܝܝܬܐ

ܐܘܡܬܢܐ ݀ܬ في : ܒܝܢܬ ܐܡܘ̈ܬܐ ܡܕܝ̣ܢܝܬܐ ܕܒܕܪ̈ܐ مرصدا
ܒܪܝܫܐ ܤܝܡܐ . ܣܒܝܗ̇ ܓܝܪ ܐܬܘܝܐܝ ܝ ܘܝܢ
ܩܢܣܝܝܢܐ ܗܘܘ ܕܠܐܢܫܘܬܐ ܝܘܠܠܦܢ ܐ ܘܐܘܡܢܘܿܬܐ ܐܠܗ .ܘ )2
ܘܠܗܙܕܝܘܛܛܝܘܬܐ ܕܥܠܡܐً ܒܥܡܘܪܝܐً ܘܒܡܕܝܢܝܘܬܐ ܚܠܦܘ ٠.‏
ܒܗܝ ܕܩ ܝܡܝ ܐ ܕ ܘܐܡܠ ܝܢܬ ܫܟܚܘܢ جر هه >
ܘܡܢܗܘܢ ܦܪ̈ܣܝܐ ܘܥܪܖ̈ܒܝܐ ܘܥܒܪ̈ܝܐ ܠܗ ܝܠܦ݂ܘ > ܘܥܠܝܗܿ
ܝܘܢ̈ܝܐ ܘܪ̈ܗܘܡܝܐ ܦܓܪܦܘ “ ܐܝܟ :]1 ܡܬܒܬ ).اذكه
محدةة| ܐܩܦ݂ܘ .

ܒܙܢ̈ܝܐ ܕܝܢ حت ܬ 13 عواممتيم !| ححية | : ̈ܢܝܢܐ ܝܬ
ܘ ܝܪܘܬ ܘܓܠܦܐ ܘ ܘܒܬܐ ܘܙܩ̈ܪܐ ܘܫܘܟܠܬܐ ܘܚܪܝܓ ܼܘܬ
ܬܘܩܢܢ ܐ ܕܟܬܘܒܘ̱ܬܐ وهخج: : هلا همه ܒܡܗܝܪܘܬܐ
ܨ +( . 1( ܘ ܐܬܝܐ ܠܠܡܐ ܡܕ ܕܠܐܡܘܐܐ/ܐܬܝܢܢܝܬܐ)
ܒܥܬܝܩ̈ܬܐ ܬܡܝܙܗܘ̈ܬܐ 6 ܕܒܬܘ݀ܡܢܘܬܐ ܥܗܝ̈ܕܬܐ ܕܫܒܩܘ : ܙ ܟܘ
معدمه .موا ܫܘܬܐܣ݀ܝ̈ܗܘܢ ܥܬܝܼ̈ܩ ̄ܐ › ܘܒ݀ܬܝ ܙܙ̈ܟ ܢ ܐ

ܘܥܬܝܩܬܐ ܕܡܖܕܢܚܐ ܘܡܥܪܒܐ : ܒܓܝ ܡܢ ܣܝܡܬܐ ܗܢܝܢ

31}

دعا ܕܡܐ 6 ܕܠܗܘܢܐ صؤتدبي محدسشسا ܡܦܟ ܚܢ :
ܡܟ ܒܬܝܢ ܘ ܠܢ̈ܝܳܐ ܝܬ )ܚܰܘܝܝܬܐ 5( ܬ ܥ `
ܢ ܇ ܐܚܖ̈ܝܐ ܡܢ ܬܠ̈ܬܐ ܕܐܬܘܪ ܘܕܟܠܕܐ ܡܒܩܪ̈ܢܐ ܐܦܩܘ :
ܠܫܓ ܡܐ ܙܙܪܝܬ ܗܘܐ ܠܗܘܢ ܒܗܠܝܢ ܡܚܝܘܝܢ ܀ ܒܩܘܫ ܬܐ
ܡܝܢ ܙ ܡܠܟܬܐ ܙܡܪܪܕܘܬܐ ܘܐܡܐ ܕܥܡܘܪܝܐ ܘܕܡܕܝܢܝܘܬܐ »:
ܠܐܐܘܡܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ : ܡܟܬܒܢ̈ܐ ܘܟܬܘ̈ܒܐܬ حسه .

ܥܕ ܬܢܐ ܝܬ . ول : ܕܪܓ ܐ ܪܒܐ ܘܪܡܐ ܒܥܕܬܐ ܡܫܝܚܝܬܐ :
ܩܢܝܢ ݀ܬ . ܚܕܐ في : ܒܗܿܝ ܕܩܕܡ ܟܠܗܝܢ ܐܡܘܬܐ ܐܚܖܪ̈ܢܝܬܐ
ܠܡܫܝܚܝܘܬܐ ܥܦܩ ܬ 6 ܘܒܢܘܗܪܐ ܕܐܘܢܓܠܝܘܢ ܐܒܪܩܬ݀
ܕܬܪܬܝܢ فس : ܡܛܠ ܕܠܟܘܪܣܝܐ ܩܕܝܫ ܐ ܕܐܢܛܝܘܟܝ ܐ
مدمحد, | 6 ܗ݀ܘ وم ها ܦܛܪܘܣ ܝܬܐ وعد نيم
ܐܫܬ ااه» ܘܡܢܝܗ ܕܕܖܲܓܐ ܪܝܫܟܗܢܝܐ ܒܗ ܐܐܝܒܠ وغ ا محص .
وحم ܗܘ ܒܥܘܫܢ ܗ ܘܒܪܘܡܐ ܕܫܘܒܚܗ ܟܘܪ̈ܣܘܬܐ ܕܬܪܥܣܪ
ܡܛ عه حملا ܘܕܡܬ ܐ ܘܬܠܬܝܢ ܘܫܒܥܐ ܐܦܝܟܩ݀ܩܘܦܐ ܬܚܝܬ
هه جل ܗ ܘܙܝܘܐ ܕ ܡܚ ܪܗ ܩܒܝܥܝ̣ܢ همه . ص ܒܬܪ وب
.ها ܕܣܘܢܢܢܝܘܣ ܕܟܠ ܩ ܘܢܐ : ܟܘܪ̈ܣܘܬܐ ܕܥܣܪܝܢܢ
ܡܛ ܖ̈ܦܘ̄ ܘܩܔܓ ܐܦܚ̈ܣ̄ ܣܘܪ̈ܝܝܐ ܬܚܝܬ وبعدهابه مدج ܟܟܩܝܢ
ܗܘܘ ٠‏ ܘܗܐ ܦܛ ܡܪܝ ܡܝܟܐܝܠ زحا ( † 1199 ) ܒܡܟܬܒܢܘܬ
ܙܒܬܐ ܕܝܠܗ : ܡܢܝܢ ܐܠܦܐ ܐܦ̈݀ܝܣ̄ ܕܒܡܬܚܐ ܕܐܪܒܥ ܐ ܕܖܵܐ

15 95

ܡܕܥ1ܝܢ ܐ دح ١‏ | ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܡܘ : ܕܠܡܐܐ ܡܢܗܘܢ -3398

ܙܝܘܢܐܬܘܣܤܣܝܘܣ ܬܠܡܚܪܝܐ ܐܣܪܚ : أوحز.

ܕܬܠܬ ܬܘܒ : ܡܛܠ اكعنيت | ܗܘ ܓ ܚܪ

"ܕܒܗ ܐܕܼܡ ܒܪܢ ܩܐ ܩܝܡܝ̈ܐ 3 ܘܐܢܫܐ ܗܢܘܢ ܕܒܫܦܝܪܘܬܐ ܛܘܗܡܐ

ܘܚܘܠܦܢ ܐ ܘܡܪܙܕܘܬܐ : ܒܥܡ̈ܡܐ ܩܢܝܼܡܝܢ > وحمه حجنا
1 0( ܕܥܠܡ ܐ ܪܽܘܪ̈ܒܝܢ : ܡܠܠܘ 6 ܘܠܗ
ܦܘܡܐ ܕܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܘܕܐܡܗ ܛܛܘܒܢܝܼܬܐ ܘܕܼܫܠ̈ܝܼܚܘܗܝ
م مها : ܒܩܕܝܫܘܬܐ ܘܒܐܝܩܪܐ ܘܠܠ › ܘܒܗ ܩܘܖܿܒܐ ܐܠܗܝ̈ܐ
ܡ ܥ !| ܡܫܝܚܝܬܐ ܩܕܡܐܝܼܬ ܚܫܚܬܐ ܩܥܠ . ܐܝܟ ܕܐܦ
ܠܫܢܬܗ̄ܘ ܕܓܠܝܢܐ ܝ ¿ ܐ /‏ وحم ܠܠܝܐ ܠܝܬܐ ܐ ܒܝܪ |
ܘܕܫܠܝܝ̈ܝ̈ܐ )ܢܫܝܢ : ܒܓܠܝܢܘܗܝ ا د 1 ܠܡ 6 مم
ܗܪܟܬܐ ܠܤܣܩܦܝܖܿܐ ܡܕܡ ܕܥܬ̣ܝܼܩܬ/ܐ ܘܕܚܝܬܐ ܒܗ ܣܩ ܡܘ ܘܒܗ
غلا وحزهره !| ܕܐܘܢܓܠܫܘܢ 6 ܒܚܗܘܕ ܘܒܟܩܘܪܝܐ ܘܒܐܬܬܪܖ̈ܘܬܐ
لإمدم ومين مج : ܩܢܡ ܪ ܐܝܬ .ܛ ܐܘ ܘܪܥܡܘ » وحبه ܠܡܦܩܬܐ
ܩܖܕܡܝܬܐ ܕܟܬܒܐ ܩܢ : ܚܕܘܠܬܢܐ ܬܪܓܡܘ ٠١‏ ܘܒܗ ܟܕ ܒܗ
ܡܕܝܢܝܘܬܐ ܕܥܘ݀ܡ ܢ ܐ | ± .‫ ܕܫܬܐܣܬ ܐ ووه

ܠܡܝܝܐܝܘܬܐ ܡܥܖ̈ܒܝܬܐ ܕܢܩܦܝ : بوم كد ٠.‏

܀

ܕܐܪܒܥ : ܡܛܠ ܐܒܗ̈ܬܗܿ ܬܗܝܖܐ ܘܝܕܘܥܬܢܝܗܿ ܒܣܚ

وت في نزوب ܒܥܩܝܡ ܝ : ܒܥܠܡܐ ܫܡܗܘܢ 5:3

1:

ܦܚ . ܒܗܿܝ ܕܣܛܢܬܐ من ܗܝ ܪܒܐ ܗܪܝܕܳܐ ܕܩܢ ܝܫܢ ܘܬܐ دبوؤه :
ܒܟܠܗܘܢ فاح ]| ܕܘܠ ܣܝ ا ܘܠܬ | ܐܢܫܝܬܐ ܪܒܬ
ܐܬܥܪܘܬ ܒܝܬܐ ܝ« ` = -_
ܘܐܬܗܪ. ܡܬܚܐ ܠܡ ܕܬܠܬܥܣܪ ܕܖ̈ܐ : ܒܥܠܡܬܐ ܕܡܪܕܘܬܐ
ܪܘܪܒܐ ܼܬ ܐ ܡܚܘ 6 ܘܙܒܢܬܐ ܕܗܒܢܝܐ ܕܣܘܪ̈ܝܝ ܢ ܐ ܡܬܚܬܐ ܗ݀ܘ
ܐܬܬܩܪܚ . ܣܓ̈ܝܐ| ܗܟܝܠ ܡܢܗܘܢ مك ا ܐ ܙܝܘܠܦ ܢܝ ܐ
ܘܗܘܕܝܐ ܠܟܠܗܘܢ ܣܘ̈ܦܐ ܕܥܠܡܐ ܡܕܢܚܝܐ ܛܥܢܘ ܘܐܢܪܗܪܘ݀¢
5 حسمي :1 ܥܕܡܐ ܠܙ ܙ ܙܘ ورف ܦܣܘ ܘܫܪܿܙܘܼ )2 ܘܥ̈ܕܬܐ
ܫܟܝܝ̈ܝܬܐ ܫܟܠܠܘ ܘܗܕܼܪܘ ١‏ ܕܡܬܪܗܝܢ : بي ܬܕܡܪ̈ܬܐ وححمدا
ܝܒܢ 6ه > ܘܠܚܙܬܗܝܢ مي ܐܬܖ̈ܘܬܐ ܪ̈ܚܝܼܩܬ ܐܡܘܬܐ ܨ ܝܒܢ
حم ١‏ ووه لحهات حكن ܥ 11 )ܒܢ ܟܠ ܪ در `
ܫܪ̈ܟܝ : لالصصونه ܪܒܘܬܗܘܢ فعدعا . عدةم ܗ݀ܘ ܡܬ واب
ܗ̄ܘܐ ܠܗܘܢ ܒܬܒܢܗܘܢ ܝ 60 ܗܿܢܝܢ ܕ)ܐܬܚܛܛܦܝ ܐܘ

ܒܪܗ ܒܬܢܐ ܡܐܘ̈ܬܐ ܕܟܘܪ̈ܝܝܐ ܘܙܝܪ̈ܬܐ. ܪܘܪܖ̈ܒܬܐ ܒܟܠܢܕܘܟ
ܒܐܘ 6 ܘܠܛܝܘܙ̈ܐ ܘܦܩ݀ܥܬܐ ܡܠܘ >2 ܘܒ ܗܘܢ ܐܠܗ ̄ܐ ܘܙ̈ܒܘܬ|
ܫܪܘ > من ܥܢܘܿܝܐ ماما ܕܠܥܠܡܐ ܣܐܘ > ܘܠ ܝܫܘܥ ܚܟܒܝܒܐ
ܠܚܘܙ ܩܐܘ . ܘܩܢܤܢܢ ܐ ܘܢܡܘ̈ܣܿܢ ܐ مهيا ܠܪܕܘܒܪܗܘܢ
ܡ ܐܐ ܟܝܐ ܟܣܘ 6 ܘܣܝ̈ܡܐ ܝܩܝܖ̈ܐ ܕܥܠ ܡܝܬܪܘܬ ܕܘܒܪ̈ܐ

ܠܬܘܪܣܝܗܘܢ ال 1 معحيح- ممه 8 ܕܐܐ ܦܘܫܟ : ܗܘ

58

ܐܫܝܢ

ܕܬܠܬܡܐܐ ܕܝܪܖ̈ܬܐ حجهذا! ܕܐܘܪܗܝ ܒܠܚܘܕ ܡܗ݀ܒ̈ܒܢ ܗܘܝ 6
ܟܪ ܕܬܫܥܝܢ ܝ ܙܲܝܙܵܝܵܐ ܣܘܪ̈ܝܝܐ ܒܫܘ݀ܪܝ ܕܪܐ نيمي[
ܡܬ ܥܢܘܝܢ ܗܘܘ > ܘܩܠܗ ܪܝܫܝ ܕܝܖ̈ܬ| ܒܟܩܘܪܝܐ ܬܝܡܢܝܬܐ
ܠܚܝܵܘܘ 5 مم مين في ܒ ܐܓܪܬܐ ܕܗܝܡ 06 ܫܬܝܬܝܐ أؤمدمه :
ܙܠ : ܬ ܗܪ 6 ܘܒܫܟܝܚܘܬ ܡܬܘܵܬܐ ܐܚܖܪ̈ܢܝܬܐ ܒܫܪܟܐ ܕܘܐܝܬܐ

١ 2‏
ܕܣܘܪܝܐ ܘܒܝܬ ܢܗܖܪ̈ܚܝܢ ܘܥܪܐܩ ܘܦܪܣ .دز : ܠܐ كفن .

ܐܦ ܡܕܪ̈ܫܬܐ ܥܠܝܬ| ܣܘܓ اا ܫܬܐ ܣܘ هوحزه 6
ܕܡܬܪܗܝܢ ܝܕܘܥܿܬܢܐ ܪܘܪ̈ܒܐ ܣܘܓܐܐ دمحيجبه ܘܐܙܗܪܘ . ܗܢܘܢ
ܕܒܬܘܪܓܡܝܐ ܘܢܘܗܪܐ ܘܦܘܪܫ ܩܖ̈ܺܝܢ .ܐ ܕܟܬܒܐ ܩܕ ܛܒ
ܐܫܬܒܚܘ > ܘܒܝܕܥܬܐ واؤرا ܕܬܘܕܝܬܐ ܟܪܝܣܛܝܢܝܬܐ ܪܒ ܬ
ܐܬܟ ܚܘ » ܘܒܙܢܝ̈ܐ ܡܦ݀ܬܟ ܓܐ ܕܚܝܘܠܦܝܢ ܡܡܠܠܘܬ ܐܠܗܘܬܐ
ܪܘܪܒܬܝܼܬ ܐܬ݀ܡܠܚܘ 6 ܘܠܥܡ ܘܛܬܗ̇ܿ ܦܫܪܘ ܘܓܠ ܚܘ ¢ ܘܥܠܝܗܿ
ܣܘܓܐܐ ܕܣܝ̈ܡܐ ܢܨܝ̈ܚܐ ܘܚܟܩܢ ܐ ܡܕܒ̈ܬܝ ܒܡܖܪ̈ܓܢܝܬܐ
مدقم !| ܕܒܘ̈ܚ̈ܢܐ ܫܒܝ ܐ ܘܡܘܬܪ̈ܢܐ : ܘܠܝܫ ܡܠܘܐܐ
ܒܣܤܝܡ ܐ : ܘܩܢ̈ܝܝ سيلا ܕܝܘܠܦܢ ܐ ܚܠܝ ܡܐ : ܣ ܩܡܘ
ܘܐܩܪܚܘ . ܕܒܗܘܢ حدم ܡ ܣܫܘܝܢܘܬܐ ܚܒܩ̈ܒܬܐ ܠܟܐܝܝܬܐ ܒ݁ܚܪܰܘ
ܘܫܪܪܘ̇› ܘܠܬ ܐܦܢ̈ܝܬܐ ܙܚܘ ܘܙܚܝܩܘ . ܘܒܗܟܢ : ܡ ܗܝܪܘܬܐܗܘܢ
ܐܬܕܢܚܬ݀ » ܘܦܛܛܢܘܬܗܘܢ ܐܬܓܠܚܬ݀ ٠‏ حت لا ܦܘܠܓ »© ܣܝܒ ܐ
ܠܝܡ ܕܡܪܝ ܐܦܪܝܡ (+373) ܘܡܪܝ ܝܥܩܘܒ ܕܣܪܘܓ

( † 5231 ) ܘܡܢܝ ܣܝܠ ܘܦܟܧܩܝܢܘܣ ܕܡܟ ܘܓ ( { 523) ܘܡܪܝ

د

ܘܐܒ ܕܐܘܪܗܝ ( { 708 ) ܘܡܝ ܡܘܫܐ ܒܪ ܟܐܦܐ ( + 903 )
ܘܡܪܝ ܓܪܝܓܘܪܝܘܣ ܒܪ ܥܰܒ݁̈ܪܺ̈ܠܝܥܐ 3289007) ܠܡ |(
وأحبة ١١‏ ܘܝܕܘܥܬܢܐ ܝܘ̈ܡ 1 ܩܖ̈ܡܐ ܐܒܘ ܘܐܦ ܠ ܗܿܢܘܢ وهم
ܒܬܩܝܠܝܘܣ ܪܒܐ ܕܩܟܩܪܝܐ ܕܩܦܢܘܩܝܐ ( ± 379 ) وعرمه[
مح مه و 0007 ( ¥ 389 ' ܗܢܘܢ ܕܩ ܕܡܘ ܐܬܒ݂ܚܪܘ ܘܐܐܝܬ ܪܘ ܀
ܐܝܘܐܢܢܐܝܣ ܕܝܢ ܦܘܡ ܕܗܒܬ (+ 407) ܐܦܢ ܣܘܪܝܝܐ ܗܘ ܐܝܟ
ܕܡܦܬܒܢܐ ܣܘܓܐܐ ܡܫ ܪܪܺܝܢ : ال( ܘܢܝ ܐ حبهو| مدا نزي

2 ܓܐ
ܘܡ).ܗܘܢ ܗܘ ܐܡܪ ٠‏
ܢ 5

ܗܘ ܗܟܘܬ ܘܒܝܕܥܬܐ ܕܣܝܘܡܘܬ ܢܡܘ ܣܢ ܐ |
ܘܥܠܡܡܢܝܐ ܪܒܬ ܐܬܚܟܡܘ ܘܒܟܬܘܼܒܘܬ ܫܝܼܫܠܬܐ ܐܪܝ̣ܟܬܐ
ܘܝܩܝܪܬܐ ܕܬܫܥ̈ܝܬܐ ܕܥܕܬܐ ܘܕܥܠܡܐ ܛܒ ܡܗܝܡܢܐܝܼܬ
ܘܬܩܢܐܝܼܬ ܐܬܠܡܡܘ. ܒܗ̈ܝ ܕܣܛܒܪ ܡܢ ذه ܕܡܟܬܒ̈ܢܘܬܐ
ܒܚܝܪ̈ܬܐ ܕܡܟ݀̈ܬܒܢܐ ܝܘܢ̈ܝܐ : ܐܘܣܒܝܘܣ ܩܫܟܩܪܝ ܐ ܐ݀ܡܪ ܐܢܐ
ܘܣܘܩܪܛܝܣܩ مده حم ܝܩܝ ܐ ܘܣܘܙܡܝܢܘܣ ܘܣܛܝ ܬ >“
ܡܢ لل :1 حرا ܚܡܝܫܝܐ ܬܪܓܡܘ : ܒܝܖܕܥܬܐ
ܕܬܫܠ̈ܝܬ ܥܪܬܐ بهت ܐܬܒܚܪܘ 6 ܘܒܗܿ ܟܬܒ̈ܐ ܣܓܝܐܐ ܝܩܝܖܐ
ܘܚ ܙܐ ̈ܝܐ ܘܡܘܬܪܙܵܢܐ : ܣܘܪܝܐܝܼܬ ܘܥܪܒܐܝܼܬ ܠܢ ܒܢܝܗܘܢ
ܣܩܡܘ ܘܩܕܗܠܘ . ܐܢܕܚܢ ܫܬܩܝܼܢܝܢ ܥܠ ܟܬܘ̈ܒܐ مدعا
ܣܘܓܐܐ : ܕܕܘܒܩܐ ܣܓܝܐܐ ܕܫܖ̈ܒܐ ܐܪ̈ܝܟܐ ܟܬܒܘ ܕܩܕܝ̣ܫ̈ܐ

ܡܝ( 3

ܘܡܕܪ̈ܫܬܐ » ܘ݀ܡ̈ܬܘܬܐ ܕܬܫܥ̈ܝܬܐ ܘܫܖ̈ܒܐ ‏ ܕܣܗ̈ܕܐ ܕܒܪܖ̈ܕܘܦܝܐ
ܕܡܠܟܐ ܘܕܝܢ̈ܐ ܪ̈ܗܘܡܝܐ ܘܦܪܖܪ̈ܣܝܐ ܐܣܗܘܼܘ : ون وذ! ܪܒܝܥܝܐ
ܘܠܟܐ ܒܫܡܝ ܥܕܬܐ ܩܕ ܫܪܝܘ ܡܟ ܡܚܝܢ : ܡܢ وؤا ܫܬܝܬܝܐ
مدنا ܛܖ̈ܩ ̈ܐ ܫܪܝܼܘ ܡܬܗܪܝ̣ܢ6 ذدي ܕܛ̈ܒܬܐ ܪܒܬܐ
0511 ܩܢ لمج ܕܥܠܡ ܢ ܐ ܥܟܙܘ 6 ܘܡܟܬܒܐܘܬܗܘܢ د
ܡܟܬܒܢ̈ܘܬܐ ܕܫܪܟܚܐ ܕܣܝܥ̈ܬܐ ܟܬ̈ܚܣܛܛܝܢܝܬܐ ܥܕܡܐ ܠ ܕܖ̈ܐ
صرحا 6 ܘܐܦ ܥܠ ܗܢܝܢ ܕܐܘܣܒܝܘܣ ܩܟܩܪܝ ال هعزج[
ܕܡܟܬܒܢܬܐ ܝܘܢܝܐ - ܝܒܪ( :ܐܩܪܝ . ܒܗܿܝ ܕܓܕ ܫܐ ܣܓܝܐܐ
ܥܠ ܡܟܬܒܢܘܬ ܥܠ ܡ ܐ ܐܘܣ݀ܦܝ > ܘܐܘ ܨ ܦܘܿܕܐ ܐܩܦܝ .
ܘܐܠܘܠܐ ܗܠܝܢ : ܡܟܬܒܢ ܐ ܕܡܪܕܘܬܐ ܥܠ ܐܒܕܢ ܫ̈ܒܝܗܿ
ܐܝܟ ܕܒܚܘ̈ܒܝܐ ܡܝܧܩܝܢ ܗܘܝܢ ܗܘܘ ؛ مححات ܠܟܬ ܘܟܪܝܘܬܐ
ܡܬܪܡܝܢ ܗܘܘ ܐܝܟ ܕܡܬܡܕܢܝܚ ܢܐ ܕܙܒܢܢ تعبووب مدهو من ْ
منوصضسة! ܕܝܢ ܕܒܗܘܢ ܐܝܬܝܗܘܢ ܘܠ ܐܣܛܝܘܢܪܐ ( 515 )
مت ممل ܕܐܦܟܩܘܣ ( | 0587 ܘ ܪܝܚܐ ܡܠܝܬܐ ( ܒܬܪ عدج
كر 536) ܘܡܪܝ ܝܥܩܘܒ ܐܘܪܗܝܐ (1 708 ) ܘܡܪܝ وم دلة تعمو صف
ܬܠܡ݀ܝܪܝܐ (+845) ܘܡܪܝ دنحايه* زحل ( 1 1199 ) › ܘܐܘܪܗܝܐ
ولا ܒܡܠ ܫܡܗ (ܒܬܪ ܫܢܬ صر 04) ܘܡܪܝ ܓܪܝܓܘܙܝܘܣ
| ( ? 1286) 6 ܗܢܘܢ ܕܡ ܗܝܡܢ̈ܢ ܐ ܗܘܘ ܘܫܘܝܢ
ܠܬܬ بو معحده > ܐܝܟ ܕܐܦ ܒܢܡܘܬ ܦܪܙܐܐ ܠܘܬ ܡܔܓ ܢܛ .ܟܩ
مه نما ܠܘܬܗܘܢ ܪܗ̇ܛܶܝܢ ٠‏

ا مث

ܝܗ ܒܬ ܙܐ ܒܦܝܠܬܩܘܦܘܬܐ ܥܡܙܘ ܘܐܬܥܡܩܢ ܘ >
ܘܒܝܙܕܥܬܗܿ ܐܬܓܘܝ .̄ܘ ܘܐܬ ܝܤܣܩ. ܣ > ܘܒܟܠܗܘܢ ܫ݀ܪ̈ܫܝ ܗܿ
5خ حمبة ܐ ܛ ܒܬܘ ܘܐܬܬܒ݂ܪܩܘ 6 ܘܩܪ̈ܡ̈ܝܐ ܗܘܘ ܒܡܕܢܚ̈ܝܐ
وحبن حدمه 0 ܝܩܐ وبحنانة ܥܠ ܗ
ܕܐܪܝܣܛܛܘܛܨܠܝܣ عدعه . ܐܝܢ ܟ ܕܐܦ ܐܬܢܗܪ بوه ديو في
ܒܝܛ ܘܙܪܝܩܢ ܝܚ ܘܦܘܐܝܛ ܝܩܢ ܝܚ ܘܠܘܓܝܩܝ ܘܓ ܪܡܛ ܝܩ ܝܚ
ܘܡ ܬܡܬܕܫܝܩܝܚ ܘܟܝܢ̈ܚܬܐ ܘܐܣܛܕܪܘܰܢܘܡܝ. ܐ ܘܡܚܪܘܬ|!
ܘܙܘܓܪܐܦܝܐ ܘܐܣܝܘܬܐ ܘܣܛܒ¬ܪ . ܘܒܟܠܗܘܢ ܝܘܠܦܬܐ ܗܠܝܢ
ܟܬܒ̈ܐ ܩܖ̈ܝ̣ܚܐ ܣܡܘ » ܘܠܟܩܘܪܝܝܘܬܐ ܥܘܬܪܿܐ ܕܐܐ هدج هحسم
ܫܒܩܘ .

ܘܐܬܡܪܘܪܘ ܬܘܒ ܒܙ ܟܝܐ مممسحقخ] ܕܐܘܡܢܘܬܐ .
ܒܡܘܣܝܩܪܘܬܐ في ܥܕܬܢܝܬܐ بذننا!! ܒܬ ܟܬܝ )}:
ܕܒܕܖܿܐ ܬܠܝܬܝܿܐ ܫܪܝܬ : ܛܒ ܡܢ ܟܠܗܝܢ ܣܝܠ̈ܬ| ܡܫܝܚ̈ܝܬ|
ܐܬܒܚܪܘ » ܘܟܬܒܐ 5 ده !| ܒ ܢܘܒܣ ̄ܐ ܣܓܝܐܐ ܠܟܠܗܝܢ
ܠܠ ܝܬܐ ܕܦܠܚ ܘܬܐ ܐܠܗܝܬܐ : ܕܥܠ ححا ܕܝܠܗܘܢ
ܫܦܝܪܐ > ܘܪܒܘܬ ܝܕܥܬܗܘܢ ܘܩܕܡܝܘܬܗܘܢ ܕܡܝܪܐ : ܣ̇ܗܕܝܢ:
ܬܡܝܗܐܝܬ ܛܛܟܥܩܘ ܘܫܦ݂ܪܘ ‏ ܘܥܠܝܗܘܢ ܣܘܓܐ| ܕܣܝ̈ܥܬܐ

ܐ̱ܚܪܢܝܬܐ ܦܓܖ̈ܦܝ .

ܥܠ حذاخا ددج م1 م ܘܣܝ̈ܡܐ ܣܝܐ . وحمت[
ܣܘܪܝܝܐ ܡܢ ܝ ܘܣܛܛܪ ܬܩܢܐܝܬ݂ يتاع ܐܥܒܪܘ 5

ل

ܡܢܐ ܢܐܡܪ > ܘܒ݀ܐܝܠܝܢ ܒܢܬ غلا ܥܘܗܕܢܗܘܢ 3 ܙܥܘܪܝܐ
ܗ̄ܝ ܓܝܪ ܡܠܬܐ ܠܩܘܠܣܗܘܢ ٠‏ ܒܗܝ ܕܟܗ ܒܪܗܛܐ ܒ
دمحما ܪܘܪܒܐܝܼܬ ܐܬܕܢܚܬ݀ ܦܛܕܢܘܬܗܘܢ ? و ححا
ܐܬܪܝ ܒܥܡܠܗܘܢ ااه محفجه- !| ممخستاع|
ܝܨ ܝܦܘܬܗܘܢ : ܒܨܝܪܘܬܐ ܪܒܬܐ ܒܥܠܡ ܐ ܕܡܪܪܕܘܬܐ ܫܪܟ ܐ
ܗܘܬܿ ܀ ܡܛܠ ܕܣܓܝ̈ܐܐ مج ܣܝܠ̈ܡܐ حبن م | : ܫܪܫܗܘܢ ܝܘܢܝܐ
ܐܒܕ َ ܘܒܠܫܢ .ܐ ܣܘܪܝ ܝܢ ܐ ܠܚܘܕ ܐܬܢܛܕܪܘ + ا ܥܒܘ ܠܡ
ܠܟܬ ܒ ̄ܐ | ܡܢ ܥܒܪܝܐ ܘܝܘܢܝ ܐ 6 0 وإحبة!!
ܫܶܠܝܰܚܳܝܶܐ ܙܪܐ ܩ ܢܪܝܐ 193 محسنا وكدوا ]ܪܺܝ ܳܐ
ܘܬܠܝܬܝܐ » ܘܣܝ̈ܡܐ ܕܬܐܘܠ ܘܓܘ ܘ ܗ̈ܫ̈ܩܳܳܳܐ ܝܢܝܐ مود
ܬ ܕܝܘܢܐ .ܬ حاحه ¢

ܘܡܟܬܒܢܘܬ| ܘܢܡܘ̈ܣ ܐ ܘܦܝܠ ܤܣ ܘܦܘܐ| ܘܫܪܟܐ ܕܝܘܠܦܢܐ

ܟܝܬ ܘܙ̈ܗܘܡܝ_ ܐ ܘ ܐܚܓܘܦܛܢ ܫ

1:33 ܕܠܐ ܒܘܨ ܙ ܀ ܬܪܓܡܘ حم ܚܟ݀ܡܬܐ 3 ܝܪ 11 3 >$
ܘܐܓܖ̈ܬܐ ܣܘܓܐ ܐ وبح معهه-_1 ܘܚܟܝ̈ܡܐ لم | ܩܕܡ .ܐ 5
ܣܘܩܪܛܝܚܣ ܐܡܪ ܨܐ ܘܦܠ ܛܘܢ ܘܐܪܝܣܛܛܨܘܛܠܝܣ
ܘܒܪܦܝܪܝܘܣ ܘܦܝܬ ܐܓܘܪܘܣ ܘܐܪܘܣܬܪܖܿܘܦܘܣ ܘܠܕܩܡܐܢ
5 ܨ ܪ 4 3 ܨܡ = ܨ 74 14

ܘܦܿܠܘܛܛܪܟܘܣ ܘܐܦܘ݀ܠܘܢܝܘܣ اا ܳܐ ܘܡܢܐܢܪܪܘܣ
ܘܐܝܼܣܘܩ ܐܛ ܘܠܘܩܝܐܢܘܣ ܘܬ ܐܡܘܩܬܝܘܣ ܘܦܝܠܧܤܣܬܘܦܬ |
و $ :

11 ܘܣܤܛܕܪ . ܘܟܬܒ̈ܐ ܕܐܣܝܘܬܐ ܕܓܐܠܝ̣ܢܘ̇ܣ ܘܐܒܘܩܪܐ ܛ

ܘܕܚܝܘܣܩܘܪܝ ودف ܐܣܘ̈ܬܐ ما محءخا ܀

ܣ ©

ܣܘܓܐ ܗܘܢ ܠܡ ܕܡܬܪ̈ܓܡܙ ܢ ܐ ܗܠܝܢ كملع 3
ܩܠܝܝ̇ܝܩܘ ܗܘܘ ܘܒܝܖܿܐ ܪܒܝܥܝܐ ܡܖܪܫܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ/ ܛ ܒܝܒܬܐ
ܕܐܘܪܗܝ ܒܢ ܒܘ ܐ| ܗܕܐ متمكحبت عقف ا وحم خم لشيس
ܕܡܠܟܘܬܐ ܘܙܡܪܕܘܬܐ ܒܗܘ ܙܒܢܐ ܐܠܦܿܬ 2 ܟܢ ܣܘܓ .ܬܐ
ܕܡܕܪ̈ܫܬܐ ܣܘܪ̈ܝܝܬܐ ܡܫܡܙܗ̈ܬܐ ܥܕܡ ܐ ܠܚܪܬܐ ووؤا
ܬܪܥܣܝܪܝܐ ܥܠ ܥܩܒ̈ܬܗܿ ܕܙܵܟ̣ܝ . ܘܗܟܢܐܬ ܟܠ ܗܘܢ ܫܘܦ :ܐ
ܕܝܘܢ̈ܝܐ ܠܘܬ ܣܘܪ̈ܝܝܐ ܫܢܝܼܘ . ܒܦܠܓܘܬܐ ܕܝܢ ܐܚܪܝܬܐ ܕܪܐ
ܫܒܶܥܝܳܐ ܟ صروى]| ܝܘܒܬܐ ܪ ` _ `
ܠ ܝܨܝܦ̇ܘܬܐ اسبة!! ܕܡ ܬܪ̈ܓܡܢܐ ܣܘܙܝܝܐ وببيت ©
ܘܕܹܝܠܢܬܝܼܬ ܒܖܖ̈ܐ ܕܢܩܦܘ 6 ܟܕ ܥܡ݀ܡܐ ܡܢ ܟܿܠ ܐܬܪ ܘܦܢܝܢ
ܠܡܦܝܓܘ ܨ ܗܝܗܘܢ ܠܘܬܗܘܢ 3 ܘܝܠܦܘ . ܘܡܢ ܠܫܢܐ
ܣܽܘܪܺܝܝ̈ܐ حماما ܠܦ̈ܶܠܣܘܩܘܐܐ ܐܘܢܒܝܬܐ ‏ ܘܐ |
أححزه 6 ܘܠܥܪ̈ܒܝ̈ ܐ ܐܠܦܘ . ܘܗܝ ܗܝ ܕܒܕܕ̈ܐ ܡܟ ܥܝ ܐ ܡܢ
ܡܕܢܚܐ ܠܡܥܪܒܐ ܒܐܘܪܚ ܐܢܕܠܣ ܒܝܕ ܣܝܡ̈ܐ مامتا
ܬܝܓܬܐܬ< ܪ ܕܙܭܚܝ̈ܐ̄ ܥܠ ܪ | ܕܝܠܗܿ ܝܟ ܦܘ ܀ ܘܐܝܬܚܗܿ ܥܠܬ
ܥܝܪܘܬܐ ܕܙܒܢܢ ܐܝܟ ܕܠܐ ܟܟܩܝܐ ܡܢ ܟܠ ܕܒܚܝܪ ܒ ܡܟܬܒܢܘܬ

ܙܒܢܐ .
ܘܛ ܟܟܩܘ ܣܘܙ̈ܝܝܐ ܒܥܕܬܐ ܘܙܝܝܬܐ ܝܒܬܝ اوكا ܣܓܝܐܐ
53 /. . 5
ܨ 3 ان 2 ‫ 0
ܒܐܘܠ ܗ /ܙܘܗܝ ܠܗܘܢ ܒܢ ܼܠ 6 الا ܐܠܗ̈ܢ ܐ ܣܓܝ̈ܐ| ܕܟܬܒܐ

ܐܘܐ كط

ات : ܕܡܡܢ :ܐ| ܗܝ ܢܝܚܬ ܫܪܒܘ : ܒܟܬܝ ܐܙܘ ܐ
صم سما ܘܡܥܪ̈ܒܝܐ ܝܪܝܢ 0 ܕܡܢܝ ܗܘܢ ١‏ ܡܢ ܟܠܗܘܢ ܟܬܒ̈ܐ
ܕܥܠܡܐ ܥܬܝܩܝܢ . ܣܘܓܐܬܗܘܢ ܠܡ ܠܬ ܠܠܐ ܣܘܢܝܢ
ܘܫܦܝ ܐ ܡܬܡܚܡ÷ܐ-ܐ ܡܫ ܠܗܘܢ ܦܓ ܪܗ ̄ܘ 6 ܒܚܦܝܼܛܘܬܐ
ܡܬܩܠܣܢܝܬܐ » ܘܠܐ ܡܬܛܥܝܢܝܬܐ ܇ ܘܒܟܬܝ̈ܒܬܐ ܕܡܝܖ̈ܬܐ
ܕܡܬܡܗ̈ܢ 1 ٠‏ ܕܡܢܗܘܢ ܐܦ ܒܟ ܘ݀ܙ̈ܬ| سكسك
ܕܡܓܔܓܗܖܪ̈ܢ ܠܥܝ̈ܢܐ ܡܢ ܒܬܝܢ ܀

ܗܟܢܐ ܠܡܦܟܗܘ ܠܝܨܝܦ݀ܘܬܐ ܡܩܠܟܘ̈ܬܐ ܕܣܘܪ̈ܝܝܐ ܠܐ
ܡܟܩܝܦ̈ܢܐ وسزحه ܙ̈ܒܘܬܐ . ܘܕܝܠܢܐܝܼܬ ܒ .ܐ ̱̈ܢ̈ܘܢܝܬܐ| ܘܠܐ
ܡܬܛܥܝܢܝܬ ܐ ܕܡܘܓ̈ܠܝܐ ܒܡܢܝ ܢܚܐ ܐܪܡܝܘ ܐܝܟ ܕܢ

ܚ ܣܘܝܪܝܘܣ

ܤ¶.+_ 351

01201 الفلا !اذ 11818

: 1خ 112 578181 188 ?±

6 111 ]8111 ܐ أوعطعاطآ عطا و تمتاععه طعخسطن) (¥1181(§ @111
2151017 فتاه ماع `11@1 01 10110({[ وز 11 8110 ,(1111181181111) !0 مارلا
116 3110 ,11101110170$ 1 8110 1101 @111 ]0 1111 18 (1(101)¥
95 ,22311918 11011 ,05 11@[(11@61§ 04 ,501201815 10114 11111811
و2231 عنما @([]1 صن «دعط 1804 9116 8811118 8110 ,8 00101 ,)11011
زع 1@@01((8 ,10110 عطا كه وأسهم عطا 1ل 10 1188 عط ومتضوء
683 01161711020202 ,دع صتطاعمع) 11687@111 ` 11161 (111ܠ¥ 611 ”1:1101
01 ]11108 11116 ,1101111688 8110 :نام 1 1(1100@18 8000 (((@111 10
684 ()111@8 50051( 05 0 0:5 55 ܠ ܝܠܝ ܐܠܐ
لان" 1161 1((1116 00111 11161115617@8

2 - 888 51115

-§@ 01 111111) ¥11811§ 6 10 $@1101168([ 18111 @”81 @) )11:6
-011111 “اع طلأه 0111 )1 018111168111511@0 8 عطو 11101 ¥ مكحا 801811¥(¡
تغط 18 8@80110 عطا @1811)1181 ”9 :ܠ :5( 15 ܝ 0:8 ܟܝ
.:1(1101111

,11811 11181 @11] 9ط 01:611([$ ععقتاعصطجا! عطا 535 ,©186ظلا5

61 01)] 10116( عغطا وء اصع 1811( "ده عسوععط !1 أقطا اعالة
,4818 01 23115 ممرعاوء7 عغطا صذ 160[ مطعد و5ع1زمعم غوعء7ع 0
.11015( (10:88]@7 عط اله ¥( 11860 @'(@ܠ وأعطقطملة 114 @¥1(11
56 ]0 1618 1116 01 ع8 قناع 2د! 1 @11] 43180 7905 ¥1180§
-18118) عغطا 8110 1:61[(118115 6 (01)1( وستاعصتم ¥(1 !1 !108 ¥110
-تاطع ]2 9ط 181171011 1 00[(11781@04 @(1@\ 1116 معطا 11111 ,.8111]@8
1 111111011110ܐ 1¥ 1 0عستدوع" رعطا .0 .28 588 ((1 “لدووعص لقا

الا عم

6 |1(1011161 ((11161 255 ¥1{180§ @1.1])@¥18 .مسقتصهاءوطوظ عطا
14 838( )1 8110 01118 كنوع[ 1.010 0111 01 083:5 @111 111
116 111 ,ونع 16011 ,نع ستطعوع] روعاع هادم رطاساط 1118 ܙ(

1 4110 111081714811011 01 $40181(161119 @010111 عط 1ه

10111 1101 عطا 8180 (1617@¢ اع نط عطا ,180¢(¥§ (11(111
81341 1ه 00111011 عتامادممصة عطا 4110 ,@11((1 1191 @111 ه]
838 ,.,(1 .4 01 1(1 101101) 1(1181(1 عطا 01 8 1(181]@1 01801183@0
1101 @111 91 @801(1 @81(10 1811011@%@ )ܐ 01 @)]18116114 عطا 15 18¢{¥§
14 01101110117 عع قارع صسماوع "1 كعد 4110 010 @111 01 $}81(]
8 64 8011[(111 11017 عطا 01 متأو اقصقت) أو عطا عالط ,11 صل
.]1 11110 @11(40

$#151 عطا 11181 00151 10( 18 @°(@711 ,¥(888101:11 عمم

01 ,1(6081111(1110 لدع عغطا [(1(01 (1111181181(11) 14060 1((1(1@ (11(11101)

لاط 81811(91164@ ([01110 56د عطا 49 @811 11181 $8 10 `(@4111 ¥

¥( ((8[(01:@6 132510386 عطا 5735 5912132 @891(10 ,111((18611 111781)

تامع 1[(08]011¢/ @111 8110 01168 ([4/ ,1(10111@1 1(1@88@0 1114 ,دص ناآ

10 0عطعوع"ام 08[(61§) 1101 عطا قم 11861 14¢($ بوط ,ܐ@1)101@0¥
.00111111165 811110111101(10 8110 1704($ ,11018 (({1 @1((1] ]118 عط

3 مخطاك‎ 287181850118318 :

عطا 411 11181 !¢( عطا أتصلج إادماولط 0 611018149 8 @:711
4 011 81811 (17@6 1116 !0 علصقط عطا معع تحاعط $1111818@0 $@¢01111111
1 001681881108117@ 3110 رقع5 1(]@01]@1148116811 @111 0 @) 1101 عط
6 0@[](11@ ,591825 @”{@¥¥) : 41111001 1ه عء5 11017 عطا ¥{
علعع1:) 1116 181(161¥( ,01168 ¥17811§ عطا 01 عددمد 12 1((111011]16$
11101 ]0 (11111101) عطا 1ه «دعلنده عطا ܬ@¥ ,اعمتاصة 8 0¢01011¥
68) 4110 11018 01 011111011@8 @111 1ه 11181 هد 1191{ ,¥180§ 1905
6 م138 عغطا 10 8[([(17 110101¥ جد ع @101@ 1116 .@°(@\¥
.011 111111) 57182 @11] 01 @(181(1(( عطا (41(11001 1ه

1 ”06 11164( (0110111411 ((411]100/ 0 @1981(78101181 معزلا
16 ¥1111(1)\ 535 عموء عطا كن ]114[ ,881@ (0((751181) @(11

- ܣܕ

57 عصم8 0 عأقطع ته سوط عطا 23110 14708 111 4418&8110178/ 1ه
عط .قتقة عامط `{@¥ ܘ 11184( !1 روود لاعطامصة ((1 .81@')\ عط)
4 عط 110 .1 .4 325 101 101¢6@8 01 3011(10(11) عط 0 عانم " 6
4 .17 .| 381 111 10118]811]1(10[(18) 1ه 101111011) عطا 01 1116

81110 قلطا

“د07 11164( 1111001:/ 0 (1781118101 @111 نادمه "! 6 عطا 1:1
51181 83@0@6(1 11¥ 11111 3110 11111101@4 8110 0[](01118114 11611( @17@¥\!
61111 `{@7 0 0160 عط 6111111168ܘ 10:75 8110 "! 9 @111 ص[ .5 ([1(18110
7 1(19110[(5 6811 81116 @1)1116 8110 لع 1111(101 8110 0[¡(011)8115 11611
و1112138) ,1(]@80[(0181(118 وعطتأوء1و2 ,418118 ,17116111018 ,¥118§
.11018 3110 518` 19761

رعاءع2 .)5 9ط 8]8171151164@ 35 طعمتاصة ]0 @@§ 101¥] @:11

11 عوط 81100@@04@0 585 @11 8110 ,081168([ 4 عطا آه اعتط) @111

@×811@4 19811181 0118 1108! 01 )01101(( 881011181160 1111(181111¥ 27

78611[ 1116 .¥11]1((05\ 011061)111ܠ 8110 048@08 10110115) ”11161

120 @11) ,1 مستقنتطمة 18(181118 :د81 10181( .11 .11 18 (1981)78101

عطا 8110 41111001 0 1781181018 18301:11 عطا 01 88781 @111 111
.178111810115 11111811111 8110 189090111 @111 1(1011101(18 ]5 141

4 ̄ 1128 81110110818 01 21285518 :

51 @11] 8110 ,@ 1161 ¥\\ ܙ ܐ@¥6@ 16801164([ 05 اأعروه6 عط1
̄ܐ11111(116 @111 @ 0116 ,15881 @111 111 8[(1680 1061 283 (11101:)
@ܐ@\ 0100@8@8 1800[(81([@ 8110 1110168860 185 011@8) 01111 عط 0
6 8 عطا 0 `(@]1181]) أو 1116 ص[ .@ 11161 8110 @ )116 8)81011811@4@
1 01066565 59132 لامعا صقطا @101(( عع @((@111 0¢@11]1117¥
لق ماوع7 عطا 2018 قطتطوع]8 مغ ع15ل1م0ع26 ع"اأم صخا سممتورعظ عطا
1111117@@ " 6 عا 01 7210014 عطا (11 11151017811

@6] 01 1118118861(16111 عغطا 01 دع نااسء 11ل عغطا 01 @11608113

1 0عطاقتاطقاوء 85 @¢8101011081 ع : طاعمتامة ]ه @0100@8 عع:رح!
1 @15111[(11 سوتوعرءع @111 01 ¢8[(1181 عغطا 1)@81[(11011) له ]1[1ات
6 535 ¢81110110608 عط .11117((@¢ طا 5 عطا 01 عسصتصستوعط علطا

كك ا ا اشم :

6 00 تلح @111 1(14118081110 ,10881 @111 111 ¥( 016111]01 00110@§
.17811181011 @ 111 01 "رو 3 هق 04100@8@8 1(1611]101160 @81(009

1 1ط 014 1155 للوتزهمطة8 08111011608 عطا ,480 1:1
(001111111 @111 10 عل ,01 151(([(@1 85111 عطا #ممختتطط 01 زرع01:0
5 1181(001311 .11@011111 01 ([1(18110 [111ܐ1]@8]0 عطا ,1181801(1 01
0 081110110605@8 8110 1(19110[(8 @6] 0 86(781 @111 ست (11 11 عط
-زوع01) 8110 عاتاك !0 «رمطوتط ]815 عطا ( + 329 ) 1798[(8 8&1100@@04@0
11:1 1116 1181(00¥011 ]0 حدهل" تددم عطا دصممنا .صمطام
101 1 11[0)() 80171 1181 كط @151(([(11 أقطا 111 8[(1680 35
: 501011 صوزورءع2 @11] 01 ([11@1 6 3110 002( 17111 ܘ 00818 عا
111086 ,1)@8101181118111 امعععة 0] لعوتاعم ¥110 عومطا 811
18111 8110 ((1(16 01818 وكارك 6 04 1)1101198110 ({(@%¥@8 @81007
01 0055655101 6 ]100 618 10116 1114 8110 ((801 1381 @1,1|]@\)'15
4 ,)113 14 جنورء2 111 معطءعصقطء صمكد5 @111 01 أومحط عط
,001 ”11161 "ده @08111011081 كعم 4 8181(1181164@

1 ܠܐܐ 511628551010 8252057011 طأاظفعلة888 لال 188 5
: 01118011 1811آلا5

عطا عده! 61(1811184@ 1 0(11¥ ورمطئتط @@ 11 .([ .4 544 1:1
68 5135 ((11161 ]0 @((() .6811¥) )1 0111168 )11161 §((1108111)) اع سحاء
01 1(10111118111 @111 111 88000 @111 ,]1186 111 “نو رما 01 (]¡1(15110
11011018 عطا ]ܘ @$0(1 .188110178:/ 81 1110 عطا 8110 ,11811
18 1116 ¥( طأدعل 10 ]11([¡ 8110 8@0111@0 61(¡ 1¥@(@¥@8 @(@)\
005 ܐ ܐ ` ` ! :9 0 1160@ @¥0@1 وزع لاه @801(1 3110 راع مستصترع201)
£ (1781(478101 لصح @([006 عطا 111@800081118 ه81 111 @((8101
عع اطع تقل @111600018,111 116@11ܣ ><11000] 01 @111 معطت ,18 ¥81101 7116
01 1:1(([(61 عغطا 1ه 1ن عطا 8110 [8111(8](( 1ه !17168 ¥11811§ 2 1ه
بتطعغطا «تعالج 0عع1001 لصة 101801@0([¡ (1118]1((181.

70010300 طمعة] ` 1181 عاطمأتامع" عطا @1111] 011]1031 ولط 441
0غ وزءعىء تاعط عطا 1ه 61168 1 عطا غه @10118]81111(10[(1) 9151160
1 111 01060 [@'( (116@1ܣ) @111 .0¢1111011 لعه22106 @111 ` 101 1684(¡

لوانت

68. ]0 3011 ,11811 1 ] ,@100111@¥\ 0181 ¢01 2 تصتط عحكقع 3110
: 1911 1:18 9 1:1106 10 @081(1 488881(11@8) @111 0 عصتطا طوعة @111
101 ([1:61 0 111600018 61168( 10 @101(5181(11((0[(1) 10 لعلععء10م
-[0؟ وعاتصوودة6 @111 @81110 ,59113 ”101 1(19110[(4 ¥¥@1 ه §((010811(1
لمعو[ )5 @116(16 6116( 1(61(8 صذ طعختسط) 4811 )¥$ @ 111 10@04
عط اط 1(15110¡(4 98 ܧ@081(1ܘ @(@)ܪ عزملمغط!' ((11811(8 8110
6558 :101 “10171 عط ,001(([(811¥ 4 111600081118 طع هتاه
و( 481:18-511811 ) 18 ̇[{0] عرع ]21[ عغطا ,1(10]([ ونمث 8110 واد
6 ܬ230¢¢@6[(1 0 8111110148@0 @`{@\ 'ܙ1116 .ددع لومتاطعآ 8110 181018/
68 8131 ,$@13@510 0891 @([1 811 صنت 10111 @11) مغ 61111{ 110)¥

.0[(0111811 1611( 81: 86161 8 كه 0@0181@0 135

:00700 )0 عط 0 0 81101016((11 1101 عع ومطواط 190
@9018ܘ00 14 00215 ¥11:]110118 وا لعاععاء5 طامعول.اك ,@̇01)@' 11161
-7811] عط 0] @1011$181111(10[(1) 0 معطا 1001 8110 ,¥ 8017@[) 8110
-88919 25 ((111@61 010811164 110')\ 0¢01([(811¥ 8110 كتاتثوهلمعط 1 81011
.180 .)ك5 10 :1(15110[(5 ]1811

4 11716000108 طععنان 70115 (1111181 عطا ,(1 .4 548 11
ولع ء تاعط 1116 عغطا )((58011)1(@(¡ 8)8()@4 لصقطقتط عط 8110
و1161 ده دده" `(@01([ طاتح 10116@0(@ عصتعط ,طمعول .أذ @116110
151 ¥ @̇ 161 1 جرعوع 5ܐ@¥@1611 @111 عص نزو 9ط 88011 حلط 81811
مع 011 ,577118 1 8@@(1 535 عط $01116111(1@8 .لععم5 0110@(1111@¥ 8
,178111[(111118 ,0218 وق بقكء 111 ,18[([(800018) ,قتسعمصسضة 111 §@111(1
,115 1(1 1 ) : 8181108[ @111 `1(111101 868 ,09118 ,7818 17111 ,1,11081118
6 8110 ,1111(10[(18 ,1)018 ,1 (¡1:01¥ 111115 ,11110$) ,111100@8
4 ,08111( 1916 عطا (¥0111 ((11161 عصتمسظممء ,01168 01111 @((181)1\
عطا ]ܘ 04ܧܧ(( عطا 10 عستل"مععة 16818(¡ 8110 1(18110[(45 §(01811111
0 ©1211 1111 نت "تام 0غ 0@[[{] $@1@1(11(@ حلط .01111101
18 .11111 10 مصتط @:81] صدء غط 1101(1\ مغ 011110$(¡ 200 لع لرعوع"
5326ل 8 9@@4 ¢ عط 811:1118( 289 .7802 ((1 أتاط 0ع1ج تصعغاه
.11160 611(18@) ¥01010111 جول 2 11 وعاتحص 40 01:

,11611 8110 2681 ,19001 قلط ه15 18116 88 1800 .ات
1101111)8] "زعالة .11811 8000 5 88 11@)\ 35 1811( أوعللع 5 11611

ين ل هذ

@®@84000111[(11811@6 1011011811& ,لاعطمعطة ل0ممع 2 0 امل ¥ ܐܘܫܘ
١6011156 111 578 4. 17.‏ :1115

: 716815 01 81180:141)47£8 "ܐ 18 -- 6

011 8110 ودرمطاقاط 7 ,71681 102000 00811 طمعول .أت
-10([ عط 550 ص[ .550 ((1 310 عغطا 17811 ,طعمتاصة عه طعسمصاة"]
01 6101( ((151 عا محتكارة طقسصة 11814 ¥1811@4 ,علتاك 10 4@4@@¢
159 عطا 01 ([1315110 6 ,6ܧ110081(1: ` 181[ 61@781@0@ 3110 ,14 17616
ܐ( ,10851 @ 111 ]0 @18[(1161781141([ ده متطقصة]تاومممماء31 عطا 10
06( ]1048 عطا ]ܘ @4106@68 1116 `(@00% 1111(16 ܐ `(@)81 ,@4110081(1/
68 ,161058 14 (1111111818811@ (¥011011 818@¥ دعا 11811
570 ((1 عوسمء 1116 0ع0دع )01116 8110 018]([ عطا ,10 إعمده2)
101 ,1811 1 قاقناصة 10184 ]0 ̇@0(4 عطا زط (811(¥1](( ه 8$ .(1 .ܬܬ
18111 10701 @111 ]0 `{(@(6((11((( ه 11(1(81181(11¥) 10 §@(¢011¥@1]11

جز 5181(1191164@ مود @11111011 8[(1161781181@6°8]([ @111 ,028 1:1
ذه بتاعمتاصة ]0 1781(78(01 عطا 1 411(811881115/ هآلا ترط كارعلا
1(]8|[(11611811 د كه ,$0110181 !1@8@ 6 ,00114( 181(( .51 01081111110
1 3110 ,110111781180 @4100@8 (((15088)8 عغطا ,48178 1114 1(1111(16
- 1168 4 17611 ,4181(14/ ,11:4 111 81841(1151160@ عخرعم وعوءعء 0410
عط 0 طتدعل @111 10 من اعتاستاصمء @8[(11611411481]([ 1116 .11181811
6 ( ÷ 9 ) (11 4 عا بمقصطء18 1(]0[(11611811[ `631:@1([$ ]100]11611@
01 وممضعطمد]8 3110 فسدأتامممماء1١‏ عطا 0 8@(781 عطا ((1 56 1§
@04@1(118 1118 17[(011 .@110081(1: `1[(]81 811006@04@0 مط أقوط @111
ماعط 5:85 1(15110[(8 3110 فصوأتامممءاء81 17 01 ¢01151811116 01111011:)
,1ع طمه]ة عغطا 810[([(@0 8110

7 18ط‎ 051110001777 07 17118 §¥8:1417¥ 121112011 :

0 00111011(160 18 (1111(01) سمسرك عط 4ه 23م0لمطاتره @111

1115 0001111161115 11181011001 @1111111@§ @111 لصح عاطاظ 11011 عط
1 11178010811) عغطا (11101ܠ\ عوط (111016@001) !0 101111011) عطا 10
8 عا أقطا 00111 0(( 9( @(@:11 .00 11110 0@"10@0 دوم

ܡ 6
0 1116 (01 21160ي7ع1م 1111181) 111 231111 @011 ¢0110@617(1118
68 0091283 1116 11116 ,(01018101 114 @ )8101( 01 111111)
لاط @111(1 ]11:8 عغطا 101 لع نرواعع0. ¥8$ 11(((181) ص[ 1(81111@8 ¥0}
-0011111111@ 5585 9120 ,10115181111110[(16) !0 011 17811181 @111 ,ܐܘ )ܦܘܠܐ
111106£ .(1 .لى 431 111 15[(11@8114 01 10111011) 181 عطا ترط 1(1001@0
-511 .168110118/ ]0 @([170 @111 1¥171) .أذ 01 ([1`@$10@11181(1([ عطا
1 `11@5101 01 7¥ 11160 @111 8060 1(11(1@ @1101(1 1ه معط ,$9@0]11811]1¥
5 ,15ع]]223 1ق011]16م عاغط 10 ,(1(101ܠ¥ 19011 181(10115 1119
3 ]1 @¥1016110 71056 ¥( 8101811](([ ` 01( 151(1[(@1 @111 عط 0عارعءعع3
06160 ¥110\ 111810@04011) 01 101111011) @111 عط .(4.1/ 451 111 0@0(¢@04
100 11110 111181) 01 09ه0ط عط

6 016511(180 1(¡ ,13851115005 01اعم صا @111 ,(1 .4 470 11
16 ܬ 101111011) 8 ¢0117@611@0 ,1118106@0011) ]0 01111011@
1206١ 111@ [{[(1@810@1118111[( 01 (18 17@8]@{` 11, 111@ 1781118101 01‏
0 .4188110118 ]0 ممه عطا ,11 ¥(110100 .أذ 8110 411]1001/
11146 1015110[](5 000 ,10118@01161111¥) .)1 111 ]وم :1001 §$([118110
68 1'01ع تصط @111 مغ `[1@611@6 8 0@68[(81011@0 8110 كتادوعغطامظ 81
عط 4¢¢010110817/ ,(1810 @£11 @11 0%8108] 2681 قلط 101 1:11(1
-11981) 01 1011110[11) @111 01 0081(18 @111 88811191 0101@ 811 1550160
11201157 ,441111001 01 ”17818 9ط 8181180 88 ܬ010¢@ 11118 .0011@¢
6 ,1@6177188161(1. 01 411@68188/ ,5تادعطمط 01 178111 ,41@>8110178 ]0.
.2111121 111 700 @{1@¥¥ 110)) 8 00161 320 111101([ 44818 01 1(15110[(8
6 9ط @10118181111110[(1) 31 11810 135 101111011) `(@4110111 ,482 1(1
01 1132805 اعاء2 ,411110011/ 01 )17816 (1(101)\ 111 ,26110 "دمنرع م سيط
211124 ولط 5 8110 @10118181111(10[(1) 01 5تا[عوعكث ,418&81101178/
@] 01 0@0181011 @111 0¢011011(160 8110 مأسعوع17م عرع:1 1(18110[(8 ©
684 115 1551160 101 15111[(@61 @31100@6881761¥,111 .101111011) `01:1(161}
01 0118 17811181 @111 9ط 300@6[(1@4 1585 (011101)\ ,(11811011001 ]010 @
6 311 38110 161717188161(1 ,@10115181111110[(1) ,11881101178/ .111]10011/
-02» 585 3101111011) "تلطا 8 ,(1 .4 509 ص[ .اقوط @111 0 115110[(4
1 111 ,425135 017 151(1[(61 1118 9 @10115]81(11(10[(1) 81 1@0(@¥
6 8110 (11181088001) 01 101111011) عطا 1ه (0@0¢1$101 017011101 @ 111
عطا 01 75ع010 عغطا 10 8000101(0 1(111711 @{@¥8ܠ موعن[ 01 بره ل"
1111101

`

6 عطا 6 ,82 1116(610 بطعختسط ¥11811§ @:11

111] ,01110 موتاوضط) عطا له 4190181011 عطا @ )16101 68114[
1 111 11@681145([ :15 أن 1011((011]) 01((@((@?) @111 لط ¢01111(1((@4 1735
.11101660011) 01 11 عطا 81100@@04@604 1011(10118) @ 111 8110 .(1 .4

0ه ¥(0 ابوإفترافلانك ¥81§ 182 0 281011 8ر1 8

8 عطا 0411 111 8{[(1@80 4 1101114511864 (1(1(101) @711
,]1186 ,0111101 14 ,3أطتخامم مد5ء11 ,1([ 1:61 ,17816811116 ,13ر5 01
9 {1111110 @`(116'¥\ ,11101 8110 111 ,11101 1 ,513" 1761 قلط 413
16 @(@ طعغتط 0 @801(1 ,لعاععرعء ܘܨܘ $@011 0111 01
16111 4 عب 1236 ص1 .0110 @(1) 0 )01106 عغطا §((811101
11181 3110 ,$`1(6116¥@1 01 1((111101(5ܐ حع؟ (111)\ 01168 01111 11101184110
1118 م" ,1(16111101(@04 عومطة هه 5181(1191164@ @`(@ وعوعء 010
وعوع0]10) موع [) :ܘܙܘ 11164( مط وممطقتط 1ه 01188(10(() @011 1ه
5 )ةط 50 زط 1 @81 ,8865 @11001(( عنتده؟! @111 عصسسل
11110 ,¥ 1118101 858 1118 111 نوع @111 10114181](( هلطلا عه
ܐ1ܐ181111811 58 011 17811181 1116 ¥(1 0811160 01 @811 (¥1(101 !0
.16((11117) طا 9 معطا (11

1 ,60251111160 @{@ )¥ و116ع]233مجم 01 608 11111101

,1116 عتأقودممم @111 1)018@04@%@ ¥0116(11 3110 معدم 01 1011881108|)

6] درن §@((11/11 ,(011081101@ 01 8118(¡ ¥8110118 1(1 017:@04)\ 8110

]0 [1((011111811 عطا 111 ,لإتتساصع) طا مذ @111 4 6 01111 01 11640

لا متم 9ط 14 768 ع أفقدممم 300 @1@¥¥ @ 11161 عصماة 1:16838

6868 511813 5 97“اتااصع) [ا 6 عطا صآ .وعلصمحه 11101188110
.8111 1ه 00( عطا لعدوزة @31011 ¥1{108(§ ]8011 111

و0016 4 $0110018 18117( 8180 ,@81(09 @11) 5ع510ء8آ

ورزطنعء6[ 0 أقطا 735 ¥11101\ 01 81(10118) ]11108 @111 .0عفاععمء @@)\
568 1116 ]0 أعطدرهئم 4110 @1711011@ عطا ,11181( .اح معطم
ܦܟܘ 04 ܘ أقطا 535 50 2 عط" .818@¥ 30 ]81011 16¢]11160
303 101 8111 4{(11 .£$ 01 ¥ 11@1@ @111 9ط 110111751184 (¥0;1(101
3« 3 عطا 81104 ; 818@¥ 126 10 لع تاصاصم 8110 .(1 .4 373 10

.

ܬ( ¥ `

68 1381 10111 £$ 5ط لعطنتاطقاةء ,مصعطمقمصمعك]ا ]01 ]1114
١ ( 8110 0011]1(11164 101 876 0@11](11168. [(]811¥ 81681 0‏ 039 )
1:1166 مرعع0 5 11:80 1116# .تصعغط 1ه 11000 85 80110181 1111151110118
1 ]1 8119181@0(] 116 @1@6(16 ,£[1300 11017 عطا 01 @160
-€01 1016 8110 ,4181010 8110 18¢(¥$ 1110 ;[@8110.018 رع 1161(1
9 00 :5113 عطا طنز 11181 1163 وغعطا 4180 ,11 011 ¥ 1611]81((
- 118 ,10810 ,كك 081101118 ,'1111080](111([ 111 8!”(@(]%@ عع 1116 81104
9% ,1(1118106 8110 @1(16010111 ,¥(848]101101(1 ,111:8108(] ,111@61118]108
1 011 750115 قتاماعع"1م 1611 8110 5&111([@01$ @11@8] 811 118110160
و6510 .ووع120ء97ع16 8110 @1(116811186(10 11611 0760م (¥011101
ولع نام ه5هاتطام :[66 01 1116 01 ¥017:5\ 18117( 11811518160 @1187 وعطا
-5610 181('($ 1116 ]0 @801(1 @81 @(116 .418110 3810 180(¥§ 11110
( ¥ 521 52007 01 18001 7181 ,( + 373 ) ستقعطمة 1(181, : 1815
868 ]0 - وعطتول تنوكلا ,( + 523 ) [811178]([ 01 1711110111114 `1(181
158 1 8]([ ,( + 903 ) فطمعع) ”1381 وعءو38]0 ]ا ,( ¥ 7/05 )
.)1 1286 ) 1 @116(1 ` 1181 01111 8@ 62 و31 8110 ,(1 1171 ) $18101 عدر
681 \\ 320 1:8841 6 111 181110115 @ 81 5 0110181ܦ @81(07 @11) 0 411
01116 عطلا ‏ ممصن 1857011 81@@ 3 11@68[(84 عكقط لإاعطا @8§1110

.0110 116 ]ܘ

10 81011 1)@811111 8110 86011]10118 61(¡ 06801 رصنلا
568 ع2 01 ]2205 20115360 ,01 (1111) 1811{¥§ @111 88811191
.111811111]10115

35 50001

23030 -

الياب انرول

من سلة £ - ١٠١٠م‏

ل 039
206 امسر ܝ اح

1 ܠ 0 00350 955 الله وتثلمث 3550 155
25 5 7 الثاني 0( 51 القديس.. ومن
يم العذراء . ܠ 5 : 3 يؤمئون بلاهوت المسيح ابن الله
محسد . ويدعون مسيحيين ܝ بديله وقللى مسحوا عسحة
دوس اي ( ܠ ܠܘܝ ( 2 تقد حصلرا على هذا الاسم £ انطا كية

ܐ

2.0

لقد 73 ܝܝ المسيح 4 بواسطة نحسده الالمى الذى تم سنة
܀ ܀ ܛ للعالح سب التوراة ܐܫ ܙܐ 4 أو ܛ ܀ © © ܐܝܢ التوراة السعمنية .
سيب هذا الاختلاف هو اختلاف ارقام ܐܬ( الآناء الأولين من ܐܪܕ حتى
5 في هاتين الترجتين |

)1 رأي القديس تاوفياس الانطا كي في مقالته ضد اوطوليكس ܙ : ܙ (

(430 ( £ 1:)¥(

(*) مختصر الدول لابن العبري ص غ١١‏ 00

= 9)

مكننا ܐܐ بد ذلك بالتدقيق : فاذا نظرنا الى المسحمان ܨ القروت الادوك
نراهم غير ܝܗ £ دَللك١!‏ من حبه اليوم : فقدك ارتأى بعصم ان رينا
ولد بوم الاريعاء . وقال 97 : يوم 3 3 +
عمد ان ܫ 3:1 :

ܕ لاد المسيح / عير ان 1>,܀ ܟ | ܢܝܡ ܕ © ܟ الرابع ܣ
او الخامس والعشرين من سور برمودا ( تلبسات )7 1 هذا فاد
التاريخ ܢܨ مخيرنا ان المسيحيين ܠ( ܢܝܗ في القرنين الثالث والرابء
ܝܒܝ | اليوم )31.7 ܝܙ من سمهو كانوت الثالي ا ܛ تعمك مملاد ܝ
57 5 ܨ 316 4300 مان ܨ فى احد مداردشه راس الم
عل ,4 £ العام دعن سهر نسات وولدته امه £ ܐ ]ܝ هن ̄§ ܝܥ
الثاني » ؟ . قال القددس ابيفانبوس وان المؤمنن كانوا ي>حتفلون 55 البو
كأنه اليوم الثابت ايلاد المسيح * . وفى 5 الثاني من القرث ܒܗ
وخاصة منذ .عبد الملك ارقاديوس : اخذت ܒ الفلسطينية 2
حتفل ܬܝ المسيح فى الخامس :ܕ ܚܟ ܟ من 006 الول 6 دم |
4.1 ܢܐ الم من م عدأ ارهن الذئن : | حتفاوت بالمملاد والع)

( ܙ ) تفسير ابن ܩܐ ܝܨ ( بفتح اللام ) لانجيل مى طبعة بأريس ص 88
) كتابه ستروماتس ١‏ اص ܀ £ + ْ

( ») جيزار مج ܙ حاشية ص £ ܘ ܨ ܨ ܚܠ الطالبين ص 8/اه .
09 مقدمة تفسسر ابن صليي لانجيل لوقا .
ܐ ܀ (
)1(

هرطقة ١ه‏ : ܙ ¥ .

098 ±

ا 0 ال 0 ( ( 3 © 3 على
فال 15 للدت ف ` ` ® 5 الاول فهو .ان
ور ستدىء بأخذ من الظلام في هذا اليوم كقول اوسابيوس القيصري في
كرة عن المملاد والدنح ܣ واطقيقة ان بوم مدلاذ ܢ ݀ܘ لا بعرفه
دد 3 » يا كتب مار يعقوب الرهاوي فى 30 الى موسى
لررعبديني " ش

ذآنا ال وال بهم آنها ܒܘ والازبعوت ‏ من ملك اوغسطس
سنة 0 : تأسلس © رومية ©» وارتأى 93 انما الثانية
الاربعون من ܦ | » وذكر غيرهم غير ذلك ١‏ » الامر الذي يبرهن
| على ان 0 والمفسرين القدماء لم يتفقوا على ه ذا الامر . وقد
اللو اورت 0 الثرت بالسسادس لا -ستعماون: التاريخ. مذ
ة يلاد المسيح 00 طش امديثة زوسة “.© ܝܐ ܩܬܐ ܐܠܘ الذي
انوأ ستء.اورد_ التاريخ اليونالي الذي يرتدىء مند سنة 98 مدينة
5:6

واول من 3 3( التاريخ المسبحي هو الراهب ديونسيوس
صغير السكيثي 5 أده فتلادنة :. كان ܝ رسن دير ܐ وظن ءانك
سيح ولد في الخامس والعشرين من كانون الاول ܚܬܘ ܡܘܙ من تأسبس
1 زومية © . 6 .هدا ܒ ܗ الوا ملك اهل كيو 2

1 = ) مقدمة غير ان )ܨܢ لمان ܘܵܐ 5
خطية مار ساويرا موسى ابن يفا في عيد الملاد .
القديس اريناوس م ܢ &§ ¥ ܕ ܟ | نس في :فسعر رسالة مهوذ|
اوسابيوس ١‏ : ܘ وابيفانيوس هرطقة ܙ ܘ : ܙ ܙ

مرشد الطالين ص | ܙ ܘ
التاريخ المدني السرياني لابن العبري ص “م

ܕ مج ١‏ ص :هده وعرشل الطااءين سن +75 6

ܐ

) ' (

(€)

( ܘ )

(5) جبزارهج ܙ حاشية ص * ܘ ܕ £ ܘ
( \ )

( ܬ )

0

رن الك

2 ملكا فرنسا بسين وثشرلمان ١‏ ܕܐ ܚܿܡܼ] رحب به ܠܐܫܐ المسبحي 3
به !ܐܨ | ܘܢܝ ما عدا الصرياتة يلون ظلوا يستعملون التاريخ ܐܕ

88
دمك ان العاماء المعاصر ن ܝܕ | على ܐܚ ܝ هذا التاريخ 34 ܗܡ
5 حاددن 6 | ة £ )105 ܝܕ 2 1:1 3 مى ܨ : ١‏ ومنه ܨܬ"

ان المسيح قل قرت هيبرودس الذي حل في ربيع 4 ܀ ܘܐ هه
2 مده روممة . 03 مملاد ܨ 5 ܢ 9 3 ܨ
ملك طبباريوس قبصر . وما ان طيباريوس صار شريكا في الملا
لاوَحظسْ - [ ورا من 3 :5 46557
مهدا ܗ ܣ عشرة سئنة الي ملك بعد هدا التاريخ : نكو
ا لجموع 4لا" اي ܐ التي شرع فيها ܒܫܐ ܡܡ . فاذا طرحنا ©
هذا المجموع ثلاثين سنة اي سني حياة المسيح في ذلك الوقت : يكو

لوقا ّܤ9: ا اك 9 لسوع كان ابن )ܣ سنة فى 38 3

عسره من

الياقى 59 8 سنة مملاد ܐܬܝܟ رد افر اجمع العاماء المعاصرون ع
ان مملاد ا مسيح حرى حقمقة ܚܬܘ 9/ا4 من ملسن مديئة رومهمه 7
3 فيل الما 03 »13 3 ܝܨ ارت ' .وقد اضفت ܡܘ اكول ܒܙ

)١(‏ حبزر مج ١‏ ص ܙ ܙ

0 مرشد الطالبين ص +/اه . وورد في تاريخ ܦ العام تأليف ف موري ܠ
§ ® طبع ܚ ܙ + 4 \ ܩܢ 5١0‏ ح # : أك ديو سيوس ܐ ܐܘ 349 ;155 انض ©
رومية وكان ذلك قبل خمس سنوات على الاقل .

0

الفصل الثاني

0 ;4
ܘ

ܐܬܝ 38 ܢ ܦ ولوقا حدولين لنست السند ܬܝܟ .)ܝ 3
3 050( 8 531 الى ال واحد وهو 7 .
ܐ ساسل النسب هن ܚܐ ܬܝ ܝ داود 4 .ܝ لوقا فمنحدر 4 هن ܥ
ܪܪ 3 والعاية من ܐܝܟ ܒ 045 ܝ ܬܚܐ هن تسل داود
راهم 3 كان هن حبهه 43 ܢ ܢ دن ,4 خطممها بوسف .1 ܀
ܡܩ < ,4 لوه الذي ورد م 3 107 لوقا 4 ولسوى,
3 ويوناخير 13 4 وأسم امهأ ܨ أو دينة 5 و ܗ ܬܙ ܨ لوقا
ها | ܛܶܢ حدوله فاستعاض عنه = 290 33855( 153 درت
نساب 0 ܐܝ ܚܢ ܝܢܝ الان الطبيعي أمعةوب ܕܪ 0 دى 2 والان
ܕ ܙ 0 ܓ إذ كان تخطتناً لمريم ابنة ܐܛ .. :26
ܪ < وبوسف واحداً هو ماتان أى لباه 4 )0 ولد ماتان لعة_وله
ܚܘܢ وهالى 5 مريم " ٠‏

> أ حرة عاقراً ا ܬܒ وزوحما هالى ان 2 راف ܨ

(١و؟)‏ مشكاة الطلاب للأسقف ايسيذوروس ص ¥ £ £ - *£ £

( +*) خطية هار غر يغوربوس ܨ ܚܨ £ ܘܕ اأزب 4 £ كنات التراجي ܐ.ܕ ܙ السرياني للآياه
الود ܡ

ار

التي غن 5 :1 4 فاعطاهما ,ܝ ارنة مرا هأ ع ومعناها 358 . ܙ |
يت لها ثلاث سئوات حملاها الى الميكل لتخدم فمه يصفتها آينة الندور

كت كا ألو :)| 51 5 983 75 9:0005 0
6 ` 20400 7 ان مأذوانا 338 إن :0 000

عاك مرك 1ق المسكل ܧܐܘ نفسها بالقداسة والتواضع وسائر ܿܒ )ܝ
واف (الحلسرخ النساء . وقد اظبرت حوها نسستها المصابات عناية كبر
ختى بلغت الثالثة ܘܨܘ من تمرها ' . ثم أوحى الله الى الكبنة ܝ
9( 4 1 يكن مأذوناً للشابات البالغات البقاء في ܐܣܐ . ܘܗܝ
ܐܨ ܚܢ .| 4 ܘܩ بد لك م 411 |( ; ) ܟ اتوم الذى ܬܝܬܢ
لعارف 4( 9 اقرأ هذا فقول لا 5 ܣ توم =
06

كان ܢ نحاراً هن النادرة 4 وكأآن ول كج ورزف سرمعة او
2 ܸܬ ܙ ܝܣܦ ومعءون وعوذا 31 04 01 £ ܥܫ
ܣܣ : 3 ܫ زوحمه 4 فعاش ܝ 00" بعفة 3[ اولاده ܨ
ناموس ܐܨܝ 3 . .7 ܟܐ ÷ له م عله 05 النادره ܝ وي ܢ
0 ® ` 9 3758 0( حل عل ا '

|| خطبة مار غريغوزيوس العجائي في بشارة والدة الاله » في كتاب التراجم‎ )١(
” (431

(؟) كانت نوبتها الثامنة بين الأربع والعشرين فرقة الت ܙ ܢܝܐ داود الملك ١(‏ أي £ ¥ :
وكانت هذه الفرق أو النوبات تبتدىء من عيد الفصح الواقع في ١‏ نسات القمري . فتكوت
زكريا في الاسبوع الثامن أي في نصف حزيرات .

(») تاريخ مار ميخائيل الكبير ص 88 والتاريخ المدني السرياني لابن العبري ص 1 £

( ܨܕ ܘ ) خطبة الذهي الفم في بثارة والدة الاله مريم»في كتاب التراحم السنوية الآنف الا

ܒ

ܨ وقدسها وطبرها من ܐܬܐܟܐܬܬܘ الأبوية ١‏ . ثم ذهبت ازيارة ܢܝܕ(
بات في ܨܝ ܨܝ _ 49970 أسير 6 2 عادت. الى بوسف الذي
6 6( "الالمي |( فظير لله الملاك . 2 ياك
:9 ܝ القدس. .
7 تلك الايام كر ܐܨ ܢܝܨ ܬ تكتتب كل المملكة
مانية £ فصعد ܨܚ ومريم من الناصرة الى بدت حم مدنة داود
82 من نسل داود » ܝܬܝܐ .| : ܕ ܐܐ ها هناك نمت ايام مر يم لعل
ت ‫ ܘ .ܘ الالهي
توفي 972 انار أن بشرع المسيح 0 ܐܠܝܐ
نساوّل الببود عن نسوع « أليس هذا النجار ابن مريم » ( مر 1081
ت 3 تعدش مع اولاده £ وتشتغل بالغزل والنسج والتطريز ==
ت تفعل وهي ܝܸܽ فى ܐܝܬܐ ١"‏ > وسده 1 تنسيج ماما وعدا ار
ب اننا ومنيا مميصه الذي افترع عليه الصالدوت وكان غير ܐܝܐ 1
ܨ : 9 ا ܬܬ 123 )‫
م ܨ تنبع ܐܢܕܐ الى الملحلة . وهناك وهو على 3 ܐ سلمبا
)ܝܘ 1 0 لبعتني ما بدلا منه فنقلها آلى منزله في ܫ :
د صعوده الى السماء نراها والنساء القدرسات فى العلية الصهيونية مع 1090
د شهدت حلول الروح القدس يوم 51 55 59 1070 ى
ܨ العبد !ܐ ,ܝ 7.3 : 3 ܗ الناينت )ܐ انما عضت 1
ات فقط بعد صعود © » ثم توفيت في ܝܨܚ ܢܘܝ فا 03135
00 ار ‫ 500 | )< 7 » في- كتاب التراحي الآنف الذاكز ؛
رث هار يعقوب السروحي في فرض صباح الاربعاء » وهيمره في «والدة الاله مريم » طبعة ييجات
.و١‏ في آخر كتاب ܟܬܒܐ ܕܬܘܡܠ. ܕ݁ܘܒ݁ܬ݂ܳܐ ܠܩܕܝܬܐ ܡܪܛܘܪܝܣ ص ¥= ܪ - 6م50

¥ : 5 تفسير ابن ܐܝ لانجيل مرقس‎ )١(
) + `. ( ل تالف الطوترك تاوفيلن الاسكندري‎ (6 )+(

ده

ܐܗ من ܨ ܦܐ ١‏ © فحئزها الرسل 40 ودفئنوها في ܠܢ >
2 نقلها انها الى الفردوس 08 | ܵܐ 4 لالكنسة بواسطة مار توما

الرسول تطاقها المقدس > وهو ذخيرتها الوحيدة '

الفصل الثالث
رنار ܝ العزراء

ܣܝ هذا العالم 0 اوعز الروح القدس 5 الرسل الاصفسماء 14 قن كو
مكن الحواء »© واحتمعوا ܨ امع البرق الى ܫ ما عدا توما . وفي
اليوم الثالثك دن ܕܪܐ وصل هدأ امول من كن 4 اورسام 3 فراى
.]ܨ[ علوياً مدا ܝܨ | ܬܐ 0 خطاف 4 والعقول . § واذا
العذراء ܘܚ ܗܐ 5 على مللاءهة برضاء تطير مأ الملا ركه 24 ܐ 8 ܪܡ ܬܦ :8 2

هس ܫܡ ܪܥ ܘ 4 ذراى وإذا ينطاق العذراء 01 ܝܒܐ 53 عل

وسقط ?£ ندىه | 385 من أغقاءة الفك 4 رلا ده إلى ارلا اا

)١ ١‏ تاريخ مار ميذائءا ܨ ܬܝܩ ص ܚ والتاريخ المدني السر ܐܢܢ لان العبري ص 8 ܨ
ܥܨ الدول بالعربية ܐܘ ܨܢ 3١١١‏ .

00( هكذا اعتقدت الكنسة ܘܐܠ صدر النصرانية . قال ابن العبري « اذا نذر احد ان يصلى
في ܢܝܘ والدة الاله التي في انطر طوريا » يتم نذره وان صلى في ܢܝܫ اخرى ܘܕܝ على اسم ܙ |
5 6 50 ܐ ان يصلي في ببعة مار ܙܕ ܥ | الانجيل 0% 2 نذتره الا اذا صلى في البيمة الو
دفن فممأ . لانه ما انه لا يوحد ܕܥܡ ܘ لوالدة الله 0 ܝܗ ܥܫ (اي شيء من رفاتما ) 711
ܨ يوَجد في ببعة انطر طوريا £ ولس كدلك شاك ̇ » ( هدانات ܙ : عق م ) 3

1

05 ]1 ل إلى 95 5 . ثم يعود الى افد
كن نه 0 0 العاهات وينارك: المؤملين . ܗ

1 0[ فحمص حمث 0 دع ܐܠܚ الشيدة 7 © 300 7 ® 1%
4 القددس بوحنا المعميدات وبعض رفاته من فلسطين 0 ܝ
ܨܢ وحاب الكيرى ܐܐܓ له الكئنسة .

ܕ 80 .8090 03 حوت عبد . وضع زنار والدة
لاله » او « تزنير ابوها إباها » تتراوم بين ܐܘ الثامنة والرابعة عشرة »
اوها ܐܝܬ( ܨ القددس يعقوب الرهاوي ااا 5 00033 فى بعضها
£ 7 أب 1 وفي ܝ الآخر في ١١‏ منه . ܕܬܐ كات موعد عمد الزنار
ܬ 0 من عد 83 4 في ܘܙ آب : فقد أهمل على تراخي السنين
ܨ ܬ وذ كرانات عديذة فيفاً على ܝ

ܛ ܚܐܘ سئة هو كان قداسة حبرنا الأعظم مار اغناطروس افرام
33 ` :34300 9 عن 3
المرحوم ܨ نوسف عسكر ܝ 2 عام 8( فلفت نظره 33
زر ان &(4 ملف امن اوزاق ألصىق بعضها بض . ܕܠܐ فكها وجد
7 ܕܡ رسالة 3 5 وعربية » وبدتها رسالة انفذها وحباء ܐܠܝܟ )ܘ
£ هص وحماة 0 وصدد وغيرها من قرئ حمص الى وحباء ܘܬܝ ܪ
ܝ ما 1 3 اثناء هدم ܝܕܗ 0 خص قصد 7
ܝ : وَحَدَوا 0 ܝܨ ܟ يف 1 £ مائدة التقددس »
فير كوا به دون ان بفتدوا الوعاء الذي ܒܪܘ £ ووضعوة ܗܩܕ مائدة
التقديس £ مدنا اخديد 5( 8 وحدوه ܒ . وكات ذلك ܘ ܐܘ( .

فسر قداسته بذلك واهمم بالبحث عن هذا الاثر الديني العظيم © وأمر
` المذيح الأوسط » فظبر الزنار المريمي وتبرك به الحاضرون . ثم
كتب قداسته الى مديرية الآثار الدمشقبة مخبرها ܕܝܨ » فأوفدت الى

23 الح

حمص ܬܘ قواءها الدكتور جوزيف سبع محافظ متحف دمشق والاستاد
ܚܝ في البحث: ريبك المافظ-. :ܥ .دراسةا الزناز المترييت 50 ©
تعلق به 00 كافياً 1 < تقريراً ف 1 31 5( حاء ܒ مأ 0
و حرن من الجر ܐܡ ܢ 6 وقرص ܐܨ 9:0 يدول امد لاد
دغطى حفرة نصف 0 5 ܨܐ علمة اسطوانية الشكل من المعدت
المت كسد لدرحة اله لم سق ;¥ اللعدن ܨ 002 50353
ܫܐ 4 ܨ 91 ܨ ܕܗ 5 من الفضة الممزوحة معدت حر 3 ܝܢ
ة ± ± 3:30 غيطة البطريرك 0 ل عل
0 ܘ ووجد ضمن العلية زناراً 21 ܥܕ ܐܘ قطع من 4 والتقهاش » .

ܦܨ العامة لاءقاً £ ܐܟܘܬ

,ܫ

,) طول الزنار )¥ سم وعرصه ܗܐ سم ܕ ܚܢ̈ܬ ܟ ܢ سم 5 _ ܐܗ
1:5 ) ع علمها 0 من ܣ 3 وطرز الزنار خموط هن الزهب
( المسما 5 قصماأ ) على ܚ ܒܐ ܗܘ .| ܝܗܝ ٠‏ وقد تأكل هن اطر اذه وظبرت
علمه 2 6 20 3 )ܫ ̈4 711 5 0% ܣ £ ܥ ܢܢ ܝܐ _4
المدكورة هن الاعلى 7148 ;4 ܫܐܢ ܐܨ ܬܐ 19 يقتت فظهر صنها قطعة
عظممة من ساعد 9.3 نفس الطول 7 ظبر صمن 3 2 العظمءة ܨ
4 :9 1[ يتطلب اخراحه معاطة 35 دقمقه 377 ܀

2 ان الزنار بعود :0 العود الزو ماق 4 واارن والقرص النحاسى بعودان
الى ܐܫܝ البيز نطى 0

و يظهر أن العلبة :7( على الزنار كانت موضوعة في ` ]0 الكنسة
3 منذ زمن بعيد رما يبدأ مع البيعة السابقة يما يدل على ذلك تأ كسد
العلمة ܐ يد الناجم 0 عن ܕ ܥܙ ܟܬܐ 3 3 ` ܬܝ ܬ 9 4
وتأكل الزنار اثناء ܕ < ܕ ܟܘ 06 العلية و<الة 2055 والرق ا موضوع ينها ١‏

0 ه«لخص عن بيان بطر يري مخطوط في زنار سمدتنا مريم العذراء في ܐܨ‎ )١(

227 ±

10 فك الزنار 1 ; 8 تمارك منه مكارت ܘܝ دن ܨ
الاديان والمذاهب . وما زالت وفود عديده تعافت< الى ܟ < "كل <
لنيل البركات من 31 السمدة ام الزنار : ْ

الفصل الرا بع

امو السير ܒ =
9

ان اخوة السيد المسيح بالحسد ثم اولاد يوسف ܐܐ ܨ خطيب والدته
العذراء من زوجة سابقة » غير انهم : 9 - فى اول 29 19
ܒ أنه يكرز £ ܥܬ{ لل كرة لانم قال إنه تل ( 8 :
3 ذر صة اخرى | له ( ܪܬܝ الى اليوودية واظبر نفسك للعالم »
ا ܝ 5 كف 55 5 © 00 لكل اا
الغارة 5 ܐܒܣ يعقوب £ ܨ < 8 30 قمامته وصعوده ܵܐ 2 ܢܐ
ܕܐܨ الرسول ( ١‏ كو ܘ(

هأ انهم : يؤمنوا به الى ما بعد قيامته كن ل ل امسن ان > `
39 ܣ < ܰܡ < . وقد ذهب ܝ < مار
59 في ܐ © الراء .ܕ وهو شاب بعد الى أن الرسول يعقوب بن
حلفى ويعقوب اخا الرب 55 337 9733 00
احد الاثني عشر » وان يعقوب واخوته هم اولاد مريم قلموفا المذ كوروت
فى ܠܟܐ > وان قليوفا 7 تكلفى . أبو ١‏ 5 الرسول: . .لكنه. “عدل عن

هذا المذهب وهو ܚܝ فى اثناء تفسيره الاصحاح ال ܼܙ من اشْعيا قائلا :

إن «عقوب واخوته هم اولاد بوسف البار من زوحة سابقة . ورأيه هذا
الاخبر هو المعول عليه » وهو رأي عاماء الكنسة الاواين ܒ اوريحانس
¦ 9315 القيصري والذهي الفم 020 رأي الكئسة السريانية ]
[|انظر ܐܠܡ ان صلمى 379 مق 412-107 16:51( ( 13709:4996+ 2012
م » ومقدمة تفسيره رسالة 50 ).اما اللاتين فقد اخذوا برأي علامتهم
الاول » غير ان العاماء الم ولنديين الكاتوليك يتبعون رأي الكنسة الارثوذ كسمة.

وبعد 'صعود 5 - 5 95 3 الاب واقاموة £
لاو رسام 9 واستشهد. سنة” 9+ من المبوة ܓ | لغترتة ܙ |(4 ܗ
بالشيخ 5 ...ثم - تلاميذ 55 فى 5 39095
كانوا بعد فى قيد ܐܐܘ > وتداولوا في امر اقامة خلف لمار يعقورب ©»
فامعوا على اقامة ܠ بن قليوفا » وكان هذا ابن عم مار يعقرب » وقد
ذكره الانحيل الشريف مع اخوته وامه مريم قليوفا . واستشهد سنة ٠١‏
مصلوبا إبان أضطباد طريانس » بالغا من العمر 6 وعشرئ سئة ܐ

ويموذا المعنونة ܐܚܬܘ الرسالة في العبد الجديد : هو بوذا اخو الرب .
وقد وثي بابنيه الى دومطيانس الملك ܚܬ هو على انها من نسل داود .
فاستدعاهما الملك وسألما عن الامر » ܕܬܐ ܬ يحد فيهما ܚܢܐ يدعو الى
العقان : اطلق سراحبهها © فزارا ܗ الكنائس 886 المومئان . وقد
5959 ܦ[ | وخاسا إلى 000000013

وك( ملت لقره بوسف ` 3 4 2:3 رفيعة في الكنسة
00:6 كرسي ܚܝ الاسقفي أحفظ لافرادها ܬܢܘ تنيف على

© 4 ܪ هك المؤرخوت 1
١‏ ) هدايات ابن العبري ܙ : £

ܨ

ܐ

( 6 ܚܐ ܚܨ ܚܢ ¥ : سم

9 60007:001077 50 ¥
ܐ

)
£ ) فيه م : ܘܨ :ܐ 3

0

لا نرى في الما ܗ الانحيلي إلا ® ܦ من ܝܐ ܨ طفولة المسيح . لقد
ܐܥ £ 0 من ܡ ܘ © 3 < الى ܬܝܬܐ ܐܚܬ £ كام
3 .5 0 ܫ ܒܝ الشيخ على ذراعيه ) ܕ )ܒܢ 3:06
0 0 ل النادرة © وكات أنواه يذهمأ ن به كل 11 3 £
عمد الفصح دلق الك “بيت م 1 وف السنة الثانية < ثم فى بيت لم
إل 1 00201 وَسجِدوا له . وفى؛ تلك الل أخذ ستوع الى مضر
بأمر الملاك ١‏ . وعادوا فى هذه السنة الى الناصرة بعد موت هيرودس
1ت لسوع اثنتا عشرة سنة € وصعد به | | ܘ الى 0 ܐܝܟ ܟ :
تخلف عنها بعد الفصح دون عامه) » فصارا يطلمانه مدة ثلاثة ايام ثم ܕܨ ܥܙܐܘ ܥܐ 2
ف وسط المعامين في امكل لسمعهم و! سأ ܢ ܫ 0 معحمان حكمته و 1 نمه
ل )‏ .ومن هذه النسنة التي هي الثامنة 0
السادسة ܝܢܗ ¥ نرى ادا ما في التاريخ لايل . وفي هذه السنة !|
عت له فلات ن استة إعخيل في جر الأردن 27 ܡ المعمدان 29 صام ܗܣ
بوما فى البرية » وفي ختاءها حجربه إبلس وخذل . وبعد هذا اظبر نفسه
ܠܐܫܐ 1 > واد د ;+ ܐ ار ومنو لا 3 سبعين منشراً » اسار بالرسل
الى اسياط إسراثيل الاثني ܒ »© وبالميشرين الى محلس اليهود ܨ

( \ ) تفسير ابن صابي لانجيل ܘܨ ¥ ص ܀ ܀ - ܚ

المؤلف هن سرعين | 5 2 سن شر بعة حل ܙܬ 4 ܐܬܐ ܐܬ ܨ 01
الكمال » ܝܢܝܐ ܐܝܪܘ )ܬܨ بالآنات الباهرات .

ܐܝܝ 5ه أل 5 م ( و و 66201 إن كلانه 000
ܪܟ او رعا اربعة حرت 008 حدمة ܟ $ العانة 4 ال الدي ددن
انه فذى £ 8 له 2 ܐ ܝ ١‏ و ܒܝ 4 سهور : وفي هذه
المدة امس لمعمة و سام المهأ ܫܢ ا حسة المكتوبة وغير ܥܝܕ ‫ 4 وملحها
الأسرار التى .تدر عليها ܢܘܢ الروح القدس. . وقد اعطاها سر ܚܐܘ ودمه
لتنا وها فمصير اماد ܐܢܝ شه وبدنها :

57 ( 935 اواك اطليل 0:60000 © لك

القددس و سطمنس والعلامة ܐܠܨ 5 ,ܨ © الثاني 3 ܚ ܰܝܐ عن المسيح
وفضمملته الساممة وآناته الداهرة 30( الفتان وعظاته اللمبغة واخلاقه الكرعة
هن المبهود ܘ ܠ تلاميد 00 و مذوكت يانه اله وان الاله وخالق
السماء والارض ܐ فى الوقت الذي سغضه غيرهم من البهود ' .
65 القارصة على ]ܘܢ .ܨ ܘ 4 1 فر صة لمهيلكوه 3 2
9 9 9 0577( احد 7 < 903 00390
قافا 0 الكينة ܨ ܕ !ܣ المهودية وهيرودس !ܓ 1
وقضوا عليه بلموت على الصليب £ ܪܩܐ ܨܘ في جبل الاجلة بين
لصن وذلك ¦ الجء_ة امنا كف | اذار : ܝܢ بلاطي
:0 ( 535 الناصري ملاك الموود 0 وضع 4ه على ܟܐ ܨ ܘ وكان
0 بالعبرانية اي السسريانية 5 واليونانية $ الادب والاجتّاع
وَمَنذٌ © 1 `

١ (‏ ) ܐ + ܐܨ ܨ ]3 القيصر ܟܐܝܐ ܕ لو س 0

000( الخر ,)ܘ ااأنفة دزء ١‏ ܨ ܪ ¥ ܦ

الات _

هكذا لا ساء سوع سكل سر الفداء وغفران 000 الذي تسد
: حمل على رأسه خطايا العالم وذاق الموت بارادته في الساعة التاسعة

ذلك اليوم . فائزل يوسف الرامي وثيةودمس حسده المقدس )> وحنطاه
وا ه في قبر حديد ملقور في صخر في :)ܝܪ ܝ ا
1 1ن ܠܘ قنام من القبر £ ومن سعته سلطانا
ܘܝܐ 3 59 الى انقضاء العالم . وبعد ان تردد الى تلإميذه اريعين
زعا معد إل إلثاء آقاء اعينهم ܠܛܥ الذي ܐܐܘ من سيدتنا العذراء
ريم وجلس عن يين <

و 05 تلرطة الببطئ: تقرس الى طباريوس قيصر فيه يصف فضائل
سوع ܥ كان قد 6( 370 امامل . واخبره كيف ܚܬܦ
.ܕܕ 3 ܕܩ ܐ ܝ ܬ ܝܫܝ 0 ܣܣ ككترون ! . قشر طبباريوس |( وأخد
من ثم يحل المسيح وتعلييه يا يشهد العلاءة ترتليانس

= ܟ ` الكاتب العبري يوسيفوس الذي كان معاصراً هده >

< هذا لوقت 9 3 7 ° ©
:0 8105 £ وكان عاملا ܫܗ ܢܢ 9 6:0 ` للذئ ارادوا 0 ܢܰܫܐܳܘܨ ܐ
ܨ » وكان له تلاهم
الذي 0 216 00 زاكر"امتنا ܕܚܐܘ بدلاطس البنطي
ومع هذا كله فان الذئ 5 من 3 : بر كوه £ وقد 7

3 ون مع ܕ ܘ والاهم 4 هو ܨ

2 بعد ܩܐ 4 ܙ̈) 4 ايام ܪ كان ܝ تنأ بعص الانساء وفعل ܨ

3
> ܡ ܕ 4 14 ܟ ܨ ܨ ܝܐ 3.3 بعص تاشن ܙܬܧܕ © ܕ

ܐܫ يعر فوت ,4 ܙܚܐ ܘܢ 4 لذ

ܐ
١ (‏ ) ܨ ببلاطس البنطي الى طيدار يوس بالعر دية طبعة الصرة
ܐ اوسابيوس ¥ : ¥

(ع) تاريخ بو سيفو اس ܢ 5 طبعة ,ܒ

مل 2 ܝ 2 1 ܘܝ
©

ܗܘ .ܐܝ المسيح ܨ ܚܐܘ شيل صعو ذه الى 07 ذرحه وائاضة الكئرت
السامية » وامرهم ان يذهيوا الى العالم )ܗܟ ويشروا ججيع الامم بالانخيل »
ܕ |{ ان برسل الهم الأروح القدس . ܕ ܘ )ܝ ان عايثوا صعو ده £ ܥܐ
̈ܕ 06 رحعوا 41 العلمة ܦ ܐܚܬ ܫ اقاموا _ ܨܐ ام ܫ

ܗ

ومع اخوته والمؤمنن الذن 2 | ܪ الفا مواظبين عذلا
الصلاة نفس واحدة . ܕ ܐܬܝ ܡܝ .ܨ ܘ ايام من صعود المسيح حل ܝ الروح
القدس ܫ السن نارية يوم الاحد المصادف ܝ( ابار ( وكان عمد العنصرة
النُودئ.. 5 كيئة الببؤد جد أذ 105 = 50 اقائلاا'
« فلنتقلن من ههنا 6 ١‏

اما الروح القدس فقد قلد الرسل ثلاثة اسلحة روحية ليقتحيوا بها
الاخطار وتوحخوا الملوك الطغاة ويتشروا كلبة الالتحل فى ( ± }£ `

ܝ ا ااا
الصيادوثت السطاء واطليليون الذين لم يكونوا يعرفوت سوى الامة
ܝܫܐ ' > واصخول تفمعوث كل 6 رآ اا ا
50 من سار ` كتوا 9 ( ( 3995 0

00 371 3:33453 لصي من 10

( ܐ ) الظبور الالهي لاوسابيوس القيمري £ : 1 ْ

039: 47

ܟ الساعة حذيوا الى الكنسة 3 دطرس الرسول ثلاثة لاف نفس

5 ِ ܕܘܗܝ فوة £ عز انهم وحعل £ اقوالهم قوة و ف السامعين 8
لحدو أ سيوك 0:50 لناب ونهيضوت مائرهم لتقرعهم 5 وقد 9 خطية
لرس في اولئك السامعين فايقظتهم لسألوا : « ماذا نصئع ايها الرجال
لاحوة 9 فقال فم 03:3 ܟ ܨ | واللعتيك كلع واحد ܫ 0 ܝ <
` الخطانا. » ( اع ܨ( )4 و 0

]8 _ مسحهم ان ܐ وا ܢܕ ܬ ܨ المعدزات 2 ل 0 ܬܝܐܡ :
ܣܝ )2 معرحز 5 .ܡ ܥܕ ܬܐ 230 الاع م هع طن عه واسطة ܟܐ س
يوحنا : فامن ܐܬܝܐ كثيرون ون ساهدوها 4 ܗ ܓܒ 1
يه لكك للش

وبعد حلول الروح 09150 سرع الرسل تكملون ܘ اوصاهم ,4 المسيح 6
بدهم الروح القدس في اعماللهم كلها . وكانوا يأتون بابماهير الغفيرة الى
حظيرة ܬܝܟ 6 .0 بكلام الله 1 > ܬ ܕ : 9 حهيهة وإن

لمر الددوقمون اعداء الداء للذئ 2 باهم واحد قام فن. نان عالت

5 ا ل 5 ) : ملكن من ܣܪ سرك 3
عتنق الدين المسبحي كثير من الكهنة ( اع 5 : ܙ ) والفريسيين (اع
< 09:00 0 5 ري على إيدي الرسل معدز ات كثيرة ١‏

60 )9 مواظتين 0 الصلاة 8 الاوخارستبنا »
.كان 70 المؤمنين قلب واحد ونفس واحدة £ وكان عندهم كل شيء
30[ 6 و ܨ ܒ احد محتاحا £ إذ كل الذئ كانوا اصحاب حقول
ܒ __ܐܓ«_ _ 06020 الماك ܕ ܨܐ عند ارجهل
ܐܚܐܢ £ فكان بوزع على كل واحد يا 56 له احتما ج ( ܘ 110

| 594_

(£)

الفصل السابع

امع الرسواة في 9
3

كلما كانت تعترض سير الكنسة مشا كل معقدة في زمن الرسل : كانوا
يعقدون في اور سل امع ܟ ± ف ܐܐ ܝ |
ܚܐܠ بحسب احكام تلك المجامع . وقد اخبرنا سفر اعمال الرسل بثلاثة منها .

فامجمع الاول أنعقد بعد صعود ܐܬܝܟ مماشرة لانتخاب رسول عوض
هوذا الاسخريوطي الذي :قال عنه الكتاب « ووظفته يأخذها آخر »
21 09 07 مع الرسل شاهداً ܐܢܐ 4 ܐܝܗ ٠‏ وفي
هذا ܐܧܝ الذي كان مؤلفاً من ١١١‏ شخصاً » بعد خطاب يطرس
الرسول : انتخب بوسف الذي بدعى بارسابا > ومتماس » اللذات كنا مع
الرسل كل الزمان ܘܬܠ معمودية يوحنا الى اليوم الذي ارتفع ربنا دسوع .
وبعد الصلاة ألقوا عليها قرعة يحسب عادة العهد القديم فوقعت القرعة على
متياس » فحسب مع الح 76163:ܣ3!

والجمع الثالي انعقد فى السنة الثانية لصعود امس = ل
في الكنسة € وكان ذلك بعد ان تكثر التلاميذ £ 0 يصير تشويش في
ܡܐ المومية . فانتخب سيعة رحال ܡ شوامسة وضع الايدي
وفي هذا الانتخاب نرى كل الميزات المطلوية فى انتخان الا كلبروس فى
ܨ 1 الرسل دعوًا < ܣ 05 3430
رحال ܫ ال هم ܕ ܐܐ ܗ من الروح القدس والحكية فنقيمهم على

1-00

ܘ ܐܠܐܘ . فاختار حهور التلاميذ الاشخاص السبعة وأقاموهم ام
الايدي . وقد 9 هذا 3 1
2 وك بواسطته السترات ع وتكائر حداً عدد التلاميد £ ܒ 6
خذ اليبود مع ܕܢ( كبير من الكهنة يطيعون الاعان .

ܠ( ܝ الثالت ` التأم © ١ه‏ بطلب .مار بولس الرسول لابحث
ܐ الذي اقلق بالمتتضرايح “من 7 5 خاصة » وكان اكثر
6 ا 5[ 305 5 55 الرسؤل لما 08 0:08
| الامم 9 39 إلى 3690 » وعم ا عر 5314 3
: .ܕ ܟ :ܐ يعامون لل بحو 5 0 مَنْ 3 4:1 0 035 32 أن 0
الوا < © توجه مع برنابا الى 5 لل الا ل 37
006 5 33 0 ¢ 70500( :2| 00 737
لنت ا 0000 09030 £ .وحضى فيه المشايخ. الذين
وا نحبدون التقليد اليبودي . وبعد مباحئة طويلة : انتصس يطرس
لل + | أك "أله : عيز بين الامم ܕ !ܝ ܕ & إد طور 331 قلوب
مم أيضا . فلا يوضع 8 ير ثقيل على عنق التلاميذ » فانهم قد
ܟܕ | جميعاً ܬܫܝ ريا 0 المسيح . وكان 0:3 ܢܘܨ ܨ ܠܢ
5 5 من الآنات وال
سطتها . أما يعقوب اخو الرب فقد خم رأيه الى رأهم وقال : ܙ ¥
ل ااا آل إل 6 5 برستل الهم ان < مِنْ
سات الادنام والزنى والحنوق والدم الا اام

ܐܝ 0 الأمم

وفي هلأ امجمع ܐܢܣ :ܡ 8 100 خدمة الاهم م( و بطر س و بعقوبه
و<نا لخدمة اهل © ± ܣ))4-9)8¥ ) .

ܫܐܚܣܩܣܘ عمد

: ܝ .ˆ ܗ لرسول
2
شو ܢ :ܐ ܝ يونا من سرط ܩܐ ١‏ ܝ ولد 3 ܦ 4 دلت ܝ من

5 55[ 16 وترعرع 13 3

¥

4 أبية وهي صمد 7 < £ حر
70 2 3 001 050 سفأ اق مدازانن انا
71 75 0 0( ( 5 63 40 50230433. ©
بدت صدا » 39 زوا<ه 19 1 79 [(001508 £ كف رناحوم :
قبل انه ܨܠ ابنة واحدة ܬܘܟܐ . وكان .له ܘ اصغر ܠ بدعى 03
)ܪܬܐ مع شر تكيهها يعقوب ويوحنا ابني زيدى -للوحنا المعمدات .
ولأ شرع السمد المسيح بالانذار ܢܐ ܐܙܚܐ ܨ ܘ : قاد المه مععات بواسطة اخمه
1 ܐ 60 الأول “وهل "قال الى لضا تدك لاما _ _
الى ܟܐ ܝܫܬ ܕܐ العظيم فى حقل الكنيسة £ المستقئل 2 ثاما اسنعات ܝ
توسم في المسيح من تلك اللحظة 00 له ولكنه لم يؤءعر علازمته كتامية
ثابت . فلم ܐܢܒ ذلك ܨ تغييراً ما فى عله الظاهر » فعاد الى كفرناحوه

( | ) تفسير ان صلبي لانيل مى 3 ات وتاريخ مار ميخاثيل الكيير ص ܙ 4

( ܥ ) الظبور الالهي لاوسابيوس 7 ` 7 وقاموس ܦ المقدس بالانكليزية تأليف
ول سميث طبعة £ ص £ ܐ ܥ - ܘ ܙ ܙ

() راجم في تفسير ابن صلبي لانيل دتى وفي مخزت الاسرار لان العبري خبر تأدية <
حيث يقول الاثنات « ان ضريبة الدرهمين كانت مفروضة على الابكار وسوع بكر وبطرس )ܐ|
ܨ ܦܪ ( ` 2

راصلة عهنته 20 05 53 فى بحر الليل: بقرت
كفر ناحو م دين فعل 00339 ܐ ܡܕ 4 ܟܢ )ܝ القيك الكثير ودعاه لملاز مه
36 » واعداً | ܘ اث حعله 0685 1009-5380
ܨ * ܗ الفادي 4 وبعد مده رقعه 3 رفاقه 015 رثمة الرسولمة ومجاه .كفا

ܟܐ ܟ ) 2 7 || ܒܣ ع اسم 31 بدلا هن 0 : : وقد
171 ܨ عد ܙܬ ܬ ܝܒܥ بالنماية عن رفاقه 5 بسك انه كان نصد٠تب‏ ܨܘ
خطىء 310 ܝ 0 ` 00 23232
` ان | ٠‏ - 5 بألوسته 5 قرعا كي < اليه الات
9** )0 99( § اساسأ لببعته ١١‏ .. ولما ܣܝ
ܫܗ مر 5 ارم عن 4:30 ܕ .ܕ /4 ܘ ° 7 | 3 5 4 ܐܝ , 2
ܐ ± لك هذا » فالتفت سوع وقال له اذهب ورائي ا شسرطات

95 0( 3 5 39 0 ܟ 3 3%
)411 ¥ ܧܐ ܕ | انا اينة ܐܝ 7 ܒܗ وصلاته 33 .012 4
© الأري ` هرا ` 650 3 اورشلم ܐ | 05
لعشاء السرى كان تائقاً ان يعرف من هو الذي ܚܢܚܐ المسيح . وعند
عسل الارحل حا قال حداً ܀ 4 دعن عسل رحامه 1 ولا قال له أنه سدنكر ܘ

( ܙ ) نرى في قول المسيح ا,طرس بحسب |( ܗ £ البو نانية » لفظتين متشاسبتين لكنم) ليستا معى
ولاحدا وها % بطرس » و « بطرا 2-0 ܡ ففنطرس » مذ كر نعي ܥܨ | ܘܬܐܕ ܩܐ دهن صخرة 3
|| « بطرا » فْونث تعنى صخرة . وفي 1 السريانية الحرقاية وردت لفظتان متميزتان وهما
9 ܢܽܳܘܣ ههه ذإ اي «بطر س» و «الصخرة» 5 فس انتج من قول امبسح ١‏ على هذه أل «بطر|»
ܐܚܨ لدعي : انه لم يؤؤسس ببعته على « بطر س » 0 < ܡ بطر س > فقدك وضع في بناء هذه |( ܫܘ̈ 8
رسل امل ܫ عدر ¢ ( 5¥ .£ | ) . وعبدذا المعى ܝ كل ܘܟ هو بطر س اي ححر
فى بناء ܕܝܘ المسيح م شود بطر س 0:47 2 | :| 3 وف كر تهنا انتم ايض ميليين كال 2 الحية
بيت روحياً » ( ܙ ܙܼܟܐ ܥ : ه) . |¥ |© حجر الزاوية هو ܐܬܝܟ 6 قال الرسول « وقد بنيتم على
اساس الرسل ܕ | ܐܢܝܐ وححر الزاوة هو المسيح يسوع > ( ل

اللا ا تيا

ثلاثاً قبل ان يصيح الديك مرتين : اجاب انه ولو انكره 4 فمو
ل 4( ( 10 حداث:الفاان .عوت “معه ١‏ وللكنا برئى تعد هد| وى اا
ܐܬܐ وإنكاره المسييم ثلاثاً ١‏ > ثم ندامته العجيبة . ومن حادث صباح
يوم القيامة يظبر أن كيفا وإن سقط لم بيأس £ لانه هو ويوحنا كنا
اول من" اسرع. 5 0 يل نعو الذى دعل 901

ان لوقا وبواس مخبراننا ان ܐܬܝܟ ظبر بعد قيامته ليطرس اولاً »
ولكنه يدعى ܢܗܘ الأول أي ܝܕܫܐܘ لا كيفا . ܕܬ 'يرد” لقبه السامي إلا
بعد ايام قلائل بواسطة المسيح نفسه £ حين اعترف ثانية جهاراً بالمسيح
عند بحر ܐܝܶܐܝܐܢ » حيث ل ܗܘ ان عيز ܐܬܝܡ ܐܐ 66(
كان الأسبى. 0( 52.00( ).ܙ _ |
ܐܝܐ الثلاثة التى وحهها المه المسيعم 5 إنكاره إناه 00 » والاجوبة

الثلاثة المفعمة 23 ܝ : رده المسيح ثانية الى رتبته ليرعى رعيته .

ܬܟ 7
لفصل التاسع

امال الف ر بسى رس الرسول
0

9 ܝ ܪ إلى 5( كنا :0 )9 09400
ودصمد 01 05 ܒ ܪ وود رأيناه 3 ܝ ܙ 4 دان 4:27 ,

7( ) ان ازب وعد بار س بالصلاة لأحله بناء على التحربة الخطيرة الي كان ܘܬܐ ان يذهب
ضحيتها في تلك الليلة » لذلك صلى لأحله لثلا « يفن » اعانه بالكلية » وليس ثلثلا « ينقص » كزعم
ܚܨ ܢܝܗܒ ܀ فقد حسر ܥ“ > ܕ ده 4 وهل دهم الكفر والاعات على ضعبك واحد 7

8 دك

0 عن 50 الاسخر نوطى :11 عيد العنصرة ܬܐ تؤيدت ܝܫ اول الروح
6 ܝ إلى )¥ ܬܐܘ #طيته العحيبة ثلاثة لاف نفس من نقومه

+ 3 كان ستعطي ܨ باب ܬܢܐ الذي ددعى 1 .1 وقد 99
على الاريعين 2 ܪ انه لكشت حنانما 0107 ܚܡ | اللدين ܬܐ على
ان كديا على ܝ القدسن 6 ܘܗܐ ممأ عقاب تت 00 24003 ܐܬܝܢ
0 09891 67 ® 85 3:5 المرذى 553 في
الشوارع حتى إذا جاء ܡ ولو ظله على ܒܝ منهم ܒܡ

£ 7 )+ 412 ܩ ܨ ܦ المسيح ܟ ܘ ܝ ܕܨ رفاقه برسامة | 474

.27 8 وى 9 )47107 ع صبرت النشارة 3 ܐ.ܕ ܟ :ܘ والنتلاد
54 5 بكرازة 58 فيلسن ` 47 'الرسل* مم
ܢܕ ܗܝ | ل السامرة كينها ܝܗ .ܘ 18 ܝܨ بودع المد عليهم
وهناك ܗ سمموك الساحر ܨܘ ܕ 8 3 عاد 01 ܬ |
£ فرى ܝ بلك ܬ لاسامر يبن . وبعد ܢܝܗ 1 9 لك اورسلم 3
ܩܒ 07 ܚ 000 4 دعد !| ܟ ܘ 322 811 9 وقمصير نه 34 ܨ
اللد صقن < 4 | ܐܟ ܦܪ :£ ܚܝܫ 4 ܒ 01 الذك واسطة
هده الاعحوبة ܬ ره ل اهل اللد وساروت ܘ وفى نافأ < 24 ال
فاضلة تدعى طييثًا ± 0( كانت مزيئة 1550 5 » فذاعت هذه
ܐܬܘܨ ܘ الحخارقة 09 في 5 كام 4 031 باأرب ܝܘ من افا .
قبصربة هدى 11 50 ند الايطالي ܨ موس واهل ܒ و ܘ و 3 ܝ
الاقربين > وذلك بوحي الي حمث أراه الله اناء نازلا من السماء ودعاه
إلى هدا العمل الخطير . وهكدا بواسطةت-ه اتيك ابواب ܐܥ السهاء
امام الامم ييا انفتحت بواسطته قبلا امام اليهود . ثم توجه الى انطا كية
ܥܨ ܚܝܨ اكرسيه الرسولي 4 ودى ل ١‏ 4 وعم امو ܗ لوه !

\ ك ¥ ص ¥ ܘ‎ ١ ܥܿܨ ܕ ܢܝܬܨ © اوسابيوس القيمري ج‎ ) ١

ܥ ا

7 حر الشرق في الصلاة ١‏ > ثم عاد الى لورشلم ٠‏ 30209
.]ܘ الرابعة و الاربعين طرح في سجن اورسلم ܨܝ اد
550 ( ١4ح‏ )»ع ) فاخرجه الملااك لملا ععحزة باهرة 6 3 ارحل ١عم‏
ܝܚ . قال المؤرخون إنه قضى نحو سنتين فى حولته هذه الرسولية »
ثم وصل الى انطاكية ' ثانية . وارتأى بعضهم انه في هذه الاثناء زار
55 مدن بنطس وغلاطية و كبادو ܠܬ وبيئونيا واسياء المذكورة فى
(199(64) : ثم عاد ]1 أورسّلم .

وفي السنة الحادية ܒܐ نراه في المجمع ` في
5 39 35 7009(0(095 5 011 0 00
لرسوآءة ܚ ( 15 4 0 وى الثانية 1
أنطا + ثالمة ܣܚ ܫ ولس ؛ الرشو كك لا مناعة ع 5" 3 ܨ 3

حاء قوم من 41 تعقو ܝ من ܝܬܝ 4 حو 15 ‫ 4 لمكو ܝ دن اهل
®ܨ0 : ومن الما 8 ܕ ܗ ܗܘ( الستن ܘ | وحده £ 3
£ سنة 6 |( ܀ .7 1.2 5 الاخطا اد 5 الذي .ܘ ; ܟ ܝ © 151 6 4
على الموْ مندن في رو همه 3 7 ܗ‫ | المها = ܨܝ 34 فملعاها في ܕ ܚܕ هده
ܚ 14:70 5 ܐܬܶܐ ܕ 4 0 سرلة' ܕ 12 بطر ܨܢ ܒ ان الخزى
ܢܝܪܕ ܐ 007 لذي كان ول 00 الى 0 دعل ان حر مه , 39 £

مقدمة تفسار ابن صليى لا جما ل مر فس :

)
) التاريخ الكنمي لان العير ي 2 ܗܚ ١‏
00 37 30( 0 م ) آل الرويا ا ١‏ 23:0
ܙ
0

ܢ /اُ د

®[ د لت 0
ܐܥ رمم ܠܐܘܬܙܚܨ بطرس فى انطا ܠܘ ممساعدة مار بولس : مار افوديوس
6 000 الاطوس _التورائي"انقاً .* وهو © اسئن

اس قيصرية ' وبيروت وحبيل ` وصور وصيدا وطراباس

2

ܓ القر 0 21 3 25 روما ܐܐ 3 7 أسقفمته فمهأ £
5( 06 10
39( 300 ( 506 1 بت 0000 5 31 70
05 ©ܣ) ‏ 5 يشترم هناك . فالاولى 5 قبل
ܟܘ من ܟ ܢܚܐ الي مماها بابل ܕ ܒ الى موهبة الالسن التي
نت في عامتها الشهيرة بواسطلة حلول الر وح القدس يوم العنصرة |
ܝ ܖ ‏ 0 فيظن أنها 5050 من رومة بين صسنى
02000 ركتن' ايض كتب تحت اشرافه » ذلك 1
كر ثناء المسيح عليه » بل تكلم -܀ عن سقوطه ܓ المسيح.

()) من 520 35 [إت يلتة قي الرسولات في روما وكا ولا بشير' انه 3902 رغ ن الثاني في
له الى |( ܢܐܐ ا سيا بواس الذي اثدت في ܨ ܚܐ ܢܐܘ ܥܨ الاهور الخصوصية السيطة ܫܝ
عن ܦ ( ر مقدم ܐܚܐܢ وهو صحته مساء وصاحاً 0

؟)الظرور 3 (39 7 3:3 ,

») تاريخ سوريا تأليف المطران يوسف £ مب ب ص ¿ ܀ ܘ

ܬ( يطرير ).ܪ انطا كية ܨ الد كتور عل "ف اه
)!| ܢ | ܬ ܡܨ تا تألشك ܐܪ لد رأسي مج ܥ ص \ ¥ ܐ £

ܪ ) دائرة المعارف البريطانية بالانكايزية طبعة تاسعة مج م١ااص‏ | 4

)مار افرام في «دراشه عن العنصر $ £ ܕܘ ܨ يعقوب انمسر وجي في «يمره عن هذا العيد ؛

صلبي في تفسيره رسالة بطرس الاولى ܘ : ܀ ܙ وابن العبري في مخزت الاسرار في تفسير ܩ
الآنة

ܢܘ -

الفصل العاشر

الرسل الرراوس و يعقوب ܚܐ

أندراوس

هو الحو بطرن 4 ولد £ ܬܝܢ ܟܝܛ | 4 ܕ )ܝ لموحنا 310 353 8
وما ممعه مرثين 15 عن لسوع « هوذا حمل الله الذي رفع خط.
ܝ 0 ܝ ~ تأمسد 11 .ܪܐ > 1 ك5 ܕ اليوم ܨܝ رأقوا
وأ عو| [ه 14 1 أنه ܥܝ[ ܝܬܐ 1371 3% ܚܵܐ بعد يل ܐ( ܝܬܝ .4 339
5 عاد ,7 ܝܐ الاول حى ܪ ]ܬ ܣ هن 3 الحامل با معى الكامل

كان الرابع بين الرسل » ܐ ذكره في حدول اععائهم عرقس وسا
الاعال » اي .بعد ܢܟܐ ܟܢ ونعقوت ويوحنا ومجائب فلس اء 9 <
ما جاء في إنخيل مرقس «١‏ ان بيطرس ويعقوب ويوحنا واندراوس
دسالوت ݀ܘ على انفراد عن ܝܢ ,21 ا ا 40306 2
ܨܐ أنه 1 أراد قوم كن الاهم ان بروا 027 6 4 8 فملد
وهدا ددوره ܝ انراوس 3 عرص دلاك 4400 وفملس ܫܥ
بسوع "9 ررك 54(<0340906 :3 ܨ ܘ إسشباع ܬܠ اوم
في البرية : قال لفيلبس من ܐܨ نبتاع خبز ليأكل هؤلاء ? اج
الدراوشض هنا غلام معه حمسة أرعفة ܚܫ وس.كةان ( 9

دشر في 2 ١‏ وآاسنا الصغرى وثرافا ܒ 3 ܘ وغلاطب

/ 2
( | ) | ܕܚܐ ܢܨ ܚܨܢ * : ( ْ

ونا حول ܐܝܣ .30 ܨ ܢܐ ,| ܨ ܩܠ 3 مدرنة نابو أ 4
فد مدة نقل 30 القسطنطنة ' . أما الصلنب الذى 8 علمة
أن بالشكل الذي بدعى 066011555613 01105 ( × ) ودعرف ܨ اليوم

ليب القديس اندراوس ' .

5 400 .من سيط 953 ܇ | 0 مع اخيه يوحنا
.‫ ساحل نحر اطلمل ني حالة لا 00 8 ك. استنتج 3
5( 0 )رمال | ( 0 ` سم 5 ܬ 00
¢ 4 5 © 497( : ببس )

قد مكن ܘ يكون يعقوب تاسذ يوحنلا المعمدان > كي كان اخوه
ܦ ممعان واندراوس ` غير اثنا نسمع ا ول وهلة في ربيع
صيف سنة 70 يغسل الشباك في بحر الليل مع ابيه واخيه » فدعاه
وع مع ܒ ܡܝ له بعد ان دعا شريكيهما » فتركا كل شيء وتبعاه.
كان يعقوب اكبر من يوحنا سنأ » والثاني بين الرسل ٠.‏ ܕܬܐ ܘܟ
42 الاثني ܒ رلمة ܐܨܚ ܕ لبة : جعل ܐܫܩ ܢ ويوحنا ܝ بواترجس
15 ) 25 3 § الفظتين 0 مما حدفي 0 يثو
كذ .>2 متشر] يذلك إلى اطبعبيا الناري وغمرتها الوقادة وروحمها الملتهيين ٠‏
بد هذا حادثان وردا £ اليل 17 درق الأول ف بدء انطلاق دسوع
ܫ ف ܚܬ 9لا حمث 1 ܬܝܐ اهل قر 4 للسامريين > فق ال له

ܝ ܕ ܨ ܥ̇ܝ | 9 ان تقول ان تنزل نار من ܰ ܒܗܝ 3 ܚ

ونيمس وثاودوريط ونيكوفورس .
( ܥ ) دائرة المعارف اليريطانية بالانكايزية طبعة تاسعة .سج ¥ ص ٠١‏ .

ܝܢ

(*) ابن صلبي في تفسير انجيل مق ٠١‏ : ܀ وتاريخ ܘܐ ܨ ميخائيل الكبير ص ”5 .

ا له

لما '(لو 4 : وه 4ه ) © والثاني بعد الأوال 'نثلاثة 78 5 306
هذه الزيارة » حمث تقدم اليه الرسولان قائلان اءطنا ان نحلس واحد عن
دك 09433 70 5 1 51000
كات يعقوت 53 الثلاثة 55 ادن اهم سوم معارئة احماء © ايراس
: خرف سة .وليه ± زيم سنة وم وصلاته في ܒ في ريع
6 وأحد الاربعة الدين سمعوا :.وته عن خراب اورسام < __ ÷ 8
1 0 0 5 39
1 £ الكنسة اتقد علمه عضب 22 د ذغخهكره الى هسرودس
اغر نما الأول ان 57 الذي قطع رأسه بالسيف ارضاء لهم سنة
؛؛ قبل عيد الفدم بمدة وجيزه 7 7( االرسول: (2801495333 3
ܢ نسحل نوع موتة 55( 3 5 53( 35
قل ܨܐܐ الى اسبانيا حيث دفن في كومبوستيلاة باكرام
قال ܨ : 0 ان الجندي الذي ساقه الى المحكية كا مع
شاك 2 كنا النعمة قلمه فاعترف <هبراً يانه مسمحي لسر كلا
1 5 ( وق الطر يق طات من الرسول ان تغفر "له > فاعظاه السلاه
اولك ١‏ لفاك علطت نا الى رغفرت لك ١‏ خطلتك © 6:4039 ادا
لكل 'الخياد
|
هو اخو يعقوب الكمير » ولد فى :بست ܟܪܬܐ 6 وتتامذ ليوحنا المعمدات ‏
نس 0 لجديد مع انراوس ©أورانته إلى عرس هنا 0
فكفر ناحوم ܨ ܒ م عاد لمزاولة عمله السايق حتى دعاه ܐܚ ܟ ܨ 0 هم
2 ل 0

567 دائرة المعارف البريطانية مج‎ )١(
(؟) اوساسوس؟ 2 4ه‎

كان الثالك بين الرسل £ وأحد الثلاثة الذين عايئوا إحماء ܘ يايراس
تحلى بسوع وصلاته في البستارت »2 وأحد الاربعة © ܡܚ نبوته عن
,ܝ ܣ والفيكل 6 0 اللي 32 له الفصحم وتبعاه
ان ܐ » واللذئ المها 21 عت مريم ܐ بعد قيامته حاملة نأ 5 ܘ
ره » فاسرعا كلاهما الى ܐܘܟ وسيق ܢܝܬܐ سمعان وتطلع الى القبر ولم
خل دى حاء ممعات ودخل ٠‏ وبعد الغداء على ساحل بحر طيبرية 6 تبعا
ܘܨ ® يكتف ممعان ان يعرف ܕܒ بل مستقبل يوحد | 05 :
لامر الذي بدل على المحبة الكامنة في ضلوعها لبعضها ܀ وبعد حلول
روح القدس دخلا معاً الى اليكل للصلاة £ وحوكا امام رؤساء اليهود
شوخيم وحنان رئس الكهنة وقيافا » ܝ أرسلا من قيل الرسل
لى السامرة التي الها ,اهلبا. الو وح 003

كان ܢܝܐ ܐܝܢ معامه الالهي 00 مم © الك 0 50 7:0

اه )

1 معلم رأينا واحداً رج شاطين باممك وهو لسن بشيعنا ܐܬܫܝ
9 .33005 ( ( من هو الذي سسسامك 9» ونحيته هذه
علممقة 55 58 3( ® يوم الصلت ]لا يه
اللمعرفة الخاصة التي بينه وبين قيافا رئيس الكهنة استطاع ان يدخل مع

7 ± © 3 معان £ : دخل معه الى 71
بافا والى دار الولابة » ܕܐܥܿܨ] تبعه مع امه ومريم العذراء واختها
0 المجدلية الى الماجلة » حيث :© ܝ 0&<3 23
: واحب الاخوة » وجعله ابنأ 0 الي تر كها وحمدة واستودعه اياها ٠‏
فأخذها من تلك الساعة الى خاصته » » الى بيته في اورسْليِم £ معتنيا

مم

ܬܡܝ

܀

0( 5:5 نفسناً ونجسد

في سنة ١ه‏ تيز مع بطرس ويعقوب اخي الرب لرسولية اهل ܡܒ

ا ا كني إعسلة 6( 3:06 )6 واشت في

ܠ

5 5 2 0:60330 ا _
ولاود كمة " وازمير ܀ وبعد سنة 07٠.‏ “كتب 3 الثائمة والثالئة

ولا انر دوكتتاو ين" الاخطياة التاق شلة ايه 5 العا _ +
حيث *وضع في خلقين زيت مغلى . وإذ لم “يصب باذى “نفي الى جزيرة
كلب رت تملك علية«مكاطل #الزقناء راون 9:3 :|
وبعد سئة زال الاضطبهاد يموت 0 ]1 سرس ل نمطا 9
760 3 5 10990 2 ساقفة » رك ܨ 50 سنة
مو كنب" !2 ܐ فى افسس ܢܺܐܝܙܝܐ للمؤمئين وتفنيد]ً لآراء بعض ܐܰܟ ܐܒܐܘ
الذن انتكروا لاهرت المسيح ܕܠ ܚܨܐ كيرينتوس > وحلى في سماء )ܪܬܝ ̈ܝ
كا اسار المه النسر فى المر £ النارية التى رآها حزقيال النى ܀ وفيها
8 رطان الأول 1 1

03

كأن 1 ܚ 22 ككل بالعمل معى اك :“حفن احب
واأبحك وعلم المجية 0 ܕܟ ܗܘ( ܐ ܀ ܀ ١‏ مم 4 م توفي ܚܡ ܒܓ

امو 53 ܨ

( ܙ ) هيمر مار يعقوب السروحي في تبشير انطا كية » ܕܨ ܚܨܐ ابن صايي في تاريخ مار ميحائيا
ܢܬܝܡ ص ܙ 4 .

( ܥ ) مرشد الطالبين ص ܙ ܙ ܙ .

)افيه )+ 0696

( £ ) اوسابيوس ܥ : 58 نقلا عن اقليميس الاسكندري .

ا شنب

ܕܨ سيط أسير ١‏ » ولد في ببت صيدا» وتزوج ورزق ثلاث بنات »
` 910 0 08 في البتولية 07 0( .؟
واظب ܘܠܐ نعومة اظفاره على قراءة الاسفار 0 9 فون
, محيء المسيح المنتظر . لذلك لما خرج ܘ الى 3 ووجده في
¦ عنيا ودعاه : عرفه حالاً وتتهذ له ܀ ولفظة «وجده» ( ܟ ܙ : ܫ} )
5 ܝ سيق البحث عنه . ولا 3 ان عبارة «ه اتبعني دان اله

ܨ الكامل قبل غيره من الرسل . ثم شر ثتثنائيل من قانا الجليل
2 الناصري ٠‏
كان خامساً بين الرسل . واليه وجنّه يسوع ܚܕܘ حين اراد اشباع
3497 1 45 5< من ابن ܘ 0 لأكل < 5
سه تقدم قوم ܥ ܝ ܨܚܘ اركف تبروا بسوع » فاستشار يذلك
اوس ©» 2 .| به ܘ ٠‏ وفي فرصة أخرى ܦܚ يقول
4 وا سند ان الاب و كفانا ؛ ٠‏ ويرحجح بعضهم انه احد التاسذن.
` كانا مع بعص التلاميد فى بحر طيرية بعد قيامة لسوع ܀
بشر فى ܐܒܘ فارس ܕܐܝܐ الصغرى وفريحية وهيرابولس " 3 صلب
1 ) :ان ܝܠܨ( 10 ) في تفسير انجيل ܘܟ ܀ ( :+ وتاريخ مار ܘܗܐ ܐܐ 1 :

الاو”) رسالة بوليكرينس 23355 ܐܨ ( 15 م ) 01 3 01 7 ܝܢ ة ±
موص ا 6 م 1% ܀

2

01.00 05895 4 3 اول آبار ® يعقوب الصغير
القرث السادس » اما الكنيسة الشرقية فتعيّد له في 14 تشرين الثاني"

برتاماوس

أجمع المؤرخون على انه نثنائيل الذي شره فيلس 14 ܗܐ
فأحابه « أمن الناصرة يكن ان يكون ثيء صالح ܙ ? ولما راك سوه
اعلن سلامة ذدته 08 كان ܨ ` للد 05 « 0 ܣ 6 الل : «هوة
0 فمه ) ٠‏

كات من قانا الجليل 1007 بين الرسل ܐ 9 1698 ܠ ܫ دهشو
ليتصيدوا في بحر ܟܐ ܘ بعد قيامة المسيح ܀ لشير 4 ,)ܦ الممن " ©» حمر
ترك للمهود المتنصرين نسخة من ܐܝܐ متى 4( العبرية اي ܝ
الفلسطينية € وجدها عندهم بنتمنس الفياسوف الاسكندري حوالى ܚ 16٠١‏ "
1 قى ألباتورولس بارمتننا > وعدت له 8( الشرقة فى 0
و | ¥ 19 » والغربية في }ܫ ]ܝ
ܘܢ ܨ

هو متى بن حلفى ܗܝܢ ¥ ܙܒ ايضأ ( مت 4:4 ومر 5:؛١‏ ܙ ܙ ܘܐ )|
من سيط سا كو" . ولله في" التاضرة 6 رسال ܙ _ + ١‏
الرومانية في 8 : ونواحيها » يريم بذلك اموالا ܨ
خرج بسوع مرة إلى بحر المليل رآه جالساً عند مكان ܐܐܐ ܨ
رلك كأ سيء ‏ وثيعة ‏ 6 وصبع له ضمافة كم ܐ

ܝ ܫ <

( ܙ ) داء ثرة المعارف البريطانية مج ١+‏ ص ¥ £ ܙ وكندار ابن خيرون .

( ܐܕ £ ) دائرة المعارفاليريطانية مج ܥ ص" . ؛ وقاموس الكتاب المقدس تأليف ܕ ܐܝܩܢ
ܨ اوساسوس ܘ : ٠١‏

( ܘ ) ابن صليي في تفسير انجيل مق ٠١‏ : * وتاريخ مار «يخائيلالكبير ص ܥ 4

ܫܡ وكاس

0 بالا تحمل ܐ فئ. 0003 `( ازاك 0:54 2635 §
5 وس و × أحاية الى رغبة اليبود 5 وذلك باللغة 2 اي
السريانية الفلسطينية لغة اليبود عصرئذ وقد ܗ انحيله بنسب المسيح 3 $ -
اليه صورة « الانسان » في مر كبة حزقيال . ثم يشر في بلاد المقدونيين
والبارئيين والماديين والفرس ' وسلبين . قيل ܐܘ استشهد في نضبار من
بلاد كوش بطعنة رمح 7 ١‏ عيرااانت اللا ئس | وال
الاسكندري والعلامة اوريحانس ܬܨ ܐܨܘ انه مات موتا طبيعيا 5 . و>تفل

5 0300 الوناة فى ١>‏ 535 :508 وف العرسة ىا
اياول 7 ± وورد حير استشهاده £ خَلواات الكنسة ܐܐܐܝ ̣‫ 1 ܐ
كات ان رفاته 0 الى سا لبرنو 5§8181110 حيث ܐ يزل ف الكنسة الي
ܝ روبرت الو لستكاواد 1115310 ]`{@(1101 1 :

وقد ܨܐ ܗܘ التواضع 4 و ܐܚ دهن د حرا عن 4 أنه عا
حى 3 تعداد ا الرسل 4 0 ان هده الوظيفة 21 كمقر ܬ ܫ
اليبود . وصار مثالا يحتذى للتواضع وللزهد في الدنيا وشهواتها وغناها »

توما

هو ܨܕ ܕܐ 3 هن يلاد الخليل 4 دعي بالسربانية تومأ ومعناه ) .1 ܣ
0 36 00400( 1 0 0 : ) -الاله. 1 اناه

( ( ) اوسابيوس م : £ ¥
ܨ( 5 3:700046:030000

( ܧ» ) مرشد الطالين ص ܖ¡ ܙ ¥

( £ ܕ ¬ ) دائرة المعمارف البريطانية مج ܘܙ ܨ "4 نقلا عن ستروماتس اقليمس £ : 4
( ܘ ) كندار ابن خيرون في ܙ ܙ تثرين الثاني و ١١‏ ايلول

( ܥ ) اوسابيوس ܙ ١٠:‏

€ 0 (

انوا وفك

7 15 السمعين توأمين ١‏ . كان السابع دان 0 . وقد ذحكره
ܥܐ £ 06 0 ( 8 00 انه كان من حهه ܨܐ ܘܡ
واقعياً لا ينفذ الاعان الى 4.18 إلا ܙܟ ܫܕ ܙ > وعند صعاب الامور ܢ
54 1 اخرى كان كله 4.2 خالمة لعانه ١‏ 5004( 9( :9 |
عوت ܢܫܘ . فحين احم سوا على حامة الأخطار ܐ كانت 2 £
المبودية في انطلاقه الى بدت عنما ليقهم لعازر |( قال توما لاتلاممنك 2
, لندذهب ܨ ع ܝܛ عو رت معد 06 2 £ 95"( ܕ السري 5 }ܠ
ܒ لسوع ܙܢ 0 انفصاله عنهم 6 وام سير ون وراءه والمه » قال
له ܙ يا رب لا ندري ان تذهب فكيف ܫ
اخيره رذقاؤه أن معامهم قام من بين الاموات وظهر 0 » اجاب 0
ل مانت : ܐܝܘܟ فى 57 اثر ١‏ سامير ويضع ܐ ه فى حنسه
ܕ ܝ عا نمة ايام حاء ܗ 0 ودعاه ليضع ܙܬܘ £ 1 0 لا تكن
10 0:4[ ظ فوضع وامن
9 5 زافق "يعض ܝ ܟ 0
ܣ ܨܠ المهودية 7 ܒ ¬ ( الرفا : لم 37 |

1 3( ܝܝ 16 11( 0( ± 1 ܝ 3 وماديين 303
%( 50‏ 3 الفارسية 0 3 98 فى تك ©
وتم اعماله التبشيرية في < على عبد ܒ 1 ܐ ܛ ١‏ وبدنا كاد
وق الحند ‏ المبزادمة ا 1 ܒ الضلمنك 6 مماعر] 43402 50
ܠܝ فى 2 نفسه صوت ܝܝ < يقول له ` ها انت تغادر اهنا
1 )لظن كاتا تازيم إلكنية السرياية ادك ع3 أ

ܐ مار يعقوب ܐܝ وحي ̄ܐ ܗܨ( ܝ ܪ ܢ ان
ܚܐ ܝ ܢ 9 ܙܡ 8

3 5 |( 0( ® ( 5 .وولدتئ

» ثم خطفه الروح القدس الى اورشلم ( 0( ® 9335 راق
6( ا الدة 057( 5 تفي 15 |
ܢ ܘ 715 5 .. فشك 8 ثم صدق ܝ
نطاقها الشريف هبط من عل وسقط بين يديه . ثم عاد به الى
( لمواصلة حباده المثمر وحوالي سئة ܘܙ هجم عليه كهان الوثنيين
ملابور ܕܚܐ ܥܨ ܐ <لدره وهو حي ثم طعذوه ܬܐܨ في حنيه الأعن
: ܦ الوم الم امن واكك الام وفي 1
اللقية الى ܒ العلوية » 7 £ م تموز سنة ܛܡ نقل رفاته الطاهر
إزها 05 5 وبتى على .اسه 0 فاخرة |(

96 7 0 0 فل دعرته " شير فى غزة. ܒ
العر ب والرقة وفرقسمون ار فصر نمت صاب

؛ القانوى ܕ ܐܬܟ ܨ

ن قانا ܨ ومن ل افرايم ١‏ 6 وقد ܨ 5 ܨ( 9( ¢ ومرفس
٠١‏ ( 3:30 » ولوقا 31855 »!| رذ العمو ا 0 34340
ܝ بدلان ܟ 7 كان من فر 49 الغيورن الذئ عقوأ ܗ
د بالطقوس الموسوية . ܗ في سوريا ܐܢ وم وقاودبا وبنى
مه في قورس 4753 وورفسموك م 34 و «صر ܕ ܝܕ فارس
شهك .

١)انظر‏ هنا ص ܀ £ و (\ £

)١‏ تاريخ الكنيسة السريانية الهندية ص م١‏ ܀ ܙ

؟و:و5 )ابن صاببي في تفسير مق ٠١‏ : + ) وتاريخ مار ميخائيل الكبير ص 5ه
6 فأهوس ܬܝܐܝ اأقدس لو ليم ܗܨܒ ص انس كا

موذا بن يعقوب 7

من سسب عي لماوس 0 %00 ܚ
:[ "7% 077 7 § زوالا عاك 11 ان :000 ©
وقد احتاف | ܝ © 15
1

ܣܝܐ › 7752114 موذا لس الاسخر يوطي
فى عمارة ( يوداس باقوبوس ܐܕ ܐܢܝ . فقد ترحمها بعضهم رودا
يعقوب ܙ والبعص الآخر « موذا بن يعقرب »€ يم 5 الترحمة السريانية
والصحيح ان هذا' 0 © اها كانت الركالة 4
ܐܨ | !ܐܝ ,ܝ ܝ فهو 9 اخو يعقوب اخي الرب 3 ذكرته ܟ ܥ
|( 1:59462

شر في وزيا وما'ين التبرئ 9 3

ارس : ورحة "فى احزيرة 'أرواد توافيل كل ص ا 00

ܘܨ
هن 1-6 رأوين ١‏ :ܘ 1 لرسوع وح عله و ܣ : ܕ ܬܝ ܝܝ
550 0 559 3970 60 03053

الروح القدس . فقام بطرس فى وسطهم وبان ذرورة انتخاب ره
2 اراد" الاسخر يوطي الذي منقطا عن 4 054 الكتاب (
}734 شاهداً رقمامة المسيسح . فاقاهوا 009 و ܘܢ |
بدعى بارسابا الملقب بيوسطس )ܐܐܟ كنا مع ܠܝܐ ܘܠܝ معمودية ܨ
الى يوم ارتفاعه . ثم القوا قرعتهم 320 005 ܣ ` مع |
عدر وسولا 0 ل ل 1 ܐܝܕܨܘ والسامرة و

و كبدو كية وبلاد كوش © ورحمه اليهود وحزوا راسه

07 ابن صلبي في تفسير هى ل وتاريخ مار ميخائيل الكبير ص 4.3
(؟) تاريخ مار هيخائيل الكبير ص 48 نقلا عن ابن صلبي .

الفصل الثاني عشر

القر بس لولس الرسول

ܗ

كان عبرانياً فررسياً من سيط ينيامين ومن رعية الدولة الرومانية
65 5 ط 3865 ومع" 3( 3031 325 |
اله ܙ̱ ( .‫ 1:06 ܘ :15 + 3 القوم » فاهم تثقمفه
مامعة طرسوس العيرية حيث اتقن اللغتين العبرية واليونانية » وتلقى
ܐ وغيرها من العلوم العالية . ولا اتم دروسه توجه الى اورسْلم حيث
40 الثقه الموسوي عند الاثيل ܝܕܨ معلمي 34030 :3
6 ( ا شه 5 0 كان على - كميري.من
+ والفطنة والعلم 56 6 ܠ فى الف 16500
£ الثامنة والعشرئ من عمره .

كان أوفر غيرة من اترابه على الشربعة الموسوية والتقاليد اليبودية » فاضطهد
ان د اعد رصم القيس اسنطفانين حرس ثيساب
يه '.. ثم ܣܶܢ قائدا لمضطبدي المؤمنين فى دمشى ܐ فتوحه الها
3 .رسائل من رؤساء ܐܐܡܕ 6 ليوثقهم وبسوقهم الى ܙܚܐ . ولا
6 - 9 حوله نون منالساء, فقط على الارض 7
ر ܗ صوت = ܘ يسكته على 37 اياه » ودعاه ليصير بطلا له .
0 دخل المدينة اعمى 7 ܝ اسقفها حنانيا وفتح عينيه . ثم

2 0 العر ܢܝ . 2 1 3 ܝܘܝ ܢܓ 4 وبعد ثلاث ܝܡܣ حاول

ل

ܕܨܬ ܐ ؛ قبرب الى اورسْليم حيث تعرف بواسطة برنابا على بطر
3.5 وغبر هاو مكك ا ا ا ار 6 لالد اراد
وطر سوس ٠‏ ومن سلة وم حى +؛ كان ܐܬܝ £ سوربا و كيليكية
3 انه دعي ܙ بولس » باليونانية ܬܐ خرج الى العالم الروماني لأو
مرة 00001 آخرون أنه ملح هدا الاسم حين نال رتية الاسقفية .
£ ܚ 4؛ طلبه برنابا في ܐܨ *وإنحاء نه الى انطا كمة م
احتيعا فى الكنسة )ܘ كاملة وعما حم غفيراً » وفيها دعي التلام +
3 9 ܐ( ± 6ع عل 7 307 00050
ܟ ܝ < 5 رحعا الى انطا 4 حاملين خبر موت هيرودس
70 سنا كان المشرون والأنشاء. 5( مخدمون 5 15050
ܝ _ اسقفين بأمر الروح القدس . وفي سئة م غادرا انطا كية
جولة تبشيرية . وبعد زبارتما قبرس وفريحية. وبفيلية وانطا كية 0
ܕܐܨ ܐܘ ولوسطرة ودربا : عادا فى اواخر سنة .ه ܨܐܐ ان خلافا ܝ
دين اليبود والامم من حبة 9121 وحفظ الشريعة الموسوية فقصدا اارء
والمشايخ ܛ ܙܚܐ حمك2 دارست ` الاموار 3 005 90
ܚܕ ܛ ...وفى هذا ܼܝ 50 بولسن 142 لخدم كم ܆ 00
79 9 + لرسولية اهل © 0 0 0 <
ܠ( وموذا وسيلا الى انطا كبة . 50 سئة عه حاء ܙ 5 3 1
ܘܵܨ ܐܘ بولس ܐܨܢܘ . وفى هده السئة ادطحب بولس شيلا وطيمثاوس وز
كيليكية ودربا ولوسطرة وفريحية وغلاطية وترواس وفيليبي وكنناونا
و ديرب واثينا 4 . وفي كور نوس كتب رسا ܚܝ الى تسلو
في سذتي ܐܘ و ܬܘ ܢܛ ربيع ܚܘ 6ه عاد الى اورسلم نحتازاً تكن
وافسس وقيصرية فبلغها في الصيف يوم عيد العنصرة ثم غادرهها

انطااكية ...وى 3 قام ترحلته 585( 9599-2330 5400

يت

5 بغلاطية وفريحية . وفي ربيع ل ل ارال `
5 ل ܦ الصف غادرها آلى مقدومة حيث ܝܠ £
ريف 97 ال 096( وق الشتاء توجه 3 < 39
ة مه رسالتمه الى غلاطمة ورومية . 3 توحه الى ܨ كارا
ܐܨ ( 7 اا » صور £ عكا > وقيصرية » قيلغها فى الصيف
عل العنصرة > ولا رآة اليهود ܨ المهيكل 37036 33
حكون به لولا انقذه امير الكتيبة من أيديهم . فحو 5 امام حنانيا رئيس
كهنة م لل افتضرانه سظةت_ إن £ سحن أور ܢ
7 15080 000“ اارظله فستوس الوالك إلى 37 إحاية .الى
فبته ܟ ܝ أمام القيصر . وفي ربيع سنة 1 بلغ 7 وكات ذلك
5 الله الذي قال له « تشجع 12 شبدت 5 اورفك 1( 3

33 لى ق رواصسة + ( اع 0م واقام دنتن اللي ى جمد
لخر ه لنفسه ® بقل ܒܗ الزن يدخلون اليه مشر 1 إياهم بالمسيح 1
هو اول رسول دخل رومية | 5 رببع نه 29 كل رشا 321
د وكولوسي وأفسس . وفي ربيع 0( - 53 تلبق

1 لات" ܨ 3 }£ 986 29:9 رسالته الى ܐܫܡ ( ܢܝܗܢ غادر ( ܕ ܘܚܘ‎ ١
510 3 واسما الصغرى ` وفى ܡܒ ܨ لتك لج‎ 0
< ل اتظسن .. وى سنة 6+ *بظن انه 35 الى‎ 93

ܟ ܙܟܐܐ نمأ 6 4 وفمها ܙܬܘ حير اضطراد ܟ ܕܝ ` 3 2
موحه المهأ ܐ ܗܘ 51 ̈ܚ على ܝ الضقات 0 فطر .ܗ 4 ܝ ܝ 3
سدن 5 0 £ ܦܠ 4 96 ܩ سديح 4 ܨ ܝܐ لَه ` 3 3 ܒܡܕ

3 1 ܐܟ + ܘ بقطع راسه 4 بعك ان ܟ |± 1 اربع ܘܝܚ ܬ
0 .39

0

0 1 بر ܬܝܟ £ اثناء سماسته الارضية. لكنه ثراءئ له ܕ !ܟܘ
ان محل ,مشعل* الانجمل” الى الامم : ار السر الذي كان . مكتوما
منذ الدهور والاحمال »وهو ان ܚܚ ايضا شركاء في ܐܝܟ سين
هو مفتاح دعوة الرسول » أي انه رسول الامم لا من الناس ولا بانسان
ܠ بسووع ܬܝ » وان ܗ ܚܝ يحب أن يطيعوا الاعان بواسطته .

ܝ

لقد اسس الرسول كنائس كثيرة واقام لحا قوسا واساقفة واسهر
381 الاساقفة ثم : طيمثاوس اسقف افسس © تمطس اسقف حزيرة
ܟ 1 لدف الانحيلي » وديونسسموس الاريوباغي ل ا تلاممد
اكثيرن اعاونوه. لكي 1 ܣ _ +
اشهر ثم : سملا » موذا 6 بارسابا » ايفراس »© ابفروديطس £ يوحئا مرقس
9 06( ;0 | ܕܓ < 405 ل الحديي الا
كان يشتغل بنج ܐܐܟ . وقد استحق ان يخطف الى اللسماء الثالله
والفردوس ܠ - لا ينطق ما ولا يسوغ لانسان ان يتكلم ما » واجرى
الله على يديه 3 8 | حتى ان الو منين كنوا يضعون ثبايه البالية على المرضى
فئالون الثفاء . واعترضةه اخطار وضيقات كثيرة من 3 1 والتحار المشعين
واللخوص 0 الكدية . فقد حاره 213 ع ܨ < 05 وثلاثن ܗ ܐܢܘ 6
وضرب ثلاث ܝ ܢܝ ܬܨ ؛ ورجم مره » واتكيات به 3« ` `
7 ذلك من التعب والكد ` = ܘ والعطش واليرد والعري . واخيراً
نال ا كلمل الشهادة

ا اليف

الفصل الغا ايان عشر

ܫܣܫ مرقى ولوفا

ܕܨ

351 ( قن 1( بنتابوليس (١‏ المدث ܙܝ ) ܡ افريقيا »
315 43 واسطة بطرس الرسول وتتلمذ له لذلك دعاه انه
انط »3 :00 واصطحيه فى حولانه التنشيرية . وعراقدته وارساده
0202 000 فل يذكر اهدح اليد المبيح لبطرس على :0
ܡܗ بألوهته 0 ܗܘ 6 ܗ ܟ العنيف له
57 ܒ݁ܰܐܝܘ بانكاره التخلص .

9100 ܝ ܗ المؤمنين من الاهم ٠“‏ ولذلك: حر
كر العادات المهودية والاقتياس من أسقا ` 09 فلدن 1
ܪܗܘ بعيارات 3 والاقدام م اشارت اليه صورة « الاسد»

ܕܐ 3 دز 01:41 :

50 29 ܨ 3 ܨܐ الى الاستكمدزنة 3 ܝ المصرية.
ܟ , فتكرز اولا في ܠ ومرموريكا وينتابولس 00709 كثيراً ثم
ܠ تامث اولا أسكافا ܒ 9310 وأهل ܐ ܝܣ .
44 4 ضع ܝܗ ورسم فم 1 ܨ 00 مع ثلاثة كهنة ܕ سمعة:

ܣܝ - 30 ( 0 .فى ܠ “الي 9 فيها

١‏ مع الرسولين
استشيادهها ܢ وقد مل < 4 ܕ¡ 17:1 ?3 7 الدعة نافع

.ܙ ا تاوس الى رومية ܝܝ ܢܶܐ

ܚ ܙܢ حى

ܬ -

ܪ هود ܨ 14 مم اضطيده الوثنيون £ عمد إ[-ه فم ܝܗܝܢ 3 ܨ
ومأت سهمد] معن الام 5 \ = .ܐ ܙܬܘ ܐ 4 ودفن 210000 حثانه
األطاه 5 مم 1 ܶܝ و ܢܫܝ هو سس ܐ سي الاسكندري . و ناسيب اأمه

0( 1 ܘܬܝ( ܚ 4 3 ܙ ܢ̄4 ܸܣ 00384 71

05:0(
ولد فى ܐܟܐ 6 » وكان وديا دخيلا . درس اليونائية والفلق
والطب وفذن الرسم . اهتدى بواسطة ܛ الرسَول وصار له ܢܵܐ ܨ اناد

ا هه 50 4 وصحمه 3 93 “0 ل التدشيرية وضمقاته واضطبادات
الشد ܙܬܘ ܬܝ 3 010 فكان ܫܐ مه 3( ܚܘ الاول بروهمة ) 35( سح |
)317 0 4 حان 15:00 ܗ اصحاده 0 حور اء | قمر زنك ¥ 4

3 42 ÷ 14 مقن الحمله ܝ اقئة 3 07 ,ܥ 25 | 30 » 2 حاية ]1

ܚ

ال رمتل التنزارك الامكندري 0 3 <
0 2 كا ܐܘ وتعالممه باحتباد» وتدقيق 6 بلغه ܝܟ
515 ¥ © 505 الكللة ١ 757 ٠‏ كثين] من الامثال 000
والامور 4 لم 7:2 الى ذ كرها الانجيليان مى 0 3
ܓ - الموسوي مقدم الذبائح 06 » ولذلك قال المفسرون ار'
صورة الور في 1 درة: ال نشت الله . ܢܛ سلة 6+ 0 ܝ
الاعمال الى الشريف تاوفيلس الآنف |( ܪܨ » ܩܪܘ تاريخ تأسيس ܐܙ
منذ دهود المسيح إلى اية السنة الثانية من سحن بولس في روممية

1 التاريخ الكنسي لك ف ܡ }4 ܥܡ `
القوانين الرسولمة انه > ܐܢܝܐ ܕ ܨܢ 5 00003 : 43« الذي يوي

١)انظر‏ رسالة القديس يعقوب ܐܚܨ ܘ ܥܨ ( \ ¥ ܘ ) |4) رهيات دير مار باسبوس ٠‏ وميم

1( ܝܨ ( ܥ ٠‏ ܬ +( £ عمد العنصرة وقد داء فيهقو له ܟܝܐ السرياني مم المصريين وثم غرباء ܢ

آثانا كل ا[ درن د 5 ذكر 0 :انه استشيد بأمر 130
5 00 0 .إن الاباء. 0 9 55 مضع
ܐܬܝ ܗ السبعين فصار عددثم ܝܫ ܕ ܚܝܫܡ :

0

0 09

اط 2
ܘ

ܐܟܐ كمة ذات محد بادخ ܨܒܘ واسعة في التاريخ 30:0 50 3
ܬ 99 ( 07 » بل درة 0 في تاج دك ܨ ` 65 0
نسمى ) انطا كمة ܢ ) ܦ ( انطا 3 ܪ 4 ([ لسندسة )0( 3 .4
7 كان 0 4 :1 لها عن المدن الدونانية 0 ܣܩ ܐ3 7(
3 3 ܩ¿ ÷ 0

وقد ضار لانطا 3 6 ܦܕ :4 مع 1 تاريخ 37 ` م 6 <
م عدا اورسلم 3 وهئالك عله ول لو لملكد 51 )ܩ 8 ا فى الي ܟ
ܬܝܐ ون ييه ܨܚ ذا ܝ بازدهار ܨ 7 ܫ : ١‏ - ان
الدخما ل !ܒܐ ݁ܗ ان 0 المع : كان ܥܒ ܝ
.ܝ في انطا كمة 28 385 939 800 7 304 ܣܝ

١. دائرة الممارف الريطانية طبعة 4 مم ¥ ܘܕܢ‎ ) ١

ا اسم

ܢܨ فيها اولآ الذيئن تشتتوا من اورسلم م: 0009 ܒ ̄ܝ الذي ܬܩ( على اثر
551( 395( 0170 5 34( 3 03595 < 9
اور سل : ارسلت اليها برنابا 6 فانضم بواسطته الى الرب ܗ 0 . ولا
رأى خدمة الدشارة عظيمة هناك : جاء اليها بالقديس بولس ايضا » فاجتيعا
فى الكنسة ܚܘ كامة وعلّ) جمعاً ܡܨ . وبعد هذا جاء من اورشلم
انبياء ومعامون : ممعان الذي يدعى نيجر ولوقيوس القيروافي ومناين الذي
7 مع هيرودس رئيس ܗ .

فضالا عن هذا فقد روى ال 69 الكنسي ان القددس بطرس ١‏ الرسو 4
حاء ألى ١ازطا-؟‏ ا 1 20 الرسولي . اما ܚܘ ܐܬܘ المها فقد
كانت السايبعة والثلاثين على رأي 9 القيصري او مغ غل رآأى.
غيره . ثم عاد الى اورشليم . ثم نوجه اليها ثانية نحو سنة 45 ܨܠܐܘ سنة
ܕ( 101)04575:24 00 7 ܗ الستن ترى «طرس وحده ف
850 4 الوثائق القدمة . ١‏

ܝ 33500 2.054 < £ ܐܚ وامنيا. :انلتق انور
ܘ القربم فأضاء المسكونة كلها . فرتيتها هذه الاولى اهلتها بلا سك
لان 7 ام أسائر 3 ܥ 53 القديس .يعقوت 3 الرن 3
ليتورحيته « صبيون ام سائر الكنائس » . غير انها كانت ܐܧܟܝܐ ܐ(
ܩܘ( زعا أن ܗ جاء 3 8 من اهل ܬ والغرلة 1
5 35 7 الرسول الى ٠‏ الطاءكة 9934 395 لاك ا اا
تاعدة مان | رسول ܣܨ وما 000 0 زرا الك
فها ܒܡ اسقفين هما افوديوس 020 اهل الغرلة واغناطيوس لرعاية اهل

)١(‏ لقداجمم المؤرخون الشرقيون والغربيوت على هذا ± اعترفت به روما ايضاً (ايرونيمس
في مشاهير الرجال ف ܙ والبابا لاون الاول في رسالته الى اناطوليوس القسطتطيني » والكردينال

بارونيوس في ܫܒܕ سني ¥ £ ܙ 4# :)4 وما وات . تتفل ܢܚ «اتاشس" كرس ماق برس فى
انطاكية » في ١؟‏ شاط ( ܝ الاعياد في آخر الاشحم السريافي!للطبوع في رومية سنة #«ه١).‏

34
8 السب ܝ ) 0 43 (03915(53233 |
35 10:71 ܗ كرسي + :11 على اهل ܐ والغرلة
ܳܐ :3 3 فمه فك ألله ف 0 ا ܐ كانت عممدة 9
ܐܗ بن ذراعبها. . لا سها وقد اضحت اورسلم 5997( 00317
قلاف هلا تدده سي الرسولىي ܪ اثيت التاريخ الكنسي 0
كنسة انطا كية ܨ ܥܢܘ ܗܐ ܘܫܬ تقبل في حظير ا م كاي ال تهنا من افد ين
الكندة اليهودية التي - خاصة بالثعب. الاسرائيلي .
وود 60293 | الرئسي السبعي وراء ازدهار المسمحة وانتثارها ܦ 0
اطراف ܨ 00 اول 7 3 : 2 دعي التلاميد

ايتدا برحلته 10 .÷ ܙܘ 07 4 وفمها 2 ܫܬ ܐ 0 |
ܣ 0 6 9 7 كانت "سير 37 9 `

. ܚܝ £ ܚ ܪܒܟ 4 . ومنها :0 بطرس 06:07 ܦ حولة رسوآمة
ا ܝ أرة ܒܨ 01 ܝ ربا . قال اوساسورس ) ان ܐܨ ܨ رم

تحارة 70:7 ܨ = £ الغالمة من 3.0( الى الذئن 2 £ الغرب . لدامن
شرم علكوت الله © .. ¦

( ܙ ) اوسابيوس ¥ : ؛١‏

الما ل ل ار لهل

ܩ ܨ برس ܐܨ ܢܳܐ كد » ܨܐ
9

كانت لككرمى الانطا ܛ§ ساطة على كل الشرى المسيحي على اختلافه
3607 56 9[ 9 030
الروماني على بلاد الغرب . وبعيارة اخرى كان ܐܠܨ ܝܨ الانطا ܛ برس
اس 6ا ل وقل أبب هلا” امجمع 520 منة 0:: 550 911 5
7 3 2 0 53 ܐ( 4 امار 9795( البكير 3656
تكر 5 الكرابي 0( 55509 0140
والقسطنطيني يقول : « أقد ܝ كرسي رومية 3 ثلث العالم »
أي اوروبا الواقعة ܒ البحر الغربي 55 0( | 305 ` ©
0 0 93 الاشكدرى <١‏ ابلاد امقر 10005 ولاه
الزاقفة ري هذا | 0 ]حا 00050( 01900
53 5( إلى ܐ 058 4 الى تتادل القتين 22/1ري 5107
05905 1 )0 :

76 3 9 برس في لاوح 0 9 9939-7050

)١(‏ ܒ تواريخ ܦ 0 1 ص ماه » وذخيرة الاذهان تأليف القس بطرس
ܐܦ ܨ @® ± ܕ¿ 56 لا ا 4 ¥
[>) 3872 380 0081 نيل ل ( .
ܨ( جموعة قوانين اجامع لار ܣܝ ارهاوي وحبزار مج ( ܝ 454 05:0 5

ܪ

( £ ) ܐܘܩܢ ܙ \ £

1

193 5 5 ( القرئين التاسع' 1 كان.
93 7 مطر 5 0ف واثلاثة!: كراسى؟ استفله 0 ܥ
سلطة على أساقفة ܠ 0 وفونيقي وبلاد 2 ب وفاسطين ومقمليقية.
ܝܚ وما بين النهرين الى اقصى بلاد الفرس ܕ د" . بل كانت

3

كنيسة 6 فى .ܒ =
ܝ ܨ 0

وقد ܗܐܘ فى دائرة المعارف البريطانية ما بلى : « كان لانطا كية ساطة.
__×_×-_ܤ_ܓܓ_ 15000 على 6 اوالهيد: :2 ورظير أن
ܔ 7( 0125 السحةا'ق حدود ܠܐܝ ارقأ“ © وال موسيم
ان بطرير كية انطاكية ضمت فى الاصل كل ابرشية المشرق ܐ وهكدا

سر

3 :27 رار ܐ 153 ܐܝ ܙ ܦܕ لكك الرومانسة £ سما ܣ
0 ܐ 1
اما ميزات الابرسمة الانطا كمة فكديرة | 00:05

: ܐܕܠ = 1 43 5 اول دن 3 ܚܝ ܝ الدشارة الألاص.ة»
© في بلادها » 11 )04 ܝܗ ورسله ܕ ܘܬܟ 4 7 فى بقعة من,
ܥܣ ܨ مدمة الو اسعة :

( ܙ ) لت الكرسي الانطا يفي اواخر الثة 5305 الىاليطريرك الللكي ( بتسكين اللام ) ؛
.طاس. وس » والنص !ܐ ܟ ܓܢ الاسطر يلي الذي وحد في 2 باسيرينة بطور ع.دين و كتبفياواسط.
ة التاسعة ܦ ونسخته مصوئة في الأزانة البطريرٍ كية يحص .

ܙ( تاريخ الكنيسة الشرقية المقدسة تأليف نيل مج ܙ ص ܗ ܘ |

ܨ المماحث 505 الايتور<يات الشرقية والغربية لاسيد رانفي ص ١86‏ والسيحية في |4
نف (1ܛ611] ܘ( ص 8م

6 إل لطت 1 سح

(ه) طعة 4 هج ١١1ص‏ £¿ ܘ \

96 انظر او تامنتوعاءع:1 ]0 دعأ ناأتاكه] 5 داتع طده8]1 01 دمتاماقصهتض) 81016005

2324 .22 .1 .1701 .1852 ,017( تدع اخ 1151013

الففس اشن للك

ثاناً - لغتها :: وهي السربانية التي كانت اجيالا طوالا لغة شعو
عظبية سكنت فى القسم ܒ« من آشياء أي يلاد العراق والحزيرة وال
وما بتاحميا ٠‏ 9 ܐ < ܒ حراوف هحاء ]ܘܝܐ 2 | ܘ ̄4 : 3
ܟ £ فلسطين ܝܝ 2061 ܐܫܝܕ £ الأصل 10 4 2 ܟܐܨ | 1
تغمير لامئز اجهم بالمصريين والكثعانيين . ܡ استعادوها ܬܐ سوا |
بايل فى عهد نوخد نصر بامتزاجهم مع النايليين . وكانت هده لغتهه ”
ايام ܐܬܝܟ ܐ فتقدست ܐܠܦ ܐܧܶܐܘܨܢ ܕܟ ܢܢܝܪ ܨ ܗܐ وتعاليسيه ܕ ]ܟܐ
.وما ܚ هن ܥܐ الهو ܒ ܙ حدى ܐ ܙ ܩ قبل المسيح : 5 لع
الوطئية € ܝܟ ܢܐ ܢܝܘ 1 ܬܝ | ܕ ܚ ܿܐ 9 ܡܠ ܨܢ 0 ܐܝܐ ܕ ܘ وره
'القدسين 1 ܕܝܠܘ الاعة ܠ ال الكنسة المسمحمة ل ܘܨ :© ܝ
:وما تنافش ܨ ܐܚܕ ܛ الاورسايمي ܚܝܚ 331 1 ايها
وأعظمها )1:3 50345 م 3 4 الوحي والاخام » إذ انل الله ع2
ܝ من اسفار العبدن 4 ܪ ܛ ^ اول ܟ 4 ܠܐܥ )ܝ القن
وما "ميوت )ܝ رف النشارة :0 مر < £ المهودية وسورنا وما <اوره
من ܐܝܐܘ . فبحق إذاً نسمي الابرسية الانطا كية باسم الكنيسة السعريانيا
لأن كل مطلع على التاريخ يعلم ان ܐܒܘ المحيطة واللائذة بالكر.
7 ` ® 937( 39000 ` ` حاز
5 0 0 ܐ عناصر 3 @ | 34 3
انطا كية وبعص المدن .ܕ ܨ ܙܘ : 000 ܝܠ ]ܝ 9:09072 :]1 35
الرتورحمة مار يعوب اخي ,ܝ ܐ وصعم 1 بائمة ْ

ثاثا ك3 رئاستها 2 أن 7 11 ܨ ܙܐ هده الابرسمة هرو انطا كما
.والكرمسي الانطا فى :4:31 القددس ܟ ܨ 1 الرسل ܣܝ 4 1
ܙܟܐܬܨ كته 3 ܚܨ . 377 تعاقب عليه ܙ ܘ بطارة ܐܙ ܕ 0 ادهشوا ܝܒ
ܐܬܬܢ ܬ وعلومهم الزاخرة . وهكذا تسلسات فيه الرئاسة حتى وصا

9 اك

قداسة بطري ركنا الحالي مار اغناطيوس افرام الأول ©» وهو المائة
قرون فى بعدات بطالم انطا كمة الشرعمين ١‏ أو المانة ,ܕ والاريعون
يهم غير الشرعيين أيضاً .

فالكنيسة الانطاكية ( السريانية ) إذ] تحتل المقام الاول بين الكنانس
ܒܪ 4 , § 0

منسمر وو < ܨ ܐܳܢܳܐ ازز ولور,
ܝ

1 00 £( (3? ܬ( ܐܝܐ ؛ ܦ( ܨܝ[¡ ܐܨܨ ݁ܒ
زبدى ܕܢ ܗܐ وبرثهاوس ومتى وتوما ويعقوب بن حالفى وممعان ܐܫܝ ܨ
ا ا 00050 9 الخو ` . والمشيزوت < وأذى
05 0 لخ ® »® 57 5 9 .وبوستك
53:61 اسطمفانس وفملس و ܐܝܘܕ 3 '

5-0-5 شر في اور سام 335 والسامرة واللد ܕ ܦܝܩ ܨ ܪ ܕ ܙܡ ܝ ܢ̈ܝ
ميل وصور وصيداأ وطراياس وانطا كية 3 ܐܚܨ كرسيه الرسولي 1
قوب بن زبدى بشر £ ܨܚ والمهودية .

وبوحنا ܓ 3 تتخلاد
ܕ 3 4 والسامرة وانطا 44 ܙ

وبرثاماوس حمل الشارة 9 يلاد العرب
1 3 . ܗܨ 2 5 : ̣ܬ

معن وأرممنما الصغرى حيت صلب وهدى ܐܨ 3 الموودية ود
( ܙ ) مختصر الأضول الاعانية بقل الارخدياقون نعمة الله دنو ص ܀ ܙ .

ܐ ١1‏ ) ܘܝܨ السر وجي £ ܕܝܚ انطا كية 4 انظر 5 شهادة ان صلني : تاريخ هار ܝ ܚܨ
ܓ ص \ > )5(

ܢ ¥ دا

ܐܐ ܐܝܗ 6 وتوفي في ܬ ودفن في انطا 63 . وتوما ܢܟ في اليهودب
وبلاد البرثيين ومادي وفارس 5 » وهدى 1 7 ܐ ܦܳܐ |
. ܣ 0

معان ܐܫܝ ܨ( نشر في 0:0 ولا سما حلب ومنيج 0 » 30 شع
£ ܢܘ قورس »© يم نادى ܐܙܚܐ في يلاد فارس 55 3
5 سورنا وما. نتن 9[ ` 0( ورم فى 9970
صلب فى بيروت . وممياس شر فى بلاد المهودية والساءمرة ܨ ܬ
ففلا عن ان 9 3 55( ويعقوب' بن 0 ܣ
وقرقبسيون ( بصيرة ) وسروج

5 04 9 3 المتاحمة لما وانطا كمة وفونيم
97 وجزيرة قبرس وقيصرية 9 وعكا ܛ <
ܐܨܝ بشر في البودية وصار اول اسقف ¥ ܢܚܐ . | رافق بولا
فى رحلاته التبشيرية الى انطا كية وسوربا وفلسطين وحزيرة قبرس وغيرها
وأدى ܚ £ مدئة الرها ܡܐ ما بين النورين ܦ لاد كدشيرة 0
بن 3 © منها آمد وحئوبي ` ارزون ووادي 53
وحدياب ( اربيل ) . وتاميده احّى دشر فى نواحي قردو وبازيدي .3
وحنانيا دشر في دمع ونا 5 15 ` ܨ ,ܝ

وحهاه ١‏ ܘ وزى العشار ܐܨ 3 فمصر رة ܠ 3 وبرمى اخو الر
` فى درعا ٠‏ وبوسف الرامى ® £ 335 والمنان العسر 516
الاردن 1 والشيائت اسطيفانس ܐܨ £ اورسلم ܕ !ܨܝ ܒ : وفملدس ܨ
فى النامرة وهدى الخصى وزير قبداقة ملكة 353( وبشر فى <

553 فلسطين | باطيدوت 5( 3 حلب . هذا فضِلا عن الذين نش

( ܙ ) ان صابي ومار هيخائيل في تاريخه ص ¥ 4
(؟) التاريخ الكنسي لابن العبري ܗ ؟ ¥ مار توما .

-- 41

لى 4 استشهاد اسطمفانس فانطلقوا الى فونمقى وقبرس 80 مدشرن
20 0 2 ارلا فى ® و كذلك الانساء والممامرث
معان نيجر ولوقيوس القيرواني ومناين الذي تربى مع هيرودس رئيس
_«ܓ_«_ × 60 يي سبق . ܕܐܘ بعش الرسل في بإدية
شام وبرية طررسينا وبلاد الحداز .

نوما 3:01 برقع ܒ )ܐܬܐ ܨ ܇ لمر سم
©

لت المسحمة الملاد الهذدية £ ܝܐ )41 الوك ܒܝ واسطة
ܡ نا دول ؛ كل ܨܐ ملكبا” كوندفر . وكانت هنذا الملك
ا 4 3 ܨܐ ܢܬܢ البرثمة على بعص الملاد ܝ 0 ܢܝܐܝ وسو اطىء
ܝ ܠܐ وغيرها هن يلاد 7 الثما لمة 3 : ]1 مار توما التدشيرى
1 £ بارثما ودلاد 1 ܬܝ الشمالمة : وفي ܒܝܚ 61 مم كم سطن ܒ
ܐ المنوبية لمواصلة ܐܐܘ الرسولى £ يم أخيرنا التقليد ܐܬܐܝ )ܐ ܨ ܨ . فيشر
606 ` 0 قدينة كودنكاتور» ثم طاف فى بلاد ملباز تجو
:0 ܨ 39 3 وزسم ܬܐ ܐ بدعى ܠܝܘܐ 507 دن اربع
كال تنرعية 6 استودعوم 7 0 ساجبل ‏ 5949
شرق 95 831 الى اإستنيصة. ܕܥܕ !ܓ سنة 6لا عاد الى لاد باندى

ا بلع مدينة مملابور | 3 : عدم علمه “كان ܨ ܝܢܝ ܗ ܐܚܒܶܕ |

5 شْ

جاده وهو حي »© م ܟܐ .ܕ ܘ بالرماح ف دنه الأعن 0 ف | 1
الول ܢ دفي 20 ܝ روحه مد الله ظ

وقد نم ܐܪܐ بعل تل ܕ ܐܚܐܢ فى ܘܚܐ ܢܨ( ܠ ܗܝܢ بالاغة التملسة
لغة مبلابور م حنملا او ܐ« » اي تل.. دغير » يقائله بالسريانة
ܓ ܠܡܘ :| ܕ( 77 0 8 ذاكرها ابن العبرىي . ودفن فى انون
7 “ووس 4 73 5 3566-0005
50" ® 550 0 5 3590
كأن ܩܫ الرفات ܨܐ

® خا صم ملك ܝܩܝ 00 ܚ

الرها من أقدم مدت 3 3 ܨ ܐܐܘ امارة سر ܢܐ( 4 3 ما ܒ

النبرئ العليا » حكمبا الملوك السريائنوت المعروفوت بالاباحجرة ܐ الذىر
رفعوا رايتهم فوقبا مدة اردعة قزون. 4 8 ` يده ×( _ _
3 .م على دد الملك .ܟ ܢ ارو ܐܪܝܐ (الاسد ) الذي ملك ܨܝ ܒ
ونوفي ܚܘ ¥( ܝ . © . 3 خلفه عيدو ܥܒܐ ( عبد ) بن مزعور ( ¥( | -
١٠‏ ق.م) فافراداست ( ܀ × ܙ -. ه١١‏ ܒ ܬ )( فبوخرو ܒܘܪ | ( ܐܨ
الارل ( ه6١1 ١١١‏ ق.م ) فاينه بوخرو الثاني . وفى ܚ 44 قام
)انوكم الك 155 59 سن 001032

عد - ا بن -

ركه الملك ايحر معنو ܡܥܘܢܐ ( أي بلد ) اربعة اشهر ثم أحرني: ( اعرج )
| داها ( أخرس ) أو سوموقو ܗܘܡܘܐ ( أحمر ) الذي $ بوخرو الثاني
م هب ق 5 وانفرد بلملك . وهكذا تعاقب على عرشها الملوك حتى
© 44" م. وقد اعرف أحد ܒ منهم بأسم ܐ . وكان سّعار نقودهم :
ل 4 والشيس". 75 38 على ` الملك. ار 10022
اصر للامبراطور الرومافي كومودوس ( 6( - عولام. ).

وفي ܚܝ ٠١49‏ وضعها القيصر الرومانفي غورديان نحت وصايته £ وفي
9 )ܡ انقرضت على عبد ملكها افراهاط ابجر الحادي عشر يعد ان
+ ܝ سنه ` وكانت لغتها 5375 الفصحى ١١‏

وقد عاصر السيد المسيحم ملكها ابر الخامس أو كومو ܐܘܬܡܐ ܨ
بسك : انض أل* له » فَأنفذ اليه رسالة بالسسرنا أية مع وها

ܚܘ حئانما ا ܬܐܨ هته قائلا : لقد بلغه أنه يصنع ܐܬܘܨ | ܒ ونشفي
هات بدون علاج » فاستنتجم من ذلك احد الامرين » اما انه اله نزل
السماء او ابن الاله . ثم سأله القدوم اليه ليشفيه من برصه » ويسكن
٠‏ فى مدينته الصغيرة 13 ܠ لوبي 17د بلفه أنعج الهواة
2 الايقاع به . فاحابه 1 00 الطوبئ الذي آمن 4 و بره
آركاً ܘ ومدينته » واعداً ان برسل احد تلاميذه بعد صعوده الى
ܫ من عاهته و ܙ )ܘܟ ومن ܝ طر بق 5 ”

551 لوعده ارسل بعد صعوده مار ادى الدشير الى الرها 6 فسُفى

هن بر صه 4 ܕ ܘܘ وعظماءه 008 7 المديئة و#سدتم ܬܝܩ

00 5 | الحو لان المبري: .

( × ) ܗܗ |© ܢܕ ܘܬܐ ܝ ܘܨ هذا الوفد بقوله « قوم م ܥ ادي ان روا لسوع
¥ ܙ : ٠0‏ - ¥ ) ء ذلك ات الاقوال الي فاه ها يسوءععلى اثر ذلك توافققاماً المى الذي
ܥܕ | 4 ل

( ܧܥ ) باختصار عن | ܕܚܐ ܢܨ ܚܢ .١١: 1١‏

مده ܕ لتكت

الكل الوثنية وانثأ فى الرها بيعة جليلة مساعدة امن ١‏ _:ؤعار: 0 3
كلك اسم را 17 اعمال ܐܨ ©»وسعى في ܟ المسحية فى تلك
اليقاع : 7 برديصان الفيلسوف السريالي ( }ܘܐ - +¥( + ) ان انحر
استأصل من بين الرهاويين عادة 0 كانت شائعة فيهم ܇ ¥ عقأانا
الت 3 كل من بتعاطاها ` .

انا 5 فيز الخو توما 1:30 ؛ واحد السعين مشراً £ ܢܫܝ بل
7 الى الرها فاعتير اول اساقفتها 9 . وبعد ان تلد اهلها رسم تاميذة

حجى ثم غادرها الى بلاد اخرى فى ما بين 5 ولا سما نصبيين وامة
و<نوبي ارزون ووادي دجلة الشرثي 5070 5070 ( ازثيل ) 355
ܛܠܠ والاهواز 30 من البلاد المجاورة لها » ܗ 3 ܬܟ
مع 1 احى . ورسم 05 استفأ دياب ثم رجع الى الرها حسة
¥ ودفن ي' ` 'التي. ايتناها' عو" .. ܒ ܣ ܒ لد
بأسم (١‏ ‫ . الذي ىق اوائل-:القرث 58 © الا . انه ملام
اضافات 1 1 التابعة

وخلف ادى في الرها .)ܘ | ܗ ܝܢ » وخلف هذا فالوط ثم عدشلاما
ܡ » وتيريدت © وبوزلي » وشالولا 6 00 990 |

وعدا ܐ 4 وابزلي 4 واوستاسب 4 وعقى ܐ '

(19) نعلي ادى » وميمر القديس يعقوب السر ܕ ܥܼܨ ܪܨܐ شبد الرهاوي !ܠܚ )ܝܨ ܫܚܢ ( 4 ܀ 8لا
واارهاوي ل 0400 1409 والتاريخ ܐܚܨ لان العبري مج ( ترجة ادى ٠.‏

_ ؟ ) القديس | ܝ ܙ ܝܢ مج ها ص 98( .

( ܤ) كتاب شرا؛ ܐܝ |© طبعة نو - بارس 4 4 ܬ ( ص 8” .

(:)انظر هنا ص 55

(ه) مختصر تاريخ | ܬܐ في امكتية الشرقية للسمعاني ¥ : مم - لااع وتاريخ مار ܘܝܐ
الكير ص ١8“‏ .

(1) التاريخ الكنسي لان العبري ܗ ؟ ترحمّة | ܕܢ .

0 تاريخ مار هيخائيل ܐܬܝܟ ص ܙ ܙ - ܘ ܙ ( .

وقد أصبحت ܬܐ ام ܝ ܟ النهرن » ܕ 620 المتروبولمتمات
ذة بالكرسي ܠ ܟܠܐ ܛ . وفيها ܫܢ ططيانس الفيدوف السريافي كتابه
جور ¦ 95[ ± » ® ܗ الاناجمل الاربعة حو سية ماني | ܫܡ
بستها حتى القرن الخامس . وفيها عقد معا اساقفة ܝܐ بين ܐܕ ܨ حوالي
٠‏ ܙ للنظر فى مسالة عيد الفصحم ١‏ . وانتشرت فيها وفي ضواحيها في
¥ 3 - 7 والآديرة ولا سما فى 3( الذي معي '« الخبل

ܕ 0 الف ܨ ܬܝܢ 1

الفصل ܠܐܚ عشر

ܐܐܝ صلياا وكندس السرة فى مهن
0

ااا ايليا هو ܝܨ ܝ السعين ܢ( ° ¢ ܠܝܘ £ ܫ

89 إلى المسيحية فى ܒܕܢ ويعليك والرسن وحماه ومات فى
( ܙ ) | ܕܚܐ ܢܨ ܚܨܢ ܘ : + ¥

( ܥ ) راجم عن تكنائس | ܫܐ واديرتا بقل قداسة البطريرك افرام الاول في الحلة البطري كية
& الاولى » العدد السادس ص م7١‏ - ١6١‏

ܘ صبح الأعثى لقاقشددي «ج £ ص ١”‏

(:) تاريخ الرهاوي ابول مج ١‏ ص ¥ ^ \

(ه) مخزن الأمرار لان العبري في تفسير انجيل لوقا .

ܝ
3
ܟ

و 0 زمانه أي في السنة التاسعة والمسين م ܚܨܢ السريات
ܐܟܟ : 6 18 علمها ܨ يعد اسم .)ܝܘ . ܦ ܐܢܝ صعبره اط
دشكل قبو ܝ 2 ܚܝܢ ܒܘ ܨ ܐܝܬܐ على المسمحية . ܕ ܢܫܠ مله
نقل الها ܨ ܐܨ والدة الاله من الرها يا اسلفنا " . وفي ܝ £ 1408"

ܚܐ فمهأ | الأب داود الطور عبديني من ܨ ܧ .|© دير مار ܬܗ ܢ . وكانت

_ | >>

فى حوزة الزعم 5 الكبير :+ بن يوسدف 00
وقد خلع علمها الزنار المقدس أسم اكنسة [لزثان 5١‏ مضه ]¦ م 05
ودوتن في كتبها الطقسية المخطوطة التي لم يزل بعضها مصوتاً فيها ܕܨ ܩܕ
الى مطلع ܐܬܐܘ السابعة عشيرة ؟
وفى 8 ووم 034 وواسعتث ` وق 55( دللا 3507
811 المصدون زنار سمدتنا العذراء 1 0 مائدة التقديس . فتير كو
4 و ܝܗܕ | الوعاء الذي ܥܕ |܀ ووضعوه ±< مائدة التقددس £ )>
الحديد باطالة الَتى وحدوه فمها » ووضعوا فوقه .ܗܨ ] ܩ نقشوا ܪܝ
بالكرشوني اريخ تحديد الكنية عام رمن في ܀ | ` اا
مطران 4 وذكروا فى اوله ان ܦܝ 30 = وه |
مان المنسر ومتلنا ١‏ أي (أدلما. :
ܨ ܚܕ ܒ يعدا دا لمم | ܐܐܟ ܘ ܨ | الاعحويتات التاليتات :
فى 3 0( لا فتك المسامون. ܐܦ 0 من 0 5
05 ( 5 5 705 500( 350 3354

الكنسة 2 وحبامم وشو كن 15 1 ܝܢ اسراف ورهن 3 ܥܫ

)١(‏ تاريخ مار ميخائيل الكبير ص 4 نقلا عن ابن صايي
(؟) انظر هنا ص ١؛‏ '

(») انظر سيرة مار باسوس ورفاقه الفارسيين الذيناستشهدوا في ܙ ܙ ايار عام .ممم م في ܚ
3 . والقدسين 30:03 ܕ

(:) بيات بطريري مخطوط في زنار ܕܐܝܐ مريم العذراء في حمص سنة ܥ ܘ 4 ܙ .

7 ܢܒ

فاعى : ܟܿܒ 4 العذراء واقفة 3 ܐܝ الكنسة الخارحى 2 أمر 1܀

نمق القوام » فألقت الرعب فى قليه وقالت له ان محتفظ بالمسبحيين
ܦ > 6064420ܐ 219 َّ < 00
ܥܝ ܘ الاعداء 5 2 06 هده العا ܙܬܘ 19 715 حم م

ܐܐ 4 3 ܐܬܟܐ |© 30 0 0 ܫ ...)ܝ ܐܝܬ 010 ܬ عن

لعام عن اللظر نترياً الى الله تشحانه 0 لرأفته بهم . وحدث.انه
كان جور ܚܝ يذ روت صلاه الظور )ܝ 301 )

ܡ $ £ هده ܢ ܗ حرج الماء م ئ ܗ ا الما ب ܐ ܗܝܢ :
وأفد 97 شر بوك دهن 5 الماء دون 4 0 اك ܐܟܕܗ

مممك 5 العذراء واقذة £ ܐܝ السمعة © ܐ 33 ܝܗ .‫ المدفة
شرع الوباء ܢ 1 وزال بعد يروهمان أو تخ 3133 بعص
مبوخ حمص 0305 هذه الادثة
- 7‏ 5 الئاس من
بقاتبم ”* ومن ماء بثرها الشافي

مس محمات 9 مس مين على 050 ÷ ܬ 1

ܝ ܦܨ ܘܨ ܐܚܝ
ܝ

00

قيامته » فظبر له فى احد الايام ܐܨܨ تخلات قيامته وضعوده ١(‏ كو 6١1:“ا‏
كا سبق »© وآمن » فأقامه الرسل اول اسقف لاورشلم .١‏ وفي ܚܝ مم
4 75 114 ܇ ܨ ثلاث سنين : حاء :ܨ اليه وآ 0009 حمث
١6 0‏ يومأ »ولم يكن في ܕ ܙܚܐ غيزهما من الرسل (عل 215-9031282١‏
539 9 9:75 © ?± 3533-0009
0359 0335 < 00135 ® لاحله € فاخيرهم كه
نحا من السحن وغير ذلك © وسأهم ان 5 م ذا يعقوب والاخوة
59 ( اع م١‏ : :) 3 زه ` 9 المجبع 0.950
اورسْلم : ارتأى يعتقرب اف < المؤمنون الذين من الامم عن 2
امور فقط اي عما يذبح للاصنام والزنى واللحنوق والدم 6 فوافق )ܨ
على رأبه ( اع ܘ( : ١+‏ .ع ) . ܸܛ الوقت نفسه ثميز هو وبطرس
ويوحنا لخدمة اهل التان ( غل م : :)| < هذا ܘ تفرق
الرسل الآخرون في العالم ܐܝܢܬܡ ما عدا يعقوب . فان بولس الرسول ل
ܝ $ من الرسل £ أورسْلم ܚܬ مه ܥܘ ܨ ܘ واخيره باعماله 3 2
£ £ ¥( 3 0( 00
اما فضائله فقد أخيرنا عنها اقلييس الاسكندري 950( £
أحد لسومةه _ 0 منذ عبد رينا حى 21 “لاله 1070 من لطن 9999
و ܐܚ ܝ 34016 16555 }‫ و بأكل 1 و حلق سعر 378
ܘ يدل ܐܬܝܐܢ وحده ܕܐ¡ ܕ 4 ر كبتيه مستغفراً عن آثام الشعب .
ولكثرة ر كوعه : خنت 6 واصحتا مئل 9 3 نعته
المبود 50 500 بالصديق من احل فضائله » < ..أما ابروميسن فقول :
انه ܦ 9 السين؟ | سح المطر واتلفت الأزروع ܐܐܝ اليه الموود ان
ܐܩ الى الله » ففعل » واستحاب الله صلاته وارسل مطراً غزيراً » الامر
( ܙ ) هدايات ابن المبري ܙ : ܐ
( ܥ ) | ܕܚܐ ܢܝܨ ܚܢ ܙ : مم

.ي دفع 0 0 20 الوط 2 5 0 3 ܝ ايامه
8

1 رفع ولق 3 ܪ :2 ܒ زبروت . 0 ܦ(

ܧ

الي !̈ܕ ܟ 03( 49043 : باء ܐܝܨܦ بالفشل الذريع اذ يرأ القمصر
احته . فانقلموا على مار يعقوب ܗܝܢ ܐ( بريدونه انكار 00 حهاراً
, برض . ولا مات فستوس وحد 79 7 % 80 31
ܠܣ) ܹ .` بلا 0 ولا مدير . ويا آن ولس كارت
عيداً عنهم 06 يعقوب فرسة أطامعهم . وقبل وصول الببوس
0 © 0 13 بن 5 9 كينت 8 0 حا 3
سر = > 6 ܚ سيفو 0 امار 0
ܐܬܚ س ܓܢ 00 استشبادة تالتفصل قابلا. : انهم ܕ ܀ على ܗܘ
ܝܐ وقالوا له اها الصديق اشهد عن سوع 0 من هو . فصرخ
دوت 60 ܣ 0 04 ̈: ܝ (3437373762015<©<. £
00000 دان انية فرق - ܟ فازداد' بهذا
0641 87 » ܝܣܕ | الله قائلن 97 05178 الا م
الفكة 5 5 500 ائرهم وذحوا قائلين ` 9 خل 5 )© <
00:15:32 ܒܘ ܬܢ لاخو الى .اسفل ٠‏ فلم مت لكنه حِمًا .ܢ
لاحلهم : شم ضريه أحدهم عطرقة قصار على رأمنه. 89395 09 9
ܐ[ 0ه سب . 7 القى هذا الطادت 5 خوفا
عظما £ قالوب البود » حى ان بوسمفوس الشئير الذي 0
يعزو 0 20 3 0 مدة ± 50( 5 الله العاذلة

-‏ ا ܙ ܩܢ هه ܨ | ܘ
( ܕܥ ) بطري ركية انطا كية تاليف نيل ص ٠١‏
( ܥ ) الفصل العاشر ص ¥ ¥ ¥ ٠‏

|| مالي بان ܘܨ ܗ ܝܚ ܐܨ ب كان معروفاأ £ ܐܝ ܘ ܐܘܢܢ 4 الذي كان
كنا عليه ١‏ » الامر الذى سبرهن على ان المؤمنين طانوا يحلونه كثير
ܨ وقد 414 ܐ على +( ܨ الذي كان يحلس علسه ܗܘ
5 ܣ 305 8 © وسار ل 0507 500

58 3 ا مشنئن ܝ الامم : وفمها دو ܙܬܝ راي مار ܗ ( ܗ 32
(+7) . 3 انه 0 3 3 3 المنسوبة ܠ .

®

ان ܣܝܐ ܐܬ مر فس - الذئ ܐܩܠܕ ܚܐ ܦ ܐ الم ®:81
الخلاصمة 1 ܝܨ 3 32 عر دقه 8 ܣ > 7 مار ܟ ܢܢܐ 0 ܇ )١‏
ܒ £ انطا كم لة وسللموشمة وفبرس نصحمة برنايا 0 10 ܨ 0
ܟ 4 3 ( 3 :0 005 2 ولا | راد ܟ ܢܐ ريه معأ تأئمة ܐܢ ܬܝ
ܐܝܘ :6 إلى ولس 15¡ 4 ܐ ܟ ,ܐ ܐ قرس . غير ان ور ܡܶܐ
1 تل -علية 09070 9
04304 1 بعضهم )4 عرقس الانحمبى نفسه § اثبت آخرون

:00 الدرر النفيسة مج ܐܩ )14 1 `¥

( ¥ ) فيه ص £¿ = ܙ

ܪܩܬ دول 1 : وقد 37

اثنآن
كان لامه مربم بدت في ܬ 547 9 من التقليد العام والوثائق
ܐܬ القدعة : ان هذا ܐܢܝ كان له أن عظيِ » لان فيه حل الرب

9 13 و انحر الفصح الموسوي وعسل ارحل التلامم 1 وأستودعوم ܝܨ
ܓܬ ܕ < ܀,4 4 ولفظ خطابه 7 1 وقمه كان الرسل ܐܢܕ 0 حدث
: ܨܝ بعد ܪܝܬܝ ات معاقة ± واعطاهم بعلطات ܢܥܕ ܒ ܙܘ 4
أد

رو القدس £ من غفرثم له خطاناه تغفر له ومن أمسكم 1
00 ܓ )الاسم . ܕܢ صعوه الرب: الى السماء ܐܢ
رسل والنساء 3 ام سوع واخوته مواظين على الدلاة في هذا البيت .

وفى تلك الايام ܬܬܐ 55 98 1 نحو مثة وعشرئ- المحك
ناس
5 ܡ حل عليهم الروح 551 9 ±+ 3735
سم والدة الاله . وفمه كان التلاميذ والمؤمئون يحت.عون دوما ܐܟܘ .

ܝܐܐ ܐ بطرس ܗ كان في -السحن . ܙ( جاء
الى 1 الاك فاته العظمئ دعت الى أتخاذه مر كز . كرسي
ܡ أخو الرب اول اساقفة = 3
جمع 11 الناك الشرفيوت والغربيزت

= 9530 34 .ܫ المعر وفَة اليوم £ ܗܨܚ 2 دير ماق
فس او ܢܢܒ مريم ام بوذا الملقب ܝ ؛ وهي قر زمه هن ܒܬܬ .4
لقمامة 0 0 < الفضوز العيدة سد الشريات الارئوذ كس. € يقام
قمهأ المطران الاورسليمي . وهذا لا سك برهانت على لله السب امك اول

)١(‏ راحم كتاب تحفة الل في تفسبر 00 لذ وسقت ]اديس الارؤق عن 21 نفلا
عن بارونيبوس ؛ وار بدة النفيسة في تاريخ الكنيسة ج ١‏ ص مه » ومحل اليقظة ج 0 م £ ص

د ا لطم

من ܠ المسيحية . ولا عجب فان لغة المسيح وامه الطوباوءة ورسلا
الاطبار ܨܐܐ الرسولى كانت السريانية يم اسلفنا

ܨܐ يتخذ ححة قاطعة ܨ قدم الكننية *الكر قشة 4 } : |
السريان فنها ܕܬܐ اول العصور المسبحية : اثر ܐܗ وساهد تارخي صادى
ألا وهو كتابة سريانية اسطرنحيلية نفسة في غاية القدم مزبورة ܨ ححر
القاعدة ܨ £ مدخل باب الكنسة م ن الوحهة الداخلة على أرتة £ ا
زهاء ® من الارض ܨ 0593 ܫ جلي حالك السواد . ظبرت في ف ܙ ܐ
اياول سنة ١94٠‏ اثناء تسيص الكنسة المثاز البا > ܦܝܢܐ فغر ,11
الكلس عن حمطانما . وكانت محفوظة خير حفظ لانما كانت مغطاة 02
اسض صفيق 0 طبقة من المسين بغاية العناية . وهده ترحتها :

و هذا ببت 89 ام يوحنا الذي دعي عرقس ‏ و كرسه الرس ل(
05 659 ܐܝ والدة الاله ܨܐ يعد صعود س_يدنا ܙܚܕ المسبء
21 السماء » 5 0 سنة 3“ ܝ [ ܝ اخرب الملك طبطسر
ܨܝ 3

وقد رأى قداسة بطرير كنا المعظم الخبير بتواريخ ܐ ܐܝܐ ܨ ܝܐ السرياني
القدمى ان هذا الخط في منتبى القدم » ورجح أن هله الكتاية زيرت
ددن 113

فكنسة مار مر فس 5 فى اول 26 ܘ

(١)انظر‏ | المطرير كية السريانية » السنة السابعة » العدد الرابع ؛ ص ا :1

6 ܢ في 3 ضراب 22
¢

حوالى ܘ 0 انتخب الممنون £ ܢܬ القددس > % ܝ قلموفا
0[ ܓܢ ܒ » :1 لان ܨܘ مار يعوب اخي ܝܝ 5 وقد
930 )5 | 4 وأمماء اخوته 09 ܨ 899 قلموفا 1ل ܨ 3§ يدل
على انه ܝ ܨܝ ܕ :)ܩ 4

وفي هده السئة ارسل القيصر ܨܘ :2 او < 15 ܫܢ ܕܨ )ܚܪܝܐ نس

ك0 لاخضا ع اليهود 0 3 | على £ £ !ܟ ܟܐ الطاعة

عبر ان تنروت 0 بعد مله السابر 5 4 و انتخب للعرشس الروما £ 3 ` 14
فاضطر 1 العو دة 21 روهمة 1030 ܝܐ ܐܝ ܢܝܐ )42 7 5 ذلما
ܡܠ 3 الاعلام الرومانمة حول المدينة 4:12 ܘ 31 1
كلام الرب القائل : نمق ܢܟܐ رحسة ® .4 قال عنها 3 الني 023
£ المكان المقدسن لبفهم القارىء 0 ( ܝܒ + 16.0 ) . ܪܫܐ ܕ | ܚܢ م قبل حصارها
مع أسقفهم 00 انار 4 الى. 97 31 5 < 53 الاردن
ܠ 0051 ܨ 4 ܐܐܝ هي تلك الاعلام الروما ثمة ܝܬ صور
الأصنام ܕ ¥ 44 ܐ كان يعد هأ الرومات كالنسور ܕ ܡ ܦܐ ܝܐ ܐܨ ܕ ܦ
كاوا يعتبرونها ܣܚ .

ܦ النتنرة ((712̈4 لك وسسمانس اي كله انا ܪܝܟ ܝ اورسْلم

( ܙ ) بطرير كية انطاكية تأليف الد كتور نيل ص ١١‏ والخريدة النفسة ج ١‏ ص 85 .

التق الك

بعد سفك دماء غزيرة ولا سما من اليبود > ود كبا والفيكل الع ܟ
دكا » وسبى ما بقي من اللبود . ܒ بذلك نموة المسيح عن حرانا
اور سام ܕ !ܬܬܐ وقتل ܐܝܕܡ وستيم| ( لز اق : 71 ) ٠‏ ± ± 0
بعض رؤساء اليبود مثل بوسيفوس الشهير : كانوا قد اساموا انفسهم للرومان
ܝܐ فتحم المدينة 5 71 £ ܝ الحو وا هن
ܨܢ المدينة فبلغوا .٠.‏ الف نفس ما عدا الذين *طرحوا في الاثار
والشوارع ولس من يدفنهم » او ألقوا خارج الاسوار . اما الذين بادو
ܝܢ فقد بلغ عددهم 0 ومئة الف نفس .. والذن سام تطبر
18 اننا والنافرن ,سوا تحت اكل ܡ ± ܣ |
بالتفدمل بوسمفوس اللمعاصر هذا الحادث المريع »عما عانى 3 من الصو
|( ܐ ;ܬ والجوع ܝ > 5 بعص النساء اطفاهن ١‏

وقد 5 المؤمنون £ 0 من كل اذى 137 أن حرست ارا
ووضعت ̈ܝ اوزارها : عاد بعض المؤمئين الى حمل صهموت » 0
حول العللة"الصيمونية © اذ كانت 15 الرعدة الى د _ _ ±
واخذوا ܒܨܘ باذيال الاعان » متنافسين فى التحلى بالفضائل € مفضلر
كرت عل < © ܣ الذي حا لكر =
الى الدخول 5 حظيرة ܬܚܡ

وسنة ٠١+‏ استشهد اسقفهم مار سمعان 5 إبان الاضطباد الثالث

ودود ܗ دن ܠܐܫܢ :1 ܐ ܝ

)١(‏ اقراعن خراب اورشلم تاريخ يوسيفوس + الفص ول ال > ܙ ¥ وم من م
ب ١ج‏ ساسج عمل
| - : ܢ : ܐ
؟) انظر تاريخ جبزار اس 43 حاشية .

6 أوساببوس ܛ ا )ܢ

الفضل. الثالثك والعشرون

3 العام 7 ܝ
ܘ

0:3431 ܬܗ : ܬ ܝ تعاليمه ووصاناه 6 § في
تاب . فبعد صعوده ܝ تلاميذه شْيئاً منها الى مؤمني
لكك 0007 + ܐ فى @ 4264 اواخخر -القريك الإنؤل
: نآ ادا 1ن ان 05 7 33 كتان |

< )1 0 3 :7 0 الأسفار: 93
ܘܫ 3195 3050 واحد سمي كتاب العبد الحديد الذي ¥ &!(
__«_× الكتيسة وسيظل كذلك ܚܨܢ ܟܝܝ الساعة.
` 0:30 ل سفر منها وهو أنحيل ܚܨܢ بين سنتى ܘܡ ܡ ) وآخر سفر
مو ܝܙ وحن 30 37

ܬܐ أننا لا نستطيع 5 هذه 95 أو حققة” 0 الى
سل بدون التقلمد ܨ » “إذ هنالك عدد وافر من المكتوبات » صنفها
5 5 ونحاوها أسماء الرسل . .فلاتئيت من. 7
--: كل الاعتاه عل مصنفات آباء = الأو لن.
ففي رسالة مار اقليميس الروماني الى بيعة كورنثوس ܬ هه نرى

آنات مقئيسة من أناجيل متى = ولوقا . وفي رسالة مار اغناطيوس
لان اط 1 £( 68:40 بز ܐܠ آنات ܝ 3 مق وبوكهنا :
اك 0 0 )ܣ 0 7 مان بولتكرس

50 . +7 الذرر النفسة ص‎ )١8

ܐ( )ܝܫ

( ܘܘ | + ( ,]1 له الببعة : 0 القددس بوسطينس الشهمد ( ¥%ܖ|\ 3

ܙ اقتبس في احتجاجه زهاء عشرين !§ من أتجيل متى . و.

0 £90 :893 الرمزل 17351 00 00050
الرسول كتب الحمله بالعبرانية ( أي السريائية اافلسطينية) ومرقس 5
اقوال واعمال ܢܢܐ كا سمع من يطرس الرسول .١‏ وكان القديس تاوف
ܐܐ ̈ ܐܟ براك الانطا كي 5560 اول من صرح بان بوحنا الرس
فو كانينت: الا حل ,ܝ 395 |
حوادث الاناجيل الاربعة في كتاب واحد بالتتابع ܐܝܐ ܐܝܢ ` . وفي
الزمن رتب ططيانس ( 18١‏ + ) الفيلسوف السريالي الشبير سيرة ريد
وتعاليمه بالتتابع التاريخي فى ܐܝܢ سرياني ܘܨܘ دياطسروت € ومنه ين
لنا بان هذه ܣ |( الاربعة 3 بين 3 9 معرروفة في الترا
65 » يا انما وحدها كانت مقبولة في الكنسة (نذاك ماما هي الك
ܐܘ ستند عليها وحدها .

وفك ات كك مار ابريناوس اسقف لمون ( «." + ) 3 الام
الاربعة في كتابه الرد على الحرطقات » ܦ + | العلامة ترتوليانس |
القرطاجني ( 6+ ) فى 30 الأول والرابع ال برقالا 0007
157 3 الاسكدري القبير ( 5-9866 ) الدذى لسر 0
50 < 5( 073 ل ان
والتفسير : فقد صرح قائلا : بلغني بالسند المتصل عن الاناجيل !¥(
المقبولة عند 2 الله تحت السماء بلا خلاف ولا نز ܘ ܢ
الاول نزل على متى الذي كان عشاراً 2 ضار يعد ذلك رسول د
ܐܬܝܐ الذي اذاعه لافادة ܬܕ ܝܗ £ المبودية بلغتهم ١‏ بالسر نان

6 (

( ܤ ) ܚܨܐ ايرونيمس في || المنثور ص ܙ ¥ ܘ

ܐܚܐ .)ܢ ) ݀. والثالى 3 مر فس الذي دون كل ما ܙ ܕ ܕ له ܐܬܙ ܝܨ
رس 6 ولاك و لوقا للامم ار 0 4 والرابع والاخير كه
ا 0000

هكذا وصل الينا كتاب العبد الجديد كاملا بواسطة التقليد السعى »
م ل ܐܝܗ ܕ ܇ܩ ܐ ܪܨ ܨ حراء الاضطبادات المتوالية :

ܝܝܚ 39 ܨ نظا كم ص 79 ١‏ في القرن, اررول
ܨ

ان الكنيسة المسيحية التي تأسست في ܠܐܫܐ : اصبم العالم ܘ ܕ] لها .
ܢܝܨ ܬܐ الدهر 9 طفلة ف اليد » فتحرعت ` ܨܧ
5 وعالت .عصصاد من الالام الفادحة » في - ܐܚ ܟܐܕܐ ܕܐܒ
ل 5{ < 0 0§ 597 7( الألذاء ' 3 لات
ܐܨܢܘ 6 ففقدت فيها ألوفاً من ابنائم! البررة الذين ضحوا رجهم الغالية
ابرع لل 1 3 ܘ الانطاكية اوفر حظا- من 5:0
0 4 7 إلأنا ܐ وتأسد] لضدق ]ܢܐܐ .
فاليبود أثاروا ثلاثة اضطهادات على الكنسة الفتية نكلوا ` ( `
ا ܣ :422 الرسل ܬ ܐܢܬ 0 أطلقوا
حهم + ܢܛ الثاني كاز 15355 1.3 6( ]1
الاضطهاد الشديد تفرق التلاميذ في اليهودية والساءرة ما عدا الرسل .

١‏ ) اوسابيوس ب ܨ

1

7 38 قتل الملك هيرودس 5036 599 ل ܣܣ |
وسون ܨ 1 ¿ ! 7 ܨ 1 هذا )ܪ عن اضطبادهم بو أن
وبواسطة هذه 31 انتشرت بالا كثر كامة الله فى اليبودية وم
حاورها من النلداث 4 وازداد عدد المؤ ܗܣ : 2 المهود ول حل
عقاب 4 الصار رم 4 فلفظو | اننا ‫ حزاء شر ثم 3 2:15 6

وتلا ذلك اخطباد الوثنمة فكان القمصر ܝܐ فى 3 الطاعمة اول
من ܝ [أمسمحمان بعد ܕ ܘ وذلك ܐ 0 قفن £ التتكيل مم
ܠܐܝ )ܢ )ܝ ܙܟ ܘ الرسولات مار بطرس ومار و 14 0007 افود.وس 5
بطارة انطا كمة 0 0:3 £ 4 "ا ± ات بصاءه ا )15
والثاني مع الأول از بعده يا تؤيد اخار القبداء !ا © :0( 00

0 3 ܨܩ | قأند حلش الملك ܐܐܐ ܝ 3 7

ܨ : 79 النشير » ܐ £ 35 احى: » 0 + قد ارتد ا
الو ܬ : : وما لا ف فمه ان معظم الرسل ܘܨ ܕ | با كليل الاستشهاد
مختلف البلاد .

ܕ !ܩ ܕܐܨ الكنسة بعد نيرون : القنصر دومطبان * ܚܘ ܘ . ܪܫܐ
كثيرين 62 بالموت أو عصادرة الاموال 8 ܗ الاضطباد انطا 4 ܢ
ܙܢ هذا الاخطباد هو ان دو ܝܐܐ داخله الخرف على عر سه ܬ
١)اوسابيوس‏ ¥ : ¥ ¥ ܙ ܘ ¥
ܙ( المماحث الجلية في اللنتورحيات ص \ £
ܙ( | ܨ || نفيسة في تاريخ الكنيسة ص ܐ 3
£ ) التاريخ الكنسي لابن العبري ܨ 9
)

0 اوسادوس ”م : ܙ \

١
ܐ‎
ܐ‎
)

ܝ من ان المسيح سيملك على العالم كله » فخشي أن يتم ذلك في
8 عير ازه استقدم ܫܝ )ܝ 101 روهمة ܨܝ رونا احى 0 » :1
المح وملكته » ذأجاباه ان ماككته لست من هذا العا » وستكون
انقضاء الازمان متي حاء بالود ܠܟܢ الاحياء والاموات ويحازي كلا
100 2 ا يراه عن 1 ` 3:00 فاطلق سسله) » ܦ عن
6 ناما عامل الى ܝ اشرعا اتات اللكاتيم ع ܢ

٠١ : ” ܕܚܐ ܢܨ ܚܨܢ‎ | )١(

ܠ ܗ

لباب ܐܢ
من سرلمة ܀ ܀ | -- ܘ ¥ ¥

الفصل الاول

صار ܐܐܐ ܫ ܐܠܝܫ المور ابي
©

هو أحد (( الرسوليين وثالث بطاركة انطامكية » سرياني الحتد
اعتبق ::الدين' المسحي: المندين © وتتليد لكأر تطرس أولا 12 000
ܐܧ ١‏ . وقد ايد اكثر المؤرخين بارف بطرس الرسول رممه ܐܚ
ܝ المؤمنين من اهل الختان فى 380 » ܦ رسم مساعدة يوأ
افوديوس لرعاية المؤمنين من الامم فيها " . ولا استشهد بطرس سنة ܙ
خلفة. اولاً فى ܝܐ انطاكية القديس أفردوس واستش ل يذ 000
نيرون ىا سلف © ثم خلفه القديس اغناطيوس النورافي فأصيم ثالر
بطاركة انطا كمة 0 : دفي ܨܐ ܘ | ܢ ܨ ܬܟ ܘܚܝ ܘ ܠ ܝ دن ܥ والذء
«ن ܐܝܕ ܙ ܘ 3 انطا كمة ( والاظهر ان !¥ ܣ ܐܝܐܕ الذى اثاره دو مطما ذس
ܚܘ وه يا رأيت : ܐܚܝܢܘ لاحجال ضيقات كثيرة حباً لبسوع ليس الا

. اخبار الشبداء والقديسين ܘܨ + ص 4 ܟ ܙ ؛ وبطرير ܠܝܘ انطا كية ص ¥ ܙ‎ )١(

(؟) بطرير كية انطا كية ص ١١‏ والخريدة النفيسة ج ܙ ص ههه

(؟) اوسابيوس "م : -م.

ܠ ا له

كان. في الوقت فسه ܐܗ مؤهني انطا كمة على اقتحام 2
ܐܝܐ اعماله ܐܝܐ : وحدنا ان اليشار “ الاخيلة 86 ܒ بعنايته في البلاد
5 ܚܕܐ في رز © ܠܒܒ الى الزن: حاهير غفئرة ' . وقبد ممعي
ܬܟ ܨܢ اي ܚ ® 7% الملائكة ܨ سمحون الله بين
حين £ فرتب ذلك فى الكنسة 1 $ مم "

¥ 50500 10505 0 (5000 00 ܨܢ 0
7( ܠ__ 0 هار المناظروس من المساعي ܨ

ܨ المسسحمة ܕ ܒ الوثنية » فثار ثائره واستدعاه اليه عا 9 ܨ ܨ
١ 1‏ 9 : 10 يحبه الى سؤله احتدم ܟܐ ,< ان يصفد بالاغلال

برح فر لسة للوحوش £ روهمة : في 0( 3:5 197 قدمت
ه السلاسل © مقبلا إباها » ` الله الذي 5 90 طبل الشباده
ܥ ١‏ 3 ودع رعيته الي سا 7 00 0 39 2 » وانطلق 3
| صف 2 0 1 )337 ܘ عشرة ܝܨܦ قدأة £ ܕ ܗܝ الا
برس ( اغاتوبوس ) هن سوريا € فوصل الى سلوقية € ثم ܐܦܐ يعد
ال 25 63.0 55 بدعئ سلؤن . وكات شت المؤمتين
ܝ كان يلقي مم < 37 على اقتحام الآلام 3 ` المسيح .
£ أب وصل الى مدينة ازمير » 0 ܛ ܝܩܝ اسقفها 1 رفيقه
ܬ لمو ار 0 3 ( ( 85302 سرور ه العظيم 000
كل 4 057 ازتارتة فى ازمير: اوندسموس ܝ افسس »
يحم قسوسه ¥ ܢܫܪ : بورهوس اث ܡ 0 للدي ا 6 فراش لور اس
لي 00 200 ايضا وهما : برلسوس وداماسن 5*» 585 ١١‏
` ( ܙ ) بطريركية انطاكية 0

؟ ) تفسير ابن صابي 0 مي 5:١8‏ والتاريخ ܝܨ لابن العيري مج ١في‏ ܟ ܐ| ܧܵܝܳܐ ܟܐܝܨ ܨ ْ
ܝܢ ) لخصنا هذه 0 ܝܗ ܚܐ ܢܨ ܟܢ ܗܥ : ܗܥ واخبار الشبداء والقدبسين ܘܨ * ص

١ اليا‎ 7 14

5200

أب انفد 1 ܬܝ بعة 4 روهمة )ܝ مو منمهأ الا 11 ܪ 4 وطريق
3 4 ܦܝ موه الرحاء الذي 4 ١‏ . وما قال فمهأ | ܫܡ
باأصلاة لبنس ܚܨ ܙ ܢܐ 2 ا اليوم راع عو دي الاله ܨ ܐܬܘܗ
ܥ ܐܝ ܘ : 4܀܀ ܦ 41 ܨ 1 ܝܢ 3 3 ` + ومعنيزيا
ل ܐ ܐܐ المه ܡ 5 ܕ ܫܬ ان غادر ازمير ووصل 2 ܡ
(تروادة ) 6 )04 سي فملاد لفما وازمير » والى ܐܙ ܨ ܨܢ بوس
0 7:21 12140 انطا كمة 4 طالياً ان لعمى مأ باحتهاد “5 ولا وكل
روهمة اجتمع حدوله 0:2241 ܕ(« كوا ماش »6 3 08 لاحل الكنسة 3
ولا 9 من صلاته سافه انود الى ܐ ܫܝܐ ܀ 3 ܫ 20007 بانتظاره
في ذلك الممسرح ܐܨ نحو مام الفا من المتفرحين »© ܣ £ فراسة
50 .. 55 علة اسدان 35955 © ودلك فى 0١‏ رن الا”
ممنة وال ܆ ܦܨ الذئ كانو | ܐܟ ܗܢܟ به من ܩ انطا كية م 1 4
السباع من عظامه وعادوا ܨܐ الى انطاكية كتز]ً ܐܢܐ » فدفئوها بكل
على عبد ثاودوسيوس الثالي الى هيكل الشهداء الذي 5 مذ ذاك
2 ككلم مار اغناطيوس 00

وقد ترك مار اغناطيوس ܝ 58 55 هو 5
الآنفة الذ كر ܬ فيها حرض الكنائس التي وجه با اليها على الثبات فا
لحان والتقامد الرسولي جه ال د عن" 34 45 |

(او”)اوسابيوس م : دم.

(؟) اخبار الشهداء والقديسين & + ص 5٠١٠١‏ .

(؛) روى بعضهم في ١0١‏ تثرين الثاني ( اخبار الشبداء ܐ مج م ص ١١+‏ ) وله في

كندار 1( ܟ ܝ £ ثادثة اعياد : 1 تسر بن لول ܕ \ اشر ين الثاني و 8 كانوت الثاني وهذا
الأخير :$ عظامة .

('5) المناحت اللية فى المتر رجات ص 0)'.

سن

£ 5 ` 5 5 5 ܝ م
.£ ان نوأ ܝ( فوائد ܢܬ : وول 3 إعانا :1 0 190

ܨ | ܕܘ ܙ( ܙܐ 06

0105
ܩ 4 في فلسطين
ܝ

ܐܚܝ ܙܢ

هلف !

ول اصحاب الاحتجاج عن ܝܨ المسييحي _ 2 ولد 0 اوائل
ܨܘ !317 £ مد ܙ 42 ܬ القر سمة دن سات شرق الاردن : ونحو 1:3
١‏ كتب رداً على اليبود على طريقة المحاورة بين ياسون وباسكوس »
٠‏ يحادل المسحى” المهو 0 تهنا مون ܬܝ المنزلة بان نبو ات العهد
ديم على ܐܬܝܟ 50 ܠ £ ܒܨ الناصري 8 6 عن الثورة .ܕ ܟ :ܬ
1 قام ها ان 0000 ضد اأقمصر ܬܠ ܢܐ ( ܙ | | مم١‏ ) € مدة ثلاث
ܒ وعنه نقل اخمارها اوساسورس القيصر ي الى ]ܙ 2 ܐܨ ١‏
سطمذس الشيمد

ف و فلافيا يوسطينس. ܨܣ بر بسكي ل ' ولد ܕܐܝܐ 764

ܕܤ _____ _ £ .ءاف ١.١‏ ܢܐ فى مدارس - الفلاستقة وأحن

١)اوساسيوس‏ "م : 3¬* .

اتناف جار جع

بفلسفة افلاطون . وإذ كان قلق البال من حبة $ : شرع يعن في
البحث عن الحق » حتي برهن لك شيخ جليل على ساحل البحر في افسس »
5 5( عليه تلك المادىء من الاضطراب دوأرسدة "الى “للست
المقدس . فانصب على مطالعته ليل نهار » معاشراً المسيحيين £ حتى انفتحت
له ابواب ܐܬܬ الالهية » فأحيها وآمن واعتمد وهو في الثلاثين من
وك من ثم يحادل الوثنيين واليهود وهدى منهم خلقاً كثيراً
ورسم قننّا . ولا ܐܠܨ القيصر انطونينس بيوس ( ܬ( - (%( ) 35
على الكنسة | توحه إلى رومية للدفاع عن !ܪܝܗ )© وقدم احتحاحا عن
1 الى )ܚ̈ܝ وعلل "المشحة والشعب الروماى ١‏ 9 ܨ« | |
وبين سنتي ١55-1١‏ قدم ܐ
اورالبوس ولوسمبوس وبروس 3 وانثأ £ رومية مدرسة ديلية . ومن
اشهر تلاميذه ططيانس الفيل.وف السريافي . و كتب رداً على المعلم تريفون
ܟ < » وأفحم قرسقوس الفيلسوف الوثني الذي وثى به الى الوالي في
روسة : فاعترف بدينه حهراً واستشيد سنة 55 داو 507 060 ¿܀ »܀
593( 079 05 00 51305 00
أطرى اوسابيوس القيصري ذكاءه وتقواه £ .
ܝ

ولد ܘܡܐ فى فلسطين نمو سئة ١١١‏ ) ودرس العبرانية والسريانية
والبونانية . وحوالي ܚܘ ١6١‏ تنصّر » ثم اخذ يطوف في )ܒܟ المسبحية »
يحب ܐܕܒܟ متهم 3566 53( كا © _ +>
اهم .ܟܐ حدول 35 ` ونحو 075 05( عاد الى فلسطين ووضع
)١( ٠‏ اوسابيوس .١١:4‏

)
؟) تاريخ حبزار ١‏ ص ١١”‏ وأوسابيوس £ : ١8‏
) اوسابيوس £ : ١٠١‏

)

يت

ܨ 0 ܐܨ 4 ܐܝ 4 £ 0 116 113 -+ ܚܐܚ ܝ ܨܢ
القيصري الى ܠܐܨ ܐܵܘ الكنسي فصولا عن استشهاد مار يعقوب اخي الرب
لت 00000230 نا وعن الرسل 37 الخراطفة 557
جدول الأساقفة لكراسي اورسْليم وانطاكية والاسكندرية ورومية € من
زمن الرسل مؤسسيها » ليبرهن ان في كل كنيسة اتصالاً وثيقاً بين ܢܐܝ
الرسل المؤّسسين وتعلم الأساقفة ܐܬܐ ܘܟ ܨ ١‏ ܒ وتوفى فى هذه السنة .

:3:39609
ܝ

ܒ المناضلين عن الدين المسبحي ܐ . وقد - له فى توقد
=« 2ك نات ألى آفاق المسيصة 6 وكآن ܠܟܝܗ الارزة
اثر هام في تاريخ الكنسة على عولد القيصر 0:0 سوس
اا 0

ولد ططيانس ܥܨ ܐܛ ܚܘ ١٠١١‏ في ولابة آثور ( حدياب ) فى وادى
دحلة » فى احضان اسرة اثورية ܐܢܝܐܘ هموسرة تدين ܐܕ ܐܝܘ 6 6 ا
ܐܟ يه الدرنانة 1 ܚ فى ذلك ܐܬܟ . فترعرع فى || ܐܝܬ
0 درم مذ صباه_بالمتائل- الدينة » ܝܘ رسلا
5 < 0

( ܧܥ ) دائرة المعارف البريطائية طبعة و مج ܥ ¥ ص ١م‏ .
لع ص ١١5-1١١١‏ 1101اطء :3113© عطا دز 0110( $ ¥110\ وحيزر ܘܨ( ص ١44‏ .

اكه

موهوياً فدرس: 00 السريائية واليوثانية والخطابة والتازيخ © وتبحر فا
الادب والفاسفة » ثم اخذ يطوف في المماجحة الرومانة كاستاذ سيار .
ܢܝܐܝ أن نفسه : تكن |( لمادىء © والفلسفة ( ܗ ܘ
الشائل الديئة : وغل هذه اال وصل الى رومية <والى ܚܬܘ ܀ ܘ( حيث
تقرب من المسبحيين » ووقع على كتاب العهد القديم » فراق له أسلويه
وتحلى له صدقه وحسن عنده تعلييه بوحدانية الله . ففضله على كنتب
فلاسفة اليونان والرومان واديانهم التي لم يجد فيها الا ضلالاً وفساداً
ܫ منين وشسّحاعةهم واستمسا كهم من دينهم بالعروة الوثقى
تأثير حمق في نفسه . فاصبح من ثم في نظره كل العالم غير المسيحي مع
فاسفته وتعلممه ¥ دما 5 :4 =| لالشاطين . واضحت فاسفة

ده ` حكمة الله 16 فاعيق إلزاا

البرابرة ( م يسمي المسيحيين )
المسبحي . ثم 09 الى يلاد اليونان حيث أقام مدة بين ܚܨܢ ܐܘܐ -
ܨܘ | 5-1 فى خلاها باأمونانمة خطابه. المسمى « 73180 1ك 0
الذي و<به الى المونات ܐܐܕ ܐܐܝ 6 رن به صبته بين المسمحمان ܩ `
فمه 00 مشاهير 11 تنمين القدماء ) ܝܙܬ ܒ £ المعتقد ܝ: على مذاهب

0 والرومان 310 » وتفواق كمه في القدم على ` اولك 0١‏

وأ

وضح صلاح المسيحيين وصدقهم وحشمة 8 : ,ܐ الراسخ امو مسرا
على الو حي ܨ ي . 3 عاد باللاعة على 41 ܬܚ و ܢܠܫܫ )“ ܒ( علمها
النكير . ورجع دعل $ ܨ حمث 48 للقددس بوسطمنس
55 7 استشباد. هذا سنه ١597‏ 3 فى روقة مدرنة 00
انه استقى كثير] من منهل والنطينس ( © وقد تبغ من تلاميذة
7 الأسوى الكاتب 3 الشبير ١‏ . وت افليس 385
بعر 49 معر 49 سشخصمة 6 بل وقد تتامذ له 0 2 > ܝ 7ܢ 53
( \ ) اوسابيوس ܘ : * ܙ

( ܥ ) دائرة المعارف البريطانية طبعة و هس ܙ ܙ 5 ^ = \ وأوسابيوس 9774 ) )¥

نك

5 ستروماتس :3 ان لغته كانت السريانية '

غير ان ططيانس 39 والنحرف عن حادة الارثوذ كسية » فطردته
9 ( ططيانش 3 قومل ܒ
9 « الاتكراتيت » = في 1 » فحرمرا أكل 2 وكل ذي
ܔܠ5 9524 90993 » وانكروا خلاص دم ܠ . فانتعت به
5ه الشعة © ابل 05 ان ططيانس انكر خسد المسيح المقيقي . والصحيح
¢¿ بعض عبارات خاطئة حرت على براعه ܝܬܐ كان نحاول ܗܘ 1 =
أسميحمة 9 9 مشا كل الكنات اللقدس 6 - والغيرة. المنر عله ,ع دلق
5 5 من هذا القبيل في خطابه 5( الى المونان الوثنين »
ܝ آفات الدهر وصروفه ؟ .

بعد هذا عاد الى يلاد ما بين النورين حوالي سئة +¥( وأقام 0
لارجح في الرها حمث ܐܢܢ كتابه المشهور « دباطدّرون ܀ أي مزيج
ܝ( :2 رطات الكلام. عنه في .مكات: ]ܥܨ 2 وقضى ططيانس
كمه £ الرها ܚܕ ܐܛ و زا

( ܙ ) ستروماتس + ` ¥ ( 4.193
؟) اوسابيوس 7 1:7
( ܝܢ ) دائرة المعارف البريطانية طبعة و مج ¥ ص ١م‏

ال | لكك

الفصل الرابع

ܐܐܟ ܐܚܨ ܐ ܕ ܐܚܐ 03 ( ܪ ܕܙ - كما )
2

في اللصف الثالي من القرن الثافي كان يزين السدة المطرسية الانطا كمة
حبر عالي الممة ولاهوقي قدير وجدلي .متفوق هو القديس تاوفيلن » 3
بين بطاركة انطا كية العظام .

ولد فى احدى مدن ما بين النهرين ١‏ من والدين وثنيين
رعرع ]كك على الدرس والمطالعة . وكان متوقد ± 3م 0
علوم عصره باليونانية » وقرأ كتب الشعراء والفلاسفة الوثنيين . غير ان
شعوره الديني لم يكن ܢܐܗ ܐ لبادىء الفلسقة لا كان براه فسبا من
التناقض 6 ما يتضح لنا ذلك من خلال ما وصل ܠܐܝܐ من مصنفاته .
لذلك انعكف على مطالاعة الاسفار المقدسة والملقبتق ما تصيلد 401 اد
لآلىء الآداب ابميلة وجواهر ܐܬܩܥ القويم » ܐܥ ܨܐ كل الادراك حقائتا
وغوامضها € علها تفتح له أبواب الفلسفة 6 . فتوصل الى معرفة الاله
ܥ 6 واضطرم قله يان الشوق والحيام 3:38 ܐܬ ܨ ا مسحي :
ܠ فيه 9 لوافن أفدية على ذلك الأآدة الطبيعية نفسمهأ ܪܪ عن

1

( \ ) قأل الد كتور نيل اننا نفهم من مصنفاته انه كاث من بلاد الكلدانيين ( بطرير ܝܘܐ ܐܟܠܐ كية
)304 4 1 )

)01( 118 .7 ,01 اط 811¥@ 116] 111 110)¥ §`110)\

() نحة في بطاركة | ܐܟܠܐ كية تأليف فسطنديوس القسطنطيني ملحقة ببطريركة انطاكية
للد كتور نيل .

̄ ̄. | | | ̄ -

اهن الك ددة ܐ| اطعة 0 فأصبح دمن م بطلا معو 7 +[ 0 نمه و ع .ܪ
ܟܐ £ حقل الكنسة 2( < 1 فو 5 و أرة وف 11 مدو له ܐܶܢ
| ܬ ܐܬܝܟ 4 4 يفلح في ܨ الرب و يلقي بذار الامات : ܝ ܐܐ 2

اله وقف 00 للزود عن السعة ܐܠܬܘ :

وما فرغ الكرمي ܐܐܠܐ ܚܐ ܟܙ بانتقال البطريرك ايروس الى
ار رنه ܫܝ الاراء 008 1 < 43 فر سح الى الرتية الاسقفة ورسم
كانت سفينة الكنسة تتقادفها 2 اج الشدة الي اثارها على المسيحيين
ميراطور مر فس اورالموس 5 8 ان السام > 0 الرسولىي حى سعر
0 > ان اعلنها الأعداء الداخليون 03 الكنسة : 5 بدعة
ܘ ܣܒ الكنسة ܐܐ ورحلها 6:0040 ذلك حداً 2( لا سما وقد
505 | ܐ £ م المؤمنن 4 ل حر ,[ ]1 £ ادر سمة
اكمة الواسعة . ܕܬܐ كان قديسنا 5 3 757 77 337
ܠ امو منين ܕ ܐܙ الصحمحة : ܨ عن ضاعده ونزل إلى ܝܚܘ ܐܐܕ

5 ¬ عن رعمته 4218 € ܟ ܘܢ بعص ܐܝ بلمعة £ تلانة ܨ

2

ܿܐ للتعلمِ لد | >( ܘܬܐ التعلي الرسوك . ونقض ايضا
عة هرموجانيس الافريقي » وفي هذا يستشهد بسفر الرؤيا ٠١‏ . وكتب
حا لفري الامثال ونشيد الانشاد» والاناجيل الاربعة وغير ذلك" .
_ ܙ __ :1 6:1( اؤطوليكس ܐܨ ܐܨ ١‏ . فظبر كاتا
ܝܫܐ نحات فيه مواهب ܝ والابداع » رصع تصانيفه 0 درر الفصاحة
للاغة قال فيها اوسابيوس القيصري : ܙ انها ܘܬܟ لتعليم المسييحي
ܨܝ نمه » ١‏ . وقال علامتنا ابن العبري «١‏ ان تاوفيلس وضع مصنفات

(١)اوسأبيوس‏ £ : £ ¥
( ܙ ) بطرير كية | ܢܠܐ كية ܐܐܝ كتور نيل ص ܀ ¥

̄ - | | ¥̄

5 7 3 صحمحا . و كتب فى امور ܐ 0( ܐ 673
تقد _لعنت “ما بد الضباع ”ما عدا مصنفه شد اوطر لك © ¿ _ +
تصا ثيفه الاخرى صبرت علا 3:00380 ¦

اما مصنفه ضد 4 فهو حليل بير الفائدة في ثلاثة اقسام 1
5 0 خاضة : وكات اوطوليكن 5 فى 30885 0

3

كان 1[ :ܨ 0002 ا ܐܬܬ ܨ 70:3 1 غير انه كار" ”
957 ܨܐ 005 ± بالانحل ` 55 بالعقائك اميه ل 00
ܝ ܙ المسيحيين » نظير غيره من الكتدّاب الوثنيين » قلصص | ܢܝܐ ܢܨ
كر 7 ܐܝ » والمنطقي كر تلوس 8100 ( ®
بحري ܨ العادة التي ألفوها بتساؤْهم المسيحيين بتشامخ قائلين : ܙ أرون
ܐܬ £ ) . 000 س ܟܐܘ الآلة. وعبادتها » و كذب اساطير الوئنية »
وقبح نظ 3 ‫ : الوثنيين وفساد ܒܰܣ في التسري
والاشتراكية والفجور » وتشويش اخبارهم وكتبهم : 7 ܠ 3
التاريمة والنوامس السامية في الكتاب المقدس 6 الذي حراح بوحدانية
الله وعنايته يخاقه » ܕ !ܐ( ܩ )ܐ العشر » 7 الغرباء » وإطراء التوبة والعدل
والرحمة > ونب المجد الباطل" » والحث على الطاعة » وضرورة الاعاآن |
وحقيقة القيامة والخلود £ وغير ذلك £ مستشهد]ً بالأنساء بل وسسسلبيا
الحكيمة والنبية اليونانية ايضأ زيادة فى التثبيت . واخيراً شيف 3
510 مزه ܓ قم اسفارنا المقدسة . وبعد أن .رد البراهين الساطعة
على حقمقة ܐܙ ܨ ܬܗܝܨܢ $ لدعو اوطوآم 00 اءتناقه 3 فعل ܬܨ
0 ينزل به العقاب في اليوم الأخير . و ® دعض | ܐܘ السامية : ܙ إن
لله لا § 2:3 بعين الإسد ولا بالنظر القلى ما 30 036

66 0 اا رات وس 0 شبادةمار ميخائيل الكييرص ه ܘ (
(؟) 3 في بطا ركة انطا أله 1 ليف قسطزد بو س القسطنطيي
ܐ

0 5 .2 بطع 01111 ¢811¥ 1116 111 1110 وامرز 5

ܝ

1

طية » فإذا تحاسرنا وصورناه دشكل سم تعراضنا ܒܝܕܐ حلاله .
65 50 0 اله يدرك 0 30 75.5
4 ( 0 50 5 حين. بلس :هذا المانت' الخلود ع ..
(0 ضروري حتى في تحصيل العلوم والفنون الشرية . فهو يتقدم
» كقائد . فاذا كان ذلك كذلك فم بالاحرى بالنسبة الى
الله الذي خلقنا ܙ ? م ان 0 حين . 3 فى ,المد لدس
خاص بالاظر الى صنعها > ولكن الما توضع في هيكل `
50006 اساطين 5575 .هذه الى
$ 4 ا 885(:900:300 5 1 1 30 اسم المسيح ܙܬ 1
القلب سروراً 6 وحدير ܢܫܶܐܙܘ̈ الوقار .

5 وهو سم شريف - في
0( 0 ميسن الانا مسح بزنت ܘܐܠ ) ١‏

0 05 له يدعى | 504 الاول
آزنت )2 غر اله لا 9 مصنفاته كلها © 5 اسقفيته ٠١‏ :
ثلت المفسرون واللاهوتيون بانه اول من جاهر بالثالرث الاقدس
7 الواحد 5 انه اول من صرح ܐܘ كاتب 1 00
§; 0 © ܕ 6ن يفدل: عن له جمع الاناجيل £ كات واحد
عيرنا ܬܡ ܕ نسمس ؟ ` وقصارى القول فقد كان قدسنا مفخرة القرون
المسحة 17 ناله من سُهرة وأسعة ف الكنسة المسيحية جمعاء »
اعلى 8 يحباده الشريف 3 اأقة 000 الفريدة . وبعد
كل حباده الحسن في هذا العالم انطفأت شعلة حياته النيرة سنة

) بطرير كية انطا كية لنيل ص 4 ܠ

) بطرير كية انطا ¥ ص به ¥ و كتاب الخريدة النفسة ج؟ ص \ ܘ ܕ 116] 12 511:0 110:5
,011 ¢11111 8171¥@

) دائرة المعارف 0 يطانية ܘ ٠‏ ص 8١م‏ طبعة به

) |( النثور ص ¥ ¥ ܘ )1(

١١5

| نش بن ܗܣ `

10862

تصيب )ܐܢܝܐ (ܢܨ ܠܐ ܚܟ اررضطربادات في القرى, الثاني
ܚ

ق 3 مه توأ عرش [83] الزومانة (5009985 90 0

(( ) . فأثان اضطباد]: على الكئسة غرف بالاضطباد الثالك فى الل
الرومانية . ܕܥܕ !ܓ سئة ١٠١4‏ تعدى | ܡ ' ܕ @ حدودهثم 1 علا
نصسين والملاد المجاورة لها » فزحف عليهم طريانس سنة ١٠١١6‏ وقبرهم ْ
50 الرها؛ ودخلبا: عنوة » .ودك جانا منبا . 3837 ( 9 6
يفتك بهم أينا خل . واشتبر بين سهداء الكمسة (09|€ £( ±
ربل ؛والقذ سن معفانأفقف ܚܐ » والقديس اغناطيوس النورافي »

ودروساس إدنة ܒܝ 5 :

5 9( كان 17:3 الأصنام فق “آلرها! ؟ واعتدىئ 01 المسيحية مع
عبره على ܙܓ بر “عمو 9 ܗܡܝ ) 0 الرها 3 : ܢܐ 4 لوسمارةة
الحا £ 0 بالمنثار 4 وحر 031 ܣܐ ܀ܦ 472 ܘ ܘ ; 0:1( بو “كماو

: © ܨ | ܢ .ܐ ̈ܐ بن <« ܕ‎ | )١(

( ¥ ) انظر ܐ 05310] 4110 علخ 01 010:¿16$ 4111( 116{

` © | ا

لق ”صروف المتكارة © 2 < ل ول 03725(
لقديس ممعات اسقف ܒ ( 03 القمص علءه اطيقوس حاكم
» 300 5 ܨ __ ܓ فاكتيل اذلتك تمس" عحس- ܗܐ دهسن
6360 39 © حو .سا © 00 105( 0(
صير . ثم ̈ܨ 5 0 ). اسل

| ان ܨܦ الرب ويسمع حكيمة الله '

ند تكلينا ܐ ܝ عن القديس 3 اللورانلي الذي صار
للوحوش فى روهمة سنة ٠١١‏

ܠ 0 0 5 - أناها مرة 5 انطاءكنة.وامنت
, $ + ܓ اكات © ܕܝܕ كت مع المسيحيين في
9( © 0 80 امام ± أنت. إنتكان المسح *
لا باد ܟܐ ردانس خلفه ܬܠ ܨ ܢܐܗ ܚܬܘ ܙ | | »2 فحدد ¥ ܒ (101433
ستشهد القديس ارون الانطاكي في ٠١‏ تشرين الأول سنة «ما
للممطس قائد مديئة انطا ܠܝܬ 7و غبندة كام اموه" شورة إإضد
الرومابي برئاسة ان ( ܠ الذي ك8 اه ܗ « فاستولوا
ܫ 1 0 50 ,: شنه ܐ 10305( تعض 009
؛ » واضطروا بعض المؤمئين على الاذعان لحم والاشتراك معهسم
0 ܝ 6 متهم أبوا ܘ الى ܕ فحاريهم
يولبوس سويروس مدة ثلاث = - »© وقتل منهم ܒ ,3 50
ودمر المدث المهودية » و اخضعوم 5 لاعن أن «ظفرا
5 95 ` دمز < بقي 2:49 ܨܚ تنوكا
) بطريركية انطاكية لنيل ص ١6 - ١١‏ .

)

) اوسابيوس ܝ : 8م .

) تاريخ مار «يخاثيل ܐܬܝ ص ٠١5‏ والدرر النفسة ص £ ܖ ܥ .
)

بطرير كية انطا كية ܐܚܐܢ ص ¥ وار ܙܝ ܕ ܘ : ܢ \ ܘ ܀

1

.| | | ̄ ̄ ظ

9 000 :660 دعاها « الماكابشولينا » ©» وابر أن ¥ ܐ ( |
١‏ بعد ارض ܐ 33209 :1 ܗ المندثر . ܘܐܬܐ بلغ

3 مسامع ܝܗ 3 24 اي ܐܟ ܬܘ والرومان والبونان : قدموا
9 4:21 1 . ولما كان همكل سلمان مطمح أنظار اليهود )
وضريح المسيح ملدأ ܐܬܗ ܗܗ دل سيب حنينهم الداتم الى ܫ :
اراد ܬ .ܕ :]6 ܣܕ ܓܣܠ « 13 بأقامة ܩܝܬܐ 5 , حو سار 1 13
انقاض ܬܝܬܐ سليان ܐ وهكل لادونس يحوار مغارة بيت حم 3 2
غطى مدخل القبر الخلامي بالتراب وغْمّر الجلجلة » 1 ثم هيكلا لازاهرة .

وف 15 مللت القيصر الفيلسوف مر قسن اورالموس ( 15١‏ -
٠‏ ) © فاثار على الكنسة اخطها ادا عنمفاً .0 دام الى ما بعد
6 وي الاضطها د اك 01 ܘ وفي اثنانه صرب المثل 05 1 3
ܕܝ الشيداء ردان االلاعان 2 للك اللا الكنسة انسع نطاقها
03 دنا كان ܒ © 2 3 41 ܝ ܐ 3 1:0 ܙ
ܓ اء انطا 4.3 ܦ هذا الاخطباد : القديدس بوسطمنس الفيلسوف ܓ

9( الذي استشهد فى رومية ܚܘ ܥܪܙ .

هذا فى المملكة الرومانية » اما فى المملكة البرثية فقد : امور
مشيحا زخا في القرن السادس ان 16 تمشون اسقف حدياب ( ٠١١‏ :
ܨ( ¦ قله واس ܚܬܘ +( 12 ܒ 19 وف زمن ابر ܬܢ
الأول ܐܬܐܘ اسقف حدياب ( م4١‏ - ܡܙ ) اوقع ال موس الأذة
بالمسحمين ܕܚܐ .ܕ | اموالهم » ولكنه أوقف أذاهم ܓ وعحاشه 3
زمن 5 وخلفه الاسقف ܘ ( ١‏ < 0786707057500000(0 اد 3

)0 ا ®
(*) اوسابيوس £ :4 \ ْ

1

:| ܕ ܥܐ 7 02 هنا كاف : 0 0 ان الاضطهادات
دهن وان 0 0 على المؤ مذين £ هده 11:51 وإن تي اخمارها 34

0( 25:00 انان المقرسن 2
©

المعلو م اسفار العبد القديم انزلت باللغفة العيرية ما عدا سقر
لذي 9 اول بالعربية ثم ترجم الى العبرية » وص « : ؛ الى
سفن اال الذي 0:0 ܐܝܟ ܢܐ[ » واعداد ܨ ` من سفر
. ܨ( ا ا ا 0 ومن سور

وفى سلة "٠‏ م تقل ܠܐܝ 0:00601 }+
لممو س فملاد لفو ܨ 7 25 > © وإوضعت تشلخة امتحعيةه اق 61:18
0 2000 السسنة © إما لأن 2 81:6
او لأن مع اليبود العظيٍ ܒ تم صحة هذه الترحمة كان اثنين

ܒܝ 307 تستعملها عام المهو 3 ܐܕܐ ما عدا ܐܢ فُِ

وضاراة 2 ليفوم 3 مم !¥ ܇ م العهد القديم .
7ܙ اواخر 3:0 الاول نقل العهد القدبم 9 7 00 بواسطة
200 ܐܬܝ ܘܟ ܗܣ 6 30 5 0 0:0039 2(
( ܢܳܐ 6( 15133(98 طبعة منكنا عام ܙ ܀ 4 ܥ .

اللمعة الشببة ص ٠١‏ ܕ ܘܚܬܘ الطلاب ص £ ¥ \ و £ ܐ ¥

ܒ(¡ [لاحات الاراصة وإذاسبا )ܚܨ صن .+ * 11 المنثرر.ص

̄ ̄ | | ̄

الكنسة السريانية ܘܨܘ السبعينية .

اما أسفار العهد ܐܙ ¦ نما عدا المحسل متى والرسالة الى العبرانيين
فقد 6 باللغة المونانية . لغمة آسيا الصغرى ` ܠ وحنوبي فرذ
وروهمة وغيرها 6 بل :ܛ الادب والاجمّاع ويك :ܝ 1 ܨ
انزل باللغة السربانية الفلسطينية » والرسالة الى العبرانيين فقد كل
بالعيرانية » ونقلها مار اقليميس 1( الى اليونانية فظنها
4 :

لا سك انه .وجدت فى الدلاد السريائية ترحة ܝܨ ܢܐܘ للعيد )ܙܢ ا«
في اوائل القرن الثاني تستعملها ىا ترجم العبد القديم . وإلا 6 ماذا كز
تستعمل الكنائس السسريانية الكثيرة فى الرها وحدياب وعلى ܒ مر =
6 ܐ نمضن المؤرعك 10 7( ران فى ف 0001 كان
لدم ترحة سسربانية كامة للأناجيل . وفى 5 الثافي من هذا القرر'
صنت طظناتين القلشوف السرياق” الف الداكر 9536 9( ܇ |
01 ܐܝܕ ܢ ܐܝ > 00317 £ 00 وحمسين 0 00 من | لارة الاو

ل بوحنا وهي ( فى البدء كان 14 الغ » ( 03979

50 ܨ ما انفرد به كل من الاناجيل 2 . وقد 39 ܙ¡
الترحمة السسربانية فى تصلنيفه مذ 0 ܠܟ ܟܒ ما استطاع الى ذا
ا 9( اغفل فى هذا المؤلف الخليل نسب المسميح ܬ وقد اسلا
العلامة 0 5 زوفارة مار لاا

وفى اواخر هذا القرن وجدت ترحمة سريانية اخرى للأناجيل الأرب
المنفصلة . ورا وضعبها الاسقف فالوط الرهاوي ܚܘ ..م م عن الا
المؤنائي يا كان يقرأ في ببعة انط 6 مستعيناً بالدياطترون . ولكن ها
الترحة ܐ تكنلا "أي" 65058 لان الدناطتروت بتي كا شوم ال |

. وقد حفظت ܛ ܗܘ هذا التفسير بالاغة الأرمنية‎ )١(

̄ | | 4 -

كنسة | في القرون التالية . وفى 7 الثافي نفسه 0 : الى
ܣ 0 5 ` | 5 7 5 والثالثة.ورسالة
الك ا ١ 0١10‏ وعرفت 0539 ® 91 |

وقد اخترع لكتابة الاناجيل خط يسمى ܙ الاسطرنحيل ܙ . لا سك ان
05 ܐܐܝ ܟ ܢܟ اقدم الأطوط » إلا ان سكله تغير مع ادي اله كان 27
1 ببق من شكله قبل ܘ سوى بعض خطوط < على اضرحة اباجرة
ها وغيرها . وف ܨ ܥܨ هذا القرن اخترع الاسطر نولي 33134
05 0 5 فعغرف بالرهاوى انضا.. ”وجا انه استعيل
لآافي نسخ الانخيل : ` الاسطرتحيلي : إلا ان ܝ `
دوا يستعملونه في تدوين مؤلفاتهم حتى القرن ܗ عشر » ثم اقتصروا

) 86 رؤّوس الفصول فقط به .١‏

1 180
ل السابع

ܝܐ عير الفص

ܘ

ܨ نسان القمري » وفى السادس عشر منه تحتفل بعيد القيامة في اي يوم
تى من الاسبوع . وأما الكنائس الاخرى فكانت تفرز يوم ابممة

¥ اللؤلؤٌ | ܕ ܨ ص | ¥ و ܙ‎ )١(

ܝ

لذ كرى الام ܐܬܟ , ويوم الأحد 6 55( 33305
منهما ينسب تقليده الى الرسل القديسين الذين كانوا يحتفلون به م يظهر ٠‏
قول الرسول ١(‏ كو ܘ : ¥ ) ومع هذا لم تنفصم العلاقات الحبية م
بنها وإن دام ذلك 0348 :رامنا طوابلا مون روفشد ‏ أرناى ‏ 3034(
ان هذا اللاف كان بين المتنصرين من ܐܝܕܪܘ والمتنصرين من الامم
فالاولون اءتبروا موت !ܬܝܟ : حمل الفصح المقيقي » فقالوا أنه يحب )
تم مع انتهاء الفصح الببودي فى ١4‏ ܐܢܝܐܘ القمري مساء £ فيعقهيه
البوم الثالث عند القيامة . أما'الآخرون فخالفوا التقليد اليبودي قائلين
ان عبد القيامة يحب ان يتفق في اول الاسبوع وان تخصض ܝ السا
له : لذ كرى الصلب £ مع الصوم الكبي » ܨܢ منتصف ܐܝܐ الاحد
فكانت ܢܝܬܐ رومة متمسكة بعادة المتنصرين من الامم »غير ان كناك
ܚ( الصغرى وحدها كانت 'متمسكة تعادة المتنصرئ من النبود “ مع
ܐܨ ܢܐܠ والاسكتدرنة نفسها ܠܝܕܐ ( 1 ܕ 3064 66( وحد
7 $ © برها رتيرك 07 30009
6 الخضى 3 379 75 )0 هذا الثات 4 وبعل عال
طويلة ܢܢܝܟ 0 ܢܝܝܬ ܐܥܢܧܐ من اقناع 6 © 53 الح
ܨܐ كنانة حهده في ܚ̈ܝ رأبه من 3 0 » واحتفل ܨ ܟ

بالذبيحة الآلحية واشترك ما - » ثم قفل راجعاً الى ازمير |
ان اعاد كثيراً من الحراطقة في رومة 0 كه اله .اولقن ا 01
على تتليده 6 وكان حلام فى سار" الكاتين د ا ܙ _ +
رومة فى اواخر القرن الثاني : اثار القضية » ܐܢ الى القديس بوليكرا
اسقف افسس ܐܝܡ عادة بلاده وإلا ܗܘ السراك ‏ امعه كن اا
شخا فاضلا؛ 0 3 ± 59 »56000 30055
ܫ حون ܐܐ( ܛ¿ + |

( ) ) دائرة المعارف البريطانية طبعة ܀ مج ٠‏ صن £\ ¥ - وك

- | ¥ | ̄ -

البقاء على عادمم . 000 وليتكرات 9 9( 1 ذا درا
التقليد الذي وصل اليه منوها بمشاهير. كنائس آسيا الصغرى الذين جروا
قله ܙܥܬܐ ܢܐ الرسولن فلس" وبوحنا'.. فغضب فكتةور واراد ان يتعكر
سلام الكنيسة بقطع الشركة مع كنائس ܐܝܐ وتوايعها ܟܐ منه انه سيحصل
على مصادقة اساقفة فلسطين وبئلطس وغالية و كورنثوس » إذ كانوا قد
عقدوا هم ايضأ محجامع في اورسْلم وقيصرية فلسطين وما بين النهرين والرها
01 50 ( 0 5 ( !5 بحين 10 “ل
56 5 77 .3 00 99317 © لبون
ܕ ܡ ܘ 0 4 © فإدعن ذلك ܫܗ عن 0 901 304
5 ` 9 9 3
والانطاكيون وحدهم المدافعين عن العادة اليهودية '

وَفد | أحفظل الا التاريخ تفصيل المناقشة التي 2 مضع قيصرية
فاسطين حول هذه القضمة 3 القع اسنية)) ريه ؤس 9 تاوفملس اسقف
ܪܝܩ ܢܘ فلسطين والقدس نرقسوس اسقف ܚ . غيز ان 3 ܘ م
١ 3‏ 001 5 7 ` الذين 7 وها :قاسروس 73
اسك عا ( 5( : ( 5( المجمع اولا فى
كيفية خلقة .)1 : ]110 من تاريخ الخلقة المدون في الكتاب ܐܬܐܐ ܕܢ :
ان يوم الرب الذي هو الأحد : هو اول ايام الخلقة » والسبت آخر ايام
الأسبوع ( تك ܙ ) . ثم بينوا ان الربيع هو اول فصول السنة ( تك.
2200055851 صرحوا بات 2 49 في. ه5٠‏ آذار 2 وكانت
الشمس £ و يقل امسر 3:4( _ ا 0 03490 3:0039( .1
6 0144
` ( ܙ ) لقد لخصنا هذا الحادث التاريخي ܘܕܨ اوسابيوس 8

(؟) دائرة المعارف البريطانية طبعة و هج ¥ ܡܢ ٠ 5١9‏

( × ) اوسابيوس ܡ« ا "0

ل[

܀

2
فيه انقشع الظلام واشرق النور .. 58 : 7 70 535[ من ارد
ܝܩ كم م من لب لام الخطمة 14 00 ܐܟܐ ܙܢ ܐܒܨ الاحمر 3 دن دلبو
المعمودية ܢ 110 2 ملح الشعت 11 سعاوياً 2 :4 : رابعاً
422 1160 مو دى حان أمر األشعت ;ܐ 4 فلمكن 1 اليوم مكر ١‏
لديم » ܬ : ان ها قاله المرتل « اخاطوا بي .شل النحل
;1001 1 : £ كت 1 الى 9
,ܝ ܐ قال ܝܐ بعد فلمل هك هو اليوم الذي ܟܝܕ ܹܝ 8
ونفرح فيه ... ܐܛ قرون المذيح » ( ¥( ( : £( و لام ) . سادساً
قمه قأم ܨܝ / ولاحل هذه 11 بحب ضروره ان ܚܚ عمد القما:
ف بوم القيامة .

ܕ ܘܬܝ ان ,ܨ ܙ ܕ | هذا ;| ܝܗ بوم عبد الفصحم © فاجمعوا على |
حتفل ܒ القيامة في يوم 7 ( اذ تقدس ® غزيرة » | ;¥

10 انتبوا دن تدون 02

1 09:9 9 ܟ ܕ ܬܐ على امالس 4
انغرط عقدهم ( + وقد جاء في آخر ܐ ما يلى : « احتهدوا ان ܟ ܚܐܕ
"صورة هذه الرسالة الى ܣ الاخرى لكلا نصير ܝ ܐ ܙ ܐܢ̈ܫܕ `
انفسهم بسهولة . و تعامم انه في اليوم ܝ حتفل ܒ ن ` محتفلؤن ¦
الاسكدرة :ارقا » اذ تبودلت بسنا وبينهم رسائل حول هذه المسأ
3 ܬܐ :10 مدا اليوم المقدسن 0( :

( ܙ ) ܟܐ ܨ كية انطا كية لنيل ص "١‏ - ܀¢
( ܠ ) اوسابيوس ه : .ܪ ¥

_ | ¥

لسن العام

قولس بر قاوس اسقفت اور حاب
®

ولد القديس ترقسوس حوالىي 0 ٠٠١‏ م وتسقف على ܚܬ £
65 9 عشسن في 'عذاف” ܣ اورشلم الذي
2 ܝܝ منذ قضى هدربان على الثورة المهودية الاخيرة سنة 8( ١‏
0 ازاناه 5 (( في جمع قيصرية فلسطين ܥ 130
الفصم . وقد علا صيت فضائك في الكنيسة > وشرفه الله بفعل المعجزات .
منها ان الزيت ® في سرج الكنمسة ليلة عيد ܐ ©» فاشتد قلق
60 برقيسوس بعضهم ليشتقوا ܝ من $ )
الكنسة ܙ ܐܤ ܘ به » فصلى علمه فاستحال زيتا. وحفظت بعة ܫ
` ܝ 0 ) 0 اللاعيشوية..:وقد 5{ كثير من المؤمنين 5
5 5 الى بعد 50 ܣ ات .0
ܣܨ أوساسوس ܐܘܚܘ '

أن اهناسة ترقدسوس واهشتقامته ل لط ياك بعص الع ܦܐ ܨܕ ܘ
بالفحور زوراً » وقام ثلاثة منهم يستشهدورت على السامعين باعان مغاظة
لتصديق وشايتهم ا لالم :30 كنب كدنا افيتزل فى افستلاك
الا ال الثاق: .إذا كان لا.ءضحة لما أقول: ܝ 5150

( ܙ ) اوسابيوس ܘ : ܙ (
( ܥ ) بطرير كية | ܐܟܠܐ كية لنيل ص £ م

١:58

بالبرص . وقال الثالثك : اذا كنت اشهد زوواً 5 بصري . وك"
لم يصدق المؤمنون هذه التبمة » إلا انما أثرت جداً في القديس نترقيسوس
ܒ انه اضطر الى هجر رعيته والاختفاء في القفار الحهولة . وقد بثو
عه بالتدقيق ولكق ١:‏ بلا 4509 00[ دن عا ا ل 18:5
رسم مكانه دبوس . وبعد مدة قصيرة - 3 الالهمة علىى متهمبيه
11011 10 ا رقتها واياه » وابتلى الثافي بالبرص فار
شر ܝ 21 الثاأث ما حل ܢܟܐ ܝܘ اعثرف للناس ܕܨ | بالدسب
ܐ دبرها وصاحياه » ܨ 1 ا

اما القديس ديوس فبعد ان دبر بطهر بيعة اورسْلم ردحاً من الزمن
توفي فخلفه حر مانوس ثم كورديوس : وفي عبده ظهر ترقسوس بعد 7١‏
ܬ بظبور . بزاءته. 6 ومحاء اورسْلم ܨ ܐܚܐ ادارة 4

وفى سلة : أطلق سر أ 0 اسقف ܝܬܟܕ ܦܝ _
المعترف » فتوجه الى ܕܚܐ ¥ الما كن , المقدسة > فار ل 00
القديس نرقسوس الشيخ ان 12 0 له £ الخاضر 110 3
£ المستقمل . قبل أن هذا الوحي §0 اضا على بعض !ܬܕ ܝ »ܟ ١‏
اورسْلم . 0 ترقسوس وا مؤمنون 3 أوحي 9 » واضطروا ما
0 على الاقامة عندهم 510 0 ترقيسوس 0 ادار
ادنس اورسْام . وفى الرسالة ܐܝ أنفذها | الى أهل © سنة 0١٠١‏ 1.0
) ܚܐ ܧܐ .£ 937 الذي 3 هذه الأسقفية قبلى . فقد تحاوز )®
3 5 والسادسة عشرة من عمره . فهو يشترك معي بالصلاة ܕ ܙܟܐܐܝ
© ان 3( 0 ( وكانت "هذه 9 357 فى ܗܣ

( \ ) التاريخالكنسيلابن العبريمج ١في‏ ترجة |ܐܝܟܐܨ ܨ ܨ ܢܸܢܝܵܐ وبطرير كية انطا كية لنيل ܨ¿ ܢ .
ܘ ¥ والدرر النفسة ص ܗ( - 6:4 ,)1 ¢
(‏ ) تاريخ مار ميخائيل الكبير ص ܙ ܥ -£ ܙ ܙ وبطرير كية | ܐܟܠܐ كية لنيل ص ܙ ܙ

2ن

60 5:3 الأورشليبي'. هناك 0 كنتب

٠١ 5 5 (5 ܣ‎ 4 ©

الفصل التأسع
انار 7 افون والملصاريسن اررئطاكمار,
0
سرافبون ( ܙ( | - #0١١‏ )

7 9 ( 9 6 جلس .على عرش يطرسن

له 0 00 9 15085 الااول ; 71 'همة ܠ و#غنيرة

شديدة على الكندة المقدسة ودوهرة إيانما الرسولي . كان كاتيا قفصيحا »

2404 عده 1 ܫܳܐܢܳܐ ܢ حى غلا . صلمة 3 2:00007 9 وتموا ܨ .4

عرموقة بين اللاهوتيين الاولين . وفى عبد مار ابروسمس ( ܀(£ + )
ܠ ل ( 5 الذي يدل | الاسم العاطر
013 إن 0:00 ܬ وهن ܐܚܕ رسائلة ثلات » الؤاحد-
1 ܦ < قاريقوس 100 : والثانية الى شخص يدعى
دُومننوس £ والثالثة الى كنسة روسوس الائمة على ܐܝܢ ܝ ܐܐ ܚܢ

في كيليكية .

07 الدرر النفسة ص ا 0
(‏ ) بطرير كية انطا كية ص 5م

١556

قالاؤلى رد £ :على" بدعة الموتظانيين © ذا كر] .ما اكسللة عا 00

قلودبوس ابوليئاريوس اسقف هيرابولس 6 ܐ على ان الكنيسة ܐܫܕܐ
فل 83( وأردف 0 `( 1906 اتعناا أن 08 3 3
حديدة قد 7 "=" 7 فى كل 34( 70 الك 1 0
الاسقف المغيوط قلوديوس ابوليناريس الذي كان في هيرابولس 3 .
7 ان هذه الرسالة كانت عامة » وقعها عدة أساقفة . 109
وقع أحدهم مده الصوزة ( 10259[ 0759 ܛ07(0:ܛ:0 } 0384 ܢ لكي
تكونوا معافين ©» . وفع آخر هكذا : ܙ أوريليوس ( 30 0
بوبليوس بولمانوس 79 يولبوس ) أسقف ܣܝ مقاطعة تراقية “0
الله الذي فى السماء > ان سوطوس 0 الذي في 9:33 اإزالد اخراج
الشيطان ن الذي كان : ܨ ܢܐ و ندعه «المراوونت 70١‏

!)ܝ وبخ هة فيها دومئدئوس الذي كان مسيحياءً فارتد عن الاعارن.
وتبود إبان اضطباد القيصر سشيموس ܚܕ ܨ ܕ ܡܢ ( 14 - ( | ¥ ) .

اما الثالثة فقد رد ܒ على الانحيل الذي تحله قوم بطرس الرسول »
- 7‏ 5 02 85 05:07 تعض رمااعاء فى 16ذ |00
«افلقبلن اها الأخوة ܤܣ 05 507 03:9
ان ننبذ ظهراً المؤلفات التي تحمل ܒ زوراً ؟ن لنا مهارة في الأمر »
عالمين اننا لم 3 قط بالقليد مثل هذه الامور . ظننت حين زرتم
انيم كلتم ܒ قد ܝ ܒܝ القويم » ولم تكونوا بعد قد استعملتم
171 الذي رفع ܐܛ حاملا اسم 5 » فقلت إد داك .: إذا <
هذا الأمر لحكل 039: )£ ريك 3 3 00 فافى اشعر
عاما بان افكارهم تتأبط ܨ حفية : وذلك ما كان قد قرىء انذاك `
3 £ 50 | فانتظروى قلئلا 5 الاجرة 050

( ( ) = - ܀: ܘ1.4"7:1
( ܠ ) بطرير كية انطا كية لنيل ص ܘ ܥ

_- | 507

قد ܓ 3 هده )12 ܒ ممتدعا ܐܥ ܢܢ

يعد ان 4 % 0 ܇ سي ܚ ,ܛ عشرن سئة 2 فاضلة لى دعوة ريه £

2 10

ܬ ܘܢܟ ( | \ܙ - ܀¥) )

بع على العرش الانطا كي خلفا لسرافيوت . وكان قد فاز برتية المعثرف ايام
( $ فى 5000( £ اضطباد 79 0 سوروين 37
9 رف مار 3 5099 7 055
سحين يدوق مر العذاب من احل الايان بالمسيح » كتب تهسانى»
0 5 © عن اغشاطه 7 0 | 30 ܆
عل القددش 0 والقس 95 الاسكددر ي ܐܐܝ ܕܟ الذي
لك الرعاك . وقد حاء فيها : « الكسندروس عبد ܘ المسيح
ܘ » إلى بيعة انطاكية المغبوطة سلام بالرب . لقد جعل الرب اغلالي
ومحتملة حينا بلغنى وأنا سحين ان اسقليفياديس المحمودة ܒ المحسوب
حل فضائل اعانه 1 اقتبل 5( الربانية درحة اسقفية ܢܝܪ ==
ܫ ܠ لشن اللكسندروسن خَلفٌ ' بعدية يك القدسن
ܨ 0 كرسي ܨܝ لانت . وبعدما دبر استلمفيادس الكنسة
5 ܐܝܡ شلق .ايك" ܐܬ .الله المه فى ܚܬܘ 708٠١‏ .

) التاريخ الكنسي لابن العبري » ܘ ܙ
) بطرير ܠܝܘ انطا كية ܐܚܐܢ ص ܙ م 00 01 ;ܪܤܐ من اذا ¥

158

(4{) لاسر

)ܐܝܐܝ ܨܢ برديصان, !ܐܚ ܐܛ
3

¥ اللتكانتت السرتاى | القد 'والشاعر الموهوب الذي تعنى السربات ܫ ܗ .
ܝܢ 091 ÷ سر ܐ ودلمة شر دفه هن < حدياب 4 وأسم انيه نوحاما
!| نحشيرم 2 غادر ܐܨ | ܘ اربمل ܨܩ 4 حدياب ܥܕ ܐܛ 0 1133 ووحهتها
الرها » فوصلا المها £ عبد ملكا معنو الثامن ( 4« ܙ - ܙܕ( ) » فولد £
با | :37 1 ؟؛4ة١‏ بالقرب من ܨ ديصات الذي داق هده 531 ©¿ 4
فسمى ܡ 2 ان ديصات | ܐ 8 ܟ 2 £ البلاط الملكي 2 ولى 1.2
ابحر ابن الملك معنو ' تعليا راقيا » متوقلا ܚܐ العلوم باللفتين السريانية
واليونانية > فأح؟ السريانية خاصة » وتبحر في العلوم الفاسفية
وأقام 3 | ܦܐ حى 2 )1 ܥܘ 1 ܠ الثامن ܕ ܥ ܐܬܬ المللك وائل ١‏
ثم رحل مع ابويه الى ميم انحبت حرطل رحدل ددعى 89:35
177 3 ܒܝܚ الوثنمة على ܙܬ 8( ܠ وما ܘ ܟ ܘ ܢܝܐܘ 46
ܝܝ على 3 أسَة 3 الفلك فبرع فمه ܝ وقد سيك عن نفسه ܙ £(

نتشربه الآدات الآرامية القدمة فى نايل " £ وسأل ܐܬܐܘ عويدا ܘܳܐܥܳ܂

(١)تاريخمار‏ ميخائيل الكبير ص١ ١١‏ والتاريخ الكنسي لابنالعبريهج ١‏ في ترجة اسقايفياديس
وختصر تاريخ الدول له ص 0

(؟) تاريخ حبزار مج ١‏ ص ܙ ܙ ) ( حاشية ) .

(») شرائم البلدان لبرديصان ص + ܙ .

1١58

إل قرا هو ايضا مثله كتب بابل وآذابها الآرامية 9 ' . ولما أتم
7 والعشرين <( :عاد الى الرتها ܫ &( حين توا .ܡ
| التأسع رفيقه في الصيا . وفيا هو عر 3 الكنيسة ܠ كان قد
ا اذى البشير : ممع ܐܝܝ اسقف الرها 73 ܥܨ
له قلبه ». فتاق الى معرفة اسرار 000 . ولما بلغ ذلك مسامع
تأسب : 5687 ܕܨ ܐܐܠܘ ورمعه بعد ܘܬܝܘ ܨܐ ,ܐ :ا وحكخدامن 3 سر

ܨ ܐܬ هقاللات ܨ( ܘܘ رداً على اهل 3 0[ ܐܐ ܨ المسيجيى

0 فزن ضيه 3 كل مار ساشتعاد مكانة 5 .ܟܐ ܙ 6
د كان الملك ابحر التاسع 2 ® : مثواه . وترأس 7 مدرسة
قل 5 بعص المونائيين انم 0( 113 11 الشاب
ضان الذي كات عثل الثقافة المسبحية = 125 وروى اوساب.وس
زى ܠ صَنفٌ مقالات .كثيرة بالسريانية رداً على مرقيون وغيره من
الدع 0000 اداه الككتيرونه الماهروت الى الموثانة . ܒܨܐ مقالة
لفلك و ܐܝ في القدر ܗܐܘ م شرائع البلدان » £ وضعة ܚܬܘ 0و١‏
(53_ܶ݇_= £ اول كتانب سريانى. فى الفلسفة فى الدور
10007 000000 0 مضريخا ܘ بوخدائقة الله .اانه
أب الوحمد الذي ܕ( ܐ ܐܐ 5 ܝ ونشت 3 عضوم مز أمير
__ ܝܐܠ عال'ذات معان ضاصة؛.

كات برديصان 1:3 5:9 ܪ 3[ ففلتا ܪ فرض ܒ 5002 ونو سع

-

ܨ ܬܐ ܣܪ

آراء الوثنية 4 ܨ || سقط 3 ܙܝ 4 ܕ وزاد علد ا وخاط

4 8 غير انه كان `5 9 لمفسه 4 و يكن ول ®

) فيه ص 8 ١‏ 3

؟ ) تاريخ مار مي<ائيل ܐܬܝܟ ص ܀ ܙ ܙ - ܙ ܙ \ ْ

*) اوسابيوس £ ܫܝ

£ ) الاؤلؤُ المنثور ص + 4 ܙ . 09

ءاس

بعض آزاء الوثنية £ ا معتقد المسمحي £ وقد اخيرنا مار 05 ان بردره
ܐ اضالمله ف 5 نظمها على 5 المزامير مخترعاً لما الا
31 بانشادها الفتمان والفتيات في لها

اما بدعة برديصان فقد الختلف في امرها المؤرخون 1 فقال بعضهم

اعتقد | ܠܡ من ]ܐ وأحد 70 واقال جر ول انه هال اسلات ;|

طبانع واربعة كائنات صارت ببح ܐܬܐ وكائنا > وان الذي كلم ܝ

ܨ )¥+ م يكن الله بل ): الورك 97 3(4 مر يم لم تلد 07 ܙ
00111 02 نبرة ܟܢ نا » وانكر القمامة 442 )1

انثأ برديصان ܝܫܬ الديصانية انضم اليها كثيرون من اعبات الر

1 ܪ ضلاله عقى اسقف 7 خلف اوستاسب : وعظه 6

_ ܨ ܬ ± ܚܘ + . وقد ترك ثلاثة اولاد » |,

ܣܝ هر مو ندوس ¥ 4 ܨ ± بشقرص الشعر كأننه 4 والآخران اير ܕܝ

( ܙ ) الدرر النفيسة ص ܀ ܘ ¥ ܕ || ܪ | ܕ ( ص ١5١‏
( ܥ ) التاريخح ܢܝܨ لابن المبري في ترججة مار اسقليفياديس »© وختصر الدول له ص ܬ ¥
( ܤ) تاريخ مار ميخائيل الكبير ص ٠. ١١١‏

1١5١

الفصل 1 عشر
ܐܝ ادر او ارورم
ܝ

لقد ܚܨܐ اوريحانس واوسابيوس و ܨ نسمس و ܝ 3 منحولة أسماء
أرسل وغيرهم »2 لفقها بعض الحراطقة في القرون ܐ الاولى . ® `
اجيل بطرس ܡܝܐ وبرتاماوس ومى ويعقوب ونيقودءس وابولوس وفيس
برنابا وتدى ء والاشرائيليين والمصريين والنى ܝܨ اشبر ها النحل
3[ ܡ 8 > ܐܨ ܙܢ ܝ̈ܬܐ عن موث المسيح 6 ܨܕ ܐ(
لحمل يعقوب تخوى قصة مطولة للعذراء ܝ 5 وانحمل الكسما النى كان
كثر بعص الهراطقة عن احلاله . وبعص هده 1 > ܨ اخسار

وعلى هده الصورة ܕ ܥܙ ܝܒ بأمجاء الرسل رسابل واعمال ورذى وقصص
كثيرة 4 ܫܡ زممالة ܚ ورسالة و لسن 4 اهل الاسكندرية واخرى
000 0 390 5 اهل كورئس © واربع عترم وال
بودلت بينه وبين سينيكا الرواقي » ورسالة ܢܓܘ ليعقوب اخي الرب
ܨ ܚܐ ܐ 24 فودوراطس 994 الايطالى 4 مؤداها ان المهود حاولوا طمس
0 2050 ܢܢ ¦ = 0 6 39 50582 ܝ ܝܐܐ

ܠܝ ܐܝܕ ܘ 4 وغير 1 واعمال دطرس وولس واندراوس وبو<نا ونوما

̄

وى و مسساس ܬ 9525 55507 0 1 1
اختطاف بولس الى السماء الثالثة » ودشارة بطرس وبولس © وقصة ܕܚܘ
الرامي » وبعض تزويرات ادخلت على قصة انتقال العذراء » وغير ذلك

و بزل اكثر هذه 3 في عاالم الرجود = الآن ܐ الا
الكنسة ܨ 0 النواة » ما عدا بعض الاعمال والقصص بعد ان هق
من 9% ' © 849( 855 5 07057 30
غيرها من 09:41

وعمكننا ان نضف الى هذه الكتب قصة +العذزاء وهن-سة لعن
7 » وتنسب الى تاوفيلس بطريرك الاسكندرية ( رج - 8١5‏
55 3 < كل ما مخص العذراء منذ ولادجا حتى ܐܐܐ . '
ان هذه القصة ܘܠܟ تلخمصبها من الانجيل المندول يمقوب: والانحيل ال لنحو
5 | ܡ طفولة ܐܒܗ المنحول توما العبراني ܒ الذي يت
على ولادة العذزاء ܨܧ وانتقاها .

اناك

"ܗܐ ܐܗ ܡܟ ܘܕ ܐ جب وج 5
ܘ
دول
6 فى اله
©
` 1 للبلاد الي _ 3 ܚܨܪ المملكة ܨ 0

,1 ) 5 3 هده البلاد 02 37 0 مساك ` : وقد 0:7
ܶܶ_-__«_« إن الأول #الطرق )0( :
قدموا له 0( اعترافاً برسالته الالحية » كنوا. اثوريين ١‏ . ولا بدانهم
| 2 1:31 ;1 حير مملاده £ بلادهم 4 لان ملالك الله ܨ :3 ܣ £
م وترحاهم

ܨ ل 1 حل الروح القدس على الرسل ܐܘ < : كان £ اورسام
١‏ ( مدراش .< : ܢܘܬܕ |© ® مناعاة ܬ وسحود اموس © ¢ وخطسة !ܦܨ القم ܪܢ
تجسد ربنا يسوع المسيح وان مي المذراء هي والدة الاله وقديسة » ܘܨ | نبوة اشعيا
5 : ¿ ¥ )2 وقصيدة السروحى في انجوس ( بيجات ١‏ : لام سنة ܀ ܀ 4 ( )

...£ "¥ \ ܝ

± 51 وآلاننون ( 95 ) والاكئون ما بين 2
( اع ١‏ : 4 ) كنوا 6 ܨܝ ܐܝ عد (035 :93974 +
مار بطرس ܛܨܢ جذب ما ثلاثة 61 نفس الى حظيرة الكنسة » وشاهاد
العجائب ال ܘܐܒ هناك 157 ¥ شك انهم عند رجوعيم. الى لا
تشروا تلك الاخمار العديتة 5 البلاد انق احتازوها . وهكذا مهد هر
1917 طريق ‏ البشارة في 50 . _

م رأينا في ما مضى بعض الرسل والمبشرين ينشرون البشارة الا
9 المشراق] )»> وباعدق المسمحمة بو اسطتهم جاهير غعفيره .= وف القرد

فى كثر عدد ܐܬܝܐ ܨܢ ٠‏ وانظك الإبرسات 041 6 3 اما

ܠܥܬ 6 ܝܕ ܟܟ هناك 3 ܗ الاول من القرن الثالك ` 3
عشرين ابرشية يا يخبرنا ܝ زخا المؤرخ ܒ ( الأربيلي ) 6
بازبدي ( ܘ 60 ) » و كر ܒܚܘ 1 328 )` ܟ ر 6 وفل
مدشان ( البصره ) » وحدياب 57( )0 6 9 334
و مل تار ».:وبدت قطر( رات والمامة ار

ܝܦ صدر هذا القرت دخلت المسرحمة. حزيره سوقطرة € وفي اوا.
39 09 95 - ܘ | 85077()84756©@ ± +
النطر ܟ | 9:3 القسطنطيى £ مكترته " 1 وفي 6( هذا 8340
اشرق “نون المسسحمة ‏ على 0 ربوردسير القردب موقعها من مديئة نوس
وكانت عاصة فارس احد اقاليم الدولة الفارسية . وفي الربع الاخير
اصحت كرسا 995 ثم 585 ` وكات 9040 00
ܬܐܨ دن وءرو 0 مان وسيراز ܕ < + ܘ سر قطرة 434 ` 0

(١)هناا‏ ص ( )/-* ^

( في ترجة الاسقف حيرات .

0

(ع) ذخيرة الأذهان & ص م6١‏ وءج كص ٠١١‏ وتاريخ الكنيسة 5 40 =
قولف "من اا 7:00

الدرر النفسة ص 114( × ¬ 1 ܆

ب ا لكك

ܩܡ ܝ ܠ ܐܕ ܐ المسحمة هن ܐܦ 01 4 إما ܨܐ - < قار توما

معص | ܥ ١‏

اسل 03

الاقف ارات المسمرنم
هه

ܕ ܗ له 04331 ܨܚܐܝܒ 01 ( إلا لوت : ل أساقفتها
| خمارها في صدر ܝܣ ܛ حل ماعنا اسقفمة ولاءة حديابت ( 3 )
لي ܝ 5011 أدى اليشير 4 ܪܙ الوحمدة ܐ حفظها ܨܡ ܗ ܢܪܡܐܒ
< .بواسطة 0 }330 5 الآننث الل كن الذئ .عاش في

مره 88 بعص من

8( غير 5390 -فى هذا التاريخ وغ
5 1 ات لظا 93 في هذه ܠ .

فحو ܐܛ 2 ܨ:11¥ 7 59 اسقف بازيدي » 0( قلد الاسقفية
5 هذه 0 شمشثون ثلىي اساقفة حدياب ° . وفي 1:7( ܦܥ
رد 12,693 .ܘ اسقف بازبدي £ عبد ܚ ܗܐܕ ܘܳܐ تاسع سا `
ܥܢ ܢܐ » فقد حاء المه 200< 8 سنة كاملة > ثم وخا الى =< <
إلال حمث. رمما استفاً » ومنها الى شبرقره حيث وجدا بعض المؤْمئين
)١( =‏ ذخيرة الاذهان هج ܙ ص 45 وتاريخ الكنيسة السريانية الهندية ص ١6‏

( ) طبع تاريخه السريافي منكنا سنة ܙ ܀ 4 \

0
(*) في ترجة الاسقف 3 ܝ .

ܝ

كانوأ قد أموها من دلاد اخرى > ܘܟ ܚܨܐ ܘܢ 1 كار
ܘܝ .£ فيل 5-57 لس ابر 5 23 عادا الى اربيل » ورجع سوا ݀ܘ )0
بازيدى 0 دن النظام ܝܗܝܢ الذى لسار علمه 7 4 ونع»
المسرحيين الففير . فار هو ايشا على بعض النظام الذي رآه » مت
سيا اسقف بازيدي © فقد رافق أحاداوي خلف سُحلوفا » وزخا ٠‏
هناك 8 ار حوس عل المين 6 قير < هنا ع 7 1
كرخ ܗܘ : 348 اسقفها اللاول ܝ فر بطي ܶܝ ٠‏ <
ܨܝ اسقفهأ مار ܥܝ ܨ £ يحادلة مالي المبتدع ( ܘܙ ¥ ) 0
الانكندرى »2 الزى تصدر يعديذ ܡ فى“ ܶܝ ܝܐܝܠ |
اللاهوتية ع وقد انشيء فممأ بعص أسقفنات : ܕ ܪ ܢ̈ܒ ميشات ° 2
اسقفها داود فى ܠ الثاني من القرثف 34 » اذ حضر رسامة
اول أساقفة سادق وقطسسمفون 7 ܪܐܘ حر ص 3 على ܐ| أرة اللا
غادر 03 4 17:1 ܫ ¥ ܥܡ دن هد × ܟ © قاصداً يلاد ܐ ܥ

ܒ

.0 ܥܐ | 07( 00 علد عن هدا فقد ورد 2 7 ܩܦ
ܨ سم 06 واه 9 0

في ترجة الاسقف تشحلوفا .

في ترججة الاسقف احادابوي

الدرر النفسة ص 06

أل اريخ الكسي لابن العبري مج ¥ في ترججة فافا .
| ܥܐ 0 ا

)

)

)

7

) أوساد.وس ܘ : \
)

)

)

3

اما ابرشية حدياب فقد قام فيها حتى اواخر القرن الثالك أحد ܗ=
اسقفا 6 اوهم فقيدا حوالي ܚܬܘ } ܀ | وآخرهم شريعا <والى ܚܐܘ ܀ ܘܫ -
ܪܙ ' . ومن ܐܐ ܬܦ تعرف حالة الدين المسيحي فى تلك الاصقاع: من
حبة انتشاره وما 0 نكن المككارة © "وقد .106 من" ܚܵܐ ܐ| كات
في هذه الابرشية نظام بيعي عجيب .> وعدد وافر من المسيحيين © ولا

سمأ 4 عبد واو ها اسقفها ا 5

الفصل قاس كالف

. القر يس باثوير اررئطا بى
©

قاء 0 1ل كنا لان 7 |( ܨ “الانطاى. سنة بوع+ وهو
ܤ 316 ܢ 2 عداد لسار الانطا كمين ٠‏ ܐܕ ܬܙ الكر ܘ ܨ
ورعاءة :© » © 03 على شرف رئاسة الكهنوت السامية حكمة
ويطولة ܥܨ ܒܘܢ باحمار بيعة الله » مفضلا الطاعة لله على الشر . وهمكدا
كان 81001 ܕ !1 ܕ | 2 د )) ¥ !ܥܡ التالى ܙ ܙܬܝ م ܝ دصلا ده 4

فى ©( 766 ܡ 0 العربي 547 5 ܟ قلت" ` 0050
أروممة 4 وهو على ܚܝ ܐܘܝ | م حمو ܒ ܘ £ ܥܨ ܝܒܝ الفرس . فعقد ܚ
ܗ 9 وها بالرجوع 321 روهمة للتردع ܡ عر شس 811 ܘ وف
نيسان فها هو راجع عرج على انطاكية £ فيلغها يوم السيت ܕ( ܬܘ ܐܢ

. راحم تاريخ مشيحازخا‎ )١(

3 دائرة المعارف البريطاذة مج م١‏ ص ܘ ܘ ܙ طبعة 5 .

-_- | ¢

حتفلون بعيد الفصم ليلا . فاراد الدخول الى الكنيسة للاشتراك بصلا
الفصم . وقد اخيرنا اوسابيوس ‫ انه كان ܗ 9 ܐ ذلا
ايرو نيمس وعدرة ام اكنة الببعة ١‏ ܨܠ 631 أت شال آله :|
0 341 1 يكن 5 اثر ما £ 05 ܐܦ 6:١‏ 7
94 تعدسن ا ܪܗ < 2 061 الارحح انه ولد مسمحيا © وععاشرا
الوثنيين تسريت اليه بعض المحارم . واذ كان قد بلغ القديس بابولا ام
حارم الملك » ولا سما تدبيره 5 فيها سلفه 3 غورديان الثاأث "
ذاما ابصره قادماأ الى الكنيسة » لم يرهب من صولته بل تقدم اليه واوة:
عند ܝ الباب 1% ܐܘ من دخول الميعة 0 ܢ انك قذ نوالا
قي اغتمال سلفك لن تستطيع دخول ببعة الله » » « يا ان الكنيسة ܙ
5 الا فى صف 5 9 من الحارم > 35909
واحدة فقط من ÷ 2 ܐ || اي من !ܐ ܥ ܘ ا لخر مة
فأذعن القيصر العرلي لأوامر الميعة » وكان يقف وقت الصلاة خارج الب
مع الموعوظين. الزين ܝ الدين ܝܐ و عجمناو ا رمن 176 و مك
رفع هذا الأمر منزلة القديس باولا في اعين المؤمنين >2 ܝ درس
خالداً في التقرى وحفظ وصايا الله

وفى سنة .وم ملك داقمرس فأثار اضطباداً ܝܝܬܐ على سعة لله » فم
0 9 :; القددين ‏ بانؤلا اث 095 000 0505 ®
59 عحشة : قضى علمه القائد. 355 3 مكيلا بأغلال في عنة `
ورحلمه . وكان بابولا ܝܬ قد طعن في الس 6 فيش !8 امندان الشياء

في المصدر السابق ܬ ܕ ܝ 07 .2 11111 1197نع عطا 111 مطاى §710°(\
اخمار الشبداء والقدسين طبعة ببحاث ܪ مجم 01 ص & ܙ ¥ حاشية

١
5

ܐ الدول لان العبري ص ܐܝ >
ܘ | ܥܐ ܟ الشبداء والقديدين عج £ ص 504 .

( ' )
0
( ܧ ) اوسابيوس 5 £ £« ْ
( £ )
( ܘ )

± 3

ال ܫ 5 وود ܐܗܢ موه زلا ره أخوة ܟ̈ܫܶܐ4 37 برددوس و »ره رلك
3 50 ܚ ميادىء الدن ܐܬܝܢ . وقد )ܘܢ المؤرخو, :
£ 1 11 - مار ܐܟ ¥ 0 ܘ ذقال أوسابسوس ان 4 النذقسة اك
£ السحن ١‏ وروى الذهي ܐܘ ان ܪܫܥ 2 بالشهادة ]ܪ احرج هن السحن
3 موضع ܥܝܒ قطع راسه وعد ان اوكى دفن اغلاله 1 3 وهكدا
5 4“ )04 ܥ ܐ ܕ ܝ ܝܨ 4 ܙܸ ܘ ¥ بعد ان ܕܝ ܓ <" اربع عه
ܚܘܗ ع>تملا المكاره حمأ ݀ܘ 0

الفصل | بع

08 530 30:6 ܨ ` 5 "6 خلقة “مان ܒܒ شن
0590 3 2:57 الانطا 4% تت بشدرات ونوفي ا 1

11 اطع ) ببزهن على ذلك استلامه دفة ܡܝ الرسوي

ܨ 0 د القدين ولا ܝ وكان.«مواظبا على . ܨ

() ندار ابن خيرون في ٠‏ كانون الثاني .

( ܥ ) لقد مرح مار 5بريانس في رسالته إل مه ناث مار بابولا كاث احد الذين ܟ في
أضطباد داقيوس | انظر حيزار ܗ 7 3 1:4918 ) :

58 بطرير كية انطا كية لنيل ص ܢ ;ܐ 3 م

( £ ) في كاندار ابن يرون ثلاثة إعباد له ولتلاميذه › في ܟ ܙ كانوت الثاني وفي ¥ ܙ £ ¥ ايلول.

܀ & | د

ل : ظ
ܛ هذه السنة ܐܢ داقبوس الطاغبة وخلفه غاليوس ( ܙ( ܘ - سمب

ܪܐ المسسحمو 0 £ ܓ ملك فسالل 1 3 ܢܝܢ 1002 ديو ܚܝܚ ܚ
ܡܠ ( ;}ܐ - ه740 )الى مار فاسوس رسالة ܕܟ ܘ فى التارت
596 9 55[ 7( 5( الى 5 ܣ 9 3
757 7 داقنواش |

لقد ترك هذا الاضطباد عدداً وافراً من ܐܠܐܥ ܕܢ فى مختلفت الملدان
وخاصة فى روممة "' . فحدث بحث £ الكنسة .من 8 قو م ܝܢܝ
كنيسة رومة رسالة الى القديس قبريانس مطران قرطاجنة ليبت فى الامر
ܠܐܐ ]3086 :‏ و ان :هذا 393 06 58502 و1 ار ܓ 0
او أقلها واحداً بل مخص العالم المسبحي كله » 5 . ولذا يحب ان يترا
للحم المشترك من قبل اساقفة الكنيسة كلهم » *
عت حنيسة رومة لأيه » وهكذا وضع < الامر قانوز
مشيرك من ججميع الكنائس م تشهد مؤلفات القديسين قبريانس وديونسموس
الاسكندري ١‏
كان فى رومية فى هذا الزمن قسس ܐܨܘ نوباطيان > كان يطمح 3

الكرسي 57 يعد 3 0 فابناتن ٠‏ 1095 أو 11-2 ا
0١‏ اتتخب مار قرنبليوس استفا ارومة £ فقاومه القس نوباطمات ¡
ثم ܥ )ܘ أساقفة فأقاموه استفاً دخيلا على رومة " »:وبذلك ܐܬܐ فيب
)١(‏ بطري كية اتطاكية ليل ص £ £

ܙ ܐ ܕܚ ܝܕ وا 0 1 د

)
( ')
( + ) الوضع الاهي ܪ 0 ܡܐ[ لكر لس مقار 1
5(
)0
)¬(
( × )

.

سالة م١‏ : © \ و 4 \

أذ « ܝ
ܨ ܢ | 55

ܝ
44 2 16و مص .
|
دار

ة الممارف .4 طبعة و مج 9 ص ܕ 2 6<

س5١‎

ܚܐ عظيم 00 7700 بوباظيان آلى فاسوس وطريرك انطاكية ,تمي له
ليه » فبعث اليه مار قرنيليوس” < ܗ رسائل فيها تسط في 3

505 الخال له » <فظ لنا اوساسوس القيعر ي مقرات: ما £ 3
ع 91 5 765 الى 1( 1.000 5
ايضاً الذي كتب بدوره الى كثيرين من اساقفة الشرق © وينوع خاص
8:0 00943 » ܝܛ .| 8 بان فراسلونن 75 'فمفل كان
فاسرس 02 £ 00 < 3 اه ` :)1 الجمع
الانطا % 15495 ولكنه توفي قبل أن نمي ܨ ÷ 6 39 `
وحله 23 الانطا 0 00 القكانس ذتوننسموين الاسكندري 797
حلساته * » وكانت موقعة من هملينوس للا للحاو ل الاو ات 2 رما
سقف ܦܨ رة فاسطين 7 55 ܨ 0 قمصمر نه ÷ ‫ 353
لعون الله افإنوس” الانطا*كي

5 امجمع الانطا كي 0 46 فراغ الكرمي الرسولي برسامة خلف
لفابيوس » فانتخب ديتريانس قسيس ܢܚܫܘ انطاكية 6 الذي احب ܢ
تكون با'كورة أعماله : ختم اعمال ذلك امجمع 0 اصداب °
)64105 حهدثم لحصول على مصادقته » و ܢ 1 بالفشثل » ¥ ܘ امجمع
الانطا كي ܂ ` أصدر 7 0 6 "ܒ 553 بزشالته المجمعية

أنه أنده نابذ نوباطات المنشق ܐܝܥ الاواة “

(3) رسائل قبريانس ١غ‏ -܆ ¥ 5 .
؟)اوسابيوس ܪ : *£ ْ
3 ܘ ).[ ܕ ܚܐ ܒ ܨ ܚܢ ¥ : هع ܦ :£ `
؛) فيه .: 5ع وسوقراط £ : 8".
) بطرير كية انطا كية لثل 6 ±¥£܀
7

5

5( اسن

ا منازعٌ 013 .2
®

ان كنائس سورية ١‏ ܨܘܩܨ \ ܕܐܨ ܙܢ̈ܝܐ \ واصما الصغرى 5 : اعتبرد
معمودية 1 فاسدة » فكانت تعمد اأرتدين ܝ الى احضات الع
الارتوذ كسة 8 0 9895 ( وفقا للقوانين الرسرلة 085 <
5 | 5 يقل 3 الحراطقة 90350 £ . اما 38
فاعتبرت معموديتهم صحيحة . فحدث في الكنسة خلاف عظلم ܢܝܢܝ
ذلك » < الذي أدى الى < عدة مجامع في اماكن ܝܐ بين <
- .4م ܐܝܝ القضمة . ففى ܚܐܘ وها عقد القددس قبربانس ܒ
فى قرطاحئة » حضره سبعة 0979 :| من أفريقيا 6 ܝ التقليد القد
اي عدم صحة معمودية | اطقة 01860 ܐܬ ܨ قبريانس : ( يزعم النعد
ما أن المعمودية واحدة لا ܐܨܨ تعميد الحهراطقة المرتدين > ولا يفقهور'

ان المعمو دية 3 )ܘ 3 .ܝܫܪ | معة 731 71 . فالذئ :1 ܘܡܣ

١٠١ : ةيلوسرلا القوانين‎ )١(

(؟) ستروماتيس ܙ : ܘ 0س لاقليميس الاسكندري» قابل مع رسالة ديونيسيوس الاسكندر
32 التاق أ وهات فى اوسا ررس 0100

09 ترتوليانس في .19 .23011 ع<1 ,12 .عدعةع2 ع2 ,15 .مسعتاطوط 126 واعال +
قرطحنة الاول سنة 1و١‏ برئاسة اغر ينوس اسقف قرطحنة . ورسائل قبريانس \ ܙ و بم“

(:) جممان في ايقونيوم ܚܬܘ̄ ܘܥ ١‏ انظر فر ايانس في رسالة قبريانس ܘ ܙ

(ه) هدابات ابن العبري 0351

لسع

64 00 فى السعة » بل يعتمدون. فقط ( أي لاول
مره ) ܘ ¥ نه إلا ستطيع 1 ان 00 5 مهن ܝܒܝ ¥ ܨ 6 ١‏

وفى سنة ܪܘ عقد هذا ܒܗ 4 وندت 3( 34 © 0 » فأدى

܀

ذلك 2 تداول رسائل سد ܙܬܝ ܘ الابحة بن اسطيفانس 19 رومة والقددس
قبريانس ܠ .. وما ܐܐ اسطيقانس في رسالته إلى اعضاء هذا امجمع ܙ ان
_«_× سدرت :90043 ينتقلون . من. بدعة 635
كل ܙܩܺܝܐܨ ܨ £ ܝ كتهم ممأ ܨܡ ܣ .

ثم إلناء ܨ ܐܨܠܐ ܥܨ 90 £ في ايلول تلك السنة > ساخطأً على
اسطيفانس .0 واند القرار 43 ܫܝܐ ܐܢܝ ال صر أقة 1 و أراهاة اليه
ܗ ܕ ܐܝ 8 ܕ ܘܬܝ ]| مار فر ملمانس 9 ܪܘܨ نة شاد 3ه برسالته 231
القددس قير 01 ܗ | ¥ ساقفة الافر دقان مهدر 8 بان 55 ااإجنا 05
ܐܝ في ابرشيته تؤيدهم | » 58 كبرياء الرومانيين قائلا : انهم 0

0
3 يحافظون على الاعات القويم والتقلمد القديم : £ اسطيفانس 5

ܫܡ

وقد لام القدنس. دو سوس الاسكندري عل 8 فى رسالة
لع 1 فيا له بان بيع كنائس الشرق متحدة » ورؤساءها
متفقون فى الرأى فى كل مكان » فلا يحب ان يعكر هو سلام الكئسة .
وعد 0 < ܕ‫ 8 الى سكستس الذي خلفه سنئة ܝܐ

ܙ ) رسالته ܙ ܙ الى كو ينس اسقف ܢܢ مو ?3 . وهدايات ابن العبري ܣ

ܬ )39 +
)1 اوسابيوس 7 : ه وحيزار وص ¥ ) ¥ والخريدة النفيسة ¿ ١‏ ص £ \

ا

8:36 ܐܘ 01 ارما دعل مهوت اسطيفانس 3 عير ان 0 ܘܢ ܕ <

2( ينته إلا في ܒ النيقاوي » وكان قراره فصل ¦

الفصل )0

ܝ
80[ عرش أنطا 5 بعد ܠܝܐ 700 0 بولسن الول 83
± 0.9 13 من مد رنة ممساط وفقيراً 4 وا رعرع توفل ܚܐ .ܢ
العلوم وللغاز 21 فداع صلمه تمحام كاد ܓܥ ܓܐ ܘ ودهائه ܘ
ظ

التربع على الكرمي البطرمي . ܓ ان تسم المنصب الرس ولي
حتى صرف عنايته £ مجك الثروة » و حكن همه شيء سوى
الربح القبيح :

ف هذا الزمن عرفت زنوساا ملكة تذمر الشيترة:» او كنت عثل 01
ܐܨܨ ܘܘ أو محصذها . رغبت في 3 ميادىء 5 وكانت 0 ا
القت ولس 1 3 ». :2-34 كن عط < |
0 ¦ 5 على 85 97 05 10 0075( 3
نائب الملكة . > نذا قيمة 50 5 الاسقفية . فتاه
بنفسه سائراً بامة الحكام » جاعلا ܫܝ لام له » ولما كان «طوف فى

|| ملاد كان ܝ ع على مر كمة ܘܨ ܥ 49 ܐܟ ܬܐ ܝ خمول 5 أوساسرس

8 الدرر النفسة ص #؟؟

8

بعص النناء ا 8 ܨܠ تصحمه وتقر ظه وهو حا < على عرش فخم
| حكام العام ܕܐܨ كتايد المسيع . هحكذا شان الكرمي الرسولي
ܕܨܘ ذميية . ومع هذا فقد اطلق !4 في ذم 0 الببعة الاولين اسلافه
7 الذئ اكت تقل اشقاء-الممنين ܙܠ كر ا
كان التعلي الذي قدمه بولس نزنوبيا سهلا 0 فول . امن 6
'هوت : فقد خلط في الايمان ومزرج كثيراً من آزاء سبيليوس المبتدع
7 ان الاب 2 والروح القدس اقنوم واحد . وقال و 'آثة :توحد
ه الكتب 59141 1 ار كليته؛ 3 8 بل هي £ العقل
71 0 في العقل البشري . والروح القدس هو تلك النعمة التي حات
ܨ الرسل » . ܐ من حبة التحسد الالمى ` فقد حدد بدعة ارطيمون "
£ ` ان ܐܬܝܟ 056« 016 9 مر يم بواسطة الروح 334 “١‏
ملت فيه الحكمة الالحية مظهرة مفعولحا ينوع خاص £ حتى :حكن من
نع العجائب £ وهكذا تبرر وتأله بنعمة الله وبإحماله . فكل من عائك
ماله ܥܘ انث يصبيم مثله ,ܕܬܐ جاء الى الصلب فارقته الحكمة » .
فأبطل من ثم تراتيل ببعة انطاكية القدية الموضحة فيها ازلية لاهرت
ܝܝ » واستيدها 06 من وضعه ووضع اصحابه . وفي امد اعياد
قيامة $< 6:57 بفتات انشدن £ تقريظ اعماله . وما قلن عنه
ملاك؟ هنظ من م السهاء طفظ انطا ܝܘ المغموطة وتقديسها » .
فالتأم لاستدوابه جمع شرقي في 5 سنة 056 بهمتة القدسن
نسوس الاسكندري الذي وإن تأخر عن حضوره سيب شيخوخته
ككنه اوقد اليه ܠ 7 3 وسالة الى اللجمع واخرى. الى
لسن ܝܕܐ حل” له عشرة اسئلة . وهذا المجمع هو الانطاكي الثاني » وقد
| (؟) كل ما تشطره هنا ܩܘ من الامور المثينة : ونجه اليه في ܐܣܝ الانطاكي الذي عزله سنة
ܙ ܪ ܙܥ & وسحل في اعمال هذا | وفي رسالته الجمعية (انظر 55311 9 6
5037 5

1١656

حَصَرَم عنده "كين: من الاشافنة 53030 © \ 0
وأصحابه . أشْهرهم مار فرمليانس اسقف قيصرية كبادو كية ( «م
4 ) والقديس غريغوريوس ܐܫܗ ܐܨ اسقف قيصرية الجديدة ( )6غ
ܥܙ ) ܐܟ ܢܝܐ اسقفث أمعنا , 3896 < : |
وهمممنبموس أسقف اورشلم » وثاوطكنوس اسقف قيصرية فاسط
وهيليئوس اسقف طرسوس » ومكسييوس أسقف 4( . وترأس |
از فر سبانس 3( 0

اما بولس فقد استعمل مكراً ودهاء فى | ܳܐ
الازتود كشة "4 تبذ).ان: حتتيرة فراكلائن اللاهرلة امك 00
خطؤاتة 2 8 00 عن “ضلالة . .واذ 9 050(
ضحمة بدعته : ܝ ببرأهين فرملمانس السديدة » والتحا بالتوية الظاه
| المجمع وانفرط عقده . ثم عاد يولس الى سيرته ܢܛ 6 |
ܝ الانطا ܛ 8 وانفرط عقده 85 بلا حدوى . فازداد ‏
قرغا" في الموبقات معائر] فششات © 38 (( 4 عن (( 9( |

اء للعنك ܫ ܘ

± ܨ :ܐ . فازعةل امجمع الانطا ܛ }ܘ ممنة ܟ ¥ ܥܘ ܟ ܘ ܚܝܨ @
0:2 مار ܐܚܨ الاسكندري او انون كروابة مار ايلاريوس ١‏
بواتيه . وتراسه هيلينوس اسقف طرسوس او غريغوريوس ܫܐ ܨ .
انطا كمة المونانءة . وإد ف 039 على )ܪܐܬ حر مه الاباء 7

يدوا ܘ الشركة للطريرك المديد . وما ان ديونسسوس هذا كان ة
را دغوة ربه ܝܐ .ܘ ܨܚ | 2 ܝ ١‏ مالا حافه فملسكس ||

لاع اسم

1 0 واقا ܗܘ £ دار ܐ(̈ܟܐܨ ܨ كية ܝ 01.19
ل 3 لا رس

ܝܣ

36
ܥ £ 003 ܝܝ
- 0 ) فحارب ܝ وظفر ما . وفىي سلة ܙ فحت له
2 انطا كمة ابواما .ܐ ܡ ١‏ رفك المه اناالا 32 تسورك

‰َ 1 1 اله 90:00 من ` 39505 5 50

راحه ܘܕܐ وتساممها 0 دومنوس 0
و قل انفم 3 ܨ 9 بعص اسشماعه ܐܢ | بالدو لسمان ܫ £ عهد ا جمع
قاوي ܨ رفص معمو ܩ ܐ« ܟ !4 ܬ 7 ` »® 2 في اوج ع ثم >

-_- ܒܡ 979 الارجح . ܗ الضف الاول هن م ܐ © ال 01 م

الفصل السابع

8.3 المدرسة 4:2 ܀ + ¥ ممة العلا م4 اوريحانس الذي اضطر
ܝ ܢܟܐ ܟ كه دئثربوس الاستكحدرم

ا
لى الاقامة £ ܦܩ رة فاسطين » حين حر
ذلك ان مار الكسندروس الاو رسليمي
3000-0600 ܐܬ [وسايوس ¥+ ا - .م

0 دائرة المعارف البريطانية 7 مج ١48‏ ص 4 ¥ £
ܟ(

م وبطرر كية | ܐܟܠܐ كية لنيل ص * ܘ

ثاودوريطس ¥ :
كية انطا كية ܚܨ ض ܙ ܘ - £ ܘ

: ) دائرة المعارف مج 4 ا و بطر بر

ܐ
(
*
)

ܝ )/& |

0 » ثم 33 وتاوقتستس اسقف 3 5 برسامته قسد
59 ܪ 3 5 555 الكتات 35 93 0
طلبة الدين يلتقطون ܘܨ ܨܘ الغوالي .

وقد نحت هذه المدرسة ܠܐܫܐ )ܘܬܘ عظاماً ومفسرين افذاذا » ܟ
فعلت 5[ المدرسة الاسكندرية » بل فاقت هذه المدرسة نفسها فى العل
دكات 5058 الملوم ‏ الكاية والتلقة اررق © |( اا
ܐ( : « ان اوريحانس كان يعامنا مع ܠ والفلسفة علم <
والمنطق والهندسة والرياضة والفلك والموسيقى » . وفى هذه المدرسة عا
اوريحانس ترحة الكتاب ادس 11015 ܐ ܘ » 6 ܐܝܕܐ :
وتفسيراً . وقد جمع ست ܬܐܒ لكك ܐܝ 7 ما عدا المز امير
كتاب واحد معاه مكسيلا . أما المزامير فقد جمع له عافى تر مات
ܢܐܝ 10 او كتايلا ܙ . وعدّل احيودا حمارة £ ازواث ش العلوم اللاه
ما 0 الكتب 0 التي لم تديج _نظيرها 1 »0
50 ؛ بل. لم محاره احد ܐ التأليفا. قال فى 5 كار ارا
منسا ثلا 9 من 9 استطيع مطالعة كل ما كتب )> ? وقد ܙ ܕܨ ܙܘ
59 بلغث < 6 © 97( 24388( 3408
20 فقول ` انما 885 575 88( بان :95500 6( :3
ما عدا اللاهرت والتفسير : ردود على المهود والوثئنمين ©» ولا سيأ
على الفيلس.وف الاسقتوري فلصضن. 7 ܝܦ الصلاة والتحردض ع
550( 5 مثات 7 59( 0 اله 30533
ܚܒ | ذلك 40 تجم اوريحانس من معماء 2 | 15 ±
الذي كان عتدما بين آباء الكنيسة من حبته > فضلا عن الاغطباد |
الذي ܫ ܬܐ ٠‏ وقد جمع منها أوساببوس ܐܝܘܟ ܨ حو ١٠‏ رسأل
` (١و”)‏ الدرر النفيسة ص “اهة؟٠ ‏ ¿ | ܕ

( ܥ ) دائرة المعارف طبعة ؟ مج ܙ \ ܘܕܢ 4* ܬ - مهم

ةع | .ܚ

£ ܐ 3 } ܐ( 2 4069 < ات ܨܬ ܐ انشأها
90 1 الاورسليءي : عدد عفير من هذه الرسا 0 "25م 8 منهأ
ܨ اثنتين > الواحدة وحه ما الى يوليوس آفريقيانس عن قصة سوسن 6
أننة انفذها الى مار غريغوريوس العجائى ܐ

ولا شك » ان اوريحانس اغنى مدرسة قيصرية وخزانتها بعاومه الزاخرة
كانه الوافرة :373 بدع 5 اول 9 وضع 010[ للأحاث الفلسفية
ܐܐܝ القدس . فقد حاول 357 القديس يوسظعنس والفبلسوف
ܨ ܐ ططيانس واثيناغوروس ܨ ܢܝܨܢ واقليمس الاسكندري, أيضاح

9 1[ إلا اث احمائهم. إذا ` قريلت. 33

18
ܡ _ܤ«_݇_®«× 0 08-3(5 استاذ . كا اله تغب اكثر. من

باستالته ܝ القديم 01 1 4 ودلك بدو حمده الفاسفة جح ܐܨ

ܝ

سبحي »© والثقافة مع الانحيل . غير انه هفا عنذ تعمقه في شرح بعص
أدىء المسمحمة الغو ܙܟ ܐ 1 ܐܪܝܐ بفحص قانو £ من شل الكنسة غ
. ان المؤرخ روفمئنوس يقول ان الهراطقة نغلوا مصنفاته '

وفى اثناء إقامته في مدرسة قمصرية : اضطر الى مغادرتما مدة سنتين 6
لك إدان اضطهاد مكسمميات ܚ وام - ܙ{ 6 محولا £ ܪܝܨ 4
لدو كمة ونمقوممدية واثينا ا دعي مرتين الى بلاد العرب ܒܕ ܇
ܢ “عقدا في يُصرى ( اسى شام ) ؛ 18 5 (1, 55 35" نرللسء
£ ܚܬܬ )ܡ ضد المرتابين مخلود النفس . ذجادهم وأقنعهم بأخطائم وعاد

)
)
ل 3 ܪ اف ¥ ܙ" ܚ 4*¥-* )£ ^
)

هدايات ان العبري ܙ : ه

21 66

خم 1 عيحة | افق ' . وص كانت له علاقة مع اسرة القرضر ܚܕ ܡ
الكسندروسش؟ .مق ا (تمانم تدوع ) 03565 9( |
مع القيصر فيليب العربي وزوجته سويرا » وذلك بواسطة المراسة '

وقد كان لاوربحانس بعد اتعابه الكثيرة فى مدرسة ܦܩ ܨ ܘ : 2.
الأوفر ¬ الآلام إبان الاضطبادات في سبيل دين بسوع الذي
من كل قلبة .وق - 9 5 فى 9 شور ` 39 5
ܝ داق مر" العذاب . وسنة هوم غادر هذا العالمى وقد يلغ التا
والستين من ܐܨܘ . ودفن فى صور ܥܝ كان ضريحه معروفا فى ال
5

وخلف اوريحانس في مدرسة قيصرية : القديس عفيلس القس البير,
0 5 ?¥ 3 عريقة > فتوقل سلم ܚ في كلمة بيروت الفقهم
96 » ثم تخرج في مدرسة الاسكندرية اللاهوتية » ورحل الى 0
فلسطين 5 آقام 5 9 ) وعلم فى رسا قال :5
ܕܝ القتضرى 36 أنة )0 فنا كملا 950 585 3( |
حاملا 26 16 0 له جموعة كمنة من ܗ ܒܨ المقدس ܝ
وغْنن "ذلك من ܪܐܠ ܝܢ الكت حا إلى يم | 9( `
0329 عن اورحانس ܓ ورسائل . وفى: ١١‏ شاط ست ة ووم <
إكليل الثهادة . ثم خلفه في كرسي ܫܐ 33 300

(١)اوساسرس‏ ܪ : عمسم وتاريخ مار «يخائيل الكبير ص ١١4‏ و ه١١‏ ܕ ܒܙ
ص ١‏ + ¥ والدرر النفيية ص ܀ 4 ܙ
(؟و”) دائرة المعارف | ܡ ܙܩ ܐܫ طبعة 9 هبج لاا صفحة دجم "6م

:8 د

الفصل 8 من

اده ل 0007 (المراعن )

03:7 05 ` أنشئت وانتظلم

ها في 5 1( كك أن أزيج ܐܕܢ المسيحي 0 المشرق »> ܕܘ

4 الذي £ معظم اللاد الفارسية . ومع كل ¥ ` ` : تكن هنالك
بر لاسقفئة سليق و قطبيسيفو 3 العامة هذه "المبلكة إفلل اواسط آائة

1 6 ܨܝ وحودها السك الان الو مَنن £ العامة كانوأ قاملين حداً .

) اواسط ܐܨ الثالك توجه المؤمن الشريف جانزقن الى حدياب وشاهد

ا وفي ضو 1 ذا [(( من المؤمئين .. وكان هذا في جرش ܡܝ

و 4 لب 24 ܫܡ ف 5-2 حدياب ان ܚܨ ܝܟ _ 4 ان ܝ نْ
ܨ ܝܣܝܣ الفكيل عددثم الذئ اخذوا ܐ !ܒܢܕ ܝ هناك £ 1 | ܐܘ 2
3 1 ܡ

بل » ومع المؤمنين الذيئن ܝ و ܚܡܕ ورسم فم
ܟ :1

وبعد اواسط هذا القرت 5( احادابوي خلف شحلوفا » واحابة
لماح المؤمنين فيها رسم لهم هو وحن يقل اسبقف ܘܠܐ ܠܠ ܨܢ وداه
قف فرات ܝܙܬ ܐܘ : 51 بن عحي ܠܟ ܐ من سواد العراق ا
.3 5 ` مخ ܐܐܟ ܐܢܝ والفارسة £ ويه ترتدىء اسقفسة سليق
3 3 قال £ ذلك مشمحازخا 0 فطلب اليه ( الى احادابوي )

( ) ) تاريخ مشيحا زخا في ܟ ܗܘ الاسقف ܚܐܕ ܢ

2 ا ع

مؤمنو قطبسيفون ܘ ان برسم لهم ܐ 7( لديهم على |
قائلين : إنه يوجد هناك مسبحمون ܐܡ ܙ ܘ » والرؤساء السادة الا
عدون عا و استطرمعون ان + ܕ ܙ ܢܐ 3[ لمقضوا حاحاتنا ܣ
الى سبل البر روحيا وجسدياً . فأجاب سولهم بسرور واخبر حي
أسقف السو س »© فانتخبا كلاهما مموافقة الشعب كله : فافا الآرامي |
الحكيم 1 2 عاد كل ممييا 3:46213 :

إن النساطرة بعد ان ايسلتهم الكنيسة وانفصلوا عن ܦ الانطا
انشاوا هم في ( 1 :£ الخامس حثلقة 5 العامة الفارسية عساعدة
ܠܝܐ , وفى الاحمال ܐܘ ܬ ]ܐ ارادوا تعظم هذا الكرسى `
9 30547 مار ادى البشير او تلميذه ماري » ثم اضافوا ال
ܐ اساففة وخممين 3 حمًا لقة وهم احادابوي 4 وقالوا ܨ 9 ان 3
ܒ ( أي أساقفة ابرسشية انطاكية ) اذنوا لاساقفة الشرق ÷ !
اليد على من مختارونه عند وذ 81 جائثليتهم 6 ولا حاحة ان يذهوا
الى انطا كية لاقت ال الرسامة الاسقفية » وبدعونه حاثلمقاً بل بطر
انفا4: ولو ان . ذلك لم برض بطرركة (رط كف :1 ا
سحلو فا وهشو اول ܨܐܐ ܙ( مجه الاباء الشرقنون 4 وحلفه 87 الخ ܀ ܀
3[ ܬ - 13 ܨ 3 لاحقمقةه التارحمة الواضدة 3( تاريخ مشمحازخا 4
0 احادابوي ܒ المذكورين 89 اول 0 هما (١‏

والعامر ف عد اد أساقفة حدياب 4 23 ܛܳܐܕ 14 كان .ܝ ܝܕ ܟ

0( 24080
امف حدياب الذي اعتيروه اول ܕ !÷ : ܝ 3 ايام

احادالوى بعد ان ܡ 1م 1 له م

( \ ) في ترجة الاسقف احادابوي
(؟) نقل ابن ܝ 5 ܝܝ اير على علته عن “ررحي النساطرة ( 095 ܚܐ مار ي 3
الذي عاش في القرت الثاني ܘܬܟ .

كح ]ا اك

ول اساقفة سليق الذي اعتبروه ثالث جائليق » وذهب الى ربه حوالي
ܟ+܀4:7 ܟܡ

93 00 70735
ܘ

ولك ܕ £ مدينة 9 ܥܕ ܐܛ 1 ܘ | ¥ او 9-5 ( 456 ܙܘ

ܫ

لفلكي بابل ) 6 وتثقف بالعلوم £ قطسيفوت 37 ابه فون 2
تعر £ - واخلظ £ ܨ المسبحي 10 3 رام ورد ا و
مذهاً جديداً على اساس المجوسية الفارسية . ܦܵܐ ܝܠܐܟ : صالح وطالح »
الأول :حلق 0630 والثاني خلق المسد . وقد أعلن تعلممه ا
ܙ }< أو 3 بلاط 00 الأول بوم ,>“ » وهو بومئل فى ܐ
`< ارين هل احمزه١‏

قيل أنه زعم | الفارقليط £ وقال ان المسيح ظهر ܙܕ ܧ̄ خيالي ٠‏

وانكر القما ٠‏ (3 454 وعل م بالتقمص € ورفص الزواج ا مسا `
ܐܝ 0 تاسذاً 0337 م ا ܚ 0 ܘܬܝ 4 الجديد »؛ وبعث
تاسداً له أمئة - اد الى لاد ارام 0 اميه 3 الى 54 0.045
وقد حادله مار ارخيلاوس اسقف كسشكر وافحميه" . وفى صسلة 58م
)١( `‏ دائرة المعارف البريطانية مج هلاص 18١‏ ¥ 4 £

( ܥ ) تاريخ مار ميخائيل ܥܩ ض ١١١‏ و 20 .1.0 :طة1 ,ܦܘܐ '.604016£ 111

2 الدرر النفسة ص 94747 &§ >( £

لمكن ¥ رامت

حرمه المجمع ܐܟܠܐ ܛ مع بولس السميساطي ١‏ .
ܕܦ سني سابول الاحارة ( ءا" / ) عاد مالي 34356 +
حيث عمل له انصار في البلاط . ثم قاومه الكبّان والمجوس »© واضطرو
المللك ان يضطهده » فطرحه في السحن » فأفلت منه . اما الملك هورمز
001 فقن مالا 3 . ولا خلفه رام الاو[
سلخ جلده وصلبه ' نحو سنة ܘܡ 6 بل قمل أنه ملأ جلده 0 وعلقه عل
سور المدينة ( حندسابور ) ° . ̣

وبعد موته انتشير ܫܐܝܢ܀ ܙܟ ̄ܘ البرق £ معظم الملاد قل للقت
شعته الى المملكة الرومانية وارمينية ܦ 8 واسيانيا 2 `
ورومية وتيدت ܒ والصين رغ 50 بعض الملوك الرومانيين انف
إناها . ففىي نسان سئة 0م94 كتب ديوقليطيانس الى يولبوس 0( أفريق
ܢܰܢ اسان 40553 "ذلك 01 اردق ` _ 0
افوس عدا 1

2 الكثية الملماريون د اتن ܀ :ان زمالى “خل إلى اميد تعالم ܫ
سادىء بوذا » ونشر احعد عوانه تعليمه فى ملبار بين ܘܝ ܝܗܨ
كور كينيكولتم » فأضل” ثافي ܩܐ منهم . ثم نمت شيعة مافي ܗܕ
بلعت ‏ 85 ܡ ©» و تزل معروفة ܢܐܗ حتى الآآن “° . ܕ ܫ < ܗ
ان الذئ سسمون ܙ مالىي كرام اكار » في ملبار ثم حفدة اتباع . |
الذن 80 £ ܟ ܐܝܢܝ ܨ لوك معروفة حتى الاونة الأخيرة » ثم اندحو
50 £ طرقة نابرس ( - ) 39101 ١‏

١١0 تاريخ الرهاوي ابول مج ܙ ܨܢ‎ )١

؟ ) دائرة المعارف البريطانية مجح ܘ ܙ صفحة ١مغ0-4م؛‏

) التاريخ ܬܐܨ لابن العبري مج ١‏ في ترجمة البطريرك دوهنوس الاول
37959 ܨ
ܨ
)

5

ريخ الكنيسة الملبارية تأليف اوجين » سرياني مخطوط
) السريات الملباريوث والرسالة البروتستاتتية تأليف جريان بالانكايزية ص

(
(
ܐ
:
ܐ
ܐ

5

افا عبادتهم فكانت نسمطة . كانوا حفظون < بالصوم » و#تفلوت
كل سئة ܐܬ موت مالي » ويعدّدون ܠ الم.زوج بالزيت »© ويعتبروت
العشاء السري انه لعيادة الأنقماء 1 39:30( وشو[ اسنارة العتتفتد القديم
كلها ¥ واعتيروا حقأ ثايتأ كل ما يواذفق مذهبهم من أسفار العبد الخديد
القانونمة لظ ١‏ دما عذاةدفيؤ مرئف

ل مالي بالسريانية والفارسية رسائل ومقالاات 6 رع لها أبحدية
19 بعضهم سمعة ܨ © 0 ܣܣ 00

وواحد بالفارسمة ܙ

يال ܨܐ 080 املعم الاي ܐܨ | ايئة الكنعانية الفيتيقية
السريانية في بعض قرى ܙܥ 88:37 سن 042:7 ) ٠‏ وآن جما حرا

من ساحلها و<وهما تمعه 3 البحر لسماع ܕ ܧܒܿܐ ܥܒܫ =[ 0 عحا ننه ( ص

.و . / ولو 7 نا ( 0 3 ` اذا كان ول دخلها ام 8 وقد ص “نك
0 مار ܐܨ ܟܢ 0437 ܠ 3 صور وصصداء وقمصربة ܢܝܝ ܕܝܐ
ܕ ܟܐ 53 ܨ ̄ وغير ها > & 5 انطا كنة 6 ®[ ܨ ܠܐܝܐ

)ܢ( ܟ( ܙ صفحة 555-15
( ܙ ) دائرة المعارف البريطانية مج تس ا 3 4¥)

ل

شر في جزيرة أرواد وبيروت ونال اكليل الشهادة في احداها ١‏

وأخيرنا سفر الاحمال ان مار بولس نزل في صور حيث صرف م ع
ܐܝܗ سيعة ايام راع لس عو 4 © 1و ساء 3 3 ܝ على ¥ ܥܕ
ونؤزل عندهم بومأ واحداً » 2 ܓܥ ف 0 0 كثيرة 339 1
فر ه- :لخن رومية سنة ٠.‏ زار صيداء وافتقد المسمحيين السامكئن
هداك (راع ادمع .١‏

وجميل تفتخر باول أساففتها يوحنا مرقس .

وقد خرج من قيصرية وصور وصيداء وبيروت مشرون الى البلا
الغلنا) الشالة 0 ومو ܚܘ 1و١‏ حضر قأسبوس أسقف صور وقلاروس
أسقف عكا ( بوطولوماس ) ܐܫ قيصرية الذي عقده استفها تاوفيلس لبحث
قضمة عمد الفصح 0

فها رأى الوثنيون ازدهار المسيحية في لبنان © نمضوا 055 |
دفاعا عن دينهم ونوسيعا لنطاق عبادته . وقد نشطهم على ذلك خاصا
القبصراتك ؛.هدريان ( ١8-1119‏ )ܢܝܝ سوتروس ( 4#( 0
1 ) ; ܝܥ القبصر ان هدربان وانطو نينس بوسن 7( 18 00151
سكل ܐ ܢܫܐ .| ؛ ܕܠ سبتيمس سوبروس ܝܝܬܐ 1 |( كر 0
:1 ذلك الزمن رقن ها كل فقرا وها فى +
: ونيروت يومكد 2 بنوضة عحمبة : هن دور ساهقة وقصور - |
الى حمامات مزخرفة وساحات فسيحة ܝܝ زاهية »2 فضلا عن كلمته
النقينة ,الى (55- فى + اواجر القرت الاق 305 5 1 ׫ +
50 أعززت قصب 3 عل الدارين لكات ال 00

(؟) الدرر النفيسة ص ܘ ܙ

137 1 ܐ ܢܝܙ ܢ 8ه ܨ ܐ 9 ¢ ]¥
8

تاريخ ܐܐ العام تأليف الد اكتور .يوسف مزهر «ج ١‏ ص ** \ ܕ £ ܀ \

مد

39 4 حى 7 1 القد لس عر عور يوس ܐܫܗ بي «لالا ل ) 15
4 1:0 9 ܨ 1 لع 0 § ® ) ܀ 10
غر و ܝ بدأت لمضتها 0 5 4 ܣܬ 1 و 0 فصر او 0 دن

اهم مأ 8 ܝܦ 2ه ١‏ ܨ ܀ 0 ܝܡܕ لقب { ܚܬܦܢܕ 5 روما ܝ 0(

2 مستعمر5 ܨܕ .ܐ 18:34 ܐܫܝ )ܝܘ دتروات ܥܣ ܨ غير افع ܨܝ = ا
القيصر @ ( ܦܪ + )( ܚ 0 وعقام 071 المهدممة 1" ذلك £ ܘ
5 الملاهي 6 وازدهار 03 ܨ 6 الشيوات ܐܬܟ ܙܘ فمهأ
ܨ ܢܝܢܐ كثيرون £ 0901 4 ܐܣ ܐܐܕ القيصر ܬܠ ܨ © .
4 اورحانس £ سحن صور £ `
ܝܝ 4 3 520608 توفي ودفن £ ܗ 33 ܥܝܒ 717[ ضر ܘ 995 £
وى 31 د ܙܝܐ رذ 1

وفي 4:3 ܀ ܘ ¥ 'طرح العلام

الذي 3 £ 11 ÷ 100 ܒܐ ܢܢ فس ܨ 8 الحادق الذي
9 - ܝܬܝ £ ܟܐ ܕ ܟ , ܨ ܐ والقدسة ܨ ܦ ܚܝܚ 1 ار مدينة

صوز الو ܨ استشيدت و ܒܗ الكا 4 & دن العمر : 4 والقددس عنما ܢܨ .ܟ ܕ

ܨ ܘ ܦܘܟ رة الذي 3 £ 5 ܐܟܐ ܚܬ ووم ;

( ܙ ) في المصدر السابق ص ١48 - ١545‏

6 71 المعارف اليريطائية طبعة ه هج ܙ ( ص £ ^
( ܟܕ ܘ ) اوسابيوس م : * و١١‏

( 01 60 فلسطين »

ܝܘ 3

ܢ ܐܐܐ المرشوت:
3

في سنة ܘܡ ܐܚܨ القسيسان الانطا كيان لوقيانس ودوروثاوس ܘܥ ܨܝ
لاهوتبة كبرى £ 0 ? 70 بعض الاساقفة والقسوس . و

لقد كان في انطا ܘ على الدوام مدرسة ܐܬܙ ܟ الدينية واخرى سهير
للعلوم 050 العالية » ܠ 1 لاتعلم اساتذة كمار ܝ افذاذ مما
القس حمممئوس ܣܐ الذي كان 5 دين سنتي ع ܘܙ وذ كر
قترو سس 99( تا لف © 7( 85( مللكون 96:73 00036 0
11 السميساطي : إلا ان نطاق العلم ܐ ܬܕ السع ܐ £ انطا ك
مممة القسسين ܐܐܨܝܐ ܣ 4 ܨ ܨ فمهأ ܐܩܝ هده المدرقتة ܘ ܐ

كان 5 الاسكندرية في هذ الزمن مدرسة 0 ± كبرى 330
89 ° » تسير على فلسفة افلاطون المؤسسة على الرموز . غير ا
المدرسة الانطا كية سلكت طريقة اخرى مستئدة على فلسفة ارسطو الما
على البرهان والماطق . سارت المدرستان على طريقتين فلسفيتين محتلفت
فى تفسير ܐܝ العزيز »إلا ان هدفها كان واحداً . فالمدرسة الاسكندر
ܝܗ تطلب لكل أن )4 معان وفى . 1 ܪ والرمزي
ܝ̄ܘ ܚܕ اساتدما 1 الفيلسرف وأقلدمس الاسكندري والعلام.

2 © 4

وريحانس المتفوق والمتبحر في العلوم ܦ 5 931 00
اهراً بعنايتهم الفائقة . أما المدرسة 800 فقد اعتنت بالتفسير 2 0
0 فذقط »© إذ كانت طريقة المدرسة الاسكندرية وعرة المسلك وصعمة
انال » فلم تسلكها إلا عند الضرورة القصوى '

وقد افرط تلامذة المدرستين الشهيرتين سلو كهم هاتين الطريقت بن
56 اناك الكتات © الأمر الذي ادئ الى ظبور بعص
ليدع الوخممة :

فاك 0 زر 3 3:83 ܘ ܕܚܐ ܢܘܢ .)ܐܢܝܒܨ ܨܐ قاقحصلا : اله
١‏ أوسابسوس ) كان يصغي ور الى +دوارواوس] وهو برق الححيت فى
ويه ”_ܐܓ«ܖ«_݇ __®«« 996 فى ܢܳܐ ,22 99 `
ܢ ܕܚܐ £ انطا 3 ورسم ± `[ 9 67397 `
599 ` السميساطي 07 0 على- 95 05 1
ܨ الانطا § 0 صحمة 2 وظل بعمداً عن الكنسة عط شك رئاسة
امام الانطا كيين الثلاثة دومنوس الأول ( ܙ -. طلا ) وطيميوس
( }¥ - ممم ) وقوريلس ( )ܤܡ - ܘܡ ) الذين خلفوا ܕܐܨ
00 85« !| وفي عبد قوريلس ثاب لوقمانس الى ܚܠܘ 5 راع
ܛ الاعان القريم 0 الطريرك الى 030 السابقة © وأقامه 50
ܐܬܚܘ الانطاكية المذكورة . فحاز فى هذه المدرسة نفس المكانة التي
اازعا از 2 5:5 الاسكتدرية ؛ .

ولا رن سان ضد الوثنية : أنهى بعضهم امره . الى" القنصر
مكسسممان » فاستدعاه ألى ܘܝܬ . ولا مثل بين يديه : دافع ع
)١( `‏ راجم مدرسة انطاكية اللاهوتية بقم قداسة البطريرك افرام الاول

( ܥ ) | ܕܚܐ ܢܨ ܙܢ ܙܥ : ¥* و١‏

(*)اوسابيوس ܐ : * ( ܀ 4 : 1

(:) الدرر النفسة ص دعم - امم

ܪܙ -

الدين المسيحي 5 غريبة © فعاقيه بالسحن = ܘ ام ]دلا
ܕܩܪ عحيب . وفما هو 4 دوعا : اتره بلحم من ܐܝܟ الاصنام
فابى أن ܙܠ ܨ ܪܘ . 0 بذلك نور اعانه . ومن سحنه افد رم ]لا
15 65 » فمهأ |55 استشياد مان النيسن اسقف تمقو ممدىة )ܠ انه م
0 9 ولسسممة د 140 اتنس 36

وقذى لوقمانس £ : 47[ طويلا يشجرع ا ملرعة مر
0( » ولم يكن في كل ذلك ينبس بينت شفة سوى قوله دا
مسبحي ©» . واخيراً قطع رأسه مع رفيقه دوروثاوس في نيقوميدية في '
6( 3 لس 3:7 هذا القرث سيمدت كنسة على ܝܢ
في ܐܝܬ ميدية

وفى 0 كتبها ماز الكسذروين الاسكدرى شلكة 86م +
ܨ 10 ܚ 6 8970 )937 1 00
ܨ ܐܚܢ مناصريه مثل اوسابيوس النيقو ميدي وماريس ܐܬ ܙ ܒ و ثأو ܝܬܚ
ܬ )ܨ ولأونطيوس الانطاكق ( 44م موم ١)‏ ܕ ܟܐ
الطرسومي : هم 8 مدرسة: 555( .” غير أن اوصانبوس 3
( .4ج ب ) والقديس 9135 الاسكندري ( سام + ) والق دس
الذهي ܐ ' (¥܀) + ) وماز ابروسسن (86) ` ) ܢܗ ܨ( ܐܚ
سهمداً قدنسأ

كان 17 ܐ على 55 »8 08 6 06
العديدة . وقد صحح :59050 52 9[ |
وضط نص العبد 3 . ر لكثيرن 0:1 لمتذوقوا حلا

معارفه الزاخرة

( | ) قاموس اللاهوت يبرو 121:06 ص ¥

ܡ <[

الوار فصور القناصرةٌ ال ومار,
ܘ

1 ܚܒ 9 بأسمانوس سس .010 ܐܒ £ كك ܨ © 7 |

الصف الاول دن ܐ( © :|| ܪ بالرأي .)ܙܝ والنظر البعيد 4 بزوحدت
ܣܣ 3 افتمورس جاع رو روما © 1 3 1
3 ابنتها ܥܕ .ܐ ܨ ;< ܝܝ ܙ 155 ܐܢܟ المد ارك والآداب والعفاف 4 وهكدا
عرف أيئها القيصر اسكندر سويروس . ان القباصرة الذئ نكأوا 0
ܗܐܘ ܘܐ_«ܖ ارإاضية 9 مكيروا المملكة الرومانة 00 سلة.. 'وإذا
ܝܐܐ اوهم سا مم ومس شويروس الذي اضطهد المسيحدة دن 9 ܀ ¥ حى
لا كه الذي حل ܚܐܘ ١١م‏ : نرى خلفاءه ܐܠܨܘ عليها ونحبذونا إن لم
010 بعضوم ܨ( 7 ܣܥܠܢ( تلألات 5 الديئن المين فى قصور
1 0 8 00 0 9 .
ܪܨܢ ܡܐ 3 ܝ سام مس سو بروس <¿ انط 03 35058
1 7145 ) وأغاد ܬܗ من أجل الرعات 1 » وعا ܐ المسمحمين
الور 4 ܪ كان ܝ تردمة امْرَأَة مسمحدة 4 يلعب 293 :+ ܗ طفل
ܚܝܢ 4 حى ܕܬ الوثنيوت («( تصف سمي ܕܒ : وى ܝ )11
( ( ) تاريخ لبنان العام تأليف الد كتور يوسف مزهر هج١‏ ص ١*١‏ وس١‏
( ܥ ) التاريخ المدني السرياني لابن العبري ص هه
(*) الخريدة النفيية ܨ¿ ١‏ ص١٠‏ له

ܕ \ -

ܕ ܬܝ ع ܥ © 4 فأحب ܝ ܬܝܬܐ القدر ܨ 1 ® ܕܫ
عنها حداً 17 < 17 عن 9 اغتاله احد فرسانه المدع
30 14030 لعت. هو لا؟ ثاما الارطة# لكك 3 `
الرابعة عيبر ܬ هن ܟ ܘ ܬܐ على سكل ممص 1:11 2 ܐ| ܝܢ
فاستيدل ܬ ܐܝܬ ) ايلم وكابال 0 معمو د مص ع« وشو دمر ܕ 3 3
ܡܐ ܝ ܕ + ܐܕ © ,4 ܚܚ 4 وكان السوريون ± ܬܢ
ܣܒ اعظم الاحلال 30:23 4 > ܐܬܐ - وفي م | ¥ نادى
ܥܨ :161 4 و بعد ان ,ܨ حموشس ܨܒ ܝܝ لوانه غادرها
روما ومع4 ܐܬܗ 5 ܐܝܐ ,4 الدن الوثني 7 ܦ £ روم | 1
كانت تحتوي : على جمسع رموز الآلحة الوثنة » ومر نانطا كمة » قاف 1
الاهلون لفو سوم وامواهم بد فعهم لكل ܝܬܒ 42 دشار 5

وقد سخص ايلم وكابال دنظره ܐܫ ̈ )ܝ 88 1 الدئ سيق ܫܝ
كته ؟ . اما سكان روما فاشعأزوا منه منكرين ܥ £ شرفي عليهم
دلا سيا اله ܫܒܐ ܐܬܣ الاسود على اهتوم © اذ: كان بلى اله الى 1 :

ܦ £ ضواحي روما ܕ دنقله المه ܬܐܐ ܦܨ ܐ والا كرام 1

وى ܙ ܙ آاذار ع ات اهيلة حزب ܝ 47 ܫܐ 9 91 و
7 737 0" وطرحوا - 0050 099
معو ده ܝ الاسورك'. واد ܥܨ بالفى ܠܐ 3 9179 وشو
الرابعة ܣܟ $ من ܐܨܘ

ولد هدا فى £ 4% فرت ;ܢ( 001 1 ;)ܐ
ܐܢ حو لما ماما ܨ ܥ على ܙܬ ܨܝܣ حى ܐ ܐܢ ܝܐܝ السحانا و

݀ܗ 1 متواضعا ܟܗ ܐܫܟ ܙܪ ܟܐ الوحه 0 4 00 ܨ

١ (‏ ) ܥ ± ܘܟ اف دهن لفظتين ܐ| .+ ܓ < ܦ ل ومعناه الله ܨ :£ اي الخالق

( ¥ )اريخ ܥ ܐ ܓ )11(

ܨܕ ܙ 2

|( ` ܓ @( ان أت )ماما آمنت بالمسيح ١‏ 9 ` © ܿ‫ ܗ
ؤساء الممعة ونحلهم لسن ܝܨ وتراسل العلا'مة اورحانس الذي
متقدمته الى انطاكية ' => نا ܐܝܟ |( الدئ ܐܬܝܗܨ ؛ وكانت معحية
0 ` ܗܘ مار هيبوليطس رومانس ܐܬܝܛ الغربي كتابه في
القمامة م " ا ܣܣ طهر 5 القرصر اسكندر سويروس اقل
2 بالوثنمة وعوائدها . وقد اخيرنا ال 3 ܗ انه ܚܟ ل
فضل دينهم على ܒܘ الاديان ܐ ܝ - ¥ 50 07
!)ܨ ܬܘ 5 اليل رسكن ما تريدون ان يفعل الناس £ افعلوا هكذا

<

2

93 ايضا ܨ ® ً 4 واكرم ~ ܬܝܡ 3 بلاطه دصورنه وبكثير
: الرسوم 0 ܚ $ . 2 الواردة £ )6 9 03066 7 4 5
2 £ ܙܒ ܩܐܘ ܬ ܐܟܐ ܵܝ _ 473 ܫܒ 3 ܟ 1 ܬܦ : ك4
̣ < 03 1 حى 0 1 1310 ابل ف ورد £ =[ ,ܢ
٠ 1]‏ وفي عهده حدد 5 فلن لا 03 .ܙ ܥ 4 |[ ܫܚ ̄ܡ 39 3

د ل القدسون * 93 £ 4 | | ذار 42 6 ܪ ,4 9

ܨ )0 قواده ف امنا سن هن ترأقما وحلفئنه » وهل ان ܨ ` ا

03 .: < إلا ܕ 3 1857 عوته ~ܨ£§ السلالة. .ܕ ܨ ܬ
075 0 ألن كر

000 التاريخ المدني السرياني لان ܐܫܟ ܦܢ ص هه وحبزار ܗ ( حاشية ص :ܥ( ܘ
لهاج ١‏ ص 86 ؟

06 لوم 5:2357 1

ܡ الدرر النفسة ص | ]ܥ

تريخ جبدر ¦( ܗ( ص ܐ( = < 0 ج ١‏ ص ه ܙ 757 النغسة ص ܙ } ܕ

09 الممارف |(« بيطا نية ܘܢ اص 5١لا‏ طبعة به
|

\ ܕܕ النفسة 1

5 )(
(
1
)

ه) تاريخ أمنات العام 1 بوسفا هدزهر 7 ١‏ ܡܢ )-\:1 نلا عن ر يناث ܕ ܢܕ | 4
)
( )ܐ )

فيه صن ܥ ع و £ £

غ15

و 5 مكسممماأ دس صفاء الكنسة مله «ملتكه 910 ا ܐ‫ £ اذ
¦ قشع 1 ܕ ܘ : بالسلام مده ܝ 2 ولا ܚܐ £ .ܝ 22
¥ 9 . كان قليب 0 لابن انه و
< ܨ 1 7 ܗܝܢ £ ܪ ل ܨ 0 من العر
:0 3 ܝ ܣ دين اذى ܨ( £ 0 ܩܥ عدة > ܧ |
3 ܣ هذا 117 7 . ܕ ܺ@ ܬܢ لات يفقم 3 ܩ ܨ
وقد 5 فس ميحمة قيليب اوساسوس القيصر ي :0 ܢ
و عبر × ܗ ܚܨܢ . 04074 ܨ[ 229( حدا اخاقاماا ”
عرس 61 اصدر 0[ ܒܨ ان مارس ܢܗ ܕ © ا ©
ولشبدوا الكناس > & مظلقة : إد ا كانر! فل ذلك عارسوت ܒܣ 3
3 المغاور والديامس ܨ هن 43 بدن £ تلك الازمنة العصسة ١‏
5 مار ܐ ¥ الكنيسة التي ܐܝܝ الرسولة أو 0 التدعه ( والي 1
31 ܐ 3 £ >{ ܣ عو د. الرسل ܨܣ ܨ £ :433 4 )} ¥ ܐ
داق.وس وتولى بعده £ فعادى المسيحيين واضطبدهم بشدة » يغضة به .

ܦ ܕ 71 2 01 5 عر شس المملكة الروما 32 ܐ

كان 9 اول أمرة يحل الممسحمان 3 لم 4 3 00

ܟܐ ٠‏ وكانت زرو حمه الملكة بودسةا واينته الاميره ذا لبر نا من <
الموعوظات » اى من ܐܨ ܠܢ ܒܕܘ للتنصر - .
£ هذا الزمان كان الدين ال سرحي نمو بين ܝ . فلا تسمه

ܙ ) ܬܝܐ ص م١‏
ܢ ) ܐܝ 22 القدد س حر حدس )ܨ 44 بالا تكايزبة ص ܪ |

ܐ

ܐ

( > ) الخر بده 00 ١‏ ص ¶

( امنا حث ).£ ܪ في || ; .ور<ءات لأسمك رهاني ص 5ه
)

(
6 الدرر النفسة ص ممم

ܡ ܕ(

'نسان ان تتصور ܐܬܐܡ الغفيرة التى كانت تتواكب في الكنائس . في
1 مشبودة “اق < الماني 685 غير كافية 0 © فششرعوا
و 8 اضر ول يكن'ثمة حسد يصد هذه الامور )1
دامت ند المولى من العلاء تظللها وتحرس ܗܫ كا يليق به £ وكارك
ܨ ܐܨܘ ܐܬܝܡܝ يشرف حزيل > ܐܝܣ بن ܕ رئاسة الملاد 5
` جميع 64 والولاة ستقملون رؤساء ܐܚܫ بوقار عظم :

02 0 355 فى كل مكان: 6:.. وازدهرزت 53
7 7 ‫ ومح 5 0 :فق الامبراطور»
ܨ ܨ مانمة | 1009 ققد 505 ܒܢ 3
عباب هذا العالم يأمان ١‏

در

الفصل الغااك ܝܨ
انك 'وزوابع اا
©

:008 امواج !¥ ܣ ܐܐܕ ت الطارفة وزوايعها الصاخية تتقادف ܚ ܘ
ܢ على الشواطىء الصخرءة قاصدة خطممها ܐ 2
36 ذلك د ܕ ܩܝ ܢܒ < ܥܠܘ القوة 3 :

ܨ السادس

2 3850

وفمه 1 9 9 8 الذي و ليك عرس

(١)اوسابيوس‏ م ١١:‏ ܕ ¥

ܪܙ -

واعتقل! القذسن الكستدر وين اسقف ܇ 63( كاذ ركه © قاف 6 }|
اذازة اموق اباسنته #استاده الفسن: افلبتين الاستكورى) 2 5 ( |
غلى داعت كا 'الرثنين 5 اعجاق (الدين الي ©
اقلمسمسن قل شرب 01 هناك من حراء الاذما هاذ الذي ضعصع ,)ܝ ( ܚܝ _
الاسكندرية ܥ ܕ ܘܩ ܣ ١‏ ܝ ودام الاخطها 5 حى فقتل القيه
01 ا وهن 32 ܝ الم منوان ان ܘ الدحال 1 £ العام

و £ ܚܘ ܘܙ ܟܐ ܝܨ ܰܝܐ على 3:12 اف كه البغه
.]ܘܘ سو بر وس 2 الى +£ بالنفى ;© على ܨ 24“ ܒ
ولا سمأ اصحاب ܐ فاحرق 281 بعص ‫ £ 3
ܐܟ ܫ, رى لما ܥܨ 0 93 ذمه بالزلازل 411 ܕ | : ܪ ܣ ܝ
ان سات ذلك عت 1ه على المس.محدين
وف ملت داقدوس فعادى ܐܬܝ ܗܝܗ ܢ _ ܒ
ܨ . ܕܦ سنه. :86 اثار عليوم اضطباداً ܝܝܬܐ كان افظع !¥ ܚ ܐ| !ܙ
الى 130 ]1 35,506 ” &4$ 99 53: انوك 39 9 انطا كمة
واعثرف بالاعان القديس 1 ;4 ܣܝ مام ܢܥ2 ܝ
فاسطين : 7 41 بأ سحن حدث 1 سئة اهلا بعد ان دبو ܝܝ
ܙܬܝ ܬܝ ܢܐ الذى ܳܐ ܢ 4 )739 1 27 م4 دهن ` وفصاحة 3 دف
عن حقمةه دينه :

وفى ܚܬ ܘܙ أصدر 'القيصر أوريليان ( .لام هلم ) ܨ ܗܝ
ܐܨ ܣ ܐܐܕ ܐܬ .ܗܝܗ ١‏ وشو الاخطباد ܕܗ ٠‏ وقمل ان نفد ف

)0 الدرر النفسة ܡܢ̣ܝܡ:ܐ

)"الخ 355( 307 0

)
ܐ
( *) التاريخ المدني السرياني لان المبري ص ܡ وار يدة النفسة ܘ ١‏ صن 1
(غ) الدرر النفيسية ص "¥ ¥ و £ ܙ ¥

(

( ܀ ) حبزار هج ارصن 56

ܝ ¥ )¬ كك

نك “صاحقة على ܢ حامه 9 زه ١‏
وفي ܚܬ ܘܟܤ 0 0 غا ليربوس 00 من ديوقلءطيار.
1 31" الحنود ܬܝܫ ܣ على >< الذيا نم للاوثان 5 اولك
اسل حمود الابطال وآثروا التضحية برتبهم بل جوم الغ الس كر
ع ܐܢܝ 2 وعد امور مار سر حاس ومار باحو س نان الف
0 ܟܟ | سحا عة عحممة 3 هذا )01401 :

كانت .11 ܐܝ 1:7 ومار بأخوس ܝ[ 5 4 فحاول مكسمنات
ربوس اكراههما على ܡܝ المسييح 0 ولكنه باء بالفشل . وبعك 100
8 7 الي )® 0 فطافوا 558 © 9
1 0 6 3 3 لحا ينا - 1( 5
.)4 4 3 الس سر حدس 3 ܢ ` لهذا مير كاذه وحعلوه يعدو
} ܤܒ 0 ܢܚ لا 3 ا عد ايأ اليمأ 0 فانفحر هن قل ممه ܫ عر بر 6
ان فى كل ذلك ب شحعه 80050 00050 475:50 راح
0 ܬ 4 0 هن 0:9 ܝ 7 فتاف 21 اخصولن على ابل مي
܇ ` ( 5( راآشة 3 فى مدتنة الرصافة على ضفة الفرات في

اشر بن الاول 4 )5 5

ܐܟܐ وحمسة هن مواطنبهها النملاء ®

١ (‏ ) التاريخ المدني السرياني لان ܐܫܟ ܦ ص لاه
4 انظر فرّض عندهما بالسريانية

0( الدرر النفسة ص ܐܝܢ

ا

اشر ܐ صر سم 0 فلسطين
©

لقد نبغ من مدرسة قيصرية فلسطين عماء افذاد ررف صلتهم في ®
القبصري

عر بغوردوس العحائي 2 ولد £ ܦܟ نة اد ددة حوالى 12 م اكد
ܨ و للمة مو سر 5 ܕܝ تاودورس € فدرس العلوم £ ܩܝ ܨ( ܚܬ )ܝ ܙ¡
والفقه 7 فى بيروت : وحوالى سنة ܙ +[ 0 واخاه اتشودور.
مدرسه ܦܟ ܙ فاسطن اللاهوتمة حان كان احالس عر | للتعلم فمها
الحقائق 4 4 وبارساد اوريحانس 1:5 360 : ܕ ܫܠ ܗ‫ ܨ
غادر ܐ 01 وطنه ܥܝܒ أصبح ܦܐ الابصار لاقاصى والدالي : 7
برعب £ ܣ والعزلة 8 إلا 144 : ܪ دن البلوع الى أ 4
ا مار فمد مس مطران .ܐ ان ,23 رحلا ܝܐ | يعدا عن كلا
<والى ܐ ܀ ܓ ¥ 7 ܬ ܢ ¥ ودعاه غر ܐܧ ܙ ܨ ܢ ܝ ܕ ܐܝ حر ضه على 0
العلا مة اران أيضأ و ± عبر ه 5 ,ܬ ܐ 3 هده المدينة وه

|

مم4 : ولكنه استطاع ان يلي باهل 0075 01 9031 ܥ امسن 6
لك بقوة الله > ܗ صنع المعجزات ܐܛ منحت له © فضلا عن سعة
به 3720 05 وعلو ܝܐ

وود صرح القديسات ܢܐܚܝܐ ܝܕ ܟ ܐܐܓ ܟ 4 وعر نغوربوس 01 بالعجا نب
كثيرة ان اخترحبا . فسناه؛ المؤمئوت ܠ وسنة .وم احتفى عن

َه

ܨ إبان اضطباد داقيوس

ممع الانطا كي 6 9 السميشاطي سلئة م75 ٠‏ < اسه

ܢ ܫ 5 ( 9 5 3150 1 انه 3 ساعة ܀ ܕ ܐܵܬ ܨ الذئ حوله عن
0( فى ¦ ` : 5 - .

ولاقددس العحا بي 4:04 رفمعة ܝ آناء الكنسة 3 ܬ صنفه معن 1
95 0 0 إن مله كان < الوثنيين «بتوع ܡܒ ©
ضع ضدم 55056 02 وأشبر مصتفاته | ܝ 5 :0 `
له ܒܐ عيدممة £ دشارة العدراء ومقال £ كمفرة قبول )5 £ £
لاضطياد |
مو أيضأ مع ܐܟܐ ܠܝܘ الذي عزل بولس السمساطي

اننفانس ا 2

. ܗܗ < ܗ 2 ܚ 5-3 2 ٠ ٠‏

5 0 0 الرقية امخ #اشره بريه » ودرس الفقه الرومالي في ديروت
0 قرأ اللاهوت فى قيصرية فلسطين على القديس بفيلس
البيروتي » وتعلم منه الصبر والشجاعة والكيال المسيحي .. أما اخوه
الرشس فك ان رسن معه ܥܬ المونان والرومان في بيروت تتامد
[اقد سس عفلس £ واستشبدا كلاهها في الاضطباد 3 |

( ܐ ) ܕܗ ® شهداء فلسطين ܔ'( لاوساسء.وس القيصري بالسريانية

.ܣܣ

ܐܝܚ 0
شير ܐ ܦܓ فى القزوك 5397( ܨܢ يخ ܢܕ

ܝ ܨ وقد استقى 06 المؤرخين هن بلدوعه التار 2 : 023 للقد

نشو

ܨ وساعذه 3 أتعاده . و !ܚܬܬ الكثير £ ` القدمى 0
لاعالم ܨܝ !ܬܨ إلا تمن هن ܥܨ خزانة فمصير 2 ;ܡ ܘ 4 وسددرس ܥܣ

ܗ عد ܐܠܟܐ على © الرابع :

الفصل 405 عشر

تعر رمز و ال رضتوم واستعائريا ܸܣ `
ܬ

93 33 4 تدئ 35875 الويئة © فاثرق علا 7
0 نور ¥ ܐܝܐ في تضاعدف القرون الثلاثة الاولى » بواسطة بعض ܐܐܟ

مدينتي ܬܐ ونصممان . وفي مسف , 3 تنصير ها على ܙܬ 2
3 بعوريبوس المنور :

تثقف ܝ القديتن فى ܝܬ 00 < 88 0 تلطا
وترعرع على السيرة الفاضلة . وساءت العناية الربانية ان يصبح من خوا
تيريدات ملك الفرثيين والأرمن ( (§ لاوس ) 34 © ببشر 7(
المستيفى 1 ¥ 345 1114÷ عله 6" فقسى عليه وأذاقه من )23 الواناً :
حو له 9 دينه » 13 طرحه £ حب نحوي ܐܝܒ 1 » فحفظه

من “كل اذى ܝ . ايت الله الملاك فارعرى واخر<ه هن اب ܟܪ

|-ا١ال١‎

له من م بالتيشير فى بلاده ܗܨ ناه وات ب اناه لدان لكي
) الذي دعلته لأ 0 لطن ܝ ܦ له 4:7 رموه 030 مط ران
ة ܡ 7 0 لارمينية » قأنثأ لها كنائس على انقاض هيا كاها
4 4 3 ܦܳܐ قسوسا ومجامسة 4 ܨܚ ܬ ܗ وانظمة :

£ ܨ 5 10 الله ܨ » وخلفه ابنه الاسقف 10003
عت = | الارفشة ( ܓ قيصرية 839 6 و كتبت ܗܝ
3:0 السرنانية 4 و نبع بعص ܚ[ ܪܝܐ ܐܝܟ ܢܐܐܘ 5 ܕܪ ܥ ܐܝ ܙ ܕ 9 ܀ ¿ ܛ
ܨܝ ܐܨ ܐܝܗ اخترع امس راتت 23207 ` 5 الابحدءة الأرمنية
ل 5 77031 دانيال 3103 ونقل التوراة من مسر ܐܢܝ 91 الارمنمة 7

2017 اليا ل ܣܝ العاسُر
ܗ

كات 1 | الرومات ܐܨ ܕ | واليريانوس ܒ ܫܝ £ ܛ
ܝܐܟ !ܐ والفكن ܐܝ 35 ]ܟ ܬ| £ الاميراطورية 1 ܡ 03 عن
اك 69 5 والمزدة.,. لذلك لم يكن ܒ ܗ

6 ܕ | £ و ܝܚܐ مم واثارة ܒ = على المسمحمة 4 1 ل

_ _ _ _ܔ_ 3( ) 396 .
ܦ بهم أب شه :)¥ ܨ ܓ 61.1 ديوقامطمانس 9:45446 على
ܫܝܩ £ اول ܟ وعان ܟܝܐ ܒܝ ܦ رلاطه ܕܢ 898 8 ܬܝ 0

كسممما نس غالبربوس الذي 4 :1 :1040 4 £ الثرقف 4 ܨ 3

ا ا الل

± بكر هوم و يعلى حقدآ عليهم » ¥ برتري من دم اء | .
ܢܥܡ باستص_داره 1 من ديوقامطيانس ܚܝ 986 باضطبهاد -
الممحمان 3 ܨܐ 4 بل كان حر ضه للايقاع مم والنيل دهن 5 رأمتهه
حى ܠܙ 1 مم4 £ ܐܝ دير مممو س الوثني المضادفة 8 ܩܡ
ܕܟ شباط سنة ܕܡ يقضي « بهدم كنائس المسيحيين واحراق كد
4 وإهانة ارو :( ` 0 الاضطباد.عتد ܝܟ بلاط الملك
تمقو ممدية رويداً رويداً 3 ܚܐ ܐܐܝ . فيك مت الكنائس ܕ !)| ܇ ܬ
0500 قت الكتب المقدسة: 0 الشوازع ©. واحتفى رؤساء الكات
الرتب العالية آثروا الدين القويم على المحد الباطل £ فضحوا برتبهم ܕܝܕ
ايضا 0 ووصل ܐ| الخارف 0 انطا 3 وفاسطين 5:43 عيد ܬܟ ܐ
5 الشماس ‏ رومائنس الذئ كان 50 من 39 =( 0970 3
انطا ܠܘ : اول الشهداء ܛ انطاكية .

وفى تلك الأيام سّبت نار فى قصر الملك فى نيقوميدية ٠‏ “نهم ®
المسحمون . فاصدر ܪ ܪܐ ܐ| ܙ ܨ 07 تأنه 00 ܐܒܨ مدن رو
7 3 ܣ .2 ܐ فسحن ܩ ܝܗ روات ا 4 ܗܘ(
السحون الي ܨܥ قل ܐ ܝܝ 1 وار ܝܗ 8 بومداك نا لا سما
والقسوس والشهامسة والقر”اء والمحلفين » < < < مكان لاجر مين *

ܕ ܢ ܝ المرسو مين ܨ 0 4 ܨܢ على الاساقفة ܕ !¥ « ܕ
المعتقلين بتقديم الذبائح للاوثات > فمغتقون” ©" وؤالا سوا إلى 5
التعاديب ܬ وهكذا 3 ܫܡ مسوم ܩ ܦܢ الآلام الفادحة 4 و

(١1)اوسابيوس‏ م: م
(؟) فيه م £¿ ¥
(@]34 1ك
)0 01855

ل يا الت

را(

1 أو غرقاً او حرقا او لدوعا او قتا ܐܐܝ 4:0 ܝ | فرلس4
حورش الضارمة 4 وغير ذلك 21 فده مسوم مظبهرة ܟܐ 7 103

7 المؤرخوت أن القدس ܕ ܐܬܙ ܣܥ 00 نال 053 ܒ
ال

ܝܦ 03114 3157 30005 انطا كمة وغبرها ل
37 000 ܐ || دبو 04

ܝ ܚܝ ووم 13 ܝ ܟܐ .| ܨܝ ا 0 | ܨܢ على جميع
ك المعثر فين . وقد تفئن الطعاة £ تعد يبوم 20-0 3 0 1110

لوو ميم على 01 -الى 79 £ ܐܕ 1 ܝܚ النهر , ܘ ܝ © 73 ܢ
436 ادف ܕ ¥ 4 ܗ رد خلون ع ظافرهثم قصمأ ܣܝ( م
ون ܧܠܝܨܐ ر < ܘܝ ܙ ܙ 21

وفى أسلة ܘܡ ابتلى الله 3:0 ܙܐ وسيل > فاصدر روا
ܘܨ باطلاف ل 30903 > 3 030 00 ܣ المتقوضة £
السماح 5 )ܐ ܚ 3 دينهم 6 طالد دعاء م للافراج 00 05 1:3205
2 ¥ ܬ : ينفدوه 6 فاسما ل فى هده 315 وخلفه ملك ينات 5 لبر بوس
3 1 448 ܝ 0 يكسمنات دايا برتية قيصر وهو في
ܐܝ ܗ 2 0500 )¥ 33¿ لاك 13037 £ ا 1
انتزاعه بواسطة حنوده هن ܨܢ له هن النساء من 000 !ܐܒܠ من
ܐ £ بقدمون ضحمة ` يك ܫܬ ܙ .4 ܕܪܐ اللو $ 0:4 مفضللات

ܬܕܒ 3 سدمل !| ܪܒܐ على العفة . | مد ينه انطا | كمة 19 +

الامور | }ܘ : ܨ ان غا لبربوس قبل ° /4 الذي حل ا : اصدر

0( 6:33(
005 بطري 3 انطا كية ܩ

( × ) |وسابيوس 10851(

175

0347 0 بامطال الاغط هاد £ 7 03:6 مكسيممان دايا بع

ܡ 73 ١‏
ܐܓܝ ܨ

| الاضطباد في الشرق حتى تنصر قسطنطين 4 » وانتصر
01 1 500 ل منور ܝܐܒܘ فى المملكة كلها .
سئة 14م قهر لمقمانس ܪܝܩ الدُرق )03 واأزمه 7 يوفع هذ| 3911
6 ان ]ܐܪܟ حدد الاضطباد بعد مدة 06 ܐܫܝ 1 مئان :ܐ )|
وحدشه £ ܢܝܨܢ عليوم برسوام ܐ ( ܐ ابعض ‏ 15088 6 أو
010 1000 550 0000000881(70 5467 3 17
لعضها ل عير ]ا الدتاعات اننا ܨܬ الرجتتال :والنساء فلا
اثناء الصلوات » 5 الكنائس 16 ,ܛܨ
قسطنطين أعتضد بالوثنيين

ما ܗ :53 9 على. تلك السرم 2 19000
نشي لخر “: م اغلق ܥ 5 وصادز اموال"الملامئين . 9
قسطنطين الذي اعلن 3 89 7 50 * في خرسوبلس في
ايلول سنة مسجم ونفاه إلى تسالو ني ܐ ܢܝܐ .

وفي هذا الاضطباد استشهد القديس بلاسيوس أسقف سبسطة ( و
باسلدوس 330 01 ) سلة دوس ع 0 من اطنود ܝܗܝ
ومن ܕܐ الشهداء الاربغون في مديئة سيسطية ( سبواس ) سئة .١+‏
500 9 :١ب‏ مار ܩ ܢܐ ܒ ة ܐ ,)ܕ ومار ثاودوطا أس:
سيرونيا ( قبرس )

وقد & 5 اوسابموس القيصري المعاصر لهذا الاضطباد بان 1 `
الاشى لطس رطف امن أجراء سوء تصرفات المسمحمين قائلا <

11

6 باجا 3

عنا . نظر] ¥ ܝܢܐܝ 392 واطرية . فكان الكثيرون >سدوت بعضهم
000 ~ 00 ܐ ܝ 2 الكلام 450( 8:38
اء ܐܧ ܨܘ الرؤساء > والششعب شور على الشعب ول ببق _
ܘ » م كان )ܚ 5 الشر ور ܝ ` : ܕ !ܕ ܝ ܐܝ الذين
9:0505 ‫ رعاة : فقد ܫܐܕ | ܒ | 0 مدأ <يدان على
م / ينار ܝ » وميطئين ܝ ܒ 535( 87 وباليزا! ع

ܗ . وكانوأ سم اكت ل نواياهم على 110 ܕ ܥܢ ;| نأعنة - 8 ١‏

الفصل ܨ 3 0

كان 97 0 الزاشءة. £ المظ الاوفى ]ܠ الاخطباد العاثر في
يم ألوف ܨ 5 من ٠‏ الشيداء الايطال الذئ 4:02 مضخص الا لام

7 4 وتباريدح الاعدية ܨ لا 4131( 4 باعات من وصير مدن

9 لحان 0 .

1 | مار حر ܗ ܙܢ : ولد ± عر 5 ( ܐܒܐ ) 4 وكات ,3
ܩ .7 ,ܫܐ ܦ اخيش 14 فار ط الفى در ܗܘܘ
. وأا اثار دبوةلمطمانس اضطباده | ܕܟ :

افكت 3 ܥܨ

4 فصار 550

ܨ لكين من قبن » فاعد نفسه بقلب عير مذهول

ܢ ܫܝ در دس

0 | ܕ ܚܐ ܢܝ ܙܢ ¥< 11 ?

م

وعزام ,غير خفاول ازول" إلى حومة اليا سل ܨܣ( : اا
الملوك واكام على ܐܧ ܐܒܛ والظلام غير وجل ولا هياب © فجر
0:1450[ ܝܟ ܘ م ن الالام بقسوة لا تطاق ف . ول بسخطع كل دلك “أل
نفصله عن ܫܝܪ المسيح 4 ܪܥ ܟ معحز أت باهر ات أذهلت مخبطهد ܛ
قيل ان الكسندرة زوحة الملك وابنتها فاليرية و كثيرين غيرهها آمنوا ‏
انا
2

بره العحيب ومعجزاته . وبعد ان ذاق صنوف 3 )
ام £ عم نسان سئلة “.يم . = ܡ ف هذا القرن 1667
ما ]حزن اعديدة 6 ا الو نيي ونمقوممدية واللد

؟ - مان 077 1% :550 0050 لسر لا
39 0 5 4 375 بق[ النلاد 00( (0393)08504܇3
ܐ 0 بدلا من ܨ .يضحوا للاوثان, .وكا وصل الى 316
قيض عليه المضطهدون فقطعوا لسانه » 3 35 ناراً لاحراقه ¦ احم
الله بطر غزير . واخيراً استشهد ܚܘ س.سم وهو اول ضحايا انطاكية
هدا الاذطباد »؛ ܐܬܝܢ له فيها سعة .

م القديسة فيرونمة : استّولى ديوقليطيانس على مديئة نصسين .
4 000و نعلا 0 2 ! ܐܐ ܐ سيليئوس ܒܝ ما بين النهرين ` 0
على ܐ فبرونية في نصببين وتكّل ما . 060 ومدها على الار

|

وشعل 3 ܒ خفيفة » وجلدها 12 © ثم علقها على خشية وم:
جنبيها بامشاط حديدية واحرقها بالنار ثم قلع اسنانها وقطع ثدييها ورج
ܐ | جا سلة ܗ . وبعد زواأل الشدة سمد ناه
مار 0 3 بيعة 033 0 0( المها 808 من رفانما

6 القدسة بالاحمة 0 هَل انطا 3 ܪ ܀ | 1
عند مان لقانت اسكاد #المدوسة ا » ونحلت بالفضائل العالمة -
بلغت الخامسة عششرة من عمرها . ܐܐ بلغ امر الها الفتان مكسيميار

̄\/ | ...ܚ

| : ارسل مفرزة من اند للأتوه ܨܐ اشماعاأً لشبوته . فباغتوها وهي
ܘܝܬ £ المدت . غير انما 1 505 عل التضحمة :107
55 0[ 0 5 احمل 03 »لم صعدت الى السطح والقت
ܚܨܐ 9 1:4 4 وهأ ܒ روحهما 4.81 ܡܝܐ ܘ ܀݇ ܀

ܘ . القدسة 0 ܪ 0 05 عريقة © 335
الفضيلة 2800 فا ينان هما 57 507 © 5 02 اله
أعا نه 3 فأرسل ان لمأتوه من : 115 بلغعون ذلك هر ن هن انطا 4
404 ;1 0 ܐܚ ¥ 79840 ܨ 0 . ܝܦ الطريق
ع الام ܐܝܕܐ ار وت على ؤقدان العفة والدئ : ا وصلن
ܘܫ ܪܐ ١‏

مار عززائيل 0 كان دن ممساط 3 ا مكسسشات ܫܡ ܥܪܢ _ 4
ܢܡܝܩ عظامه بالمعاول وفقء عيليةه وقلع اضر أسه ودار ܙܬ ܙܘ ورحامه 4
ܩܐ ܝܘ اخيراً 3 ܐܝ :5 فصير على هده 20 كلها 5 ܦܨ | مضطبهديه 6

ܨ

ܢ مار قوزما ومار دوممات 4 كان طبدين حادقن ܚܝ من ܥ
396 0 وقنه) لير البشترية به مننية 0 0
الحا £ 70 :10 6 3 7 13 ܫ[ ܝܟ واخوتها عنة حو ره ولد
بأمعمه )أ £ هذا اللقر 3® ܐܝܣ 4 . 3
لحل م 9 ` ܗܐ ܬ 7 : 7 3 00 برأس عمود عال ©»
وربط بأرحلها <دارة ثقملة 3 9 ܠܐ 67 3 ܬ( 15 £

سحن ضلق > واخيراً حر راسيها 3 شرن الأول مسي كش

00 175 (032 100(

لما -

فكدب ܝ ܐܐܟ ܢܐܝ ب اوفك السريالي .50

>

به مار حدب : كان ثماساً من قرية تلصها المجاورة للرها غيوراً ܐ
نشر ܬܐܘ . وكان ܘ الاضطهاد يطوف فى القرى )$ | ܨ ܨܘ اره
يكرز :متشرا. ومشيعا المؤمئين عل افتحان الاثلام ٠‏ و1 آل 000
° اخيروا الملك الذي ܨ فوراً بالقاء ` علمه . واذ : ܐ ܘ `
قبضوا على امه وانسبائ < علم يذلك حبيب اسرع الى از رذ فرلا
متبللا » ,ܐܚ نفسه بايدي !ܬܒ ܒܐ ܨܢ )ܡ تألم غبره لاحل . فاذاقوه مر
العذاب » ذلك ܟܢ جلدوه ثم وضعوه فى قفص حديدي وضيقوا علي
كثيراً ثم طرحوه فى السدن £ ثم ܦܨ ܨܘ بقضيان الرمان »© ثم علقوه ܐ
ܥܠ ومشطوا عسمه بامشاط حديدية » ثم احرقوه بللار فى ܟ .ܢܐܕ(
سئة ܦܝ "فكب شيزته بالسرانة «تاوفيلس اللرهاوى الالف إل 00

ا 28311 ܬܨ الميروني ;ܐܬܝܬܝ مدرسة ܡܡ وقساسر
ديعة قيصرية فلسطين واستاذ ܝ اللاهوتية . ܗܘ في السحن ܗܣ
ܙ حسث اقام ܐܨ ܡܝܗ يشتغل بعلم ܐܐܐܝ المقدس ساعده في العيز
بعض أصحابه !|( ܨ كانوا 56 © منهم 31 أوسابيوس القيصري |
3 استشهد فى ١١‏ سباط ܚܬܘ و. ”م .

١‏ مار 1077 السويساطي 9) فسلسن انطادي = 3 با عي سمو
مدرستها اللاهوتية ]ܐ اسلفنا » ܒܝܨ 07 مع رفيقه القس دوروثاوس ؤ
تمقو ܘܠܝ ܬ 5 ٠‏ كانون الثاني 0

ܨ ماواساوانن )ܣܳܢ حص : كلك 0( ل 1( |
ܣ ܣܥܤ 00300 0 ܨܝ ܠܐܥ أربعين سئة دطهر وقداسة : قبصر
عليه ܬܒ ܟܐ ܨܬ ܨ ܘ » ܕ ܫܐܕ ܀ مع 0 4121 (335 المارلة |

ܝ

١

مسر خض 1 3 ١9‏ كانون الثاني ساية ار

10)اوسايوش 4 :3

| 4

( - الشهداء الاربعون 0 6( 3 5( 780 المسحيت
53 © ضفرت لحم اكاليل المجد والظفر في اضطهاد لبقيانس سنة
اس . فقد أمرهم ܐܐ £ في هدينة سسطية (سيواس ) الاشتراك ܙܬ ܢܝܥܘ
لية . ܕܬܐ رقضوا ذلك قفى عليم-م بالموت بعد ان يتجرعوا كوّوساً
689 ` ®( 5 |( نينا كان الترد 0 5 ¦
لاء متحمداً »> والر بسح الشهالية تقصف قصفا 0 1.09 ܘ 007 مم
: اعناقهم فى غدير £ وبحانه جام 589 3( 9:6 7395
دهم 6 فكفر £ 2:5 انام أيصطبي 5 حال ?3 03 7:05 !1
5 ° :| فشاهد ± الثور وال
£ 390 من "البعاء © قط رقت النعمة باب قلبه » فاستنار بالذور ܚܝ

ن بالمسييح وخلع ܐܐ واسرع ووقف مكان ذلك ܐܝܟ لكي بحصل
7( تلك “الام كالبل السموبة . فقضى الشهداء في ذلك ܐ القارس .

` ܒܘ 83 × اللتحرق © فوحدو 097 3 أحدثم 3133
اك على امل ان يححد المسيح . فاما رأته ا اناسل 540 إلى
به الشبداء لينال الا كليل مع رفاقه . وهكذا أحرق الشهداء الاربعون .

لءللما-

الاب الرابع

^:

ܐ( ܙܡ 2 ܐܝ ܐܐ الل شاو يم
®

لاد الفرس 4 0 : ملل ينه الرها واعماها 5 ܕ ܬ |{ رعب £ الزو
يفتاه ܢܝ دسب ولسسا 6 فأخيروه عن ܝܚ 4 4 ܝܬܢ سر 3
ܦ 4 ܐ شحي 0 بحوار الرها ܪ ܕܠ حمملة ܝ واتخاق . وكان قسط
عمل 0 ܣܝ ` 3 فخطب 81¬ من ` وتزوحها 2 7 ܬ
قسطنطن 3 1 أو 2 م 0( دهن اعمال 2 مدسنًا العلما ܤ0 3 ܶܡ
3 £ ܘ +4{ لسخم ¦ ܝܢ القميصر على بلاد الع
ومن ضينها اسمانيا وفرنسا وبريطانيا . أما الفتىق قسطنطين فكاث يعمل
ܠܠܡܡ . 0 : ܝ

( 0 الدرر النفسة ص ܀ 1 ¢ 9 0811 عن تاريخ الشف لا ܝ تاليف ܢ مكنت قيأيب
طرازى ب \ ˆ ܨ .هود - ١١‏ ».تقلا عن اغابيوس بن قطتطيت الرومى المنبجي من هو
القرث 5 ايلاد » وحرحس ان العميد التكر بي ܐܐܚܟ ܠܦܢ ( 6 ܨ ܙ + ) : وغرها .

- - | ) | ..

ܨ ف 5 الذي أرسله ܨ ܙ مصر حتى ܚܘ ܟܟ ثم
ا اد ) 1 في حارنة 50 5 3
ܢܨ عنظره = ܚܐ 4 54 وذكائه 50 وبراعته 0207 4 في
9 ܨܝ دى حسده غاأيربوس وحاول الايقاع :1 أنه £ هده
8 درس £ الرها ححكمة المونات ٠‏ وف 5 0 5 كل من
5 0 © ( 3 قشطتطين وإن كارك
86 ا 9 | كان ذاك .من سه ` ` £ 00
5 0 لع 0 25 58 ` > 3 595: ارك
- 70 1 مكرهاً 7 06 عون - ?ܥ
في والده فى 30 3 شرا 0 0 ` 50 3 نال
` 5 15 0 53 0 ع ثم - 7 غالنا ( فرتا)
لبلاد الاخرى £> وبتحريض أمه هيلانة منح المسيحيين حرية تامة ܘܘܚ ܐܢ
7 قشل المرسوم الذي اصدره غا[بريوس باضطهادهم . وفى سلة
00000000027 ܝܐܟ مكسينيان هرقل . .وبيذه
5 ± `

0500 39 <

رق على ابنها قسطنطين نور ܬܐܘ والهدى » حتى استحاب دعاءها

اما هملا نة 2 ܒ ܬ ܨܐ ܝ ܟܕ ܟ :50

رفت من ثم £ 0 ` 30 انين . >: . منشئة. ܓܬ 1 0
رسلم 131 00 والرها ܕܚܕܠ وحلب 99 هن

؟خ نصرة لأدق 1:00 :© القويم 3 1

ا ا هذ

الفصل الثاني

2 قسطئطين ان الل 2
5

كان القيصر ܬܢ ܚܘ هرقل فى روممة » فاضطره أبنه مك نظيو
على مغادرجما . فتوحه الى أبلايريقرم » فطرده منيبندا غالتزيوسن 167 ها[
ܚ ܟܐ ܐܗ الذي ,ܝܝ 4 ال : ترحد[ب . وبعد مدة ممس ܒܡ
الشيطات فتعاقد و ,4 على ܝ قسطنطين الذي كان ܢܨ ܙܝ ܦ , رن
9 ܐܦܝ له ستر" المؤامرة؛ خرج على 8( 3 أرلتن 0 .واضة
ܐ

ܝ

مأرسما..س ܝܝܒ انتحر £ سماط ܡ تمد . فاو

0 التراجع 3 ܐ 5
لكر صر اكز و اسيك لسار له 1ر0 قسطنطين- لماززته* > 1 1:1

ܝ العر مر م هاله أمره ܬ ܨ بأي” من 41 الروما ܝܗ ܥ ܨ

3 تلك الحرب الخترو ها 1 : وفما :ܐ 4 3 4:01 :
:` ¥( > والمينة لق راس لبان 93909 5009
عله 0 57 ܒ ܟܕ له الرب 4 2 ܨ وقال له م أه
ماما 47 80( 6ك قا اياك 62 396 ` توسطه صل

ܣ < ܥܨ ܝܨ رمعت علمه صور قسطنطين و اولاده 37

كلمل نقشس ه !ܨ 01 0 دن اسم .ܝ المسيح : وا

من رحلا كن حر سة ا اص ١‏ ܐ فانتصر على ܐܝ ܕ < وان ممه ܡܫ

( ( ) تاريخ عار محا تا ثيل الكبير ܘ ܢ̄ ¥ ¥ 1 ܕ ܕ 03 : الدول باأعر بية ܝ ܐܝܟ ني ,

ع ܚܙ ܙ ܟ ܬܝܘ النفسة ܰ‫ ܙ ܩܬ 4 \ £ ܀ ܀ ¥ £ نقلا ء ¥ اوسا.وس القيصر ي

ل

2 ܬ ܐܘ على مر تمير بقرب ܝ 4 ܕ $13 £ 4 0 الخو اه
3.0 المدش الور يتراجع 1 14 على "اشر سقط
الك 9 3 ܚ8@9݀̈‫ . ككس 9 0 3 7(
< قسطئطين بالامان ودخل رومية واعلام النصر تخفق
_‹_<_ ×ܙ= ܙ»«ܹܐܓ_«ܽ_ ‏ : 3000 5 2 منه 4 وبهذه
4 41 10 £ روهمة 12 ܕܙ الف من المبود والوثنمين ا علا
;ܐ ' ;

و 10 سنة ܙ( ܙ تزوج ا ليقيانس اوغسطس 3 في مملان
للنطينة هت قسطنطين ' وفى هذا الشهر اصدرا جلة مرسوم ܝܠ
^ فى = ܨ الاديان » اردفه قسطئطين شر سوام 1 )ܐܟ المسحمين 6
د © حقوقهم 0 » مدنية كانت ام دينية » 0 باهم هام
ܝ والمساواة

30190 (0

مار ف طالموس ܨ )| فى عدر ܝܫܐ )± )+
©
دول ان 2 كوم المسسحمة أ ܣܣ 4 الله علمها هن السلام : 1
انها لم اي 1 ܗ و اصلاح مأ ܩܐ | عبى قوانين الكنسة هن اأفساد
3 الاخطباد 3 العذيف 4 وذلك ع عقدوه هن ܟ 3

0608 اريخ ܐܒ الدول صفحة ܨ‎ )١(

دعب =

وكانت | ܚܚ انطاكمة السسافة في هذا المخمار” ٠‏ فقذ عقذ مار قطالةا
الانطا كي سنة عاسم ܒܬܐ فى أنقرة وقيصرية ܐܬܙ )ܘ > حضرهما ܐ(
من ولايات غلاطية وكيليكية والبنطس ويلثونيا وليقونية وفريجية وبيسيا
وعفملمة و كيدو كية وأرمينية التكيرى وسوريا وفل_طين

كانت انقرة عاصة غلاطة £> فحضر ܐܫܕܐ سبعة عشر 088 `
2715 كر اسن عدن اننا فى نظام الببعة » و كيفية ق,
ܨ الساقطين ܐܐܘ الافطهاد £ وزواج الؤمنين وغير ذلك © ܕܐ
3

ܝ 1 قوانين المانة 650 و كذلك 2 عشر : عن 33 0
الذئ ضحوا للاوثان ءرة هأ 33 ܪܣ :`

فى سكل الاوثان قسر] او لمحرد جمديد فقط ܐ او اكاوأ مع 3
= ܦ امكنة خاصة مم . وتقذي ܦܐ ܠ

ضحوا م تابو أ ع هدى 3 » تع 4 ان ܝܣܕ | قرفت الرتمة ܝ 2
القمأ ܟ 41 ف مه ܨܝ ܢ ܘ عير 8 حو 1 الا | ܗ" ܐܪ ܦ ابر )ܚ
20 م 1 3 051 هن 3 ܐ ...4 اذا ܐ سس ܗܝ 7 0 ووداءة

5 15 40 الذئ وضع ܐܕ ܐܐܝ 6 ܦ 1 £ ܟ سد 39
اخطروثم ان رأ كلوا ما هو وثني » وكاتوا فى كل ذلك يحاهروت 0
المسبحي . ܐ انما ارت آلا تعنعر امن «تتخارل اك سا 0 ]|
سلك. الكنرت إذا .- ܕܥ 1 كفة
|

يقبل ܐ عامانيو”ت ܫܒ 2
وكان ܝ السابق يؤهلهم لذلك » بل محيز لهم د لك 9
ܒܕ | للأوثان قبل العماد شم 2 3:9 85 "الأخرى المد”
9 ` 15 حددت مذات محتلفة للتواية تله آخر دم ¦ ثم يصيرون |
ܐ

0

للاسثرا[ك ܨ 5 3 4 0 إل تتحاوز أقصى 0 0 4

تب
36 النانات

اما القو ܝ لتاسع وا( 31 26 > كم والرابع ܡ والسابع
79 )1 35 رص واخيات :الا يبروس . فالتاسع يأذن
واج 3 يعد رسامتهم إذا سقو 0:17 الانعك اف اسه
606 © < ?2 5 0 ` 9:00 %; 73 7331
1 ܐ 44 30 03 ܗ الخورف-ةفوس هن ܕ( ܚܘ )4 قفسوس
: 3 ; ± ܪܘ ادر الابرسية . والثالث عشسر برحب 5 القسوس
[الشماستة إذا رفضو ܨ ܝ حاسمان ]ܘ نحاسة . والرادع 39 3
0 أملاك _ 0 إذا دمعت 3 عام 1 6130-3131 على ان
15 ܣ 0 | آلى )ܒܚܐ , ܕܠܐܚܐܢܫ عشر يقتي بعزل
الا أقفة الذئ رمعو 0 ܡܝ ܐ ع واخدوا من 3 ܨ © رامعيوم
طالين أبرشيات + ةب اسان محفظ هم شرف الاسقفية إذا
أرادوا ان دمو ١|‏ 1 شن حنث كائو أ قلا ؛ 0-0 ال ١لا‏ 1059 راحة
اناففة تلك الابرسيات 31:6 27 عدوم 9 ܝܟ ܚܝܚ انها 1 0
والثامن عضر ܨܢ على الذن 19 ܐܕ 4 ܒ = | ام نساء ٠‏ ثم
336 ܨ العام : ان عارسوا قانون دوي الزيحة 11 4 . &@ أنه ܨ
0 العذارى ܩ ܐܝܒ ܗ 5 ܒܒ ܘ
اما القواننث الماقية ܟܝܢ = صارمة أ ر تكي ܐܗܨ ܐ والقل » وخاصة
محاولة النساء الفاح 07 )ܬ ܐܟܟ ܒܗ الهر والثعوذة وغير

1 دن ܐܫܕ | ܐ | لو ثئمة ٠‏

̣ܬ ܙ |

܀ 5 ٠‏ ܕ
ܟܝܐ |( دع
ܢܢ

: 3 )7 ܐ
دار قطالموس ܝ مقا 2 5:2303 12
ܝ
ܫܝ عشر فانوناً في ܐܝ ܡܐ وسياستها . 3 وير ذل[

إن اللقوانين الأول والتابع تح الام عد 9 .± +
صفات الاكليروس. وواجباتهم » فالأول يقضي بعزل القسيس الذي يتزوء
تعد رسامتة & و السايع تلع القسبس من الصلاة والا كلل في ولممة المتقد.
2 الزواج الاي : 0 لدوم العقان :31 ܫ 8 20
الزواج : ܕܝ )ܐܝܟ : عنع هن 1 9 في الفجور من |¥ 2 ܝܐ
ܦ ܚܐ[ رين ܦ ܐܬܘܨ عليه ان 5 إذا اتت ذلك بع
رسامتة وإلا ء: ل:. ٠‏ والتاسع تلع من خدمة القدا تن" امسق الذي 6
تم أعثرف 3 ܝܐ : 15570 1 ܝ 6 لعا يعطي
الشماس الساقط فى في ارم نفسه وظيفة الافدناقرن ܦ 5 : !ܨ ܡܝܐ
جع رسامة, قسس قل كام الثلاثين من 3 وإن كن آل 70 33
والثابى عسيز عب“ الموا عر 1 سبدب خطر |ܬܳܨ ܟܕ 1 £
ܝ ܠܝ 3 83 © 1لا (3509:55 :0 صادقاً » أو لمحل

المكان ܨܪ ܐܠ الى هذه الرتمة 0:41 :0 ܨ ܗ وسوس القرى 0

/الل/ا ̄

ܐܨ 09 الاعتنا _ ± ܨ تامسن 3

ܢܝܘ £ 1 نمعة ممسعة ܨ 9 0 5 كبرت 21 ‫

أما القانونان الثاني والثالث ف 9 ® ( 1 )< أوهما ܝܗܘ
1

أة ܐܗܨ .9 $376 رحل بأغت زوحته المتوفاة
5 عن شرة الكنسة الاو 9
ܐܝ >= 3 العلما نمث المتعددي الزيحات

ܕ &܀ 3 > 2 امس عن قم 4 قأنود ܗ
احتيقل 4 ا

ܨ ܪ كد القانرت النادس ‏ بان الموعوظة الي تعتمد وهي

7 ܦ ܗ بعما دها

كن لامي

0 0 0
02 لوس و < ܟ ܗܣ 2 © 0 ائطا ,‫

يطرير كا لانطا ܠܝ حوالى 2 سروس ܢܘܬܝ ان هدات
7( الس" | 696 39375 ([1§ 31333 |
لاخطباد ܝ :33 )> ܟ و ل لدئ ܨܝ 2
الاخطباد العخيف | واشتانت 9066 انطاكية القدئة الي ردءها الوثنيوت
|

إبان الاخطباد وكات ينقد عبر 5 على اعات ܠܓܬ وقوانشها ٠.‏ £ ܝ

سم قيطا ܝܨܚ

زوبعه

ܚܝܢܐ اط ܒܪܚ

ܟܢܐ ܘܬܝ برئاستة معن ف ܥܐ انقرة وفمصربة !ܐ ,ܝܕ ܪ ܨ بك
واعاد الى حظيرة ܒ 08 0 كوا أوان الاخطباد . 957 39
خدم الكدرسة ا حو اسك سنرالك لسن .دغوه: ريه الحو 2ه :4 |
فبأوجونيوس :

اخيرنا ܐܬܙ ܨ الذهى الفم 3 خطبة لفظها بوم ل الواقع 3 ܀ ܨ ܚ
الال أنه كان قل روج فيل 3:9 ورزف 7 3 ترمل 4 وكا
5 ذا ܒ ܝ 5 ترمله اعتل الكريى الل / ]2 7
31 استا نف بناءها سلفه ܛܐ سبق § وضار له ܐܝܐܟܐ الأوفى ار"
يحصى بين المعترفين في اضطهاد 1553 .اوغسطس الشرق .. ولما احا
11 الجدال. بين اربوس المتداع اومان الكستدزوس الاسككدرى ` |
القددس ܦܝ <و ܚ ܙ ܢ ܗ الأخير برس_أبله حى ܚ اروس من الا

ܨܠ 26 1 وظل محاهداً £ ܬܝܐ الكتستة 2 من اربع 1 :
توفاه | 3 و كانون اللاول عام ܕܨ ܫ له الكئسة عيداً :

اللاء ܐܝܙ 2 ܐܝ ܐܨ ܐܝܕܐ على عفر مع 0

ܐܐܬ هيلانة السريانية ܘܚܐ مشكورة في سبيل تأبيد !¥ |

الارئوذ كسي » ومن أعظمها تحريضها ابنها على عقد ممع ܐܦ( لاقضا.
على بدءة اريوس الوخيمة التي اقلقت الكنسة في الربع الاول. من

1١/6

ن الرابع

)ܓ اق 02:00 على يدي القس لوقيانس الانطا كي
وغل £ معارج ܝܚ £ ܘܬ ܚܢ 4:1 ܀ ܕ ¥ ܚܝ )ܝ 4 ܐܨ ܡܣ 4
معل ~ القسوس السمعة ÷ الاسكددرية و استادذاً £ <
كان تمأ 50 ܗܝ | 42 0 ܙܝ أنه و ܨ بدعة. نكر اء | |

ܝ

وهة | ( اكات الات 0 الآئ. 066 عمق 1 ܪ
لان » فلس إذن ا ܐܪܝ 0 ¥ ܐ ܕ !ܬܝ 0 0:07650
ܣܣ الال 9 0 ) 0 3
1 خلفة “قار لله كثلا 5 وأعاده الى ܘܟܝ في 3
طمح الى 097 الكنسمة ولا سمأ الرئاسة العلنا . ولا خاب سعية بعد وفأة
6 د فضا » عليه : الفسن < روس :يهاه 4303 واخد نناصمه
..١ 102‏ قحا لمان روس هدايته ܐ ولا ܢ يفلم بهدده بالقطع في
ܐ مكالي ثم خطنة “من روتنته انان 15 ܨ !4 }3309 :0 `
ورهط من الا كليروس 99419 ا مار 38 1173 الى ܝ
بدعمه £ $ آخر عقده 0 وساي فم نو مئة أسقف من مصر
ولندمة . ` م 0 الى اشير أساففة العالم ا مسحي والى قسطنطن » يوقفهم
على دحملة اربوس . ܝܗ اربوس ايضأ ل الس الى اوسابه وس
الندقو ميدي واوساسوس القيصري ܕܨܨܐ ثم ܢܥܘ الى فلسطين ونيقوميدية
عاصهة قسطن:طين ܨ ܝܬܐ » إنفث ܘܕܨ ܘܘ . فاستال الية كثيرين من الاساقفة
ܕ ܐܬܬܗ ولاسيا اوساسوس النيقوميدي الذي 2-000 من الاساقفة
10 9 011 __ 00:00 ”2+ وطليوا الى اساقفة 7:7 إفناع
الك ةا 02015 م عاد اربوس 1 ܢ £
ܬ ± بواسطة || يعر ف مموعها باسم ܕ تالما :6 فيعر مل مال
اكع :` | ܐ ما ضرم م المشاذرات على قدم وساف £ 0 صقع

5

ومكات© الام الذي )9 5007 7 7 الى ل 5 <
الاسسانى مرو قر طرة ليصا ذات الين ,7 'فعفل ) :هنذا حال ܕ ܩܕ !4 ܨ
ܗܝ 4ج 4 فو<لده 1 ܨܢ 3 صواره لقسطنطين ܝ
النيقو ميدي . فعاد 013 21 ܝ ان يعقك 2 9 ܐ
ܹܝ وازهق الياطل ( ܕ ܐܟ( ` .5 30 الضارب اطنابه
.. ܓ 9 يعدك لاحل ܦܒ عمد ܐܟܟ ومعءودءه الهر اطقة :

اما هيلانة < امر انلف فى 3 ساءها ܐ فكتيت |
ܩܝ 1 0 ܘܬܝ ܓ بحر 3 ܨ شمه ܟܢ الاساففة ܫܢ
ال من الاعان ,2 بالعروة الوثقى .1 ܝܬܝܒ ذلك على
الاعان ܐܬܝܬ 7 على اعدانه £ المملكة 096 3

ܐܝܐ بع

النطريرك بوليئسى )ܨ ܝܦܐ 2
ܝ

في الفئرة القصيرة التى تلات انتقال القد 3 فيلوجوايوس وقيام 0
اوسطاثاوس أي سنة جوم ܬ سُغل التكرسي الرسول الانطا كي بولينس
ورد ܡ في خرونيقون العلامة ابرونتمس . غير انه : يرد فى سا
البطاركة التي اوردها مار ميخائيل الكبير والعلامة ابن العبري

كات بوليس قل اعبلاته. اليدة:الانظا كه لتنا 1 ل 00
اظير حرأة وغيرة £ ند بد 0 الي دمرتهما عاصفة 3 العاث.

57 ܐ ,| لسعخأء دى ܣ دلة ܚܝ هن 3 للد 2 ܕ !̣ ܐ فاحةة|

وهال

نيلهأ £ ܢ ( >ܒ̣ ,ܨ ܝ ور دن ܒܡ ܦܬ݂4 » فالقى اوساسوس

عر ي الشبير خطا 5 ® 4 قمه وه يناما العيميب © متطر 5-1

بر الذي اصاب العالم ܐ بالسلام الذي ` الله به على ܥ التي
لو

63 3

لدت عل اعداعًا 1 د 443 .نز £ تقر رظه ع 3
ون ال+ديد وملكيصادق »© ܒ ܡ ܨ فلم انه ܝ
.‫ ده ܗܪܘ ( ودسلمان 3 الممكل 3 ܣ
05 جاده 0 سي 130

والأظهر ان بولينس كان انطا 9 1 اقول اوسابيوس ان الانطا كيين

رونه نوم : عبر :2 داف 3 | عن ܢ فماو حو نمو

| ܙ4 ܘ ܨ £ 4 ¦ وخافه مار ا ومطاناوس

0
طنط هم 3 ܐ 39 اررول ܒܪܘ ) +¥
®

لا رأى قسطئطين ما حدق بالبيعة من 1
.47 ورأي الاناء 37 431 4 ܕ ܘܬܝ اك 2 ܨ 0:3 9 مديئة
نمه ܝܬ القر سة من مقرة . ܪܝܨ اواثل سات 18319 ܨ 9

) 5 66 09 0
جع 371 | 4ܖ4 5070 وعيرثم ܚ صور ܟܗ ܢܢ ان يعمل ܢ

اس 6 ܨ )2 ܥܨ ܨ ال 33 1 94 دن امجمع 5 واقن

( \ )| ܪܚܐ ܢܨܡ ٠١‏ £ * و5

"ةا

من الاساقفة : من 55 0 وفلسطين وما بين النهبرئن والعرب
وآسما الصغرى وارمينية الصغرى 3 ومصير ولبدية ودلاد المونان وحزر
وبددونمة 405 وفرنسا وأسمانيا 20 والغوط . وقد اختلف القد
في عددهم . فذ كر اوسابيوس انهم لم ܠ عن ܝ وحمسين. ورو
غيره أنهم كانوا نيفا ܨܐܐܐ » مع ان التلاريخ ¥ يعرف منهم سو
مئدين وسيعة وثلاثين . أما العدد المتفق عليه بالا ماع 5 مام . 3
عشرة من اوربا » منهم اوسيوس اسقف ܝ الآنف الذ كر © وويه
وويكنديوس ܠ رومية اللذان نايا عن سلسترس الرومانى ١‏ اذ
لم حضر لشيخوخته . واربعة وعشرون من افريقيا يتقدمهم مار الكسندرو
الاسكندري . والياقرن من ܐܚܐ . لذلك نقول يكل فخر إت الى
كان شرقيا . وكان أكثرهم من 3 الآناء الذين فاح عبير قداسا
بين الملأ » وقد نقشت على اجسامهم ܨܐܝ ܢ ܐܝ اصابتهم في سا
0 المين » ولا سما فى اضطباد 1050 الاخشرٌ 1[ كنقدان العا
ددم الإسستان و كدر لاقن اران ا _ _

صنوف ܝ . فلم يكن ܒ من لا تشويه في جستسه سو
احعد عشر . وقد عانى بعضهم ܝ كثيرة في الطريق
فاما 3 قسطنطين هش هم وقدّل حروحهم . ذكر ابن العبري
الوفا من الفسوس والشمامسة والرهمان رافقوا هؤلاء الاساةفة» كالمافان مار أذ,
السريالي الذي رافق ܝ مار يعقوب الأاصسمنى » 0[ مار اتناسيو
الشياس. -الاسكتدرى الذي رافق بطر كك دكار (§ 05( اا

)١(‏ | ܕ ܚܐ ܢܝ ܚܨܢ في حياة قسطنطين 3 م ص ¥ . وسوزومينس في تاريخه الكنسي ك ١‏ ف
وثاودوريطس في تاريخه الكنسي ك ܙ ف ܙ

=.

ܟ ܝ ,‫ ܕ ܝ
ܣ ܩ الرربئن مهمروا مع عشم ܐܝ اسم ܝܬ
ܝ

إن ܐܚܕ ر !¥+ الذئن | 3 النيقاو ي من أبرسية انطا كية ة هم
قد دس ا الانطا كي ومقاربوس الاورسليمي وتوما اسقف مرعش
.يعقوب أسقف نصيبين واسبريدون اسقف قبرس وبولس أسقف ܗ $
لجديدة واوسابيوس القيصري .
مقار روس

هر ` ` ام 7 039 ܨ 3 71 ( وكانت له منزلة
خاصة فى ܐܦܫ لاشغاله كرسي مار يعقوب اخي الرب © ܐ انظفا
ܐܝܣ 00 كال ب وبعد !ܙ ܪܰܒ ܐܶܟ ض الجمع ساعد الملكة هيلانة في
البحث عن خششة الصليب المقدس 9 0000-5356 نات
على الملكة ان 3 3( وا حد]- على مبت كان 2 ܥܬܐ الى مقر
الاخير » .عرف صليب ܐܐܟ 0 3:90 قا" إن“ فسسة:.ضلتتك ܐܝ

7 ܐܥܪ ١‏ شم ܝ المه قسطنطن ان ينشىء .7 قير 13

00 منقطعة النظير 6 على ان مده هو بجمبيع النفقات ( ففعل .

ܟ ܬܐ اسقف مر عش
كان سرنائما 34 سحن ± |¥ ܚ ܕܐܐ 3 ܨ[ .® ܟܢ ܨ 000 £ ܬܐ

(17)

ةا م

الديئ ܐܨܨ ¥ .فشوهت اعضاء حسية كلب]ا © ذلك أن الأعذاء |
الآلام الفادحة » بل ܝ على مضضها = النهاية » فحمله الآناء في كر

:2 ܨ ܫ فييك الملك كله من ¥ مه : .3 ܐ الك
ܦ زمره ة المعثرفين :

ولد فى مدينة نصميين من اسرة سربانية » 00123( منذ نعومة 05
ثم رغب عن الدنيا وارتاض باعمال النسك © فذا صيت فضائله في "
الاقطار ولا سما ܨ ` عدا ننه . وكات 83 دور الناتات واوراقها
وتللن :وداء' ܥ اشر النشات 00 |
ܚܢܐ لنصيبين فم يغير وشاحه أو ܚܰܢܝܳܐ من خشونة ܩܢܚܘ . تبحر في -
ܐܐܝ العزيز ܕܝܐ مدرسة في نصيبين لاعلوم الدينية والآداب 0
وهدى كثيرين من الوثنيين الى حظيرة الكنسة £ واعتنى بأهل الفاة `
والبؤس . وفي ܚܘ ܒܡ حضر تكريس ܢܫܘ القيامة في اورشليم .
ܚܬ )ܕܡ ܬܐ حاحصر سانبور المُاني ملك الفرس نصسين لمرة الاولى
انقاب بعسكره خازئاً بدعاء هذا القديس وتاميذه مار افرام . وفيها تو

فرتنث .له الكنسة 50:08 )() 30 1

عرف الراعى ܛܐ ا #وممة فيل اسقفمته 2 أرسم 00 8-6 برعم
فى قبرس © ودذهمت له فى الم والدعة متكررة رطلب 9:3 |<
الععدا نب لكثرة ما اتاه الله = على ܙܐ . منهأ : > 1:3 ܐܟܕ

ܦ(

£ عنمه 33 غمابه 4 فر بطهم بصلاته 4 ܕ )| عاد ܐܐ | حلوم ]ܬ دى اليوم
0 واطلق سر أحهم 2 ܢܚ خوير ثم ܐ < 3117 ܐ 93
ن شرهم ` < : كانت له اخت ܨܐܦܝܘ تقبة تدعى أناريا 6 'فاعنها 3
̈ وديعة 1 4 2 نقلها الله المه دوت ان 2ܟ 1 بمو ضع 37

مأ | طليها ܥܡ ܝ ن القدس ܐܚܡ يدوت : 1 9 3 117 7
أخيرته عا :

[الاحتراء

0 ضاده فى سسل ܬܐܘ فى اضطباد ليقيانس ܚܘ ܛ( . فقد
ܚܝ لات حد يدية ܗܘ( بلست اعصاب يدنه : فاحدفى ره المجمع المقدس

03 . ܀ 5 ܝ 5
: 5 رعره ܐܬܡ ين

وساسوس القمصري

ولد ܥܕ ܐܛ امب ܗܘ ܶܢ ܒܚ 10 £ مدرسة قرصرءة فلسطين
على القس عفيلس البيروني 5 7 © .د 6:15 لطن تم
الوافرة له ثم £ مدرسة انطا كمة على القس دوروثاوس الانطا كي 0
فر مجه 20 5 مطرات قيصرية ( 95 > سوم خلفه في 3 انمة
الصوية 31 وكات اظيا 80 $ 170 539 1 1 1
شيراً *عرف ,الي التاريخ ܝܨ 4 فذاع ܩܬܘ وأعد وحيد عصره
وحظى عند 5 0 3 قة £ ܢܟܐ ܨ امين سره وكهنه الخاص
وا ار 0007 - 6 53 كثير] اذ شارك بعذ امجمع النيقاو ي
ܨ ܨܚ فى محامعهم التي < دستور الاعان 0:0 وظاءت القديسين

٠ ١ كن 6مس‎ 380 (9

ܦܣ `

ܟܙ -

}7 ܕܨܚ 1 مدن 0 الاربوسمة ܝ 403 ܨ اثر للمدعه ܨ ܚ
ܦ مو لفاته 4 ام ܫܡ اعترافأ رع بلاهرت .ܐܝ المسيح ܀ ܕܤ
439 و }18 2

وقد وصع عله مصتنما رك تفلسة ܐ ܒܗ الكنتى 3 ܨ ܕ ܨ
ܨܐ ܨ شهداء فاسطين £ والشهداء الذئن سمقوا الاضطباد العاشر € وثر.
اناده عفداس 4 وبر 4 قسطنطين » و 0 اج 84 ܣܨ 4 أهذام ١‏
ثأودوطس أسةف اللاذقية فى سوريا > فيه برد على المهود والوثنيين ܕ ܙܬ
النبود على الوئنين 795( كن ذلك من 97070 شه 0 لدان
الآذات © “مبرهناء عل أن الكيية الببودية كالث عبيد] لاد _ _
وتطرق الى فاك اديان الفمنيقمين والمونان !ܬܘܟ ܗ والرومان دم
واخيراً يصف عظيمة التعالم المسيحية . ثم اختصر هذا !ܬܨ ܐ في كتا
حر ܐܝ ܘ ١‏ الظيور الالمى 6 ܀ ووضع ايضا بعص الها مار :

وقد 'نقل معظم مصنفاته الى )| .ܟ .4 0 منهأ ارو نيقون 1
بر 4 مار يعوب الرهاوي 4 ܬܢ ܢ ܠܝ ܟ ܗ ܘܣ ܗ على مذو اله 6 ܦ
كتاب تاريخه الْختصر بدءا من السنة العشرين لقسطئطين الكبير حتى ܚ
£ 0 1 ܨܢ ܒܝ ܗ ܐܢ 3 ܢ لمنمئغر اد ܘ ܬܝ
المآن ܐܝ 3 ܥܐ ܨ نسخة منه في ܐܨ © ܗ . و كتاب الظه
الا هي وصل £ ܐܝܐܕ ܟܐܘ 3 سنة ܐ ( ܓ )ܕ 4 1 اش

ܠ 4 | ̄ ̄

3

سبحي في بهو واسع مستطيل » ثم دخل ا لك - ولوك 3 1
كرس دهي ١‏ . ܪܨܢ الاياء ل رفع صلاة ܪ لله وطلب ܕ © هنك ܀ 1-0

جمع دكا :8 الانطا ܛ الذي حلس عن عبن قسطنطين & سهد المؤرخ
3 . وبعد أن خم الصمت عليهم اتتصب وافتتح المجمع ܝܐܐ ܝ رائع

2

5)0܀2 اوساسرس القيصر ي خطاب 1 6 ܗܢ 4 )ܬ 3 لله عل
النصر ܐܬܗ الذ كى 2 4 قسطنطين على | لس : 2 ممص قسطنطن ورمى
ܝ بعين البشاشة ولفظ بصو ته العذب غطاباً ܐܬܫܐ باللاتينية £ قله

اوسابدوس القيصري الى المونانية » فيه حث اجميع على السلام والوئام »

ܝ

ܐܨ ¥ !2 الساطة الشرعية لابت في القغاة ܐ ܝܪ `
اليهم خاقه وصولمانه وسيفه إنه 0 مكيل `
اللتلحة كا » لمفعلوا ما برو 376 83 90 وإبثات المؤمئين . ثم
1 القتارى 681 الى رفعها اليه. بعصضصهم » فرماها فى الموقد امام
ܝ » ܗܘܕ على بذ اكز ازاك ا ܡܚܪ قو ل السيد المسيحم « من
رغب فى الغفران لنفسه فليغفر 6 32303

فسم المجال امام لال 0 - ذوي 26 = 306 والنك 3

الس ات شاه
( ܙ ) ترب مار مخائيل الكبير ص ٠ ١١4‏

-̄ مةا

ذلك عاراً بل عثرة الآخرئ ) . 2 نكر اطات<:رذايه واستطرة ها |
« الي لو عابنت ܘܐܬ ܨ 1:3 107 “لسترته ا
الارجواني لثلا 5( < من 337 1855 وهكذا تخلص الآباء ”
مشكلات عديدة . 3 اذن هم قسطنطين ܗܘ اعمال الس رممما
فتلافى 3 ,¥ الامور البسيطة 4 ܒ في : مض
كقضمة اوريحانس الذي حب نفسه » واريوس الذي *رسم قسأ وه
حديث الايان » وملاتيرس الذي قاوم سلطة بطرير كه الاسكندرى
والانقياء « اتباع 3 » الذين اوصدوا باب التوبة امام اا
التائيين © ܕ( | ܨ السمساطي يي المبتدع . »> ܕ ܟܐ `
الا كايروس ܠ وامتيازات الكراء الا الكبرى » ܡ
ܐܬ ابين وغير ذلك » وسن لما عشرئن ܝ 0 : 3 يحث قفضانا الم
و معمودية !ܬ اطقة وزواج القسوس واخيراً بدعة اربوس .

فقرّر من حبة عيد الفصم : ان "حتفل به بوم 121 الدذى 3
الوم الر ابع عشر هن سهر ܝ القمري لكلا يعيد المؤمنون قبل الم
او معهم فبشتركوا بنجاساتهم . وأمر ان يعلنه 3 اسقت, الاش
ܐܐܝ المسيحيين 6 بناءً على حساب حا 10 . وقد ܒ القد
اثناسيوس الاسكندري في الفصل الرابع من كتابه | .ܗ ܙ ان
المجمع لما اصدروا حكمهم هذا قالوا ܙ 1 10 ا

وقرار 2 0 الهراطقة قائلا : ]ܘ المعنودنة واحدة 0
ܐܨ تتم فيها كل الشروط القانونية ولا سما الا:#ان الصحيح ,امال
ار ܝܐ رفض بقانونه التاسع = قبول البولسيين وامثالهم
1 الكنسة إلا بعد إعادة عمادهم 5 ! كاير ܢܗ كانوا ام ܐ ܙ
ܕ ܐܟܘ منهم برمعهم اسقف الكدرسة بعدئذ بوظيفتهم إذا حك

8 ܢ ~ : ܐ 8 . . ܘܛ ܒܟܘ ܗ 2

ܟܬ ܙ -

وتقة فل المجمع هراطقة آخرئ بدوت إعادة ܒ » وثم الذئ
ع قلا 0 السبعة 393 9 37 0:0

وقرآر وحوب زواج ١‏ كدر نكن « 0:0 | م ن الاقتران ܢ ܐ
كا ܚ الرسل القديسوت . وكان القدرس بفنوتيوس الوك تطستينا
.)ܝ 20 المتقثف والمعئرف »من اكير المحامين عن هذه القضية'

الفصل الحادي عشر
قوائين كمع تفي

ܐܐ ܚܟܐ المجمع المقدس عشرين قانوناً » حاسماً ما قضايا كثيرة كانت
ىق ܐ لكنسة ܚ ܝܨ 4 | 0057 م ܐ لبيعي ?£ ܦ آداب | ܬܪ ܒܝ
ܫ = الل ر أسي الرسولية الكبرى ܐ ورس امه .الاساففة ܐܐ ܕܨ ܫ «
)ܝ اجام حم الاقلممية 4 والعزاة 4 وصفات الا كابروس وو ܐܝܐܝ 4
ܨܝ قبول ܝ ايان ¥ ܚ ܐܝܐܕ 4 الخ 7 وقد ܣܣ :¢ )3 2
لمونائمة 4 فنقلها 09 <| ܨ تالمة بعص )2:8 ܝܗ 3 19 10
القدد 2 ܦܢ نحو 0 1 | £ احاية )4( طالب مار اسحق
ܨ ܡ 4 وممنة 1710 ܐ | العلا مه مار = الرهاو ي © 4

87 == ܐܨ ܐܗ الاول والشالي و الماسع والعاشر بعص الامور ܐ
لا ܠܢ ووظيفة ܓܕ ܝܒ . فالاول قدي بقطع الا كاير يي الذي حب
ܙ 0 > رولا 'ينتدب الى | ܒ ان كات عاما نمأ 33 : يكن 7 حمه

ܝ
)١(‏ تريخ 3 61 44( )

العلا لت

ܐܬ لمرض او 35 المضطبدون . وقد انار امجمع هذا القانررن |
1 او رانس ٠‏ والثاني ملع ܣܒ ܝ الاعات الى ألا لومت 1ت
الى اربوس الذي رسم وهو حديث ¥ ;ܐܘ . والتاسع يقفي برفض ܦ
الذى. رمعوا.يفن فحض 6او 52 502 الذي يامر ان © ± الكاه
تلا اعمت: لك نزو 1 ܘ الذن ححدوا ¥ ;ܐܘ ايان الاضطباد
وأرمموا بعدئذ دون ان 79 مم راعووثم 7 ` ܐܬܐܐ ,اد| "امسر ام رهم
و ܒ ܐܨ | انالك والبحالت 'عشرا واخامن 6 والتادسن |
والسابع عشر والثامن عشر » عن تصرف الاكايروس . فالثالك 7 ألا
5 1 الاسقفة أو ܝ ولك ايل "لمن 0 6 . والثالثك ܨ ܩ

ܚܝ :

على الاسقف ܬܐܨ )ܟܢ يطلمون 2 3[ فى حالة الاحتضار ©» بفحه
ار .واخامس ܒ ينع الا كايروس من مغادرة كنائسهم وانتقاهم الى كنب
اخرى دفعا لاخصام . والسادس ܒ يقضي برفض الاير يكين الذء
ينزحون عن ܣ 2-00 اخرى 6 يا ܧ>£§ ببطلان الرسامة اله
نقلدها: اسقف شخصا من كندسة اخرى 37 مؤافقة اسقفبا . والارا
عشر ينع الاكليروس المرابي من قرض مال تقاء فوائد . ويقضي 0
من يقدم على ذلك . والثامن عشر بلع ܝܐ من مناولة القسوس
القريان. » أو تناوله قبل الاساقفة £ آمراً ان يتناولوا بعد القسوس © مر
بد الاسقف او 5 »© ܢ انه منعهم من اللوس بين القسوس
ووضع ܒ لاد عت الا

ܣ ܝ الرابع والمامس والسادس والسابع عن امتيازات
ܐܬܡ ܕ ܨ ܐܝܝ والعواعم : فالرابع يتخي بوجوب رسامة الاسقف من جح
3 الابرسية إن امكن » وإلا وجب ان يجتمع ثلاثة معأ بعد اشتراء
الغائبين في الانتضاب ܐ عليه كتابة . أما المصادقة فمنوط `
بالمتكروبوليت فى كل ابرسشية . والخامس ܢ إن 909 5 3:3

܀ }ܪ ¥ ܚ

. عنعه هن الشرتة اسقف ابرسّلته ¥ يحب ان ,قله اسقف آخر .
بالتئام المجمع في كل ابر سمة مر تن £ السنة 3 قل ܒ ܕ ܟ الاربعيني
17 ار ܝ 1 حدر ܘ أساقفة الأبرسمة ري لبحث 59,695 2

رص ساق 00 4 0 سمأ امور الذئ 0 ساففةهم 6 3 |

10 0 ܔ(_ × 1 ܒܐ السلطة ܐܬ الاسكدريه
رومة 10 + >< ܇ 387 ال سلدة ٠‏ ويصرح بان
: صار 7 ܇ 0 رأي 1 - 053 685 9 :508 :)1
مع الرسامات التي قام ما ملاتيوس اسقف اسروط في ابرشنات ܐܝ “4
20 1 6 177 ساطة بطرير كه الاسكندري مار ܙܟܐܨ ܚܢ 10357 |

3 4 2 علي ( ܚ 4 | ساقفة دحلاء 3 6 3 واءر ان

ܝܗ
قل من 7 9 1700 ܡ
السابع و ولكن 000 بات ܣ 3:0 ܨܬ
و لكنه احضعة ܐܒܐ ܨ ونبو ع قمصر د 4 فاسطين

1 ذوباطيين 0 الانقماء 32 ܕ ܒܨ على م

الاسقفمة اننا ات .تكؤت "له 0 سلطة ليرسم الود ات "إن
واخير ܚ الاسكندرية ذلك ا

0 الشرف والاءشاد :

والقانون الثامن هو ܕܣ 7
يقبل منهم الى الكنسة وكان 0 ان يعترف ܠܝܐ - >< =
الزيحة الثانية + .ا قطان فى الاضطبهاد »> وعير
8 وَإذا كان :ܝ

ܓܠ 4 و لمن ارك دوي

ܟ 3 3079 ܗ ̈ܨ 4 6 £ 7 _ ܝ ?3 ` ` 1
م )¥( ܐܟܝܐ اسقفات ف 50 واحدة

فس

ܢ خا ولا د

ܐ القانونان المادي عشر والرابع عشر عن «ككيفية قبول اا
ححدوا !¥ ;|© » والقانون 55 عشر عن كمفية قبول الذئ زهدوا
العام 1 05 اليه ثانمة » ا ܒ عشر عن ܒܫ ܨ عسو
وايام سين

الفصل الثابي عشر

ܐܚܚܨ انر ܐܢ النبقاوري
ا

بعد أن تلافى ܩ كل المساوىء وسن الانظمة والقوانين 2001
يحث بدعة اريوس الذي حضر بصحبة اوسابيوس النيقوميدي ܕܐܨ ܫܐ
55 وماري الخْلقبدوني وعشرة فلاسفة آخرين © وابرز ܝ ايانه
.7 ܐ سد أباء ابجمع اذام لدى ܨܚ ܐܐܝ التحديف »© 3 0
9 أربا . فثار يرك 39 حى اضطر الملك ان تستعكل القوء 7:3
ثم فند المجمع كفر اربوس بالبراهين الكتابية القاطعة ونصوص |¶¥
الاولين . واليك البراهين الكتابية التي استشهد با اربوس لدعم رأبه

| ܙ الرب خلقى اول خلائقه » (امثال مم: ܥܙ ) ب« ܙ‎ : - ١
دفع الى" كل سلطان في السهاء وع‎ «١ - + ) اعظم مني » ( ܨ }( : )ܬ‎
الأوص حي :7-0501 وأما ذلك اليوم وتلك الساعة ܪ‎
ܨ بم : بس‎ ( ) احهد ولا ملائكة النياء يتل الاب وحده‎ 5

13 طلس ܟ بل مسلمة من ارساني )ܐ "م6 اد
0 يكن ثيء ما كان »> ( 2 )5:1١‏

ܐܝܢܝܢ ܝܕܐ ان الان مخلوق » واصغر من الاب » وسلطانه منشق
ܬ » ܐܬܝܨܢ ܐܬ[ ( ¿ قاوقت الدشونة “هر ع اللدرة » بل آلة

لعيل الخلائق » وبالتالي لس عا ' ف الموهر . فانبرى )ܙ
ܨ اثناسموس وفندّدها واحدة فواحدة مؤيداً ألوهة الان ومساواته. 5
ܨ . وحان هذا قريم الرأي فصيح الات ”.وقد ܝܡ
لسات المجمع بالنيابة عن رئسه الشيخ ܐܬܐܝ مار الكسندروس باب
ܫܒ ܢܶܐ 2 وطس الجدال بين ܒܗ والفلاسفة تقدم
ندس اسبيريدون الشبة 0 وقال . ` . ان المسيح ܫ :
02 متاك ارالمتطئ ديل + إعانا 158 ندعم بالاعمال اطأسنة ©» فافحمهم
تدرا

وبعد م لويد ܝ بدعة اربوس ܘܠܟ ان رينا - ܘ ܬܝܐ هو
إله ند وان" الله الأزلى 5 » وهو مسار لبه + وحررلة 4 دان
3 دأ ا فسل-.م ܨ ܢܨ ܚܝ بده العيارات > لانم وحدوا طريقة
ܶܨ ܶܢ معانيهم إل 7 عن ܠ المجمع ܫܒܝ ܣܘ
£ 003 س عن ܘ الطبيعة ( 0 «١‏ :5 في
وهر ܢ < @) ܐܡܝܢ £ ܒ ܨ حزب `
الاريوسيين ومنهم النادوين 5 2 ܓ 0 اخرى وهي
ܗ | لا الدع

§1101(101011510) اي 2 كالاب £ ܕܝ 0
نلك .3 ܝܝ ܨ و 332 £ الممئ 4 إلا ان 7 3 ܡ 0 : 1 `
فحارما مار اثنأسيوس يكل قو ܕ ܗܘ( ܠ ܨ العسا ره 13117

3100 ܐܘ ٠‏ ܠܬܐ الاريوسءوت 2 ܙ 7 ܢ ` الهزء الاول
الكتاب المقدس

4

ܙ ܠܟ سيم قضايا » استخرجها من

١ 170‏ نو من ܙ واحد 0( وآخرها 2 ܨ بالروح القدس 3771 فوضع

¿ ܀ ܐ الك

بتلك الفقرات الوجيزة اساسا 0 للامان القويم بالتثليث 4 `
والتحسد » مفنداً اراء : ثنيين والمهود والمتدعين السابقين واللاحقين
وأعقمه باحر م التاللى « من قال إنه كان £ ܀ ܨ : كن الان ددر
مدلاده 6 وحلق من العدم 6 ومحختلف .عن الآب في !8 ܬܟ وهو خاض
للتغير ارت .٠‏ هنا 1 م4 الكنسة الها ܘܫܘ ) . فو فعةه جميع افق 06
ܠ وهم نفر قليل » وحرموا اربوس واتباعه » ورمموا اساقفة آآخر.
لابرشياهم . وقد اخبرنا مار اثناسيوس في الفصل الرابع من كا
« المجامع » ان الآناء ܬܐ قرروا عن “الامان قالوا : ܙ هذا ما تومن
الكنسة الا معة » ܝ بان ܘ 00 حديداً ل 1 الذي م
الرسل الكنا نس

8 الاساقفة الذين تحزبوا لاربوس فهم اويابيوس ܐܨ ܝ
وثاوحانس 23 اوي وماري الخلقيدوني وسقندوس اسقف طو )ܢܐܝ
فشر )ونوا ١‏ أدقف مارما برقا 3 قسطنطين حك 3
0 أربوس الى ابريقون » واتباعه الى بلاد أخرى . فندم ܝ الاواو
واظهروا توبة امام 83 » فأعادهم الى 4 39 ومنح ابرشيات |
للاساقفة الذين “رمموا محلهم . ثم ܥܝ اعماله . فأصدر قسطئطين مرسوم
الى العالم المسيحي فيه بشرح له كيفية التثام المجع وتلافيه المساوى
والقضابا الحتلف فيها » وتقريره 7 ± ܨ ܐ 6 وتوحمده 0 الكنسي
لذلك ܪ̈ܝ ܝܢ الكنسة قانوث 9 50723 وصاغته في ܒ ܩܕ |
5757 000 507 . واصبح الجمع النيقاوي ܐܬܚܘ القاطعة في اجام
ܐ تلته يا نرى فى مقدمة قوانين ܣ القسطنطيني وفي القانون 13

... 179 83

الفضل 0:35

280 شاط ܝܢ )ܐܧ ܐܝܝ ܐܐܝ +
ܝ

19 ` 001 0 ܟܛ وساسيانس 3311 2533 40
ام شم عاد ܠܐܝܨܐ المؤْمنو ܐ ܠ
حددوها 1 06 ܐܝܢ 1 9 المسيح وغبره من
الاماكن المقدسة ܦܣܝ دتى سيد القبصر ܬܬ ܙܐܘ ( ا
ممكلا ܐܚܡ ܥ ( 3 ) على القاض همبكل ܐܘ » 5 5
ܕܩ المسيح شل عال 2 ܒܝ ܬ ]ܡ لاز ܦܝ $ :313 المؤموبية
اخطراماً بمحية القبر المقدس 7 عل 9 3030
وقد اخيرنا اوريحانس ري وابرويسسن يتوافد 6( 9 `
من كل صوب كل القرنين. الثاني 507 ` الوه الذي لدي
على حر صهم 111{ عليه 3

ا | ܓ¿ × ¢ ܠ ; طن 5 كرتةروحوتن. نقدم لع
7 ` السماوية التي بلغ بواسطتها ما بلغ و 0
الأراضى ل تون خشة الصليب رالقرة لخدن 1972ل
00 0 وهذه كانت ܡ إن الع هلانة اننا 6 إل
36 ( نذرت ذلك مذ كان قطنطين ثم ول وثنياً » ܐܕܬ ܬ
الأما كن 00 7 1 1% وان 05 0 ÷
لت 1 01 دوراب على النقود ٠‏

ف جسم

وفي مه == بوحوت 3 ܫ و هي ف ܗܫ ܘܨ ܕ
يحتازة بانطا كية . فهدمت هيكل ® ورفعت الاتربة والنفانات م
على قبر المسيح » فظهر )ܐ ܟ والاجلة . ومحثت عن :خشية ‏ 505
وناشازاة. جردا انول 3 اليوود نسفت تلا عظهاء من التزاب كان ق
اقامه الوثنيون واليهود فوقها £ فو'جدت مفارة ܦܐ ܨܬ لقبر وفيا ثلا
ܟܐ .ܐ » واوح الكتاية الذي ܨ عليه عنوان المسيسم 3 ناز عام

كا 4 ܫܚ ان تصع ܐܟܐ |© واحداً ذو أحدا على ܘܢ
36 ¥ 0 القن 0007 13353 ܩܠ ܝܢ التخلص قم 1 ܐ ܚܨ
11 ܝ روفماس فمقول 41 وضع على امرأة و هي ف الرمو
الم 2 فتاكت ܡ سالمة . فشيل الفرح جميع ܒ 01

ܢ المللكة <زءا من 20 وارسلت الم 0 الى
قسطنطين الذى 7 لاستقماله ܨ الأسا 17 والكهنة والشعب الغغفير 1
وتتر#كوا نه ٠‏ ثم وضع 20 فى الكنسسمة 2 ܝܫܝ( 342 كمير معن
الأردوان 4 وأصبح موصع التحلة والا كرام مدى الأيام 2 ܐ ܐܬ 11
القسطنطينية حين. الها ]| عاصة 4 ܙ 4 ܨ المسامير فوضع ܫܝܐ £ تاحه
والبعض 3 £ : فرسه ١‏ 8

() ܝ الدول لابن :50 من واب 5

00 تاريخ مار هيذا ثيل ܢ 3

1

الفصل الرابم ء
ܒ للد 7 < £ شر الاتاسرم
ܘ

أقد ܝ يك ان )11 هلا نه واينها قسطنطن حرفا 42 ܐ ܇ £
ولد اركان !ܢܨ ܐܠܗ . ومن 53 < إنشاؤهها عدة كنائس في
وحدل الزيون 4 ودات ܝ 4 وبروت 4 والناصرة 4 :500 ܐܐܝ{ ܺ
وطيرية 4 ܕܚ 4 وبات | 4 ܕ < تابور ١‏
فقد أخيرنا لكي السرانى: التكربي ان الملكة 35 0 000
فى الرها وطنها 4 أنغئت 1 05 051 وأديرة 4 اسبرها كنسة اجماسوفيا

ܝ

1

ي ܡܢ إحدى ܗܐ نب ܝܐ 1-2 دع 7 ”,1 ܐܕ ܙܐ مطر ان الره 21

56 حافه = " وزخرفها خالفه ايا 1 انو فل دبج داخلها بالذهب
ܕܘ والرخام الابيص 6 وراصع مذحها واععدتا بالفذة 3 *
ܕ حاب 95 علمها بعد ܙܬ 2 ا ܙܪ 11
0 1 كد . وفي انطاكية أنقئت كنيسة فاخرة ܒܟܪ
الزوايا ܙܒܘ ܐܘ مصفحة بالذهب » ”عرفت بالكنيسة المذمّبة » ثم اطلق

(١‏ السريات في فاسطين قم سمادة مار فبالكسيئوس دوحنا 5347 مطر ان ماردين في محلة
الحكمة القدسية السنة الثائية ص ه "5 ٠.‏

مه شرح المطرزي كا هات ال خرري طبعة مصر ض £ +¥ ٠‏

كما ܕ = ܝܨ لان العبري هج ١‏ .

(:) تاريخ الرهاوي الول «ج ١‏ ص ¥ ^ (

انضرا ا اده

عليها اسم ܝ وفى يعليك عر قسطنطين كئيسة كبيرة ومعاهم ‏
خيررة » وبعث ܐܨܝ ܐ اكلبروسا . وهدم هماكل وثنية خاصة ܐܝ
كبيكل < بعلبك وهيحكل | الزاهرة في افقه ٠‏
97 £ وهحين فى ܠܐ )ܬ .

اما 130:3 3011 ذقّد حادت علمها هملا نه 1:0 38 »> 0
3 القيامة العظيمة و كنستين بديعتين فوق مغارتى برت م وحمل
لكوت »© رودل مالا كبير] عل اهل اللون ©. وصارت 6( © +
62 فى الوداءعة واللطف » واعدت 7 ܐ الامذارى 901 `

والفقراء ".. ثم عادت الى نيقوميدية - 5 الله المه فى هذه السئة .

مطرائ.: سلبى, وفطيسبفود,
©

عاش الاسقف فافا 8 حتى الربع الاول من القرن الرابع . وما ان
كان أسقف العاحمة الفارسمة. : ܚܒ( 0 0 نخادم أسافة كل
المشرق ابتغاء الترؤس عليهم . فاجِتّيعوا ܢܫܘ في بحلس حوالى سئة هواء
والكرو! عليه 0 وخاطية مان مبللس استف رشان 3360
وبعد وفاته ܐ حلت سنة .وبي بمديدة أصبعم 20 سي سليق وقطسمفون
مطرانا . وف الرزيّم الاول من إلقرت الام حل لاا 000100

01( تاريخ مختصر الدول لابن الءبري ص 006
( ܠ ) تاريخ هار ميخائيل ܬܝܟ ص ١١١‏

2

ܨ 4 ومكن ان فرص نفو ذه على الابرسيات 0723( ܐܨ £ 1
ان م مم معر 429 ° ن تاريخ ܒܝ زخا ٠:‏ هو 0107 | والمدان

¥ ܀

و <يحة ¥ نه 4 £ القراث السادس ' : فقد فضح ادعاءات ( 305
ܦܝ 5 8104 : فلو كانت 11 3 ܢ !ܐ ܥܝ ܕ 3 ¬ الاول دن ©
ܗ | 5 م تشترك في الجمع النبقاوي 9 كيف لا وقد لت اعمال ܨ
ثليق اسدق ان القوانين النيقاوية ]ܢ تكن معروفة فى الكنسة الفارسمة
ܦ م ل 3

كات مطر ان ܚܐ ܝܨ او ܐ 2 يدير دوه 034 الكنسة : فى اممللكة

رمممة 110 ܠܐܟ ܇ دي الانطاسى 4 ومؤيداً ملك ¢ ܨ 5 .4 3 هده

1:5930 -.: 5 7 ان 7 0
نظمة للكنسة الفارسية في جمع حضره ܐܝܳܐܢܶܐ ܐܨ اسحدق واريعون” اسقفا
5 5 © : ( ¥ نكن تحمل تنويضاً : ܐܒܗ ܨ
لقد زواده هذا الكرسي الرسولي بثلاث رسائل : الواحدة
دمة ܐܝܬ لاملك. ܟ ܘܗ د ((9 00 :‏ 53 تعلمات 1 )ܝ 0(-|08)

الى 42203 ܝ الاساقفة الذن ف ܨ على عقد ܐܢܨ

( ܙ ) التاريخ الكنسي ܗ في ترحمة المفريات يو<نا ܐܬܝܙ ܢܢ .

(؟) ألفه بالسريائية ونشرته ܐ ܗ الموصاية باعداد متتابعة © يا $ المطراث بطرس عزيز
كاداني » وقد عبد فيه | ܬܘܨ ܢ يعدم وحود | في القروث الثلائة الاو لى ܀ ܗܨ اأربع الاولهن
رت الرابع

( ܨ 7 مج ¥ ص 58 ٠‏

( £¿ ) قال السيد توهأ اودو الكلداني في قاموسه السرياني « الاثايق اسم ( ܐ شريفة في الكنسة

ن الاحيال الاولى » وكان اليطريرك اعلى ܘܝ درحة ١»‏ ( كنز اللغة السريانية ج ¥ ص +£ ) ܆

(ه) رسالة المطريرك يوحئا صا = إلى ماروة التكريي ܕܥܕ | ܚܐ في تاريخ مار ميخا ثيل
ܣܡ ܝ) 6 ا 2 وتاريخ الكنيسة الشرقية ܝ تأليف ܢ مج اص .ܬ ¥ \ وذخيرة

7 مح ( 5 3 30083 6 417

5١١

اصلاحاً لاحوال الكنيسة فى المشرق' . فاهتم ماروثا ومار اسحى اانا
منقلبا :من. 55 الى. 50 ` وتلياها امام .الملك.. .وكانت 3
موقدّعة من البطريرك الانطا كي 1 9 ± )ا
الحبي وفقيدا الرهاوي واوسابيوس © | ق الآمدي . فتليت في ال..

الفصل 13:00 عشر
ع .ܨ( ܝܐܝ 11

£ ܝܬ و ܙܡ دير اقطاب الاربوسمين ܢܓ فاحمّاعاً اسقفياً 3 118

على ̈ܕ 2 ܕ ܦ ܨ اوسطاثاوس ܙܟܐܨ ܟ انطا 64 0 وقد ܨܝ 1
الاجمّاع اوساسوس النيقو ميدي وصاحمه تاو حا نس 10:17 انطا كمة 4
رؤية كنستها الجديدة المذهمة التى كان )ܪܟܐ قد اوسّك أن يتم . فر-
م القددس اوسطاثاوس ككل برحدب ع« 04104 2 < الكنا
11 |( 3 انطا كمة 4 وشو إلا ܚܝ 5 ع سطنات من اس
7 ` 7 تلك الفرصة اللامّة 03 عدد الأريوسدين ܝ 0
£ انطا كمة 8 شلك سأعدهم ܨ( .̄ܘ عايتهم ٠.‏ انقسام | كلبر,
انطا كمة ܢܨ ܝܝ 01 دز بن : £ ومعارض ܢ بك هن الاح
برؤساء ܐܹܝ المعارص ܨ ܐܠ ܢܢ ل ܐܘܬ ܝܨ اوسطاثاورس 4

)١(‏ كلدو | ܕ 2 ارك 1 وجموعة | نامع الشرقية ص 0 وهي تأايف بعض عل
النساطرة» ألفت في ما براه النقاد الخبيرون في اواخر القرث الثامن وهي المصدر الوحيد هذا |

̄ ̄ | | ¥ ...ܚ

1 انطا ܘ الى ܨܚ ܥܝܒ اجتمعا باوسابيوس القيصر ي وقطر ܢܩ ܚܢ

ܝܢ ܝ ( ܚܒ سان ) ܕ !ܙܒ ܨ 1 331 وثاودوروس
ܐܢ اللادفة الاربوسسين ܀ وبعد ان تامروا على القددس اوسطاثاوس 9

موا كلهم ا[ < نو سنة .سم وديروا ` 1:6 اسقفياً 9
, خبرهم اسرع الى انطا كية 00-7 90897 < 01050
3 عل ذلك العمل » :واتضيوا الى ܟ .

فا نهم 3:2277 القديس اوسطاثاوس بالفحور 1 £ ذلك مع
8 الى < . وما سأنها الندقوميدي ان تثبت ادعاءها بقسم :
3 ااه » وقال الارئوذ كسيون وهم الأكثرية الساحقة في المجمع :
ܙ )ܐܨܘ الكنسي رفض تصديق ?ܥ 9 عل 0 مما لم نكن على

8 او 35 1 5 اشر 40 5:30905 3 كاك

ܨ
ܨ

ܓ 0 الذي لم يحسير الشين. اث يورت
4 7 211100 البغي 3 للحن مار اوسطاثاوس | دهن المهمة 7 ܕ ܘܬܝ
لا 000 اسل إفكشفت سير ابأؤامرة . حم ܕ »ܠ ܥܘ ܝ
سام < ; ܫܝ اخرى 4 3 :5 ܗ دفاعه ̱ 5 ) واخيرا
8 ܣܣ 9ܣܗ 3 137 ܗ |ء £ :ܗ
لت ܚܐܠ على قسطنطين 57 إلى ܐܝܟ ܢܨ ( تراقما 2 قله ال

. 60 5

4 1 ܨ
ْ فصل ܘܡܒ

ا ܬܚܐ( د ارر ر لو سمين على ܝ ارر ܣ

5-5

: : 8 ܝ 1 ܘ هب |
: الجسع الانطا كي .| انهم القددس اوسطاثاوس : ܕܚܐ ܢܝ ܨܢ

ا

القيصري ]لا رانو سه » يدخ قرافه هذا بالسسلمة . وبعد نفى القدر
اونظا نو 6 طلا كثبرون من اريوسيى انطا كية 50-5 37
00 دلا >2 والسشو! مق املك ان تدخل في 5
اليه الملك بذلك امتنع بتصنع قائلا : إنه لن يتحاوز القانون الذي :
تنقكّل الأسقف من ابرشية الى اخرى . والصحيح ان سيب أمتناعه
انقسام الشعب الى حزبين . فأثنى عليه الملك لتمسكه بالقوانين . ثم ܦ
الى الانطاكيين قائْلًا : ¥ يجوز له ان يضعف كنسة ما من اجل تم
` . وأنفذ رسالة اخرى الى بعض الاساقفة في ابرشمة 80 :
ܨܝ هم ܙ بان له |ܬ1.[ ܝ حال ܨ < 53 » ولذلك بر سح
كاهنن 0( الكرسي الشاغر ܨܦܢ ܐ اوفرونيوس قس كئيسة ܦ݁ܺܝܩ
35 ذه وجرااحسق "فسن م 5 » من رس 1
لكك ل “نات الانطا كن الككرا واس الا هل لاا
1 وومم. سنة وعم © ولا 81 5 عنم 8 34
1 / 9 سنة مات فخلفة- 501 د ® |
فاسطيفانس ( × 4« - }+ ) وفي 8 264 عرزل 38 3090
خد أسقفين غرسين كان قد اوفدها الى انطا كمة ܝ اك ات
فخلفه لأونطوس ( 44م اموس ) فاودوكسيروس اسقف مرا
( وموم ووم ) من متخرجي المدرسة الانطا كسة اللاهوتية .
95 :5 انتقل اودو كسدوس, الى" التكرسى القسطنطيني فخلفه إنما

01 ܀ 2

515

0890

القر بسى 5 3 :
®

ولد القدرس اوسطاثاوس -والى 8 0 0 355 ددا رسن 7061
لسة. .». وتوقل سلسم العلو : 3 تية في مدرسة انطا كمة ناشم لعيد
ܨ ܕܐ ܐ( ܘ 3 م 41 332 كاب ذفكان 4 الرحجل الرسوك » 5
افد حباداً ܧܨܘ] فى سييل !98 في 5 ` 070 او ليقيانس »
ܘ( ܨܘ القددس انُناسسوس الكمير 2 المعسرف 5 £ ¦ حجاس
( السدة 7 0 8070 6 × 130
ܝ 4 عدوا 8:1 أمدعة اربوس 9 وظبرت عظمة ܥ ,| ذه ܒ ܬܝ ܬ 3
جمع 50702 : وكات 3[ معز له رفمعة ܝ )×( 0 ©» 0 ܐܨ

٠9

ܘܒ
7 ܐܝܐ ܠܝܟ 1 2 353 ,

ܓ حبر ܝܟ لقات 0 “كان ضد الاريوسمة £ ܺ ` ܚܡ

مفتتيجا 4 ܐ )ܗ » ܢܫܐܬܐ ܐܐ الاولى من التثامه £ مرحيا

.0 ܕ ܀ .ܢ 4 7 ܝܪ زاخرة 6

ܝܒ .” ܢܐܒ ܘܚܡ الايام 8 ( تفسر ܣ ܒܘ ¢
للا 122 اواو للف » ورسائل ܐܝܬ » وجدت ܝܚܳܐ جموعة كبيرة في
ܘ ابرو نيمس 0 ) 1 اليوم فلم ܫ منهأ دي ء سو قن مقالته 3 2 عر افة عن
ܕ 4 ܫܠ فنا رأى اوريحانس 3 ان الذى تراءى 0393 لسن
0 710 ااينة 490 4 3

3

= 0 ! 757

ܙ

ܦ سالك ܀ .ܕܟ ܐܬ الاربوس.ون ونوفي سمه بعس §& ص بك :

الفصل ܐܝ ܦ

ع صور سل ܘܙ

1 ܨ 0 ܝ ` تلك الانطا 5 0 ܛ ܩܐ ܐ
171 ܢ الاعتقاد 8 ܕ !ܵܐ ܝܗܝܢ . خطئه )£ 3 في ايضاح ܬ )ܝ ܗܝܬ »6 79
المه ان 1 )ܚܝܨ ܝܟܢ بقم وله £ 3 > 5 ܘ ܐܝܒܐ شمو م)
ܨ ܝ ܝܝ ܨ = مبدداً ܐܘ 1 و0 ا 5 مأ لسع : فر فص انناو
ܐ[ ܘ فود دى د ܝܝܚ اعداؤه 3( الملك ܝ الايقاع 4 والنيل
ܨ = 4 مقر فن ܐ ܙ ܝ ܝ ܚ 5 م دعوه 83 ܓܗ £ فمصير 0 ܟܐ"

ܐܨ ܬܨ ܨ متبيناً مكيدتهم . وفي السنة التالية ( وعس م ) انتقلوا |

=

ضور حتت 30602 30505 06 اتلك 50( _ +
ܠ ) الملك وستون 5 اكثرهم من الاريوسيين 7 0
الاوسابيين من ابرسية انطا كية » < 15 غربيان هما اوزاس وفالانس
وحضر اثناس.وس !ܣ بامر قسطنطين ا لثلاث ܨ !2 $ هي تنس
36 ;5( 40351 :007 ܩ وسار سل لسعو مد ا 01
انصار اربوس . فاقاموا على اثناسروس قضاة من حزهم © اوفعافارة)
)١( ٠‏ التاريخ الكنسي ا

30938

» مازمين ( الوقوف: جرم نايل كل "ذلك 1
ولتي توا عليه ܨ القثل 2 6 ارسانسوس اطقفت اغال
ܨ @ 4 1 و قطعو 1 عن مدت اعدو ها الى

استخدم 4 7 30

6 -
ܗ ;| ان 7 ܨ ܦ[ ارساننوس و
0 ܐܚ ܣܨ 1:6 ارساندوس ܢܓ بره وتاب 4 ويعناءة ريائية وحد
3050 اثناء © 0 » فجاء به حزب 05 ÷
حان مكيدة خصومه ܨ( )ܛ اصوات الاريوسين : إن اثناسوس
ܐܨ 1 ܗ" 37 | دوه 0 وكادوا يفتكون به لو : ينقده ܢ

ك من بين أيدهم .
ܨܐ ܢܐܝ ܝ الفحور | ;| مع بغي 9 "= إلى ܒܗ » ܒܚܐ
وا قلا بالقدس اوسطاثاوس . ولا تظاهرت ܦ متهمة اتناسيوس
3 = ` )£ وسط المجمع طييثاوس اعد ككينة
4 4 وقرعها ܐ ܐܚܨ 308 ܨ كيفت: ܒܩܢ عى
ܐܨ 5
سه مخاطها » فأجايت بوقاحة ¥ تطاق : نعم انت قبرتني . فافتضحت

6 5 4 33 لم 53 < < اننا

ܢܠ واقارلقت البعئ من ساعتها .

فحنا لاق العدرزين ܐܚܨ ان هذه ܐܡ التي نصبت نفسها
غلك حل مثاضاتة وغزله , لانها. ܐ عن نطاق كرسيه الاسكندري:
1 انا + الملك: وتوجه 2 الى القسطنطينية متظلما
سطئطن من هذه المحكية المغتصبة .

فاصدر علمه ܟܗ ܀ܣ] غمابياً ܐܒܨ بعز له ( نناء 8( عكر ܐ
× وقالا لسع المذتكوران » اللذارت 0 الى مربوط ( مصر ) عند
نعقاد ܒ ܨ | تحقيق قانوفي عن الهم المنسوية اليه . ثم توه الى
لقسطنطمنية واوغروا عليه صدر قسطنطين قائلن ` إنه توعد ܗܗ ما برد
الاسكندرية الى القسطنطينية . فوحدت 037 في نفسه

س5١‎

ات 6 د ل الى مدينة « تريف » سنة ܒܕܡ دون أن يستمع |
احتحاحه عن نفسه !

اما 5 3“ اوزاس وفالانس ܥ ܒ جمع سرديك .
جوم يسبب 8 المعيب في هذه القضية ܒ للمجمع توبة طالء
ܐ محا اقترفاه ܘ كتيا الى اسقفهم مار يوليوس 0 رس
استغفار قائلين انها كانا المدبرين ܬܐ حصل ضد ܠܐܝܐܢܼ اثناسيوس ' .

تبر كنس القمامة ܚܨܐ
®

ذكر اوسابيوس القيصري ان قسطئطين ܬܐ بلغه خير .اكتشاف الف
واطلجلة ومغارة الصليب كتب الى مقاريوس أسقف اورشلم لينثشىء ء
نفقته فوق القير كئدسة عجيبة منقطعة النظير » 'تدبج بالزهب والفضة
وترتفع على عواميد رخامية . وأمر ܐܢܛ دراسيان ان يقدم كل .
يطلب ܐܫܝ العظم من النفقات £ يم انتدب الهندس القس اوسطاثاوم
البيزنطي لبشرف على ܒ فنقضوا 3( الى مساواة القبر » ثم نصو
عشرين ܐܨ ܀| ܨ ܐܘܝܐ حول القير » ينوا فوقها قمة عاأمة . وسيدوا ذوة
هذا البناء الفخم قبة كبيرة شاهقة تضم كل 3 الذي اطلق عليه اس
وك لبلسلة القيامة » . ثم ينوا كنسستين .اخريين الواحدة على 5 `

0

.ܢ ܐ 0 3
)١(‏ #ودوريطس 3 ܐ ف ;ܪ ܙ .
(؟) : في المهر طقات» واخرددة النفسة ج١‏ ص ܘ ܘ ܢ ا نقلا عن كير لس مقار

ܝ \ ]أ آمب
لاخرى فوف مغارة ܢ 4 وانشىء على | ܝܬ رخاممة اروقة حمماة.
سدة حول هذه الكنائس الثلاث التي فاقت ابنية العالم كلها جرال هندستها
لالس كل الدتاء 0 300 6 با شروسنة ܘܩܡ . ١‏ وحكسي
طنطين 98 اللا ساقفة ܐܝܘܕ ثم ܢܢ - 4 فاجتمع ܨ ± £ اورسلم 4
ظموم ܩ يتكيفون 0 ܙ م 4 ܣܝ دكن زعماء الأربوسيين 75 وكات
الك الخ وت من الك الارثرةاكيين: “كالقد دين (37,,:3005 08576
الونكي :ܒ 03 ( ( 00 505 4 'له الال
اده بعد نك 4 ويعقوت ܠ ܢܟܐ ܗܣ 5 18 السك ا 3 حدوث } ܐ
0( 080( عض 50 10 0 50 35 وملام
كملسة 5 وانبرى عير ثم ܐܕܐ ܟ ܘ £ 0 9 اوقد 4 دن كانه
4 أو £ تقر بظ قسطنطين : 3 13 ܢܘܬܝ الصليب

إن اللاذئ والمشرؤن

11 ܝ 05 ܐܝܡ 0:37 2 صوما <
®

كات اربوس 1 لياه دعن قسطنطن 01 الإساففة اجتمعين £
ور ܝ ܝܢ ܝܚ 6 القما 3 لبي يقملوه ܼ ܢ 37 5ܝ
ܡ

0 ܗܘ ܝ ܐܘ ܝܗ ܙ( ܪܒܕ ܬ ܢܗ / 30 سو س

نقر 5 كان 14 4 8 5-8 ܕ كان ف صور | § !

: بلعم ܝ قطنطين | ܕ حه الى 39 ܬܝ ܗܘ 700 ܘܳܐ || مهأ

لما

الاربوسيون ستّة من 02 » ܒ عزلوا مرقاةوس الآنف الذكر .
ولكنهم سبدوا هلاك ܒܝ ܐܨ :

لقد حاول اربوس الدخول الى 1770 الاسكندرية بعد نفي بطرير كبا
مار 3 ܦ باء ابالفشثل الذريع » اذ قاومه 34 005(
ابواب ܦܐ بوحبه » حتى قامت ܝ ܝ وباسارة والى الاسكندرة
عاد ادراجه > ورغب فى ܝܚܐ مار الكسندروس أسقف القسط؛طيئية .
97 :هذا 555 الله 0 1 1 ا 0
2-1 اليه بقبوله . ܒܨ ܙ مار الكسندروس 5 0 ¦[ وباساره
القديس يعقوب 2 ܒ 5 الذي *وحد حينئد في القسط:طينية :
0 امام ܠ مبتهلا الى الله لكي يأخذ نفسه قباما يدخل اربوس
الكنسة وهو متابط بدعته النكراء . وفي ܐܒ 6 ܗܘ مار يعقوب
على مؤمنى القسطنطينية ان يصوموا سبعة ايام من احل استفهم » ففعاوا .
وتحمهر أشياع اريرس ليزفوه الى الكنيسة يحفاوة كبرى »> نما ان <
مدر الملك حى ‏ اضطرث أزيرتن © ومخى' لقضاء < لعرت الل ` =
باندلاق احشائه ١‏ . فانقض” هذا النبأ على اصحابه كالصاعقة » والتحفوا
بخزيهم 7:80110 ذلك ܘ 3:5306 ܠ الله الذي اخزى المنافقين .

)١(‏ تاريخ هار ميخائيل الكبير ص و١١‏ - ١.‏ والتاريخ الكنسي لابن العبري مج ܙ
والخريدة النفيسة ج ١‏ ص .ܝ والدرر النفسة ص \ ܘ ܢ - ¥ ܘ £ .

2

(‏ الثاى والعشرون

2 5 < 1م

| اكتمل ܙܬܐ܀ ܐܢܥܘ انطاكية ܬܠܦ » اجتمع لتكرسها في صيف
52516 دك اسقتفا” رقا من الاريوسيين. واتصافهم
ܪܝܚܐ ܝܣ . ومذه المناسية عقدوا ܐܘܫܐ لبحث المعتقد . ܕܘ | ܕܚܐ ܢܨ ܘ
بقلة ܝ 6<منهم غر يغوريوس الاسكندري وفلاقلوس الانطا ܢ
أوسابيوس النيقوميدي واقاق القبصري وماري اللقيدوني وثاوفرونيوس
صقف ܐ ܐܒܨ |© ܒܨ ܠ > واودو كسموس انقك مرعش 70
القسطنطينية € واوسابيوس الخصي . وكان بعضهم شرف ال الاو تيه
كل ܝܐ × اسقف القرة واغاسوس اسقف ܠ ܝ < إنسوزيا” »
ܗܝ§ ‏ © لصن اله 50 3 الرها ` 0895 7( < هرىئ `
ربواس أسقف قمصرية الجديدة وثاودولوس اسقف ترابانويولس

وقد "عرف بعضهم بالزكاء والدهاء والنشاط كأوسابيوس النيقوميدي
وأوساسوس ܝ ܕ ܶܕ ܪܕ ܝ ܦ ܢ اسقف هر قلمة :

فألتف. المجمع ثلاثة دساتير إعان عقببا دستور رابع 6 وكلها خالية من
38 م المساوي ف ا ܨ )2 وهذا الأخير قدمه تثاوفرو موس الا 1%
لك كر ولشلة الى مار لوقمانس الشبيد احد مؤسسي الملارضة الانطا كنة |
34 اصل امجمع 200 ثلاك ܝܝ |ܝܒ . 2 1 اوسابسوس النمقو ميدي
الطموح 0 © فأؤسل الجمع 77 8 دستور إثالة. ?¢

لي ل ا

5 الغررب: .. بيد ان' الكنسة زفضته: ` 'تنقصض 8( الاعاما
النيقاوي

ܠ سا ܒܨ ܠ انان 59 6 فصل بالرابع ܕ ܐܐܕ
عشر منها مناوءة مار 5 الاسكندري والبيك خلاصتها

بنع القانرن الأول الاحتفال يعيد الفصح مع النبوة 30300
ܐܬܐ ܨ ܩܢ » ويقضي على العالمي الذي بتجاوز ܐ بالقطع عن شرة ܝ
وعلى ܓܠ بالحط من رتيته ايضأ

ويقذى ± الثابي بالقطع عن شركة االكنلسة على .من بدخل ܥܝ
ܗ 0 قزاءه الكدرة المقدسةه 3 239 دوت أن تكترك بالا

ܗ المؤمنين 4 صواء كان ܐܐ أو ̈ܝܐ و ܨ

ܕ :|© 0 م
117

ܕ 5 الثالث 1 والكماس وكل ܨ $ ܨ
ܨ ܨܓ اخرى \ 0 : د دعا ܘ 1 ܚܘ 4 ܕ ܙ ى الانصياع ا 7
ܕ )ܐ| ܐܬܒܨ ,| ̈ܗ 3 ܨ عام الاستفك النائ ܩܝܘ 3( ابر ܝܬܚ :
او الشماس الذي يعزله اسقفه : ܙܚܪ̈ܟܐ ܨ م |
ܥܕܐܕ ܝܒ 6 بل بفقد حى ܠܒܘ ܐ 39 1 وأسعد عن <
ܐܢ ܢ... ܝ ܢܚ |“ موك 55

ويقذى القانوت ܟ 3 القس او الشماس الذى ܐ أسقفه ور
3 4 و بدني له :ܫ ا 4 ܕ ܘܬܝ احتاعات 4 و دعن ل
الاسقف ܨ( دعاه ܨܘ أو ءرتين
قطعهم ܐ قبل أن يقبلهم ܣܒ نفسه £ إذ لهم أن محتجوا ع
ܐܚܨ لدى امجمع

<¥

و بتكام القانونان السابسع والثامن عن الشبادات التي يحب ان حملها
ܢܟ ܙ :$ فالسابع ܗ قبول ܐܫܟ ܐܧ بدوما 5 والثامن شعى ܨ 7 تكوت هن
03 ان إلا اذا أخذت الى الاساقفة 3 5 اما شهادة ܝ
لي “يلا: لزه اقبي 3

و ܐ ܙܬܝ القانون التاسع العادة القدعة أي ان ,ܥܝܘ المقام الاول ܕ ܒ
لا £ ( 1 علا ما يدون إذنه » ما عدا رسامة القسوس والشمامسة
ܝ ܨ لادارة الابرسمة ܘ * = ܨ مدن ان ܙ ع 59

73 09 اكات بات ܶܨ ܨ فسقفوس ܕ !ܗ كن كان :13 على د
لمد الاسقفي 57 ± 2 ܥ ل دن ܝ الابرسمة : إلا أنه ܘ
4 ܫܗ ܐܐ̈ܝ | والافو ديافو ܐܝܗ ܕ !ܐ ܗܫ :65 ܨ 00 1 ذا ܐ سر ورسمصم
37 ܕ مما ,4 3 ܪܘ 3 ܟܝ ܐ

ܐܬܒܨܢ ܐ| © الحادي 0 بع 58 الاسقف ܨ ول ܟ م
ܝܰܟ الى الملك 3 تفو دص 50 ساقذة تلك ܐ )¥ ܬ ولا سمأ المترويوآء ܠ
ܩ܇«ܨ 0 0

وبرفض القانون الثالي عشر قمول القن لوت القياش.: الى يعزله أسقفه 6
أو ¥ 2 !: الذى دءزله ܒܗ 4 و باتحىء بالماك 5 ¶ ܨܐܬ ܢܓ لا ܨ
| كير ܨ ܥܝܒ "فحص أمره ٠.‏

ع القانوت الثالث دس الاسقف دن القيام ܨܚ 3 وحدم لمعمة £
ابرسيات عبره 3 3 إذا ܫܡ له يذلاك المكروبولمست 0 ساقفة . 1 ع َك
اوعدت 0 05 /

ܣ[ 9 الرابع عقا 0 ܣ ܝ في ܕܗ الولانة
واختاف الاغضاء £ ܐܝܟ ܬ ع وحب على المتروتولدت ان تدعو بعص الاساقفة

55:57 ل

القانون الخامس تعر الا لاا سف الذي ܒܝ بالا ماع ܨ أساقفة ولايته ٠‏
لسيدنا ܝ 1] جمع والادنة طحطر 112

ܘܨ القانون السادس عشر بعزل الاسقف الزي ¥ ابرشية له واستو
على اتصة لا اسقف لما = موافتة الجمع الذي برئسه المتروبوليت
ولئّن 7 به حماعة الابرشمة كلها . ويقضي القانون السابع ܒ= بعز
الاسقف الزي يأبى بعد : رسامته الشخوض إلى ابرمية : :]ܝ القالررلا
الثامن عشر ان م#فظ له الكرامة والخدمة فقط اذا كان الشعب ¥ برغ
505 9( ا 0 3900( 01
حتى ينظر في ذلك جع .الولاية '. 7 ܠ عثير الا برسم `
الا ف ܩ و<ضور متروبوليت الولاية الذي يحب ان بدعو ازلك اساة
الولاية كتابة . والاوقق 3 كلهم والا اك ترم » او ارساة
مو ܗ كتابة .

515 القانون العشرؤون بالتئام مجمع الولاية مرتين في السئة بواسط `
ܐܬܡ ܢܨ ܐܝܝ فقط ; في الاسبوع ¬ بعد العنصرة وفى الخامس ء*
من 6 !الول 3 2( 'المشكلات , الكنسةاء 5:00 80
!)ܝ وكل من يظن أنه مظلوم .

ونع القانون ܒ والعشرون الاسقف منعاً 8 عن التنقل من ابرث
ال الحردى. ,2 .«شوااء» ;1( 331 أم بتحريص الشعب والاساقفة ٠‏ ويقذي القانوا
الثاني 4 يعاقبة الاسقف 00 برسم قوسا ܕܒܬܐ ܝܬ فى ܨ ܚ
اخرى بدون اذن استفهبا £ وبطلان تلك الرسامات . ومملع القانور'
الثالك والعشرون الاسقف من اقامة وارث له على ® والا ¬ |
باطلا ٠‏ ويقذضي ܠ ܒ( والعشرون بان تيز املاحكه من املا|
ܒ لتعطى بعد وفاته لمن بوصي هم © ثلا شغيرر ܢܨ ܐܙ :~

واشط ,4 القانون اخا مس 0 إدارة )| الكنسة معر 49 القسوس

الما مسة 6 ( ;039 ونفقات الاخوة الغرباء الذن يستضضصفونه

ܨܢ 2

ساعد ا متاحن .‫ ܕ 3 در علمه تولمة .1 3170 علمها لكلا ܠ
6 خارة © 7( حورم في المجمع . وإذا اتَّهمى وقسوسه باختلاس
يء ينظر المجمع في أمرهمم .

الفصل الغالك ܕ ܐܝ̈ܚ ܕ ܝ

ارر صطربار ارز ܵܧ 2 محال انل ܣ
ܘ

ܐܣ ܐ ,)ܕ الاربعيني ܦ 5 الفارسة سيات : ديني وسماسى
فالديني ܨ„ 0 الدئ المسيحي كان مص ادا ܐܬܘܕ ܚܝܚ ܕܝ المملكة ܨ 7
اما ܐܚܐ ܝܨ فلأت الكنيسة فى هذه المملكة كانت خاضعة ܒܨܐ | لساطة
ܪܒ ܦ الذي في المملكة الرومانية . وقد مدت للاضطهاد
فخلا .ܥ هذا ظروف دشة وسماسمة :

2 سابور 09 ܥܡ للم حوس 5 5 ܒ أبوه ܬܝ ܙ ^ ܡ ܦ وشو ,
ول حلي | ين اله . ويخسب نظام المملكة الساسانية © إذا كان
5 أنثى ܡ لها تاج الللكةتيوالا 7 59797 5 الشراس أن
حفظوا له عرش أبيه إذا ارادوا . فأنياً جميع الكبان ܝ ملك 9
ܝ ܥ ܘܬܚ 0 ܕܚ حدضره | عظياء 53 لكة والكيات ` ܨ 20 ܨ
3 أنه سرعدر س 0 4 ܨ ܐܐ فأرسمة ܝ 5 لد لك كان سابور
مدى حماته يتك 9 0 3995 5 رافقت مملاده 3 0 ܣܝ الذن
ܝܠܕ | المه ܐ 1 3( 3 01 ܣܝ ܐܬܝ ܝܗܝܢ 13:0 ܐܬܘܕ سمة ܚܐ

558

ܐܠܝܒ لعل اق لاك لس :

كانت المرب سجالاً بين المملكتين الرومانية والفارسية . ففي اوا
القرت 8 ܝ غالبريوس حمس ولالات من الفرس ©» فلهض سا
ܡܐܒ ܬ :77 £ سئة ܟܝ أخضعبها لسلطته . فخر 4 قسطنطين لمارزة
كال د رضه دون الوصول الى بغيته » وعاد الى 3 حيث توفي
ܤܟ ( ܐܨ من هذه السئة . فواصل ارب أينه قسطنس 7 £ السنة أل
حاصر ܚܐ ܢܨ ܨ مديئة ܐܚܝܢ ܚܚܝܘܗܼ) :00 : 5 ܐ الى بلاده فاس
بصلاة مار يعقرب اسقف تصيبين وتاميذه مار افرام . فائقاب على المسبح
الذين فى ملكته ܝ .

وفي ܚܬܘ ܘܕܨ اثار عليوم ܚ
هلاكه ܝܬܘ وباس . فأمر بالقاء القبيض على مار ܦܫܘ برصباعي مطرار
سليق وفرض عليه حمابة اطزية مضاعفة من ܨܩ £ فأبى قائلا : ل

ܬܝܬ ܩ 31 اربعن ܨ اى 0

هدأ مدن

& :لات اله متلطة ܬ ܐܐ عل امو من 2 ومحفرا اللزوة ١‏
يشون بالمسيحيين اليه اذ كانت لحم حظوة عند ܐ 5 كانت ٠‏
دنهم . فقالوا له اذا بعثت وانت ملك الملوك برسائل جلملة وهدانا فا<
الى القيصر الروماني » لا تكون عزيزة فى 35 0 ما اذا كتب"
ܨ © رسالة حقيرة £ ܘܐ .قف وسحد ܬ ويشاقفها بكلا ܙܢ ܙ܀ و 3
إلى تنشد امره » لانه 48 2 امران ܦܝ ` ܣܝ )© 0
هدم الكنائس سنة .6س 3 كنيسة سليق اولاً ثم امتد الاضط

01 يسع نواجي ال ملكة 0 ` 5 933 95 'وريوات 0

ثلاثة مطارنة و كثير من الاساقفة والقسوس 50 والرواهب . و

حفظت دبتخة ܕܦ الفارسية ܡ 3 عششير الف من أول
الشيداء البواسل ٠‏
وكان معظم :| :1 00 هن يلاد ܥܢ ܙܐ ܝ ܠ § ويا

ܟ ܐܘ والاهواز 53 »ܘ الخ 5 ܕ ܬܝ ܒ 045 ܐܧ القدر

هم ل

.ثا ( 0 اسقف ميافارقين بالاغة ± الفصحى ܣ 503
ع 1 سل بان ها وصل الى )ܐܢܗ من امار
'ء الشبداء بواسطة الوْرخين الغربيين كبارونموس وفاورىي وتياموؤرت
رت 0 لس ܐ عن الكتب. :6 يذلا سن
إلائنة .الموثوق بلا

وتفنن المضطهدون ܛ تعذيب الشهداء . فقد تكدلوا هم اعظم ܐܬܝܐܢ 6
ا )‏ »ناو نشير] عنشاز © او ترا ©
3 ان( ديت فى الثم 0 1 3 |
ܡ 0000© المطازق اوت ܐܨܨ المفاصل ܐܢ ܚܐ 3 على
بد طوال الليل وايقافاً على حديد ܧܨ بالنار او سلخ جلد الرأس
ارح في خلقين زفت < او ضرب العنق ܐܠ السيف او ܚܨܢ القذال
ع الاسان او توسيط الاءساد وغير ذلك .

عار “كمه ودر ر مساغى مطرار, امسر ىه
ܝ

56 © 0 95 ) او في سوسن ܕ بابن

باغين . كان ابوه من سراة القوم » ذا ܐܠܐܘ مسموعة في بلاط سابور
في . ولا ترعرع ىا البرانية فشص على ناصيتها وأقم ارخدياقونا
ܚܝܝ ܚܐ ܕܢ 8 ܕ ܬܐ لشب خصام ܝܚ أسقفه فافا الآنف ال ܢܚ

(܀1(

÷ < 1:1

اساقفة المشرق لسياسته الحرقاء : التأم جمع في سليق سنة ܗ
ورسم 9 “5 1 خلفا له . وكات 710 11
07 ܐܫ :}ܘ ܬ سار بالرعبة سيرة رسولية . وادخل انظمة حديده
58 > امن 5 7 915[ 33 ان فرعت كلا
كنسة انطاكية من زمن مار اغناطيوس النوزافي . وقسم مزامير
ܐܛ ܙ عراميث » تتخلاها لفظة ܙ ܠܐܨܢ » ܕܐܨ الاكليروس ܘܕܐ |
الصلاة على ظ بر ܐ 00 نظم ميامر ܕܘܬ ܨ ܨܢ روحية حا
دخات قر كن > اللحد 4 . وله رسائل” . وفى عبده اصح كرءي ,
ل لا

ܕܪ ܚܬ وم نزلت بالمؤمئن في المشرق ܝܢ ايتلاهم ها سابور
ما مر” بك فأبى مار ¬ 4 3( مضاعفة من رعيته |
عليه سابور 6 _ 6 جميع الو 0 و سجعهم على الص
ܕܐܥ كل ܨ من ܗܐ لسوع . دفي 1 0 استدعي ܕ
1 'والقسوسن: الى ' (15:8 فى 316 لمدان فى !¥ ܬܕ | . ,ܙ ܪ
الايام القي "7 9 9:50 9 ا
وبوحنا اسقف هورميزد واردسير » وبوليداع النقف ܦܨ ܗ ܘܬܚ
99 95[ 43 5 ااا
فنا ® 40564 ركيى 0010)0416 420 35094
قرا © فطرعيها' 10 <

ولئن ارتخى كوشتازاد اولاً واحزن مار شمعون وصحبه بانصياع
الملك » ܕ | فر حهم اخيراً بندامته واستشهاده ܨܬ ܨܢ ܰܒ
دفي هذا اليوم قدسوا الذبيحة ܘ على أيدهم في السجن 6 وسه
تلك اللملة 07 (7 7 رزئسة واقوفا عل 0.3
,21 الملك ديدي الاعتصام ܐܢ دينهم ܟ بحز رؤوس,م . وفي

ܝ ¥ ¥ ل

مادسة من يوم ܐܬܫܘ العظيمة في + نسان سنة ويم ܚܬ ܨܐ الى ظاهر
دة .. وكاث' 0( سمعون يقودهم الل«اغازة كا ابام بصوت عال .
ܒ نحو 73 على ر كبهم مصلتّين الى الله . ثم انيرى |
ربون اعناقهم عششرة فعششرة £ والقديس شمعون يشُجعهم . ونحو الساعة
ܐܚܫܬ تكال القديس آخر الكل . وفي الليل حمل مؤمنو مديئة لدان
سادهم الطاهرة < أت مهسب 0 عدا حِمان مار ܡܐܡ الذي
0

345 (:04700(50 الميافارقيني بيهوذا الكاهن المكابلي ܧ̈ܢ ܨ ܬ. :
الواحد خلصض سعبه بواسط ة المرب £ والإآخر يموته . الواحد غفر
ܚܟܐܘ كبئوته للاموات الذين فى ܐܬܐ ܨܘ > والآخر حيريته بعث المائتين
ܬܝܬ :

وكانت ܬܐܨ ܐܨܘ اختان تدعى احداهها «تربو» 6 نالتا اكلمل الشهادة
ܘ ايار من هذه السنة بيتوسط حسدها .

الفصل لام ܕ ܐܫ̈ܚ ܕܝ

)ܐܝ ܚܐ ܙܢ )ܐܨܚ سريروست و سرون مطرائا 3
ܘ
دوست

ولد في بعض بلاد باجرمي وذ كر بعضهم أنه ابن اخت مار ممعون .

مم ارخدياقونا لبيعة سليق £ ثم خلف مار مرف في كرسي

558

ܚܐܝ ܨ بعك ان ثال !كلمل ܨ ܪ بملاثة 1 : |واقك رسم 0 فى ܚ

وبعد ܚܬܘ وبضعة ܚܨܐ رأئ لملا )21600 على ܩ 33
السماء » دفي اعلاها مار ܦܘܨ ܘ يكتلفه مود عظم وهو بدء
قائلا : « إصعد إلى" با هدوست ولا تخف » إصعد الى فرح سيدا

وه _

فتد صعدت آنا بالامس ‏ وانت' تصعد 0 !7 98 1535 أبن
تينال كليل الشبادة عاجلا . وبلغ سابور امر الرؤيا السماوية » وفي @
الارل ܝܬ ܨܝܕ ألة ى القيص 50 ܠ 3 وعشرين 05:5[ من 3
( 5 ܠ ورواهب © بينهم ܛ » ܒ - م ܝ( 0
صلق ثم '“خريوا وأحلدوا ثلاث 3 بقسوة لا تطاق لكي ܙܚ
0 9 عقن شاط عام 20 كا ا
المدينة وهم يرتلون معاً المزمور الثالك والاربعين £ وهناك استشهدو
ܚܢܝܐ ܢ ܐܬ ܬܝܟ » ما عدا.فار سبدوست ܥ سمق >[ الما
لافاط حمث فاز با ܐܝܐ الشهادة .

_-_--

¥ أن اعت 0907 من 939 © 000
مر" فى متزل بعض” المؤمنين. ( 0 ܝ على الاساقفة والم
والفان بلشن الاييض زيى العالميين » ܫܐ ܕܢ ينجون من اضطهاد سا
وبعد ان ساس ܕܨ ܚܙܬܘ سراً مدة ستتين 2 يه الى املك او
سئة ܘܛܡ ألقى القيض عليه وست ܨ 0[ من ܨܬ ܕܩܘܐ ܘܚܬ ور
ن ]ܬ 5950-1510 كار | ` ` |
حدث :1 ;| 5 1:5 اي 00 اناسع من كانون الاول 1

مر العذاب 0 وحلداً ار 1:1 2 سسقوا الى كرخ
ܥܠ 23 بحذ الشف قى 50 "انون الثاني عام يس أرفضهم 3

3 :ܣ ` = ܗ !¥ ܩ ܐܐܕ غاية ال

ع ܕܒ

ܪܨܐܢ مع اللا كيز السارس
8

توفي قسطنطين ܒ في ܐ ايار سنة اسم . وفيا هو على فراش
6 5:0 ( 00 ات بره العدل الى نصابه
007 20000 الاسكتدوي الى 3 66 عل ' ما" ܥܘ
ه . 9975 55900 وصمة أبيه » ܠ الذي اثار سيخط الأريوسيين
0 ثانمة £ > انطا 3 02 ) $ ]41 على ܝ عاد الى 0
رن تصريح جمع |< :| بدلاً عنه غر بغوربوس ܐ ܖ ܝ ܛ 0
ضعوا ضده القانونين الرابع والحادي عشر من قوانين جمعهم افا
| بلع دواو اعانهم قسطنت قيصر ‏ الغرب 6 86:09 ® £
ديكا ܝ 6 ܒ ܠ وسيعون اسقفاً ‫ اربعة ܩܢ ܢܢ
0-0 » والياقوت اوسابيون انصاة الأر 335 »؛ ܝ امسطيفا نس
ܐܟܐ ܛ و قاق القبصري ܕ ܘܠܨ ܢܝܨܢ القسطنطيني . ورأس المجمع اوسيوس
ܨ 9 راق عن مان بولبوس 00 كدان ١‏ . داسو
وسابيون 43 الأساقفة ܐ عليهم في ܒ سلفت قاصدين بذلك
وهم اثناسيوس بنوع خاص . ولم ستطع اوسيوس إقناعهم بالعدول
ܪ . وبعد 4850:5([4 من ܒ متظاهرن بالتوحبه أك
3 001 :6 بفوزه على ܐܨܨ وغادروا مسزديكا: متتهذين

)١(‏ الدرر النفيية ص ا ܀

7

الل 3 » واجتمعوا فى 30 فيلءوبلى ‏ تراقية برئاسة أسطيفانس
أبدوا 5 ܚ الانطاى ܕ ܥܨ ܝܕ !| 01 وباقي أعضاء جمع سردن
اما اعضاء جمع سرديكا الغربيوت وبشهم اسقفان 5( احدهها استيريو
العربي اسقف بطرا : فبرأوا ساحة الناسيوس ܕܝܨ ܐܒܝܨܢ اسقف |
واسقلساس. 58 غز”ة 4 وجزموا اقاق القتصري 03041
ܢܬܐ الأوسابوت الى الشرق حر ضرا 3 )| |
الذكر ورفيقه مقاريوس اللذين تخلفا في جمع سرديكا.

وفى < 44م ارسل قسطئت الى اخيه قسطنس 5 اسه ساليانو
برافقه اسقفان غربيان هما وينسنت اسقف كابو واوفراتاس اسقف كول
عثلان جمع سرديكا > وتصحته بان برد مار اتناسيوس ولا يصغي
ܐܬܒ الاريوسين يحقه . فما بلغوا انطاكية ܢܝܨ اسطيفانس الانطأ
على الاسقفين لدشين ممعتها £> وباسارته اتفق ساب بدعى أوغرس م
بغي" ادخلها ليلا الى غرفته) . فلما سمع اوفراتاس < صرخ با 00
من انت 7 ثم استدعى من ألقى القبض عليها . وفي الغد رفعا ܐܝ ܫܐ
فسظنسن © فكثفت ‏ مر المؤامرة: .. فحلد اوغرش)| الذزى لاعترفث اله '
ذلك باشارة اسطيفانس . وفى ايام الفصح عقد ا في انطا ؟
عزل اسطبمفانس ووضع ܘܚ ܨ] حديد] ܚܨܐ للائان اهو افونا الذس
اق صفته "الى 'الارئود ركسة اولان علا من عبار والمارى فى 6
وتعرف بأسم ܟܐܐܐ¢1 1130511 أي ! .ܝܢ 3:1 الى الغرب صحمة | ܘܨ كسيو
اسقف مرعش ومرطوريوس ومقدونيوس ܝ .

وَعمل. ܝܢܢ قلطنت © فاعاد |لكير و )| |
المنفبين الى وطنهم . ܕܠܐ 'قتل غريغوريوس الاسكندري الدغيل في
حزيرانمئنة 8 ': /أعاد .مار انتاسومق ,اذا اك الاستكدرة :
بانطاكية حيث اكرم ܝ مثواه . هلم 7 مع لاونطيو

3

ܨܢ بل مع الأرود كسان المعر و فين بالاوسطاثين 6 فى الامادكن الخاصة
لف .دف طلب ܝ رطس ان يعطى

كانوا يجتمعوت ܒ لاد
وسين ܠܬ واحدة في الاسكندرية € فرذي تررطدية ان 0
لوس ابضاً الاوسطاثين كئنسة في انطاكية . فأبى الاريوسيون
قائلين : ¥ لنا في ا 6:30 “ولا £ £ 19 1
0 الاول سنة يم دخل مار اثناسيوس الاسكندرية بعد نفي ست سنين

مال ܬܐܨ رائع :

20 5 3 2 2:03 5
6

ف النصف الاول من 3 الرابع كان يتاجر مع بعض الملاد اهندية
ܢ سريالي من ملاد ماين النبرن اممه توما . ففي ܚ ܘܕܟ سضافر
سمو احل 3.34 الغر دمة وطاف فى ܘܬܝܐ ܕ مملابور ܝܗ ܨ ܝܫܐ ܨܝ

المؤ منن 4:8846 3 وادطشةة الصليارت ܡ ܫ

ܝ التقى سعص
200 ]2 ܝ ܢ 412 0 الى رعا ܬ ومدبرى ܕ( ܥܢ ܗ 5 ܨܐ
فمة الهذد 00 خاضعة اطر ان فارس الذي 1 اضطها د اسستتارور
5 عن ]ܝ ܐ ܥܕ | ܘ ولا عاد توما 4 م دن ܕ ܗ تقل اخبارهم

دعص ܝ 9448 , 2 كاك المند 4112 ܨܐܐ من الرها واغالهة يا

مهأ 09 رهاوي فاضل ܐܬܝ ܚܘܢ 8 7 < مو لفة هن ܀ ܀ ܓ نفس 6

دي 91 سبع قمائل » وتؤلف ائنة_ ين ܚܝܚ عائلة ܐ ܝ قسوس

ܝ ا د

ܕ ܬ / ܪܐܬܕ | مد ܙ 41 00:03:65 (811831111001 01 ) 01 ܝܢ
على عبد ملكها ܕ حبرامات بيرومال اقستمءط ܀ܧ ( |( × - )ܐ
الذي رحب هم ܐܬܐ ترحيب . وفىي سباط سئة ويم منحهوم 67 ܕܚ
£ تلك الديار 1 وساومم باعلى طبقة من الهندوس : ونال الوحجمه
1 |
فانشضرح بقدو همهم صدر المسمحمان القلائل . ܝܠ ܒܩܕ 1 0:5 » 9
كنستهم 0 ܟ 42 ل ܡ ܐܐ ܢܬܚ ܐܝ ܨ ܐܬ ܝܗܝܢ ܝܬܝ
لكلو ܢܝܫ في كودنكلةدور ܨ مكل 1 © وشاع 33 8111
الحرب التي نشبت ܒ وبين بعض ملوك المند » منحهم لقب « الاثراة
ونساءهم لقب 2 الشريفات ܨ ܕ ܕ ! سر وا 3 .2 ܚ ܨ ܝ
دوت ان ܬܡ ܥܕ | بالمصاهرة ܨ المسحمان الهنود 4 ܐܗܘ( تألفت + ܝ
܀ | 4 | ابر سمة ܚܨ ܢܐܢܬ معميت « ابر مسسة الكتاعنة ٠‏ £ وقد جحملوا مسعة
الانخيل الى بلاد حِينم وبنغال وغيرهما 6 وتوفي توما في بنغال. وفي
44« ܘܬܕ | رفات ܙ ܨ تومأ الرسول من 3 الى الرها 0

ܪ كر العلا مة فوتسوس القسطنطيني ان القيصر ܐ ܫ ܝܕܝ(
وموم وفداً بر ئأسة تاو فماس الهندى الى 2 ܝ ܨ :܀ و<زبره ܚܐ
فعاه ا كاد £ ܥ بره سو قطرة وساحل لاد 0 0 دن ܒܨ
الاونوميين والاريوسيين » وان اهل سوقطرة كانوا يصلون باللغة | ܟ ܬ ܐ

والأظير ان هدا الوفد : ܐܩ ܐ لذ 1

. راجم تاريخ الكنيسة السريانية الطندية لهؤاف ص ܘܙ - مم‎ )١(

__ و 3

الفصل الثامن (العشرون
افر شاط سان ܐܐܘ ܫ اهار سي

ܗ

)31 عوسماأ £ بعص رلاد الفرس م ل ܕ ܕ ܟ 4. ܢ ܕܪ يستفاد هن
¥ )4 3 درس السرنانية وأا 0 الكيا ܝ 6034 4 فوضع كتاياً ]ܘ
البر اهن 6 طو أه على )3:3 و 3 ܟܝ 2:5 او ܗܟܐ : ܝ 4 على
7:9 ܐܟ 4 ݀. 1 عدأ الأخيرة الى دعأ هأ ) حمة ܐܫܝܢ ܣ و هي £

± 4 المحمة 4/ الصوم 4 ܟ )ܬ م( مويك 4 الرهما 2 4 ܐܐ ܝܗ 09

١عثراف‏ 4 قمامة الموتى 3 § 4 الرعاة ݀ 9 0 4 الفصح » الست »

اقناع ¦ 7:03 63004 ܝ الوثنمة ܙܬ¥ من ܐܚܕ ܬ رن

ܗ هو ان ¶ » ضد المهود ܝܦ التو لية والقداسة ܐ ضد 08

دعائجم بان ܘܬܐܕ سيجتمع ¥ عمال » إعانة المساكين > الاضطباد

واقب لكان وموصوع المقالات «الاحال : المماة | ܬ( » وهو
آل من 8 2 ,من ܐܨ ܐܘ . غير انه يوقفنا في مقالاته على تاردخ
ون اراق 00303 الكنبة ܫܬ في ما وراء الطبيعة » والقضية
الرشة 6 وعدهد السنبن 7 3 . والمنازعات التي

ܬܟ ܣܝ 2 والطاقوس
خطية 42101 و !ܐ| 6

أطنا. 58 في كنيسة 0 2 3 قفي

ܚܝ |ܽ| 5 والعشر ن 0

ذا كراً :ܠܣ السئنن :3 ܬܐ& 01 41 3 ܐܢܢ 1 ܨܪ 2

ل 1 يخ -

5 4 كنزت ‏ الأول سنة 07ل «استناد] :إلى الترم ال 3 }: |
الرابعة عشر ܗ 7 وحالة عامة £ الاقناع والمسالمة ܓ والمغضاء 14 وحده
الى اساففة 39493 لل 1

ان تعالممه اللاهرتية فى هذه المقالات هى ارود كمة »؛ غير انه كان
بأخذ ܬܝܬܐ افلاطون القائل ان الانسان رفسا هن نفس ܕ ܪܬܝ ܐ 4
ܒܢ 0 مار حر حدس ܛܪ ܐܝܟ ܝ £ حو |ܙ4 1 (373: ٠‏

وقسّم مقالاته الى قسمين ضمّن القسم الأو ل عبرا ܚܘܗ(
521 )ܣ و القسم .£ ثلاث عشيرة الماقية وقد
ܠܚܕܐ دن ܚܨ ¿} 4% - مهبم ( ܘܘܖ ܨ ܪ ف
ܪܝܢ الاانشان: : وفي مقدمة الأقاللات الت وسالة دن طلب المه إنشاءها 6
مفقو ܦ بدؤها 5

وهو الملفات 5073 الأول 00 ١وصلت‏ المنا ,تا لفه كاملة .١‏ 2005
إنشاءه ܫ هئ فصاحة مار افرام والسرو حي والمنيحي وعيرهم ةك
العصر الزهى 34 !ܐ كان ܕܗ العم أرة ٠‏ وقد استشيد بكتاب
دباطسيرون ططمانس .

ونوفي بعد ܒ ܣܒ

‫ ¥, 9

ان ܢܘܬܝ يقب وأ عرسم ܐܐܐ كيذ
5

من اعظم المطارة الانطا كيين الذين رفذعوا 98 ܐ بحبادهم الرسولي

ܩܣ 1 5 3100 روه 0 ولداسنه 5.612 ملطمة من اعمال
ارهمنمة 0 £ احضان أسرة ܙܘ ܐܢܝܐܘ 6 | ܗܘ £ مدرسة انطا كمة
0 © فكان ألهن مصاب.<ب ا ܐ(« ܕ . وكان في سيرته 010 حتدى »
فانتظم 3( وس ماطية . وأعرف ‏ بتزاضعه ودماثة اخلاقه وعحمته
ܗ ٠‏ وما حرم بجيع في انطاكية : اوسطائيوس اسقف سبسطية
ارممنية. الذي مال اولا الى أنصاف الاريوسبين ثم انضم الى ܣܝ :
ܐ ملاطبوس اسقفاً سنة موس على هذه ܟ ظ 0 عتم حتى بارح
ارد 00٠00001‏ اوسطائرس وترده على 3 وانتزوى ف
01000005 0 , منفكقاً على الصوم ® ' ١‏

وق 09570 الكرسي ¥ ܐܟܠܐ ܠܐܨܢ بانتقال اودو كسموس الاريوسي
1( ( 95[ ܐ يأر 9 7 ممع الاساقفة اللائذين هذا
50 1 بطريرك
ܥܘ ܝܨ 3085 الذي اقلق الكنسة ܘܬܝܘ ܟܐܕ ܙܬܘ . وكان الاريوسيوت
ܐܗ الا كثرية الساحقة في ܣ 7( 5 00
القديس ملاطبوس ܐ( طك اختارم وامضوه واودعوة القدسن

١ تاريخ هار ܘܝܐ ثيل الكير ص‎ )١(

- 4:9

ܐܚܐܢ ܟܢ الشهير اسقف ممياط احد اساطين الارئوذ كسية ١‏ . ولم يكن
ܕܨܚܘ ܧܐܬܗ بارثوذ كسدته £ لذلك اظهروا ارتياحهم به على امل ان
يعضد بدعتهم . أما الارثوذ ܠܨܘ فكانوا على بيئة من امره » فابتهحوا
جداً بانتخابه آملين ان تنجو بواسطته ابرشية انطاكية الواسعة من ضلال
المرطقة والثقاق . وسر قسطنس ايضاً ذا الانتخاب الذي لم تنشطر فيه
الآراء > وبأمره استقدمه الاساقفة من حلب إلى انطا كمة ܐܨ استقيلته
0 : واحلسوه على ܚܨܐ البطر سي :

الفصل الثلاثورنف

تقد مر بيك أن الارنوسين بعد نفي القديس اوسطاثاوس ܟܐܐ . ܕ |
50 0 0 05 له » فلم فق الى ذلك اقاومة الارثوذ كسيين
05535 9705 1 الا الذي ادى الى افتداح فتنة حمياء
3 1 ܐ وطل 7 4 57( 38083
¥ ܐ النبقاوي & لا بشتر كون مع أساقفة انطاكية الاريوسيين . 07
انتخاب القددس ملاطيوس اتحد الفريقان يم سيق .

اما القديس ملاطيوس فلما صرح في إحدى ]ܟܐ من على مثتبر

ةديرخاو١ اريخمار مي<ائيل ܐܬܝܟ ص ܠ :` والتاريخ الكنسي لان العبري «ج‎ )١(
١١١ (؟) تاريخ مار ميخائيل الكبير ܡܢ‎

ܠܡ

يكننسة بالاعتقاد ܝ الثالو ܘ الاقدس : تأكد الاريوسبون آنه
كت الا كك النمقاو ي 1:32 منه وحملوا ܐ 036( نفمه 6
ففاه 01 ملطمة بعد مهر هعنئ دحو له انطاكمة ܙܠ ܐ| 1 0
0 ܐܗ ١‏ 0 قاهرا بدلا ܨ 4 اوزبوس ¥ ܐܝܢ 6 الذى
افرغ ةق شرا الاريوسية حى انفصل عنه الارثوذ كسيون
ܝܫܡ ܗܫ ܢ القددس ملاطيرس الذي | !4 رشعة £ فلو مم
وانطيعت 1:3 3 ادها مم كترل القددس الذهى الفم » فدعوا ملاطن :
انتخايه قاو قل راشملا الى القديس أوسابيوس ܐܪܝܙܚ ܟܝܢ لمأتبه =
1 ` اليه الانطاي اودعه هذا الصك لا ܡ
45 ال ااال ناس المجيع لا ثانية . فعاد الرسول الى
ܐܬܘܟ وانهى اليه جواب القديس اوسابيو ܨ . فاتقد غيظأً وامره بالعود
المه ثأئمة ܕ بقطع 4 ان 0 8 فعاد ܕ !ܙ ܫ4 ܨ ܐܝܘܟ 6 فسط ܙܬ 4 ±
الخال قائلا 2 بر له ان تقطع ܬܐ من تسلم الصك الشرعي . "ولا
ان الرسول مخاف الله لم ينفذ فيه أمر القيصر لكنه عاد ونقل ܥ ما
حرق : فدهش هن سحاعمه واعتصامه سل العا ܐܬܒܨ عد4 ١‏
م قاد عاك عراف .

وى ܐܡܐ قدم انطاكية لوسمفار ارقف ܝܐܝ ܫ ( £ حز بره
سردينمة ) الغربي ورمم لقا اليتس اينف الزكر اسقفا لفرقة ضميلة
1 ¬ 3 08:43:00 ارئوة كن انطاكة ' الى ܕܪܝ
م ܝ 3 . 1 ‫

)١(‏ تاريخمار ܘܝܐ ثيل الكس 4 ¢ اله £( والتاريخ ܢܝ لان 51 مج | ܕ | ܚܕ )ܝ
النفية ج 1 تصن 256-08 والدرر ܡ ص اتعرنايا 2

( ܨ ) تاريخ مار مبخائيل الكبير ص ١. _ ١١5‏ والخريدة النفيسة ج ١‏ من 5( ا
والدرر النفيسة ص مه

¥+

ܕܕܕܨ 3 أساقفة الغرب وقبرس اعثرفوا نمو ليلس » سنا اساقفة ܐ
بالا جماع : بعر فوأ لانطا كة بطرير كأ سوى القدس ملاطبوس . وكا
فى مقدمة المحامين عن فضائله ܝ الشرعي في الكرمي الرسولي : `
00 ܨܒ 'الذي. 5 من قتور 0050( 1595

0381 0:03 وا < 130 اطقائق وسمى اعتر 0 38
0 ذلا ف الم 0 “0 والقض مزه الغر ܢܝܗ انافاه أدهم 1:10
سن أل 0 والكاتب اللاتينى المعروف في معاداة مار ملاطيوس
صبراً مع الحوى . على. اركف اساقفة < والغرب 0 من موقف/
هذا في حياة ܢ فانهم اقروا له بعد وفاته بقداسة السيرة

الفصل الحادي والثلااون

9 القرين ملرطيوس ܢܝ منفاه وهم 34 وعورم
3

ܬ مات قسطنس 5 بولمانس 5 فرد المنفمين » فعاد مار ملاطبوس
2 604 والقددس أوسابموس الس يساطي من تراقما ٠“‏ ولعت مالا ط وان
خارج المدينة ( انطا كية ) وأوسابيوس في ببعة صغيرة فى انطاكمة » 1 ,ܐ
:ܠܕ الاربوسي فكان يختلف الى كنائس انطا 3 0 69 :1909
ܘܝܐ ثيل الكمير 19 هلك 1:0315 ܚܬܘ ساسم ,|| بوبشمانوس الارثوذ كسي

)١(‏ رسالته ال ܠ ؛ ورسالته ال ܕ 01[ اوسابيوس السمساطي

ܚ

١‏ الاسات ارك كشن الى كراشيم 1 الايان ܒܗ | فعاد
القدس ملاطيوس الى كرسيه .الانطا كي وتألم للثقاق الذي احدثه لوسيفار
ف ابرشته الآمنة » واخذ يعظ ܨ ܫܛ مقاوماً ܐܬܟ اطقة ا د
رتب كل ما هو ضروري ܨ 3 ܒ
ل 0 0 اثائية:. ٠‏ ܝ( 9
± = وخلفه في الشرق' ܕܐܨ ( فالنص ) الاريومي مالم عحلى
0 75:53 لما حاول الوالى نفيه هاج الشعب وماج
وراد ره 70 وأوشك ان بردم (( لو لم يستره القديس
ܫܥ 0:5920 ل الك الشعب قائلا : انه يحب عله ܗ ܘ
51 ܦ 0 2 ثانية

13 1 7 الذي تال .من القدين ܗܘ ¢
القسوسسة سنة سوس فالاسقفية ١‏ سنة ܕܪܡ ܐܝܘܟ 4 0 كه »تعد 3
راع داماسوس ‫ £ والاساقفة الغر ܢܝܣ ܕ 3359 على غيره5
ܐ ܐܚܨ ناسوس الاسكندري ܐܘ ,ܝ ܩ ܚܐ 1 انطا 43 0 4
اليه 7 5 إن يالك ܪ( المديئة ܥ مم 7 ' `
رو ܢܫ 1:8 و ܥ الانحيلية في سبيل ذلك .© `
هذه المدينة : دنه المراطقة بل اولادها ا متتجدوت «الاعات 0

واخيراً اضطر داماسوس والاساقفة الغر ܝ © على الاعثراف ܝ 4
ا 56 ان يكرت له الشسخ 707 ثشريكاً في ' حياله
وتنا بعد غاته » وذلك £ ܨ ܘܬܝ £ روهمة ܚܐ لام ܧܟ ܨܐ نط رم
ܝܥ ÷ |

ا لسن 6 7( قل 53 ܐ ܒ 0
4 مقر الدب 4 رسوما تضق بدعة اربوس من المملكة

( ܙ ) تاريخ مار مبخائيل الكبير ص ¥ ܘ (

( ܥ ) ؤزسالة وه

دهع ܠܝܚ

كلها » 3 1 الاساقلة الذئ 0 نه ل عاد القديس ملاطبوس ال
)42:5 £ ܬ( 154 ريا £ 0 حضره 54 ١‏ 2 ܐܨ
قرار جمع رومية 3.083 € 5( \ ܙ الشرقون ]`
رغبة في السلام » ولكنهم احتجوا عليه بعد سنتين في امجمع القسطنطيز
الذي اعتيره مضاداً لانظام الكنسي . وثم الاتفاق بين القديس ملاطيوس
والاسقف بولينس على وضع 5( في الوسط » 3 الواحد عن 7
والآخر عن مماله » ومن 0 ,¥ بطل اكريتة ١‏

وفي سنة 6 ملاطيوس الذهبي الفم 5 لبيعة انطاكية . وفيها ترأر
امجمع القسطنطيني ܐܢܝ ܝ 85 الذي عقده الااميبراطور ثاودوس.موس
الكبير . فرحب به ثاودوسيوس ܐܬܐܢ ترحيب قائلا ܕ لقد رأيته في حامي
يعقد ] عل راس 76 . 03 ܨ 85( اوزيوس الاريوسي ܕܢܝ
شرعية ملاطيوسن ‏ ܠ )

الفصل الثاني والثلاثون

مر رس مهسي السمر ܐܝ
3

211 نصسان مد ܙ 4 ܐܢܝ ܕ دين المملكدين الرومانمة والفاء ܚ 4 3 ܕ
انطا كمة مقدونما 0 ܠܝܚ 3 مر مقدو بدس الذي كان ܝ £ ܕ ܚܐ ܢܐ
6 تاريخ مار هما ܐܝܐ | الس ا
ܙ( فيه صفحة ܙ ܘ ܙ

00 2 يح الكنسي لابن العبري ܨ 1 &%
(

(
(
ܐ
( £ التاريح المدني اله ܝܣ 9 : وب

ܝ | ¿ ¥ -

برت في التاريخ التكنسي مدوستها “السريانية «الزاهرة .

كان 000 £ عصورثم 23 4 زاهرة 3 3 ܝܚ ܐܝܕ ܗ 4

ܝܢ ܝܕܐ ثقافتهم الوافرة وآذامم الزاخرة 0 فتلقفتها ܘܒܩ ١‏ 1 وهكدا

ܨ رلادهم 1 أدنيات العالم . ܕ ܙܝܐ ܫ ܗܨ الحضارا ت 4
ܣܨ 01 : وقد ܒ تلك الم اوسن عاماء 31[ 27 زال

© ܝ دس ارم ܐܢܘ تهافت :| `

ܨ 7

ܙ ق.م ) قصلف ܝ ܨ الذي ارم ܟ نصانح ¥
شاعر الفيليوف ܡ وفا » الذي عاش قبل المسيح يدهر ‏ ܨ ܢܝ(¿ )6
ܐܢ ܝ مارا بن ܬ ;$$ 3 قال 9:25 !ܐ
ܘ الثاني .)ܬ وثم من ٠‏ عاماء السريات | ܕ ܢܝܗ . وططنانس ܚ ' ومالي
ܗ 37 القرنين الثاني ܨ 11 32:36 اختلافاً بين لغة
مقار ܠܠܟ :4 خلا "ونث لغة بردرصات 110 ومار افرام وغيرهم من
ال النريات117 سان 0611 الذي يدل دلالة واضحة على وحود صلة بين الادب
3 المسبحي 1 ܐܐܟ ܟܢ ܐܕ 3 34 نال "التلامة ‏ 405[ `
9 :1 انملك امن يايل الى ܝܐ بين النور بن £ عبد برديصات

1 ܝ الأول هن ٠‏ القرت ܨ ` انعأ القددس مار يعقوب
ܚܝܩ ܘܝ( ܚܝ 4 1 مه ܧܐ7̈4 0 ܠ - الطلاب ܘ ܦ 3 6
14 بالفضملة والعلوم 7 < < ܬܟ تأئمة اسه ر ثم ܠܨ
ܢ ܟ ܠܟ ܟ ٠‏

ولد £ نصصساك 4 4 خا ܀ 18 هن ܟܟ مسمحياك 0 ܗ 56 رعرع

:) كاب ترات البلدات 9 2-7

(») اربخ كلدو وأثور السيد أدى شير 4

( ¿ ) الدرر التفيسة ص ؟ه 68 5 2 ٠ ١55‏ كك

ل

085 لمار يعقرب النصسنى فى مدرسة نصمسين » حيث ارتشف لان العا
والمعازفب وتحل بالفشائل, السامة ( 05093 3093
211 ܐܢ في المدرسة مدة ܘܐܘ وثلاثين سنة £ يسقي الطلاب افاو
التقى والعلمى والأدب . ܕܕ | نظم عشرين نشيدا من اناشيده المعرو
ܐ » عما قاسته المدينة £ !ܐ !ܝ ܚܬ .وم ܢܸܦ 5 حرب الفر.
عام ܘܙ لك ܪܟ ىفراظل ف بعضها اساقفت ا : يعقوب ܕ ܢܐܡ
وولغش وابراهم :

وفي سنة ܕܪܡ حاصر سابور الثاني ملك الفرس مدينة نصيبين ¥ ܕ
ة ثلإئن نوما دريل عيبا كان] دعل لعفا الف ا 0000
مار افرام . وذلك ان الله ارسل على جيشه ܢܢܐ وهمجا هزم فقيل
واخيلية: ٠١‏ .. آوفىي/.سلة ‏ >س, حاصزها' شابور ,ثانية ܗܒ 91
الذي 0 :مار 117( يحلى عنها 0 5 .المدؤسة. وبعض ١‏ أعار|
المدينة ܨ ووحهتهم امد فالرها .

وكان مور أب من هده 4:1 ܐ ܨܬ المدرية بالحماة 0

الفصل الثالث والثلاورتفت

ܐܩܝ ܐܨ لبانس الجامر ܐܧ )ܝ
®

في سنة ܒܡ ملك الشاب يوليانس ابن اخي قسطنطين الكبير . و
في طرطوس وتلقى الفلسفة في مدرسة مسيححية فى اثنا بصحمة القدس

. وتاريخ مختصر الدول له ص ܙ ܙ‎ 5١ التاريخ المدني السرياني لابن العبري ص‎ )١(

1 1.

+ ܨܡ غر يغوريوس النودي وغريغوريوس اللزيئزي ٠‏ فاما
سبليوس ل ل صرح بانه سيكفر بالدين المسيحي ١‏
الوبل عبلى المملكة الرومانية اننا “اثلا ع2 0" اعتلاءة العررش
ܥ بل ܗ 0513( اسشت له الامر رد الاساقفة
واعاد الى الكنائس 000( المغخصمة » واطاق :3 ܐܘ «
ܐ || زوشاء 10345 ܕ ܢܫܠ مدة حفر الدئن ا مسحي
1 فسمي ܐ 55( 2 يرهم واللدى: اسن )60:3 ©
المها ± الكنائس والديورة ܐ ويقدم الذبائح » > ܗ ܝ
المناصب غامراً 27 بصنوف ܬܝܐܒ » ا المسحمين » طارداً
| الدولة 6 .1 اموالهم 6 ܝ عليوم 5 ٠‏ 198

=

ܝ

1

7 عن انفسهم لدى 9 » مائعاً إنام من الاشتغال في ثيء
الفلسقة ܨ ` )3 شى, الوسائل في 50 صعيفن ¥ :ܐܘ
حود لد ."منبا : إنه اعد" مائدتين وضع على 310 ܝ
ܨ لتانا..(: *وراً 5 اراد الف > < >
0 36 على جدران الكنائس عاثيل | ܬ وثنية قبيحة » فكتب
فرام فى احد = اودلا تصل 50 مكل قله 560

ܗ انه صرح في فى اول ܐ ܘ 0 بويك ملاسأة المسمحمة ܐ ܝܢܢ مقت

فقد ال ده 4 01 :00303 رعاع الوثنيين 9

ܘ( ° ܝ > ساء. ٠‏ ‫ ܝ لير م ܒ ܀ ܩ݇
المؤ منين ورؤسامم 12 © ܕ ܖܧܝ | 3 ܫ ܨ ܝܐ ©

6 التاريخ 9 0 لات 6.500 | 5 10 )

0 التاريخ 00 ( 7 العبري ص 19 وتاريخ د ا الداول نامي ررم ١‏ :ܥ
5 005 60 يي )9 :

م ) التاريخ المدني السرياني لابن ܐܝܡ ܢ ܟ 5 ٠‏

0 الكنوز ܠܨ سويريوس يعقوب البرطبي | ܢܢ ألثاني الفصل التاسع والثلائوت ٠‏

558ل

وغيرها 7 5 ܕ ܢ ܀ 4 ܡܳܐ وعدادى "5 35306 6( 5( |
الناسك القورثي باب مغارته يححارة وكلس »© واحرقوا ܟ فى حم
ܕ 0106 د بو ندس على مدحها = ܕ | ܥܕ ܰܕ | بعص را ܐܙ
210 .0 £ ܒܐܘ فاسطين ܨܢ . ܨ( اللحوا = ‫ ± عم ̈ܝ
0 0:06 لالط كن ' وف انطا كمة من ان كاهن ده
بواسطة لا كانه 2 6 اهعيده القددس ملاطبوس الانطا كى 4 فسامة
هن العذاب ألواناً : ܕ !| 13 الزوبعة ܩ ܐܘ ܐܬ 7

ودعد ان فذى ܐ 4 ܐܐܟ > ܕ 7 £ القطنطينية 26 2
محارية الفرس فوصل الى انطاكية . ܕܘ فى دفئة هيكل لابولوت ܐ
وكان إبلس :3 بلسان )ܐܩܝ 151 للوئنين . 13100
ان لسعم 26 هل بمحح ܦ £ وه ام لا ܒܒ ܐܝ راف دن |
بابو ¥ الانطا كي الذي ܐ ܪܟ ܘ قل 6 الغ حو ܘ فيل مدة
علم السبب امن .نبقليا: إلى المذينة . فاعادها, المومون إلى ©¿ ±
عو كت تحافل £- وهم ينشدون اأزامير . ويعدئد نطق الصنم 60
له ان قور اعداءه 2 مر ܒܬܐܘ : فاس: كير وصال حداً وحرج لحار ,
7 تلك 5 "انقضت 'صاعقة على فشكل انرلون 216 ”م

ولا ص ܙܐ ܐ ܟ ܬ ܝܝܬܐ ادق | الذي كان ول ̣ܬ ܝ
اد كان ا 3 )1 ܠܐܫܕ ܬܨ 4 ولس من

ܘ 7 5 6 : 4
ادوس وقمامته )ܝ ܹܝ ابراه

0

ܐ
)30
6 20 مار ه.خا ثيل ܨ ܙ ست 3006 >
) تاريخ ܐܒ الدول لان 2 5 ص م١٠١‏ :
ܛ

) تارينع لبنات العام تأليف | كتور يوسف مزهر ܗ :ܗ 0 0 ܡ ا

| ه85 د

ܢ ܠܐܟ 20 ققط هينه عن ܣ 1 ومسرع,
. فقال اله خادم ܐܐܩ : “أن التضارى الذئ ܝܣ 0 ܥܐ .ܕ | ܧܐ .|
ܬ 13000 ܘܝܘ بومئذ زهاء عشرين ا 10 وسان حون
ܒܐܢܚܕܘܨ © 6 ܙܝ 3 33 15150
; £ سيبس كان على ܚ :6 - 7 لش ܚ £ صفوف دمو سه 4
0 فسقط عن فرسه ܀ 0 هو ܝ 33
فرسّه في فى الأو حر التناء وقال : لقد ܐܨ 5 ܐܨ فرث مع
نات 1 0 اا" : :0

الفضل الرابع ( ® £

فل مولبانس الجامر في استثنافه بناء شبكل اور ليم
©

5 السمد ` على ܐܨ ܬܝܬܐ ܢ على ان 2 3 ܐܨ ܥܣ
دعر إلا ܢ 06 * وقد در ¬ ان الات 3 £ تنفلس 5

اسن ܐ ܚ 4:0 ܀ 1 م ودمرها 33 ܬܢܐ | ܐܫܝܢ ٠.‏

2 8×+¥†1 كر ܐܝܘܟ 0 30 ܡ ܐ ܝ ابنيتها ودف مكاما مدرنة
رومانة 0 ه 0 , » واقام هيكلا لمشثري على

=

ܨ
3 ܐܐ 0{ 5006 1 الربع الاول من القرن الرابع
ܐ

ܙ ) تاريخ مار ميخائيل الكبير ص £ £ (

ܢ ) تاريخ مختصر الدول لابن العبيري ص ١١5‏

ع) التاريخ المدني السرياني لابن المبري مناغ ه:وتاريم تمر الدول ܒ 153 *

ظ 0 ܠܐܐ ܝܐ 4:3 وك 854 ܐ 11,333 (

ܰܚ :¥

فلا "تنوه لسالس اعرش "املك » قدم اليه اليهود » وجاد عليهم

0 بناء ܡܝ المقو ا ض تكذيياً لنموة ܐܬܗ : .£ سلة

كم همهم ܦ ܚ 5 :3 عفير .ܕ اج ا 0 ف حفر الا
ردالاً 1 4 وكان القدر 09:55 ܥ دنظر اليهم ماخر
و بعل ܝ ا ܐ 4 ܕ < ܐ ܘ 00 القدعة كلها اعاما لندوة |
المسيح القائلة ܙ ¥ يكرك حجر على ܗ ܣܨ إلا تقض » »> وهوا بو
ܐ ماس حديلك : حدث زازال ܶܢ ملا احفر آنا ودهثر أدوااكت ال
وقّل :3 2 ن العهال .2 يعتيروا ܕ ܟ ܥܘ !| عن له الفائل 4
اعادوا الك ܬ هدآ الزازال 4 11 ܝ ® 3 الارص 0 أت

فك 10.0 ܗܐ ܨ ܘ الى اعدوها حلي 11:11 4706 0 الء:
ܕ ܬܝ تكرر 050 كل اعادوا الكر 5 حى دهس 7 »+ : حك

3 7

ܡܣ المبود ܝ لشو ه المصلوب . وهكذا )022 :1 على بناء ܝ
المبودى ٠‏ وقد "فض شن اير القدسان عر ܐܬܙ( ܨ ܢ 55 وال
الفم 4 < وني اسم اميان مرقلا ن 15 17 ܘܨ ܝ المهو:
ܗ 7 6 3 £ 4 ܐ دن ܨܝ وحمل ,ܝ 0 علا مه 3

ܨ نور مي '

(١)رسالة‏ القديس كيرلس الاورشليمي الى الاساقفة ܓ التراجم السنوية لمار ساويرا ,
1 سخا شما ل الكبير ص £ ܙ .

` ̄ ¥ £ *

الفصل 00 العا ترذن

لظم ܝܐܐ تجماي ܚ والبس الرر لوي
ܝ

لا هلك ܨܐܐ ܥܶܐܘܰܘ يويشيانس 15 0 الاساقفة ܒܝ
ايرشياجم. ويد الإمات النيقاوي وأحسن الى الكنيسة £ واستدعى مار
1 الامكتدري @ ¥ 9 مثواه 0 × £ 00
0 فتولى الامبراطورءة الرومانية في يلاد الغرب والاطينس الارثوذ كسي
لدي ولك 1 ܘ ܨܬ ¥ ܤܘ £ 05359 : فاضطم_د ܢ و نفى
لأساقفة !¥ ܙ ܪ كسمين وأقام دآ متهم أزيوسين . :متهم القدين للاطيوم”
"ܡ | احاء, الى انطا كية أأقى 8 من الارثوذ كسيين في
بر العاصي وطرد المؤمنين من ܐܬܢܐ فأخذوا يعقدون اجتاعاتهم . للصلاه
ܦ 6 اليل متحملين ܒܡ الثر ا ܡ ° _ §&§ بلغ ذلك ܕ
افر هاط الناسك الشبير غادر صو معته إساعدة الرعاة القدسين 316
ܬܨ بطل دن 06 القصر ܦܝ 49 ܐܝܒܨ وقال : :0 ان 39 ذاهب ?
فاجاب . ܚ على لتك 5 فقال له كان عليك ان تازم صوامفتك
1( التسالة ‏ ܬܐܝ :ܕ كنت افعل هذا حين كان السلام
عا على ܢ :$ ¥ وان 33 ܫ هن 3 نفك ܦܒ » فاذا
ات نار “طرحت £ ديت ابي ܘ 0 الاس د كانة أم علي ان ܐܚܝܢ
ماء واطفىء الليمب ¢ ܐܨ ܒ ان ܪ ܫ باحق ولتاضلة 4 ܕܐܟ عأ
انلك .طرفت آارا 4 إلى لضي بي ان ابادر الى. 2 0

ا اد

مظنت إلى ذلك سرلا ܙ . فغضب عليه الملك وخاطيه احدهم )ܝ
8 "قاتزل الله به حالاً 46 < ذلك أله 66 < 5 : |
لقيصر حجن وسقط في 3 5 ومات : فتأكد الماك ان ذلك
حرى بدعاء افرهاط .١‏

وفي سنة ܝܦ ܕܕܒ والس الى قيصرية كبادو كية » وانطلق
الى الكنيسة في ܩܥ ܐܬܝܢ بموحكب حافل . وذهل من النظام العجيب
وخشوع المؤمنين وبهابة القدسن باسبليوس محمط به الدمامسة كلملائك .
ولما تقدم الى ܬ ليقدم هدية للكنسة كالعادة لم يتناولها ܘܐܘ احد »
فارتعد <سمه وارخت ن ܠܐܘ وأوشّك ان سقط الو : سنده- الى 1
الكبنة » 2 تنازل مار باسلموس وتناول ܒ ܝ فلانت ¬ »
وعامل القديس بالحسنى ' »2 غير ان الاريوسيين حملوه 95 على نفمه
3 4 0 على .الموت” 6 5( 5 999 4 عا
قحل 0( 7( الازوسترن 1 _فقلقم ٠‏ للع 05306
اريوسي مات سالاً . فقسا قلبه وبمد على نفي القديس . فأخذ القلم ليمضي
الحم فاتكسر . فيراه فانتكسر ثاتبة وهكذا ثلئة . 0 ' رحفة
ومزق الصك " .

( \ ) تاريخ مار ميخا ثيل الكيبر ص ܘ | - ܘ ܬ | ܀
(؟) الخريدة النفيسة ¿ \ ص £ ¥ - ܘ ܙ ܙ
( + ) تاريخ مار ميخائيل الكبير ܡܢ ܙ ܘ ܙ .

588

سل السادين والثلانون

والسس يضر ܝ اهنا !ܐ ماي
®

ايلول سئة سيوم توحه 1320 43740 مطرانما القدس يرسا
ܗ ܕ برة 00071 £ 9 وأقام مكانه £ 150 095 ܟ ܚܐ اسقفاً

46 ]1 ܇ 404):3 5 ر سي در ان ,ܣ 8 سن =
ܐܝ 9 الها + وفىي عه 37 نفل الى مطرائية الرها 10 ܐܬ |
ܟܐ 37 . فاهتم مدر ستيا السيريانية ( 35 © فقر | :
يله £ مدارا لشة التضيسليه ܀
ܨܠ ل ܨ القيصر مودستوس. ح ا الرها » ان ‫ اكابروسها
ضوع لذلك 0 1 فجمعهم وكانوا مانن ا ܕ ]ܐ 0[ برئاسة القس
هرس 33 5) 71 الانصياع الى امره معلئين تعلقهم ܠ
: نفام الى يلاد تراقية ثم فر فهم ܗ اثنين فى محتلف

ܚܝ < ̈ܘ[ لممه
الآنف 3 ܕ

لدان ` وكات من ܢܝ .1:02 او لوعسوس
وذ كني 3 ܕ ܐܪ كان | كثر اهلها ܢܝܗ ܠ برو بوحسماس أعة المدينة 4

ܝܝ مدرسة 30 هن ܐܗ خلقاً ܠܐ 4 ع ܬܥ 4 الله دهن موهمة

اء المراضئ 4 وححكان اولوغبوس الذي لزم |< اه ܕ )ܘ

حم سر العماد 1 ١‏

| سس سس ل

( ܙ ) ثاودوريطس £ :08( وتاريخ مار ميخائيل الكبير ص 4 £ ( 1053

7

اما" المؤمئون: + 55 والبين 53 عل اعتاق 9
والضوع للأسقف الدخييل » فأمر مودستوس يطردهم من الكنيسة
فطفقرا يجتمعون كل يوم في المقول . فاما بلغ ذلك واليس : غضب ܐ
7( (0 0009 503 بالقوة . فأنذرمم بألا >تمعو
ܫܐ ܟܟ . فرفضوا امره » وأسرعوا فى فجر البوم ܐܐܐܛܢ الى حيث كنو
يتمعو ن افات ناف سد اناك لمن مودسئّوس اطنود بتفردق صفوفهم
وفها الجنود يحتازون شوارع المدينة إذا بامرأة سريانية مسكينة ترج مر
مدتها تاركة بأبه ܐ على مصراعيه “ا طفلا على ددما وتعدو مسسرعهة
ولما اخترقت دفوف الطنود دشجاعة ܝ 7 مودستوس وقال ا
الى اين انت 3 3 4:03 - الى 0( حيث مجتمع 4
(008(3307 :إلا تلن أن املك 3:4[ الزن 105 73 ظ

: بلى > ولذا اسرع ܐܝܕܐ قبل ان يفوتني !كليل الشبادة . قا
0 05-5 هذا الطفل ܝܫܐ 7 0 ܗ فى حد 79
دلت خم قد هل ل من ܨܒ 07 0 بذلك واقنعه بالعدول 2
رايه ١‏

وقد نظم بي السريان 3 ضافمة مدّيرة العو ܒܣ 0 !ܫ
الرهاوي على التمسك باهداب 0005 0 011 نااك الرها | ܨ
مفتوحة وخرجت مع راعيها ( برسا ) لتتردى في ܘܨܘ الموت. بدلا م,
ان تغير إيانما > ولسان حاها يقول : لندع المدينة وسورها )ܢܝܢܝ .
ܐܬܐ( © - لنسيفلن.“عنالاملذك ا والذهت ولا 5 10 74

اما ,القدسن: برس
بدعائه ألوف الناس الذئ بالغوا با كرامه . فاما 0 امراة الى" والشق '
بنقله الى مدينة او كسوروكرس ومنبها الى فيلو حيث ثقله الله اليه |

1 03420 16 ف 5 9 منقلة! الل ܨ( £ ܬܐ 3

( ܙ ) تاريخ مار «يخائيل الكبير ص ܙ ܘ ܙ - ¥ ܘ ܙ والخريدة النفيسة ج ١‏ ص 4 ܙ £ .

,© ¥ ܝ

90 سئة هلام » وكات سريره £ ܥܨ ܨܘ ادروس عرافا 060 11
طودلة حمست > £ ܩ كثيرون بامتدادهم علمه ١‏
33( ܚܘ .ووم هلك والس 31 24031 © الى وطنهسم 9 2

0 18 2 0 بد 3 ܓ السمساطي 4 0

ܙ ) ثاودوريطس 77 ¢:1 وتاريخ مار ميخائيل الكبير ض 4 £ ( 5

ܝܢ ¥ ® ¥ ده

ܨ الال
26
الفصل الكو[

الكنب: تع في مرو ܐ
لق

امشر'عانت ره اه » مدة ثلاثين ܠܐ » = عنشسفة ܐ تارة من,
الاريوسية بأمر القيصرين قسطنس ووالبس وطوراً من الوثنية بأمر يوليانس.
الجاحد » فخرجت من تلك المعامع مرفوعة ܡܝ » موفورة الكرامة »
8111 النضر. 0 'قوى::هامتبا”:

ففي ܚܘ ܙ توفي والنطينس الاول الارثوذ كسي قيصر الغرب فخلفه
5 غراطانس . 00 سنة .ؤي هلك 500( الاريومى فنصو الشرى رت
الغو طمين 1 397 ܐ« ܙ[ ؛ فاعتلى عر الاق ܝܙ ܢ
الامياتن” .* وكات ونسا فهر ٠.‏ اورف م ا 00
ܐܬܐܘ القريم . وكا نصر الله بيعته على الوثنية في الربع الاول من
القرث الرابع بتنصر قسطنطين ܝ الذي رتب امورها بعقده ܒܘ
المسكوني الاول في مدينة نيقبة : كذلك نصرها على الاريوسية في الربع
الاخير من هذا القرن بهمة ܝ الكبير الذي رفع شُأنها 3

= ,ܗ ܒ

عقيدتها بعقده. المجمع المسكوني الثاني في مدينة القسطنطينية > واذا كان
قسطئطين قد فوحجىء #دال كنسى عنيف حام حول الوهة السيد المسيح :
فتاودوسيوس فوجىء مل هذا الجدال ܨ حول الوهة الروح القدس
21 50 رس شافة الاريوستة من الشرّق © حرث كاثت راسحة
يعضدها قسطنس ثم والس يا اسلفنا £ فنفذت الى الغرب حيث عضدما
القيصرة دوسطيئة ارملة والنطيذس الاول : وقاوهها القدسن أمبروسيوس
1[ 1 110 طلب 1882 اإغطاء اريوسي مثلان 3:97 ٠‏ وفى
17 0530 ܨ فخافة اخوه والأطنس $ ܐ 03 ا
ܘܡ قانونا يقضي بعقاب الموت على من يصارض حرية الأريوسيين 6
١ 0‏ هامر 5 4 ܝ اخيرا

وفي هذه السئة ماتت يوشطينة » فاجار امل الاريوسبين في الغرب .

61232 التاى
ل ܢܐ 27 الملرق "التاق
©

أقاقت ل احة 4 الكنسة ܗܘ 91 سمو سس وءرف :1 ܢ ܕܨ ܦܨ تملس ومقدو سوس

وابولمناريوس وأونوممسوس اه السدب في انعقاد ܒ ܓ ولي الثاني .

رلك ازع امار
ܚܐܢܐ. ܝܟ ܚܨ 9 - وديم ان الله اقنوم واحد» ظهر

£ العيد ܒ 48 الاب و سد 0 عوك الحديد نصفمة الاءن وحل. على

ل ܕ ܘ ܐ ده

الرسل بصفمة الروح القدس .

موقلّس : ولد في سلخ القرن الثالك ورمم اسقفا لأنقرة »ء وحشير
جمعهأ الاقليمي ܚ ¿ | + وبعد ܨ النيقاوي صبر ع لى اضطبادات
ܨܚ كا منه بدستور ܐܢܐܘ هذا المجبع » ورد على كتاب
استيريوس ا نطقي الاربوسي من "بادو كية » فبدرت منه بعض عبارات
عاطنة تنب 6 4939 0054(« 0 يه ل اراك
ܚܝ 32 القسطنطمنية م أنفي بدهاء الاوسابيين وعاد سنة ١)س‏
وحصر جمع انطا كبة الذي عقده الاريوسيون وانصافهم ذعزلوه ورتبوا
ضده حرم الارل من دسثور:إإعان .هذا ܒ )30550
عزله في ܬܐܝ ܕ ܢܝܨܢ 6 فبرأ ساحته مار يولبوس الروماني و ضع سرديكا .
واقام في الغرب £ وظلت ابرسلته نحت سيطرة الاريوسيين . ونوفي 6
بلاس وقد بلغ من العمر عتياً .

فوتبنى : ولد في انقرة وتتامذ لمرقلس ثم رمسم قفا على سيرميون
وفي “سنة: 747 علدم: من ܐ سردي التثليث ١‏ والنجسد ܟ عر ريا سليها
ܝܫܐ بولس السمساطي وسابكيوس » فحرهه مضع للارثوذ كسمين 1
لسلستم !.5 24 :7 وى سنة ܘܙ. عقد: ثلاثة :من ܐ الاوسانيين 1166
في سيرمبون فبه وضعوا قانوناً جديداً ܐܟܢܐܘ خلا من عبارة «١‏ المساوي في
,ܚ 2 13 فو تشس 2 93 بدعة فوتشس شنا £ قطع مار
15 الاسكدرى مار ايلإ رين ١‏ 5865 90043 ل 00
رع حاولة هذا الشديدة المقاء £ 01 الوه اتسين £ انقرة
مسكوا به حتى النهاية .

مقدو نسوس : اقامه 330 125 على ܐ © ١4خ‏ بعد
7 89( المقومبدئ!!المتاعك. .١‏ ا“وااعاد الارار د كدر القددك
بولس اسقف ܐ الشرعي الذي كان قد نفاه الى تريف اوساببوس

تالكر 19 ا

ܐܨܨ . فاقتدحت فتئة حماء بين الفريقين £ 5ل فمها زهاء ثلاثة الاف
ى مع القائد هرموجينس 0 سلة :11 ̈ܐ مقدونموس هدا الكر سي
نفي ܒܨ ܢܝ ܐܛ ܬܢ ܬ سنحار - العراق . ܦ ام اس
دخل قسطنس الى اعتزال كرسيه لبولس . وما عتم حتى عاد اليه سنة
ܨܝܕ وانتقم من اعداله اتباع الاعان ܐ| ܨ ܕ : ܦ سلة ܘ سلب ܝܪ £
سطنطيئية سال فبها الدم . وذلك لا اراد نقل رفات 5طنطين الحكير
: بدعة الرصل 01 سعة ܐܘܬ ܐܚܨ 1 : وفي > ¶ ܘ انقسم
ܕܨܚ ,ܘ الى متطرفين .ومعتدلين © فانم مقدو نبوس 6:53713
5 الاولوث سنة ٠م‏ ونقلوا الى القسطنطينية اودو كسيوس الانطا.كي
ܨܢ 6 في جمع في فى القسطنطيئية . فطفق ܙܝ | ܬ ܢ الروح القدس
ثلا إنه فعل الهى 15 ܐܚܨ ܝ 05 من الاب » بل هو خلقة
ܝ وخادم ل :

ابو لتاريوس : ولد فى الاسمكندرية حجنن درت السو 21673
ܨ بيروت ܥܝ ܣܢ المنطق © ثم اقام. في ٠اللاذقية‏ - .نوريا © .'وتزوج
ܝܝ 9 ܐܝܐܟ ]ܚܢ م رمجه اسقفها ثاودوطس ,ܛ »ع .0 14
بعد مدة عزلهما لبرددهها على ܨ المنطقي الوثني 6 انا & ܬܽܘܬܳܐ
عا . ܢܛ ܚܘ وم توفي أودوطس وخلفه جرحجس 00
ܢ فحرمه) لتحزم) لاقديس اتثناسيوس ܨ ܓ التنقاوى :+ 2912
ولناريوس الصغير أسقفا وقاوم الاربوسسين . وسنة ܕܪܡ ܥܐܘ عن حادة
ܚ وشرع ܝ ان الروح تمه أضعر 440 الابن والان اصغر من
5 02000000 الى التاطقة فى المسبيم ܩܐ ان اللاهمرت حل
لها » وانه ܣܘ 26 ܕ ܓ̈ܝܐ. مهه :لام ܐܐܐܝ والموت .

!ܒ ` ܬ و 8 م ܀

̄ܘܐ ܢ

ودخل مدرسة انطا 4¿ وافرا لعل الساض الام 7 خب
ܐܠܨܢ الانطا ܐܝ ܥ الزي ܒܡ مُماسا > ثم “سقف َأ
على فوزيقوس سنة ܕܡ فقاومه اهلا & فاضطر 7
ܢ 3 يفن عبد 55 4 ويوبشيانس اقام
(:1514 ;2:9 وامئها _ثقاة والس الى لدرر نان 3045 +
قبل وصوله ܠ ثم نفاه: - 0 ( أهلميرس مدا
3 حاء الى خلقيدوت ܙ ܪܝܘ ܙ 3 ة ܐܐܝܪܘ ܘܝܕܐ المؤامتون ]ܪ 1
0-2 مطر ܐ مار ܢܐܚܝܐ ܝ ܨ ܨܢ 9 الاج برة في د كوول
مات افن ا حدود سه كانه ١‏ افك او المساوق هن 0 » و و33
7 ¥ ܣ انم "انه 0 90 < 0( 320439<=
فلس اذن إلا » . واستعيل 5 في تأبيد ܝܡ
ܣ +
5 5 » 3 ¬ 6 0 اعادت "ال
عماد اتباعه .

الفصل الثالث

القبهمر ܬ ܕܚ + ܐ - 2 )ܛ 34 في القسطاطيل 2 |
ܘ

رأى تأودذوسموس ان ܢܘܬܝ مع ܘܨ نما 3 مدينه ...ܒܐ ܒܐ .)ܰܝ ̄

ܨ البدع المذكوررة وتأسد. 095 الاعتتارةة 50390 333

سم ܚܐ كنسسى انطاكية ܕܝܐ ܒܐܺܝܙܺܝ

010 ¥

نب الى الاساقفة ضور المجمع ١‏ العتيد ان 'يعقد في )ܨ ܚܐܘ ܙ )ܙܡ
ل 1 01 > ܒܨܘ ܐܝܣܐ ارترة كساً من سور وفنقة
ܟܐ وما بين ܕ ܟ ܕ[ | ܒܘ ܨ ® ومصر وغيرها اشهرثم القديس
طيوس الانطا بي ܢܟܝ 4 ܢ ܠ ܝܐܐ 0 ܟܢܐ ܙ ܢ ܐܐܚܫܚ܀<܀
ريغفوريوس النزيئزي و كيراس الاورسليمي ܥܝ ا
71 ܕ أحد ܟ الاساففة ܐܝ بين 6 ذلك أن -داماسوس :16
لس امبروس.وس أسقف ܝܐܠܘ (ܘܟܬܐ على عقد همع فى الغرب
ܐ ܠܢ ` نفقسه ܐܬܐ ܐܘܚ ܨܐ
وترأس ܒܘ القديس ملاطبوس ܠܝܠܠܐ الذي بالغ ܚܝ بر في | كرامه

.ܝ 1- ٠‏ وحاء الى ܟܐܝܐ ).ܢ ܐܕ ܚܝܨ ܡܢ ܢ 2 شف فرزشر ܝ

ܝ ستة وثلاثون أسقفا هن ܐܚܐ الغربية من ܐܬ ܐܠܗ الى بدعة انصاف

3 5 ܓ{ ܠܠ ‫ ܢ ܙ :
ربوسبة والمقدونية . فتباحث معهم آباء ܐܦܪܨ ولا لم برجعوا عن غيهم

2 وافت الى آناء المجمع القسطنطينى رسالة ܐܫ من الاساقفة
ܢܗ المجتمعين فى رومية فيها يدعوتمم الى الانفمام الى جمعهم ليكون

ملا . فرفكُوا دعرهم برسالة ܐ̈ܝ + حاوها أسقفن من سير :± ها
ܐܢ ܨ ܟܢ ܕ ܢܚܐ .ܐ ܘ̇ »؛ الإزان اوفدوهها اليهم ܐܝܢܝ ܝܐܐ ܨܢ 25

نهم الشريفة ܒܝ نحو ܠܬܐܘ القوب؟م وما قاسوه وحدهم في الزمارنف
عي من صنوف النوائب وضروب ܠܩ ܬܐܨ ܐ ܕܐܒ والمصاب من قبل
.أطقة والقناصرة الذئ عاملوهم بقوة: لا تطاق > فصيروا عا 3 مي ٠‏
عاماً بالامان النيقاوي الذي ܓ 95( 5 ابشا. فعا ارك

( ܨ ٠ 5 ١‏ 2 ` ܕܡ | 5 0 ܕ 3 -
١‏ ) سقراط ܘܬ ܀ م وسو ܢ ܢܢ ܢ و ܨ ܒ دور بحسن ܘ 5 5 وهار ܘܥܡ دسل ܢܘܢ
ܫ ܥ ١‏ .
١ 5‏ وجخوعة الحامم للآن ܐ ܢܝܪ الاو ع ܘܡ * ص ܀ ܐ ¢
ܨ ܗ ܝ ܘܥ . ܝ ܟܢ ܢ
(؟) تاريخ مام ܘܝܐ شا ܐܢܢ ܩ . ¢ & \
ܐܝܢ ܨ ܒ ܓܢ ܨ ®
١‏ ܙ¡ ) (

. ܘܟ ل

ܝܐ ܐ
3 2 01 وحودهم فمهأ 4 وفد كان 1 مق :الا حب ان © 2 الى القسطنطما
لان ذلك 7 طاقتهم .. ومحختمونا 1 : م هذه الاقوال موح<هة |

كنانسهم ول در حت دم من الزوبعة العظممة الك ى صما ܥ

الاس أقذة ܨ 1 ܨ £ مد ينة ܕ ^.4 ܐܘܟ هن 35 الاسأة
الارر ܨ 3 المقدع الجتمعين 3 مد رئة قسطنطين ` ܐ 1
وقصارى القول فقد كان ܘ القتطنطيني 5 ولم نكن 3

ܐܢ

الفصل الرابع

امال 2 ).ً;
ܣ

ܐ اكتيل ܝ 5 5 الآباء (0 1555 3 سغلتا |
الكبسة رحا رمن الزمن 6 شرافك © 9 ܙ اصحاما مشتين قوان
جمع نمقدة ومقرراته ودستور إنانه . وقد اعلنوا ذلك في قانرنُم الاو
وهذا نصه : ܙ ¥ تحتقر احد إمان وقوانين الاآباء الثلامئة والمانية عث
ܐܬܘ احتمعوا ف ثمقية عاصمة ܙܠܝܙܝܝܬܐ £ بل لممق” ذلك الل د ان 5
و لتحرم ܝ البدع ولا سيا بدع الأونوميين والار بوسيين أي 1
وانصاف الاريوسيين أعني ÷ ܝܨ الروح » والسابليين واارقليين 37
والأبولينازيين "“: ثم © 33 508 امن 000( :3:0303

( ܥ ) € ܧܧ قوانين اتجامع اار يعقوب الرهاوي

¥ 8 ¶

ܐ | ܬܐ بألوهة الروح الْقْداضن وهي « ونؤمن بالروح القدس
٠‏ ܐܨ الكل المنبشق من الآب الذي هو مع الآب والابن ܐܚܣܢ له
:1( الخ ܙ وقد اخبرنا 0 غريغوريوس .1 3 70 هذا
: في كتابه 22 اوارفوس22 ات ܠ ܝ 00

م الكنسي الرسولى الشترالة "+ 820 شواكات كنا نسهم الخاصة ܝ

ܢ الاعان من الرسل مباشرة ة وحافظت علمه ܛ ܦܙܘܬ مقدسة .

2 كدو ١‏ سقافق 41 الاك »فأ بدو | القددس ملاطمو ܨ 7 0
كرسيها 9 » 55 570 :£ :13 89 :0 5 £
مات ܨ إن 1 32 تحدياً للوسيفار اسقف ]ܐܗܐ اري 7
ܘܚܐ 5 ܝܫ ارثوذ كسبي انطا ܢ ܚܛ سدس 3 اتا 5
: ܙ( ¥ ܝܟ الاساقفة حدودهثم 00 3:97737 لشوام |
ܐܨ 6 بل وفقاً للقوانين » لأسقف الاسكندرية ان يسوس الذين في
ل فقط » ولأساقفة الشرق ان يدبروا الشرق فقط مع المحافظة على التقدم
ܢ نمت عنه القوانين لكنسة الانطاكيين ... فلا يتعدن الاساقة
رد ܚܝ لاقامة الرسام مات وفعاطاة امور أخرى ܢܝܫܝܕ من دون
ܬܕ | 13 ܐܐ © الذي ° صر لادارة الات ܕ ܐܬܘܨ بان تنظ
أمور 5 ܕ )¥ ܬ مضع تلك ܐ ¥ ܘ ܐ اك الحم مع
5 ܗ
ثم ܐܠܨܐ شقاق بيعة القسطتطينية ܘܿܨ ̈ܨ اولاً اسقفها ثانياً بعد اسقف
ܐܘ > ܝܨܥܫܗ :71383 السياسية 3 343 £ ܐ © الثالك وهذا نصه :

ܐܢ ان ܓ 3 2 القسطنطينية 526 التقدم ܝ ܣ .4
| رومية المديدة » * . ثم عزلوا اسقفها الدخيل مكسيموس القونيقي
ܝܢܝ ) إذ كانت زسامئة من مار بطارس الاسكادري د تجن أساقفة

(١ (‏ مختصر الختص في تواريخ الكنيسة لافليييس يوسف داأود ص ١١”‏
( ܕ ܨ ܚܢ ) جموعة قوانين | ܘܫ مار يعقرب الرهاوي ٠‏

ه51

مقاطعة القسطئطينية يما تنص القوانين البيعية > وأذاعوا ذلك بالقانو,
الرابع وعنوانه ١‏ رساك ܓܢ غير الشرعية ( وهذا نصه 0
دن 0 ܒܝ( القو نيقي 3-0 ول شرر امجمع :4 : 59 ܸܨ
¶ < . ܐ م حرق له ܥܢܒ ابعل باطلا ܤܣ ١‏ : 3 احتفلوا ܚ
ܚ 02 ܙ( ܐܧ ܨ ܙܢ ± على ܠܐ 5 ܚܕ ܕܐ ܟܘ £ الت ما

وفمل ان ددجي ܣ أعماله توفي القدر س ملاطموس الانطا ܛ »)ف ܦ
رئاسة ܨ بعده ܬܙ ܝܨ عر نغوربوس النزيئزي 39 1 157
3 ܨ 39 ܝ ܙܫܐܝ ܨ 0 ܚܣ لمو ܚ الشيخ و انتخايهم ¥
القس ܨ . فارتأى 0 رنعوربوس النزيئزي الاتفاق < $ 3
فضايقه ل اقفة الشيان وسكت الشيوخ ١‏ 3 وافق المجمع على ܡ
فلاببانس .واعلن ‏ شرعية حلوسه عل الكرمى الانطا ى فى راطا ا
1 ܝܥ فراواة ܓ روممة ܟ ئاسة ام بان ܨ :± بولمنسن ܨ
3 فى حماته ܨ وحده بعد ماته 0 ܨ ܕܝ ܝܐ ܪܝ ;|
والاراشة 5 799 قاونا لزي آلا 0 0 ܀. ܘ
واتفاق كل ܪ له الكنسة 1 وقد صادق 1 ܨ على هله ܨܝ
عأ انما دمر عمة اك

وفى هده الازناء ̈ܐ الى القسطنطمنية ܟܐܚܪܝܐ ܙ ܝ ¥ ܝܒܝܚ
وَاخولئّوس مطران» تسالوتبي وكنا. من ܣ 0 <
5 5 الى 39095 ` 0 فاستاء 011 0 36
ا و الت امع لأر يعقوب الرهاوي .

(؟) الدرر النفسة ص عه .

( + ) تأودوريطس ܘ : ه واخريدة النفيسة ج ܙ ص ܙ ܟ ܝܙ نفلا عن كبرلين مقارا ,

ܰܚ | "¥

واعثرف ܐܦ 7 3 5 5 57
وبعد ان انبى المجمع ܝ كتب الى ثاودوسيوس اث يتنازل الى
كك نت ܫ امجمع دو قبعه ܗܐ ܕܪ 0 الكنسة ܘܢ 4 57 امجمع ܐܚ ܒ
.4 المه : لشّسر 49 ܗ ك $ 509 4 خط ܐ( 1 ٠‏ ܙܝ تو دواسيواس
كام المجمع فور ” ܨܐܪܐܘܨܐ بناء على طلب آبائه على الكنية كلها التي
يرما ܘܝܠܨ ܝ ٠‏

6ك 83

50 عر يور نوس الأوسي القر -ى منزطي وس ܐ
©

في مرة ܒ القسطنطيني نقل الله اليه القديس ملاطيوس الانطا كي
كاه ܐܝܘܟ والاساقفة ܗ ܝܘ ܢ 3 0 < واحتفلوا
شُلمعه ܙ 0 01405:3 ܘ ܝ[ ة. .. ܕܥ ` تأنه
4 61 5 459 والاحتفاء به ف سائر الملاد ܐ حتازها 3 : حى اذا
صل الى انطا ܢ اودع االكنسة الى < 1 فريح القديس ܟ ¥ الانطا ° .
اليك تأين القددس غر ܐܧ ܙ ربوس ل دي الذي ܐܬ 5 4 ܦ ممر 5 : ܐܧܝܟ 0
( ' ) رسالة الجمع الى داماسوس الروهاني في ثاودوريطس ܘ : 4

®( ܨܧ لابيه مج ص 85 ܘ

00 سقراط 68 40

) تاريخ هار ܘܝܐ ثيل ܐܝܡ ص .ܦ 1

ܠ

1 عن 1 السريانية :ܨ

لقد زاد لنا ܘܗ الرسل هذا الرسول الجديد » هذا الزي ]ܢܝܨ
ܗ . لقد ܨܝ 2 : القديسون ندهم » البواسل” ه
ܐ| 4 المتوكحون هذا 22 4 النقمة ° ܦܐ ܘ 65 سه 4 و-
(07) المشير بالكامة . اجل ان أبانا لسعيد فى رحاب المظال” اد
وبالانطلاق الى المسيح . اما نحن فتعساء» لان غباوة ܒ لا تف
3 تطويب 5 ܙܐ ( ܣܘ 1د هو فخبر له 01 ينطلق ܝ
مع المسيح »© وما نحن ܐ علينا الانفصال عن رئاسته 0 .

ܐ لساعة -المشورة 305 صامت _ 870 نكا رحى 39
_ 0 5 ܠ 6 : 0 الداء 39 254 5 1
ان 120 صعفي 4 وأرتفع ܨ 030 3 4 فأرسل > ® و
الكارثة 14 ܪ فعل هك لاء الكىأة 5 في رثامم أصدمة ابا دنصوت -
كف أضطر لكان على حيك الكلام » وقد قمدته الطامة كالسله
كيف أفتم نمي وقد أطقته الدهشة 7 كبفه ألفظ زفرات الألم وا
وقد ܫܐ ( الفم ) عن عادته 9 ܨ 3 ܫܗ النفسن 4 ܕ | مغ
حلك الاهرال ܗ لمت دن ܝܢ ܐܝܕ عى هده ܐܐ ,¿ = , ܙ ܝ
لبلية » فيعود يشرق ܫܐ الامن المنير وهاجاً . 3 يتللا الشما
ان: كلامنا. اليوم .من حديئنا بالامس 7 8 05900( الذأك و00
ܕܠ الافراح 0 : الإان ܗ« ܨܝ على الكارثة معمورن بالاثرا.
حمندالك هتفنا £ ܨ 4 والاآن 421 على ;ܕ : 1

إنيم لذا كرون حكيف ܠ بالعرس الروحافي » عندما كنا :

)١(‏ كتاب ¬ السنوية السرياني الآباء الارئوذ كسيين

̄ ̄ ¥ _ -

بي اتن الصالح ل #4 مقلامان هدايا *خظينا على ما في طوقنا..
قد كنا 3 .ܚ @ نقد 3:9 افراحنا 85 |
ضارت نزة ݀ܘ 5:5[ . ورا كان الصمت أحدى “الل ܠܛ 11
3 الداخل حامتين ¥ ܐܬ على بني ال © لاد سي علضيا .ركاه
ܐܗ اليل ¦ 9 ا 52 2 لآن"العرسن: المسمل ܠ ارتفع
0 اراد 9 0 4 تنويق. الخطات ܠܗ
لان الحسد قد << بردتنا | !ܬ 7 04 3 ونحن ܘܢ ܢ @ - »
وها من اولاء نعود من لد عات معر زتن 1 كان ناا خم) قوى
ا ازور دهتا » فخملناء الكن ܝܐܐ ܐ لان لألآء قد آض ذخان
£ . كان لنا 20 العظمى فى إناء خزفى 6 بيد ان الذخيرة قد =
اما الاناء الخز في فانه 'يدفع الى مانحيه خاوياً . فهاذا سيقول المرسلون ‏ وما
حمس المسؤولوت ؟ لا للصدمة ( النوء ) السوداء ! ققد عطقت وهانا وحن 3
قلب الممناء راسون ! كيف غرقت السفينة ܐܬܐܐ بالرربوات £ التي كانت
معنا من ذوي الثراء » وبغرق حواتها خلتنا عراة 9 اين شراعنا الجيد ܙ
الذي كان < 5 هدي الروح القدس ? أبن ماء 2 ܪܠ
الذي بواسطته 3 قاض ܐܝܐܒ المراطقة غير همابين 3 8 = =
العقددة » الذي 11 تفرع المة ܚܬ 5 07 $ ان ,3 ܥܢ (
ارزع 6 3 30130 نهو الحدف الأممى 9 فبل ان الوادث التي المت بنا
لست خطيرة 9 وهل اننا نحزن جزافاً 9 ام بالأحرى لسنا الخطب كفوئين وإنا
+ £ الحديث 1

إستدر“وا اما الاخوة » استدروا دموع ܠ »® 393 اق
عندما كذتم فرحين فردوا علينا هذه المقايضة 310
ܠ( 9 من ذلك د >

ܨܩ
الرسول ) ١‏ إفر ܥܕ | ف 9
مع 0 » ١‏ فأقوا انتم = هذا . لقد نكى ܢܢܐ الشعب” الغريب

(4 ܐ ا ٠‏

0
‫ ܐ !¥ ْ » ܝ بهم ܘ الغزيبة 6 عندما .ارتحاوا. من ,ا
في كانوأ ܘܝܕܐ € وكانوا ܝܨ 0 ܣܝ ܨܓ حمهور ف 2 عرسة
9 العو بل عليه تلان 5 و أملة دوت انقطاع ١‏ 3 ܦܬܝܝ ܢ :1 از
.2:06 الأعاجم . قل كان الركاء :0 يم ;)|| 4 الاهل والغر يأء ¥
فليكن 1 5[ ع 8 4 ܝ 21¿ اها ܀4 ܝ 5.737 ܬ ¥ + الرؤساء

ا
ن اللياقة ان يدخل جنس العبيد على جنس الاعان ‫ » فهو ®

0 0 ܝ بعقو دنا 6 ܨܝ | حر 4 إلا ܐܝ ܒܝ ولا دحمل 4 1 1

ܨ 4 ܨ أنه 58 وقد ܡ ܢܙ 21 1 ماذا قصا عر
الاب 28 أفاضا 2 0 تفوق ܐܗܐ ات ܩܬܢ 8 ܐܢܼܝܕ | ܐ
5 انض 0 00( 0 عن هل 0" ܚܕܐ و اننا 00.0 ف خطر

إذا مأ 5 ܙ ܐܘ : أجل ܨ بعد من 3 :5 0 4 وهل استطيع ܢ
7 .ܗ ܝܨ هده ܐܐܟ ܙ¿ 1 فافقهواأ إذن اي رحل ܬܠ | 0 : حلمل من
مساذ 3 ܨ + ) ܩܝ بق يلا لوم 4 نقّى الله 4 ܢ عن ®

ردىء . فلا يغارن” ܹܝ العظيم » اذا كان فريعه 20 ܐܨ !1 ܐܐܐܪ ܐܝ
وردت في ܐܐܝ كوم فان ܡܝܬ الذي قارف كل م شو حسن : نظر
الى 00 بعين سزواء ̈ܝ وذلك المتحول ك1 المعمور 4 ارسل خطوة
الالم الواسعة على امورنا الجمدة ; لا ليفني قطعان الثيران والغنم ١‏ » اللهم
اذا 17 ` ܓ 4 ܐ 1 ܬ 0 بنا مثل هذه الاضرار »

) < (@ ?$ &
١‏ أي 925 5230
) يعن خطر الاريوسية التي اضطهدت الكنسة .
ع( يعني 27 انطا كية الذي 37( $ كله :
) الشطان اي ܙ : ܙ
الل 1 1:5

)

|"

ومع الهامة رحلت الحواس الشريفة ايضاً . لقد أغمضت تلك العين التي كانت
رى لكات و × تلك الاوك .الى كانت تصغي لل ܣ الل
0 فك ( 9 0 إناء الى .2 الطاه 77905 : ان هدوء العينين
ܐܬ ؟ ܐܐ ܥܕܘ الشفتين 3 اجميل ? اين تلك اليمين سائلة السلام »
الى تحراك الشفتين ببركة الفم

ܟܝܢ لي ان ܨ > £ حضره 5 الشعب :‫ ܨ مسفق ܐ |©

أ | الكنسة 6 إليك ܐ ܢ 4 ܟ ܬܝ شة اد ܥ : رد ܝܠ عليك
م رو “يا ܆ 09 77
59 ܒ 2 ]1 0 ٠‏ كيف اله ܝ 3 الك هن حلاك 7 كيف ܒ ܨ ܗܝܢ

ܩܝ < ܪܗ ١‏

135 1 1 0 ضد 7 . اي 00 ( حلملة ) بلكل 7161
( وضيعة ) !! لقد نضب ܝ » جف" < » بل وقد ¬ المماه
ذماء :1 1د 05 4 ?4:03 الى: تدر الكنسة بالمأساء مم حجان
الايناء الذن ܢܟ | ? هن ܐܝܟ 090 الأ ? )3 هن 17 ماذا اعطى
0( 4( لعشا + وأخذ 35 ® اجل اما (73 ©
5 0[ 3 55 50 ع 1 339

22

ذلك 537 1 ( £ اله د القديم ) > ܕܨ ܨ 13 الزهب المملوء 3
د 6 00 ذهسة 5 05 سماوياً . ذلك لوَّحى' الشبادة ¦
0 : لوحي 343 1 رثن 0 ألله ܐܝ 6 لا بالمداد 3 ¥ ;4 مأ من

: 0 | او قا 3 كان ܠܨ العا ܝ السام . ذاأك الثاووت © عضا الكيثرت
3 لذلا على بدي هذا ܐܬܒܨ ܟܐ . واذا ممهنا بان ذلك (0) ܨܢ كارت

حوري 72 را اخرى » فجميع,با كانت مخترنة فى نفسه ( نفس هذا

ܝܒ .` - اللنان عن هذه الاموز .,اما المناديل ܝ والامشة

ܢ }| اس

الحريرية » مع ارون والطيوب العدّاقة » وهبة المرأة اأزيئة بالعفاف
== عنها نظير غيرها » لي تكون سُوادة ما فعلت في الكاه:
( اي !ܬܟ المكرجم ) سخاء عند ܳܝ
هامة الكاهن . لكن من هو الذي ينحو هذه الامور ? هل العظام الميتة ܐ
فقد كانت قبل الموت ايضا تلبج بالموت » ذكرٍ 7 الضيقات . او 0
صوت ايضا ”سيمع في الرامة ؟ راحيل لا تندب ينيها بل بعلها » ولن تقبل
تعزية . عقوا ايا المعزون عفوا ! لا تضطروها على العزاء . فاتندب
الأتم كثير] لتشعر ܢܬܐ ܨܘ التي فجعت بها . مع انما ترنو بتبصر 6 لام
استبقظت على معارك المجاهد الباسل » ل - تصبر على الترمل . ]£
0 ;$ ܐܐ الاو 2ت 2231 < حبادات الرحل & فانه 0
كل ܨܐ كان يكرم الثالرث الأقدس , وقد حصل على كرامة بعده
ممارزاته ذلك انه نزل الى حومة الوغى ܐܟܢܳܐ ٠ ١‏ ممعتم ܚܐ ܬܘ حهوذه '

ܨ ف المتقدمين > ومنزلته فى المتوسطين وقدره فى المتاحرين '
0 39 5 5 5 :20099 رمد 0:35 10 اتناو[
ما ل1اهد» يقل © والقلد و قتا 7 ١‏

منذ بادىء الامر عندما وقع نظر الكنسة العفيفة على هذا 847 |

ܐ | مطبوعا ܚܢܐ حقا على صوره 2 : رات شمه ܝܐ متدذقا 6 ساهيل,رة

النعية تفمص على ܫܝ 4 ع ܚܙܝܒ̈ 202 ܪ 7 و اضع الضمير 4 1 بعك

تواضع ܝ رأت داود £ !ܩ ܫ4 4 سلمان £ ܪ كانه 4 موسى £ 83( |
روسل 3 ثياته » يوسف فى عفته © 1033 فى حكمته » ايليا | العظيم ܪ
ܣܝ ممأ نه 4 ا الكمير 3 ܢ < ܢܕ ܬܝܘ : عدم ܢܬ ( الكنسة ‏
انسكاب امثال هذه ܨ = 3 نفس واحدة الى 3 نفسة ) ܝ ܐܝܝ
ܬܝܚ 4 السعيدة ܢ و ول احست عر ܚܕܐ باانقاو 5 و 314 النيل 3 بدك ܝ

١ (‏ ) ܣ ثفمة ثلاث مرات 5م ܝ رك

[ل/ ¥ ._

قبل ان 3( مثشتهاها » وقبل ان تتمم 8 » بينا كانت تضطرم
همامأ : هدرته ܡܝ 1:6703 ܨܚ ܕܕܘ بالماسل الى مقارعة ܐܝ :
ܓ : 105 عن اق بعرق حبلئه . < العروس فكانت 3
3 على عفاف -القران . وكان ` <[ 0 © 3:30543 | |
ان يمد بديه الى الخدر غير المدنس . لكن العروس ܐ تتغضن . ثم عاد
( من المنفى ) ثم ( *نفي ) 3 فثالثة » حتى قبر الرب ظلام الضلال .
ولا القى سشعاع ܝ ممح بان :0 قسطا 3 الراحه 39 < اء |( ܙܬ
الطويلة . فعندما تقايلا ( ܐܫ ܨܚܘ ) : عادا الى ريعان الشباب »© ومتعا
بالببجة ܕ ܐܝܫܝ 0501 4 وعاذت. 0 فاضطومت 'ء وإذا بهذا ,الانفضال
الاخير 0 على حين غرة ܐܐ النعم .

قد حاء لحي بر £ يحلل العر )ܛ 7 0 ܝܗ عن 5( ` 939
` التدل 'ناحأ وبركات » محاكيأ سيده . فكيا صنع سيدنا في قانا
5 :9 - ` © فآن 335 المهودية: 8 ܢ
مترعة مماهاً هرطوقية : قد ردّها طافحمة خمرة فاخرة . أجل وأح-
ܐܒܐ .ܫ بقوة الاعمات 2 1 ܟܝܢ فم 7 المقظة 051 ܥ 3
مدراراً » ܙܕ .ܟܐܘ الفاظه العدية 9 £ 7 :1 امام سواط ܝ العديدة
ܐܟܐ ܢܘ . ويكوته ر 2 33 يد ارك » ܓ اولك التلامند الفضلاء فقد
كانوا مخدمون اجموع » وهم يسدّطون اللككة » ونمن كنا نلتذ ناسبين
المنا محد. ان حنسنئا .

ما أحمل 95 الى هنا ` 3701 لو كارف ههنا مسك اتام
لكن ماذا بعد هذا 9 لقد قال ارميا و أدصو ا الات 18 اما `
مندوحة لتنفس عن الفؤاد الغارق في الاشحان » سوى أن مخفف غليان
الاضطراب بالعيرات >( 2 .اننأك كات عزدئ بالانفصال رحاء
)١( =‏ هو اوزيوسالاريوسي الذي اقامه الاريوسيون على الكر سي الانطاي بعد نفي هلاطيوس

انظر هنا ص ܢ +

ل `

العودة . اما الآنث وقد انفصل عنا الانفصال الاخير 6 إن ܙܐܬ ودين
الكنيسة هوة عظمى . هو يرتع في ܪ ابراهم :£ ولس من يبحمل
نقطةءالماء' 5 5 005 3547 امال © 03( 03303
أطبقت الشفتان » والنعمة فارقت . كان الميراث الصالح رواية
لقد أحزن ايليا ܕܨܝܐً سعب اسرائيل حين ارتفع من الارض الى الله .
حكن البشع ܡܨ ܘܢ ¥ ܐܐ اذ كان يرفل برداء ܐܬܝܛ . اما 0 ܨ
دونه الشفاء ٠‏ لان ايليا ا قد صعد © والبشع كذلك لم يثر
ممعت إرمما يري مدر كم اورسْلم ܨܘ ܢܫܝܐ ܐܒ 09 ܗܝܬ منها
قله 2 و “طرق عبان "ناة 11١‏ تلقذد )݇ܐ الالفاظل نالك"
من
لاحن )> (ويسككة دوو | الدن ܒ نفو سهم 6 حاءكن صرحات لفل
50 فى ه
متألمين . 47 فرط عويلهم رعبهم » أما هؤلاء فلا ”يرجي لهم تبديل

مد انما ܐܐ الآن 4 3 تيع حير البلمة 14 فحمندّد ܨ 0

ܬܝܬ المصسسة ٠.‏ ولعلهم بشوحوك اشأ | كبو من اولك 4

0 من هذا العريل .

)£ ܝ ܐ عبارة اخرى لارمما > مدونة فى سفر !ܬ | » وقد
عقدها على سبي إسر اثمل عندما كانوا يحلسون على أنجار ,)ܐܝܗ > سكون
ذكريات أحادهم . يقول النص : ܕ على الصفصاف علّقنا أعوادنا ܙ ' أي
انهم أخرسوا أصواتهم وأعوادهم . أما الآن فاننى أعتبر هذه القطع
959 فاذا'ما لاحظت الللبال المرطرق 0 8( 0 لال 00
درت" الكرارت اثاعة عن اللالحقبىي ا سرت 1 ا 0 |
53 )| 19 3 لنا دمن 94 00 33
بشأن الصفصاف والاعواد المعلّقة عليها » فبذا المثل ايضاً هو لى . بالمقيقة

010

ܢ64)39:¢( ¥ :

518

ان ܠܐܫܐ صفصافة . والصفصاف سجر بلا مر . وما ان كُرتنا١'‏ )ܐܨܘ قد
حلحت عن ܟ 2 ا انا بلا 24 ܛ 24( 35 ܡ ܠ 0 0
0 صامتة هادثة . 3 إن: نسيتك )5 2 لحن ع عب 090
ܒ[ ان 58 ܨ 55 النص قلملا ل كلدت تسدنا ܝܐ « | ܝܐ
5 9 0 0( 0 "© سد تخارج 7 لمكي
لا 3 5 3

ܐ ܐ £ ܨ ܓ ܨ ܝ 9 بل .ܘ على 50 النا أزلة 5
فوقف 0 ܝ 881 5 3 برحل العرس ܩܣ يثنا .5 ار ل ܝܢ £
ونا ا ا ار 059 ان الكاهن £ قدس الاقداس. ܇ داخل
ܐܬܐܝ حعث سيق المسيح فدحل لاحلنا 7 ܝܘ دحاب ܚ 2 وَل
ܝ بعد الامور السماوية بالرمز والظل »© 7( 23 بصورة ܝܝ لن
93 :035 00 والاغز 4 بل كاشفه وخها لوحه . 0 35 الله
الني 0 ܗܘ المها الذن £ الفردوس > ܚܝ 6 111 ܐܢܐ ܐܚ ܨܐ 100
0 السيرة النقمة ` ( 6 £ عيني ܨܝ موت اتقمانه ܨ 5 6 .|
ܚ ܐ 6 انما الال 232 16 وهات فيودي )6 ` :3 00 90 ® ) 1
أعتق من قود ܓ 330 الفخ اي العام الميولي ( المادي )
احتاز « + ܒ= (20, © إعأ 2 ܨ 18 العام المظلم 2:2 طلم رض
الممعاد 4 وهأ هو ܐܐܝ الله 4 ܝ هن فوف الخيل : حلع ̄ܨ `

النفس ١‏ £ لكي يعثرف في الارض المقدسة بتيقن الضمير النقي 6 حيث

ا =

دعا تن الله ٠‏ م دام ܬ هلا العزاء انها الاخوة 4 2 ܐܝ ستنقاؤرة.:
عظام ܢ 3 موطن البركة 4 ܐܨܝܕ | ولس واعظا ܓ 1 ܒܢ

الناس الذئ ܨ رحاء 4 ١‏ ܕ قولوا ܟܝܢ هناك 4 0 القصة ܠܢ 5

ܣ
انشروا المعحزة الفائقة 7 ل اعد كيف ازدحمت ربوات ܐܢܚ ` فوق ܫܝ
5 3 جراك النان حل 155 وَفت التشبيع .كأمزاء الهير ,و كنك
ان داود 588 ( سفر المزامير ) ة قسم ذاته بانواع وطرق دافة 6 دين ربوا ܒ الفرق
5 455 535 ܡ 37 8( 1 0
كل فج” بازدحام المصابيح » الني ظبرت ܠܐܝܐ سفيئة في مياه جارية | ] »
1 ما لا تستطيع ܨܬ 0 ¢ 16 ܟ عن احتفاء الشعب
برصمف الرسل ܝ ان المناديل ܐ على حسمه ا السو 1 15ل 1
لفقت 3 :الى 1 "كفت ان "الملك ܝܚܐ الرزاكة
ܪ عرسه )6 890 اللدانه تراهنا ܝܬ لنشيع هذا
س . عزوا بعضك بعضاً .ذا الكلام
ان 4 دشفي هذه |( 8 58 . ذلك اله أوصى بان تعطئ
الجرة للمفجوعين . ܠ اقول هذا ايا 93 أعطوا حرم للمحزونين .
لا للسكارى » اما لمن يبب قلبه بمزيحها المنعش . واقباوا !ܐ في ܪܙ ܚܢ
الكلام معزل عن = » لي برتد ايضاأ 0 » بسوع المسيح
رينا » الذي له 0 الى ابد الأمدى 1م `

القد 0

١02 اسن‎ 0

لي سه

| لفصل شاك بن

ܝܐ ܒܒ ܵ24 ܢܝܗ
9

للك 1 3 7039[ 5 تكلوا. في بلاه الآراسين بأمر
ار 50 كس الرلاة واكام )ܢܝܗ :

ܙ هار آناي : كان ܐ نصّر مبيرشابور بن أذورفروز جرد
نسب الملك ܘܳܐ ܨ ܝܢ وامماه باممه آباي . ܝ بلغ ذلك اناه تلان
آباي 526 0038 الرهيان » »ا قتل أيبنه ايضا ل
ܘ . وبعد ܠ لك الدعية الاهمة قلده وزوحته © ܣ ܕܟ | كنا
بم مار آباي ܐܛ 05 (من اعمال. ماردئ ) > (- تزوحته <
¥ ܢܝܩ £ 0 مار .

؟ ‏ مار منام شو ان شتحر دس 31 ررد ل 1
الواقعة على ضفة دجلة السرى . ولد ܐܢܝܐ وفي الربع الاخير من القرت
الرابع اهتدى واخته سارة واريعين فارسا على بد 3 فو الناسك 7 |
0 الل مي فى سارة حبك 9 من برصها ,بعد
ان عمدها . و ܟ ܐܝܡܫ الى تفحرت ܥ ]ܝܬܐ وعمادثم معروفة
ܙ( بعين سارة » 3 1 :| 5 ܨ سنجر يب لاعتصامهم بالددئ الممتن .
وبعد مدة اهتدى ستحريب 55 على بد مان مى 0 6 الواحد ܲܘ
مار متى في جيل الفاف المعروف بالجمل المقلوب والآتغر باسم مار ينام
ܨܐ عاءمران £ سيد ان الاخير اغتصلدته 1 رقة الانفصلة عن ܦ السريائية

ا م

م

ܚܬܬ .م١‏ € ويعرف ܐܠܨ المب وار فربة قره قوش وصار 9
50 15890 035(

ܢܙ - ܘܐ ܨ باسوس : هو ابن ابورزد ܨܐ £ 5 ` ولد وثنا" 2
تنصر ܝ سوسان بواسطة مار أسطيفانس ومار لونحيا الفارسيين . وفى
ܐ ܙ ܨ سنة ممم استشهدوا ܝܫܐ فانشىء دير لسعم ف طورعبدن
وفى حدود ܚܝ ;¥ ) ܗܨ الى: ينح اللنة ين الاب داود الطورعبديني
احد رهمان هذا الدير حاملا ذخيرة من جسد 93 باسوين . فر فى
مدينة حمص وحل فى كنسة السيدة والدة !¥ وكانت فى حوزة 13
52 الكبير بطرس بن يوسف ܝ فأخذ الراهب الى به وصلى
على بزوحته الغاقر 780 10 7 لدشيرة الل اا
ثم أودع الراهب هذه الذخيرة كئيسة السيدة إجابة الى رغمة الوحجسه
ܩ وسافر . وبعد ܚܐ ܨܐܘ أسْهر عاد ܐܶܢ حمص فرأى ܬ صمما
ܕܚ ولدا توأمين فعمدهما ومعاههما باسوس وسوسان . 3 بنى الوحمه ܕܟ(
عظما أيه ܢܝܨܢ عليه قرى وعبهد ܢܐܚܘ الى الراهب داود . واشتهر
هذا الدير حتى بلغ عدد رهيانه ستة آلاف وثلائئة ١‏

؛ - مار يوحنا ابن النحّارين : ولد وثنياً في الربع الأخير من
ܐܨ © الرابع 0 قرية سينوا يوار ܕܡ بعشيقة شرفي ܫ نف
مندثرة الآن ) . وكان ابوه 2 ] يصنع 53 لما كل” (307 £ 19
ترعرع الف “دق على قلبه نور المسيحية فاعتئقها واخته سوسان £ وحطم
اصنام ابيه . ذاما رأى ابوه تسكه) بالدين القويم فتك بها 6 على الارجح
في أواخر ܗ الرابع . وتم“ ܡܘ ܗܣ على تل مرتفع يتوسط بين
قريتي بيث أكرري دده ܐܟܪ̈ܐ ( اي المزرعة وهي سريانية ) وبيث تكايئا .
و على 1 استشبادهها تنصر ܐܬܐܢ ܢܢܝ كر ري 7 ينوا ܨ ܐܝܬ على

)١(‏ سير الشهداء والقديسين طبعة ܢܗܼܐ@ مج £ ص ܙ¡ ) £ - ܘ ܀ ¢ ܀

ب 517/5 ܚܚ

ا 0 0 د اهل بيث' ܘ حئان...الشبيدة سوسان وأتثأوا
ܛ :30 000 90150 035( 470 98
66( 0 ܓ 526 ]0

0557 عاعرزة 8 5:8 9 56 0 اواسرطل
قرث الثالث عشر © وكان 6 4 80006 تعد خراهما 0 ܐܟ >
ܠ ܦ سئة ١١814‏ سرد ܬܨ ܬܘ !ܣ ܐܝܟ ܨ ديراً ܐܝ هذا
50 0( 5 0 فى كورة 5) تولى. بناءه تاميذه 35501
05 ا سا امار 05 رمه :فى تلك ` مطرأناً
6 ار عل 0 55 © ܓܦ 9 ° <
`( قيال 1 ` 9 قبة .المذيم 6 0 |
.في أيدهم مدارجهم النبوية » فالأنحيليين الاربعة في زوايا القبة الاربع »
والدة الاله فوق المذيح £ وحوله الملافنة > فأعمال الرب الخلاصية ١‏

797( 9 9 1 بالمفريان 0 0 من: الرإهارك
ܠ 090( 5 55 محدوها بعد 83990
كثيرة . فتراءى الشهيد لبعض المؤمنين واعامهم ار نر
ܿܐ ܐ حضر ܐܬܐ ܐܘ بنفسه . ܕܬܐ أخيروه 0111 اختلى في صومعته وصام
رصلتّى ثلاثة ايام أي من ليلة ܐܘ حتى ليلة الاحد الواقع في ܡܙ تشرين
ܐܠ من هذه السنة . وبعد صلاة الليل إذ كان بين البقظة والنوم » ظهر
ه فتى مهي الطلعة واخيره بوحود 4 نحت المذيح القديم . فتوحه إلى
دث اكورى يصحبه اسقفان £ فحفروا ووجدوا «رنا داخله صندوق من
07 002 0" 3 0 0 بسكانها. لثناء
هذه الزخائر الثمينة 6 الي وضعت فى الكنسة ܐ ܐܬܪ ܙܢܘ باحتفال مهيب "
)١( 1‏ سرة ان المبري نظم مار ديوسقوروس جبرائيل البرطلي .

( ܥ ) ترججته في التاريخ الكنسي لابن المبري مج؟ .

(») ترجة ابن العبري في ܐܨ ܘ الكنمي مج ؟ وسيرته نظم ديوسةوروس البرطلي )١8( ٠.‏

_.¥\¥& - -

وكان هذا الدير آهلا ܐܨܩܘ ܚܬ ܡܘܙ . ܕܬܐ خرب ܢܐܝ ذخا
الشبيد الى ‫ .)ܝܘ ܐܨܒ المقادمة ف برطلي .

ىه شهداء برطي الاربعون : ورد 6 ̈ܝ لاء الابطال في كلند
القد سين £ 6 سات ܗ والارحجح انهم ا £ ܕ( 348
© £ برطلي حمث ܐ !ܕ دنوب غر ܢܝܕܐ دير ¥ ܕܠ 6
الدهر ܐܬܐ .

الماك بالك بع

دودر صا وم مطرانا المشُرى,
ܘ

تومرصا : ܝ المؤرخون £ 5 الطويلة 4 فرغ فيها ܨ
ܚܐ ܝܨ وقطسمفوت يعد احراز مار مهو ن | كامل ܦ 4 اقلهأ |

ولد في بلاد كسكر » ونشأ على الفضيلة » ܕܠܐ تنم حكرمي سل
ܐܘܨܢ £ رم ܨܡ وإصلاح 7 افده الاضطها ܘ الاربعيني 4 يعاو نه
ذلك 8 ܗ ܘ 4 ܕ !ܬ دشر الدن ܬܝܫ ܝ ار 5 و ܪ
بالانر اط ܦ :ܐ( 3 31 ...ܙ = فقط » | كان قد قل عدد !]ܪ ^
من حزاء الاصضطباد " 1 < £ عام 86 ܆

ܪܨܐ : فرغ كرسي صلدى ريد بعصا مدء ١‏ يكرا د +

( ܥ ) ذكره ابن العبري باسم « تموزا » .

0 ܓ لابن العبري «ج "

ܘ 1ه

ܐܘ ابن سابور الثاني ماك الفرس الذي كان يقسو على الكنسة

اخيراً د له نفسه قيوما غيرة ܘܬܘ على بدت 0 05045 ܐ نحملا
غلا :1 على خلاص الرعية . فلم يكل" عن ادارة دفة الكنيسة بين
رابع الاضطباد » مشحعا المؤمنين 0 0( }` ± 10 0 سُهيد
ܐܗ . وبعد مدة خفقت اعلام السلام في ܝܕܐ الكنيسة ©» فعقد قيوما
ܤܠܨ0 £ ܒܠ سنة ووم حضره ماروثا استف ممافارقين السريالي 11
فده القيصر أرقاديوس سفيراً الى 68 الاول ملك الفرس » 7
ا 00 0 و التهت الخلا لمان اسمئ من امرة تومرصاء.

34 هو |1 :3 والعما د5 ١‏

الفصل الثامن

القربس قرر ܒ ازول 30 ;
®

مر بك ان اكليروس انطا كية والاساقفة الشرقيين انتخبوا ܘ
ܕ - الكل 45 رطربروك” 3 الانطا يج" ( رافضين
نس الكنيسة وحده " . وصداق المجمع القسطئطيني. المسكوني انتخاب
0 0 0 2 تترعنة جلوسه على السدة الانطاكية: »

( ܙ ) التاريخ الكنمي 0 العبر ي ܗ .

( ¥ ) هنا ص٠١‏ :

ܒ د

الأمر الذي اغاظ كنيستي روّمة ‏ وامصر ؤأنارا “ليخطب]! عل الشر فين ”
ܨ فقمل وفاته ܐܝ حلت سئة ܐ رسم أ وعرانسن )ܝܬ ليخلفه
خلافاً ܐܨܘ الكنسى . وطفى الرومانيون والمصريون يساعدون اوغرا
و عدوت الفط ثاود ووش غل/غزل ‏ ܙ« 0 اليه 0
ܐ يحد علدة عليه اذث له 0 الى كرسنه | ثم استدعاه ܡܰܠܶܐ ܐ $
اله | وإقدام 1 347 ܨ ܐܘܝ لل مى اعداق أ نفسهم » الذئ ينتقدور
03 ܨ 1 0 | إذا كان خصاءهم يسيب الكر
6 > فأغطه ܐܢܠ من 3( 300 300003:502033 0
بالعودة الى كرسيه . وى تلك الاثناء 33 القبصر الى رومية » قل
علمه ثائر الرومانيين ܬܪ ا ܨ عزل فلانانس . فلما 00 `
فلابيانس »© أوفد اقاق الحلبي الى رومية » فعقد مع الرومانيين صلح
بواسطة القيصر ܐ قتصالح لانن نالضا 1

وفى سلة ܨ رسم مار فلاسانس يوحنا الذهى ܝ قساء لمع
انطا كمة » ووكل المه خدمة الوعظ *

وف سنة ܝ ܒ عقد جمع £ قابوي حل" الخاف بين القا
خلاسانس وحزب < £ ܗ . وفي سئة ܗ مات 22010
فالتأم جمع £ ~ 3 فلسطين 2 )ܘܡ حشره آناء ܬܨ ܬܝܕ ܘ 6 ܨ
ܝ ܙ ܐܟܐ فلاسانس وحده . ܪ هده السئة ا حصر امال فلاسائة و
القسطنطمنية ܬܐ الخلف بين أسقفي 6

£ اواثل سنة جوع توفي القديس نقطاريوس الق-طنطيني © ف
القبصر ارقاديوس واكايروس القسطتطينية الى فلابيانس ليازم الذهبي

( | ) فيه » والتاريخ ܬܐܨ لابن العبري ؛ مج ١‏ ترحهة فلابمانس ٠.‏
( ܨܢ ) ° )ܐܢܢ خطيب المديتتين تأليف ܐܚܝܨܢ منسى القمص وعبدالفادي القاهراني ص4" ٠‏
( +( الدرر النفيسة ص٠‏ ܢ 1

اا مسد

نبول بطرير كية الكر سي القسطنطيني ١‏ 4 :& 3 £ 131 ܚܝܐ ܟܐ ܬ
اسن ;

كان فلابما نس 087 مشر حي الملارسة الانطاكية اللاهوتمة ܕ ܝܐܝ ܫܕܐ

لمر ١‏ ܣܡ ܨܢ اذا 7 ازهرت قله الملوسة مهمه وخطت اه

ܘ حماته الذير 1

فص |

ار ]1

غيرة مار شمر بانس 0
2

£ ܪܟ سماط ܚ لمم دهم انطا كمة 3 مو : ففي ܡܘ هذا
ايوم نادى مناد قائْلًا : ان القيصر قد عزم على فرض ܒ حديدة
اجل ܗ »© يقع القسط الاوفر. منبا على مدينة انطا ܘ نظراً ]ܕ ܪܫܕ
رموارد رزقبا . فغاظ ذلك اهل انطاكية الزيئن هاجوا وماجوا ܕܠܐ ܨܐ
ظاهرة صاخبة . وفي سورة الغضب رموا تاثيل القيصر والقيصرة المتوفاة
وولدي) > وحروها الى ساحة المدينة متهنين اياها . فما بلغ ذلك مسمع
لقبصر ثار ܨ وفكر فى تدمير انطاكبة حصالا . ولكنه رجع .اخيرآ
عن ( واوفد ܠ لابحث عن الطْناة فقط ܐ .

اما أهل المدينة فاما استفاقوا من سكرتهم وسُعروا بعظم ذنبهم

60 كات خطيب المدينتين ص ع ܘ - ܘ ܘ ܀

ܗܗ ܛ ܢ

استوعب الأوف قلومم الات | بالقدس 1 من النشفع ܒ لدء
القبصر . وكان هذا القديس ܟܐ )ܪ تلك المدة 5 0 على الصلا
ܬܝ ܦܕ
. قصد 0 غير ميال (01|§ الى كانت ٠٠م‏ ميل 2 :0
ܝ 3 2 صبر ننيجة ̈ܝܐ فلاسانس : كان الذهى اله
بشجعهم ويسكن خواطرم داعياً ܐܠܬ الى التوبة مطبه الرنتانة قائلا
ܩ 073 مون ان غضس الامبراطور أسيه وخرة الاميد )2 عار '
ܐܨܝ قادر ان 82( هذا الاسد الى حمل وديع

ܕ !| بلغ فلاسانس القسطنطينية : ܘ مشافبة القمصر £ او 1 ¥
بل وقف بعيداً :ܛ ܨ اليه طويللا كأن اثم انطاكمة موضوع عا

| 2:3 سيخ 42 امام الله ع .4 ܫܒܐܢ فاب ܐܘܟ 3 ܟܢ

ܘܝܢ 4 وكان لله ان له ܢ ان الله 1 صوره العرد ليخلص ܫ
الذن اخطأؤا الله » 7( 5 اتحمله الاقدس ܠ غفر ܝ لصاح
500 !ككل .قوله 59585[ 905 عقر 35 “فرق افلية كل |0
ܢ 1713 ܝ دس 1 0001 القيصر واوفد ܦܗ 000 ليزف 1
رعممه هك الشرى المفرحة 5 ولت وحوه ܘ ܢ وال اه صدورثم
هكذا اظبر القديس فلاسانس غيرة رسولية متحملًا مشاق السفر > مضح
بنفسه من ܐܥܐܢ ܨܝ . وف عمد القمامة الذي دل ܙܫܐܝ سمعه أيام م
تاريخ اصدار لور 0 ܒܐ ܝܢ الذهي الفم £ الم منن مدا كرا] 20 ܒܐ :
و كامة 4 ܗܗ الرب مدا الهما- جع على الاميراطور 3
يعاقب أهاهم ١‏

( ܙ ) تاريخ مار ميخا ܐܝܐ ܬܝܩ ص لا ه 0-1 104( و ܝܐܝ خطسب المد ينتين ܨ ̣ܗ

:21 النفسة ܨ ܙ ܩܢ ܀ * £ - ¥ + £ ܀

4 ¥ ܝ

ما أن أطل 90 الرابع حتى رأينا الكنيسة منتشرة في كثير من
فرق) التسال ܨ ܘܠܐܘ الساخلية € مئها : عكا وصور وصيدا وبيروت وجبيل
ܐܐܡ ܨܘ وطرابلس > ولا سما بعد ܐܬܘܬ قسطنطين ܕ ܗܘܐ المسبحية الدين
ܗܝ للدولة . فقد وحه 50 نحو الترفيه عن المسيحية £ ܐ ܘ 036
ܒ الزهرة في أفقا عند 5 3 ܒ 1 كان موثلا للفجور . وقرب

عر "الك 9 أثري , 5 كتابة -- ذ كرا لقسطنط ين
2 591 الثلائة ؛ فنشترها رينات في كتاب «بعثة فمتمقمة » '.

وفي الربع الول تمن دا 0000 لطن سنت عر ام
فخمة فى مديئة صور » احتفل يتدسينهاأ سنة سوم حمهور من الاسا «
منهم اوساببوس القيصرئ الشهير الذي ألقى خطبة رائعة هذه المااسية ' .
5035 0 5 9 3 بيزوت يلعب 2 في تاريخ
ܕܐ( حيث هجر 1 ܒ 0 إلى كرمي تيقوميدية فالقسطنطينية
ܕܝ 9 الممتدع > و كتب رسالة في اله ال لاس 00
ܨ » حفظها ثاودورنطس ف ܕܙ 2 ' ܨ انتقل: وماس 520 بي انطا كية
ومالا آزيوس يا 7 |

انالك 3( 669( ܘܙ .

( ¥ ) ܦܵܐ ܘܨ ܀ 4 | - | 4 \܀܀
() دائرة الممارف البريطانية طبعة ܟ مجم ܩܨܢ* ܙ ¥ ْ

ا لك

6

وفي ܚܬܘ ولام حفر جمع نيقئة ‏ المستكواق” الاوال لكل امن 0 :)|
2 » 015 ± 011 صور )© 13304 0:23 صمداأ / وغر دغوربوس
أسقف ܙܡ ܨܒ » وألينيقوس أسقف طرابلس . ܸܛ الربع الأخير من هذا
الترن ١١‏ أستين اراد دوس سقف يعلبك الذي & بجمع 3 ]5304
الشرقيين والمصريين ܝ

أما في أعالي الجبال فقد اصطدمت المسيحية بعقبات كأداء لرسوخ قدم
الوثنية 6 55 ©" وى عبد, بولاتن التاعد الف ير الاامكا”
نشطت الوثنية في ܐܐܘ » إذ أمر ܢܸܡܘ هيكل أفقا واستئناف اأراسيم
الوثنية . غير أن تأودو سيوس ܠ دمره 6 ثانية وقذى على الوثن ة
الى

ܨ استقرت بقاياها في أعالي لبنان أو في وهاده القاصية £ فتحولت بعض
ال 00.30

وانتشر فى ܓ 9 نرناننونت هدوا كثيرئن من الؤينيين 3
5 9 كن 090 94:5:3000900(05-
اولك المصابيح ܘ ٠‏ )ܝ ولد 5 ܕܐ ܢ وزهد £ ;| مواظيا
على ܚ والصوم والصلاة 3 بوحه الى ܦܨ ܙ ܨ ` ܨ 41 £ حبل 3713
| بزيق تاحر ܐ ولأ عملم بان اهلها 3 لبعضص الغر ماء كفلم
ܝ ܨ ܝܚ دشاراً 4 سند انها دن بعص معارفه 3 ܘܝܬܝ ܙ42 مص .
م سأ لوه ان 32 أمر فر ÷ ܪܬܐ شر رطة ܨ 4 : ܕ >« |
اءتنقوا المسمحمة واوا علمه ان ܟܬ هم ܦ / ܕ ܫܬ ان رعاهم راث
ا € اختاز هم 6 وعاد اك ܘܟ ܘ 7 وراسم اسقفا 0 # ± الس نانمة
ܥܐ وأعة 1 5 ܕ ܕ 4 ܨ ܝ ܣܢ

)١(‏ تاريخ لبنات العام «ج ١‏ ܩܕ ܘ \ - ܘ ܬܘ \ ܀
واساقفة » 3 0 ܘܺܐܝ| ܬ .ܐܟ ܟ 3 افرام الال في | الطرير ).£ المدد الاول من السنة الثانية.

( + ) هر الدول لان ܐܝܟ ܨ ص8 ١‏ ܀

ܡ

واهم الذهي ܝ الانطا في ܙܟܐܳܨ ܟ | ܐ لقم دشر انوار
المسمحمة ܦ بعص اماء حمل لمات بأيفاده المه بعص ܝܨ 0 الذئ

40 ين 5 الوثنمة ܨܢ ܕܐ .ܝ المستقم ܘ

| لفصل الحادي عشر

اسم 2 29 9 اررنطاكي
ܒ

الرهمنة ܦܨ فاسفة !ܐܝ ܨ¿ المسسحي » تفرض على صاحمها حفظ المتو لمة

والعفا ܦ والطاءة 3 ل £ ܐ( © ܬ ܘ ܦ اصقاع كديرة دعن ¥ ܬ ܢ مي

الرسولي ܐܠܐ ܛ » اى في سواحل فلسطين اطنوبية وبادية الشام :+ &

فورس واازيرة ܕܥ الرها والازل ( ماسيوس ) المشرف على نصدين

وطورعيدن 0 در والفاف وماردن 4 ܕ ܩܕ !< $ ܦܨ ܙ 4 2( اذو +

1 ܇ 4 ܘܳܐ ܚ )ܝ ܙܢ :02 5 ܗ ܐܐܬ ܨ 1 ممما ذلك ܨ عا هدض

6 6 5 57 رابات الثقافة في 3 الاصقاع »

وطوقت للم ܙ بد 41 4 و )ܠ 2ܛ 03 العلوم والفنوت
تحلدات ضخمة

و 3 ܨ ܝܐ في سلكبها 40 ܐܨ ܗܐ والنساء ا ܝ

| افو سوم على التقرىى.

زهرات الدثيا ونفضوا ܐܨܫܐ عن اقدامهوم وروضو

١‏ ) تاريخ مار “خا ثيل الكيير 1 11 ܀

¥ 0 اك

ܝ مار هيلاريون اول من أسس الرهينة £ فاسطين وس وريا .
ولد ܐ £ طابانا: بعلى انعد حمة بإمبال من عرة مر اسه راك تم رحل
الى الاسكندر, & في طلب ب العلم 1 وتنذلهعل 20 انطونيوس 0
ܨ .| ܘ © 3 عاد الى ܨ 5 376 أبوره باع 11
جنوبي غزة . ܝ أن مارس |( 35 ܐ مدة عشرئ © 0
شرافه الله بفعل ܐܬܘܨ ܢܒ 6 فتتامذ له ܠܐܡ ܨܘ بلغوا الألفين او الثلاثة
آلاف .. 9945 الادان او وطن 0017 0 0 طلا
- 0 00 9 3050 5 9 له لدع هر 00
ܐܛ مصر فجزيرة صيقيلية فاقليم ܒܬܐܢܝܬ فجزيرة قبرس حيث توفاه الله عام
1 ان ساخ سبعين سئة في خدمة ܐܬܝܟ 007 فن فى مديئة بافوس
م 13 رفاته ( < 0 مابوما © 503 له 05054 فلسطين 8 3
صقر اط .و كته اخباره مار أسيفانيوس ومار ابرونيمس' . وكان بعض
تلاميذه من 0 قا 0 ;:;! فيها <والى سنة ووم بشددون ادداراً
ܐ على منواله

ومن 03( 36 5 038994 مان 1300 ران 3490
بالحكم الها رسي ( بعد ܚܬܘ ويسم ) £ :4 ( ܝܐ 4 14 افرام
السريالي ( #لاس + ) فى مبامره £ والقددس باسبلبوس ܐܬܝܟ ( 4 ܙ« + )
في اجوبته الى الرهبات عن زه
الناسك. ܣ 7 7 9 30 ا 000000
00 :
5 هم 0 90003 30

اء ثلامئّة وستّين مساألة € وغربغوريوس

ܟ ܬ )000 0 والذهي ܨ ( ܪ ) ܟ وبلا ديوس

أو 0 ܢ الاناء 0( وشو )4 7 ܨ ܝ ܝܚ اخبار النساك ܫ
لبعضهم 1 وقد الرجم ܬܓ | الكتاب واحوية 7 ܐܚܝܐ ܝ ܟܢ ܬ ن: المونانية
الى السريانية ‏ .اما 0 0( من القنطية؟ الى البريائة من فثالات رمالا

(١)دائرة‏ المعارف الير يطانية طبعة و هج ١١‏ ص ”١م‏

̄ ¥)"

57 10150 ` £ كثير > 391 5900 32 |( 1 + )
وانطونيوس ܪ ) واموسوس ( £+ ܐ وهقاريوس الكبير
ܐܬܒܟ ܨ ا 0( 3 ( .وح ب.) ومقاريوسن
ܠܝܠܓ 3 ( 05 واشعيا 30:1 3:0
(((___« × (ܝ394400) 7 :3 37405
00 7 | ال 0 ( +(¿ + ) وقصص نساك برية مصر ܬܕ
3512 )7 903 )܆܀

لتقل الثان عقر

ܣܚ ܐ| في 0 2 ܝ 0
©

0 13 312 |
ܙ¡ - 0 5 القندوني ܠܐܟ ܢܐܛ : 1 0 ] ܨ" 3 £ الرها
87 ܐܐܘ © ألما للف روح م زهد £ 2 3 ܨ 0 را سدة 3 ܕ ܬܝ
موت )ܟ 4 ودح امواله 0 الفقر : 7 ܐ 190 ܕ ܦܨ 4 ܕ ܙܐ 5
ܨ ا 4 ܝ 5 اينة اخمه < | هو ܝܒܒ- 33 و هله الخطرئة ܐܕ 1 منهأ 1.7 ردك
وازسادائة تحن 09:4 0:71933 الانشودة 11( ܝ
ܐ ܢ 4 فمهأ ندب حظها و ندم على ܝ :0 :7( ܐ 4 مظبر ܬ بور 4
صادقة ܪ وسنة 193[ ܒ 33 00-7 النقمة وقد وقف على 4 ...ܘܗ 4
وفرظه مار افرام ܪ وقد كيت قصنه ܟ نا لمة ات ف ر آفرام 00

تقع ܨ ܘܟ صفحة

31437 <=

مار يوليان الشييخ السعريافي : سكن اولاً صحراء في اقلم الذرات »
ثم انثأ ديرا في بل 1 ܨ عق تلك ل حو كا
ܬܝ ܐ اشبرهم | 217 مطر 03122( ܕ !< ܟ ܐܬܣ ܐܝ 0000 اسّاع
ءعنه ܕܚܘ يانه من 3 : التقدامه 01 انطا كمة )1(
وافرهاط الناسك وديودورس استاذ المدرسة الانطا كمة » فأخزى الاريوسين .
وي ܚܘ اباس توفي £ حمل الرها » وقراظه مار افرام 4 واكاك ܦܟ 4
بالسريانية رواية عن تاميذه اقاق المذكور . وفى القرن التالى انشأ السريان
ܨܢ ديراً 5 500 من ديار حمص حوى 39 من | وفك انه 2 اول
!0 0

مار اوحين القمطي : كان من حزيرة قلوزم ف 0
اللآلىء خساً وعشرين سنة ووزع اثانها على الكنائس والأديرة والايتام
والأرامل والمعرزين . وفيا كان ذات يوم نازلاً للغوص ܢܐܘ : عاين
9 نبر] بايتقدمة .الى الماء ١افادرك‏ ارقا عاو ® ± د
موهية انتهار الزوابع والرياح £ والمشى على ܐܝܗܨ كالياسة . فازداد اانا
وا كثر من اعمال البر » وابتنى له ديراً ©» 3 انتقل الى دير مار باخوم
حيث ترواض بالسيرة الرهيانية . وبعد مدة قصد الى ما بين النبرئ ومعه
معان 5 فلعوا بضل الازل اشرق امك اي 06500
مغارة ܘܥܘ ثلاثين ܚܬܘ , وفام عبير فضائثله 6 فانضوى اليه تلاميذ من كل
صوب وحدب بلغوا .وس 6 ارسلهم ܠܢ( تلك أبلاة الشرق دعاه
الى المسيحية » يحتردون 5 - 504 وشنّدون الديارات . ܗ‫
ابن اخته مار ملكى القلوزمي واشعيا اللبى . وتوفي سخا هرما £
اواخر القرن الرابع, ودفن' في ديره الذي لا (( 95 5
حمل الازل:'.

مار متى الشمخ السريافي : ولد في قرية ابحرشاط من اعمال ]ܥ

( ܙ ) ويقال له اهموي واشوما ؛ ويسمى اليوم فرع داغ :

2

( دنار نكر ) £ ܘ الاول من ܐܐ © ܬ ܗ ܨܧ £ ܫ النسكية »
50 في دير وار < تم عر 0:3 الندذتك: و الغلو 1 الدينية والفضملة
ورسم 969 ` 7:4 ررك 5 - وكارك ” درف
8 كتنب ܝ ٠.‏ و المساة املف لانن 7 المساحه 'رهياراة
شف ذا لالد 3 اوبعلي ܐ| القدسين لك ا وابراهي ودا ران
وس رحا وزعورا الى كورة 3.3 »© وانقطع 059 0 10
الفاف . وذاع صته » فتتامذ له ܒ عفير ¦ 9575 تعن 39
الشبيدئ مار منام واخته 02 الدها تعربت انحا اثور الذي تطوع
بانشاء دير جليل له » بلغ عدد رهيانه بضعة لك بو فعل المعدزات
5 © 7 في ساخ 9 3 © كير © فك 00
وحباد مار منام `( 0 44608 ܠ 031 0053 السابع 34070
زالت معحزاته الخارقة تتعاقب حتى بومنا هذا

اما ديره فيدأ ܫܐ فيه في النمهف الاول من ܐܨܘ السابع وتعاقب
0 10 الثالثك اعشس ...واسببرت خزانة كيه النفسة اواخر
ܐܨ © السابع _ 0:0 م وآأنحب بطر كين لانطا كيه فم
)ܐ الثاني ( 0م١١‏ 5 90 994 1 ܠ 3<952014
04 ) ل ام , زنخا الاول 1( ܐ( |( 38
الاول !ܐܡ ܟܛ ( ¥( + 1 550 3 520 :09
ܚܝ( )¦ 30 اخته اسحق ( )114 ` 5 } ® 539 :500
برذ ) ܕܟ اخيه) 0 5 3 4 9 5
وثلاثين 11 ذل نزال غامر] أهلا .

مار عدا السرياني : ترهب ورمم :14 5 ܚܐ ܝܟܢ وقطسيفوت
درا ومدرسة وه دى حمهوراً من ܐܚ ٠‏ ܦ اواسط ܐܝ © الرابع

اقام £ ܕܨ الصليب 5 امه الله ܐܘܬ المعحزات 5 وهن ܬܘ عند

خ--

بشوع الناسك السريافي الذي ܐ ديرا بام مار تو.5! الرسول جنوبي
قطر 086 |^ ܬ راهب فى 6[ 98 .ىروس ١‏

مار ܬܟ ܕ ¢ {1 ܟ ܐܕ ; ولد £ 037 £ 20 2 2 ܘ وما
رع ܨ < £ دبار لوديا وماد ديرا £ حمل برحو ܒܝܣ ܀ | المناراك (
في ملطية £ وكان رهيانه سبعة وسيعين . وتوفي سنة ܘܢܟ سرخا كيرا
عل ان ܗܘ العيدا نب $ واكم ܘܒܝ بالسريانية ܿܬ ܘ ܕ ܘ وقد
0001 دثره الكنسة: لسنة أساففة امن م د 199

أوغر دس : هن لاد اللنطس ܝ درس ܚ 4 فر ممه القددس غر بغوربوس
ܝܟ ܡܝܐ وفي العقد التاسع من القرن الرابع زهد في الدنيا
ܕ ;ܐܘܝ ܕ مقار ܨ ܐܬܒܟ ܨ 0 37 ܝܟ ܘܣ ܝܝܬܐ ;4 ܢ العديدة 5
)15 11 ܪ ܒܢ ܣ ܨܢ ܨܢ » 007 |" 3 افكار اخييث 2 وانتفل
إلى ربه ܚܘ .ووم .

مار صوثيل لل £ ܙܬܐܝ 1 ܒ ܒ هن 00 عر ( 42 3 ܕ ||
رعرع ܨܢ السيرة النسكمة ܝܣ ܕ݁ܺܝ بالمشدى . وفى سنمة :`
0 وتأممده مار 3 ± القرعمى ܕ ܘ ܦܕ ܐܨ _ ܪܨ ܙ ܪܝܗܡ شرق
ܘܐܒ £ طورعمدن ܐܝܢ الرسم الذي اظيره له 31 ± 6 وقد حاد
القمصر ان ܒܗ 7:0557 355 40030 . واملذد فيا الوران
التالى < طلاب العلى والنسك » ܡܐ فيه ܒܚ © 30 الثاني ܠ |
ܨܚܘ ܘܙܕ صار كرسياً مطرانياً لطورعيدين » فأطلى عليه اسم رئسه
ومطرانةه مار ܝ( ( 4|1¥ حل ) 5 وحوى خزانة ܝ ܝ 09:56
41 ܨ ©0 ܝܝ ٠.‏ وقد ا الكنسة بأربعة بطار ة 3 : تأودوسموس
( 45430 ) .وديونيتيوس :التان. ( 10551 ) }< ( 13( )

١‏ ) قصة |( © : ܕ ܢܝ في | ܥܐ ܨ الشهداء والقدسين طبعة ܢܝܡܐ © ܘ | ص55 ٠.٠١5‏ الخ.

(؟) تاريخ مار ميخائيل الكبير ص ܘ ܥ .

( ¢ ) التاريخ الكنسي لابن العبري مج ١‏ في ترجة اليطريرك فلابيانس الاول .

¥)

وعزير ان العحوز الطورعبديني ] ١م؛!١‏ ل ) ( وءفر يات وال هوببنام دن 2
عدو كى ( ا [[(( البوطى الاصل وا دلى المولد » وبتسعة وسبعين
اسقفأ ܗ ولا ول 06 اهلا

24 310 08:58 ففعل ܐܒ وتوق عام ¶ ܀ 3 ٠‏ 3 ) 19 )ܘ

مار ± القر يني د لف ا ( ܕܢ¿ + ) 1

اران فى شال العرب و الو رصع
ف

ابت دي فو كري £ ܣ 0379 والخطوط السامية »
بان اللعة ¥ ܐܠܝܟ 4 0 339 2 ܨ0 الراسع فل المملاد :0 ظبور
الاسلام الاغة المحكية لدى ܡܘ الثعوب الساكنين بين بلاد فارس ومصر

!ܝ ܬ 3 المتوطنين £ مهم راهنا الصغرى إلا م ندر > 8 :

¬ ܐܐܕ ܐ 2 عثروا علمها £ 3 04542 ودلاد 1 7
1:1 : ܘܐ ܨܢ ܪܘ إذا كان نات | | ܩ 10 ¬ £ ܐܟܟ أنمة هدك

ܝܚ

£ م ܝ )3 £ رقدأسة ܣܝ ܕ ܨܐ | مم ا ܨܝ ܝ 91 حظ__بره

ܨ
الشعرب ل سمأ ܐܘܟ ܝ ܣܝ : ܠܝ ܝܢܝ ܘܥܢ ثم 7 ساففتهم 3

7 0 8 مسوم قمملة تغلب دكن رمعة ومنازها ܣ 128 = معدت ديار
رمعة اي ܨ !1 ܟ ܝ وتصممات 01 ܐ أر 6 ܨܐܘ ܨ عقمل 9 وددو !܀

#1 الس مسف داه 0
( ܙ ) تاريخ سوريا لامطراث ܢ الدإس هج م ره حرف و `

¥ ̄

( تعلبة ) ܒܨ بكر بن .واثل في ديار بكر وغيرهم . ونحو سنة .وم ܐܬܐ
مار هملار بوت 05 ܐ|{ فا ܝ 29 ف ܣ ܐܐܐ ܟ £ ܐܟ ,ܬ ܚ‫
ير ه لور ط ܠܬܐ ها العرب الذئ 00 وحادثوه ܐ ܟ ܝ ١‏ ܨܘ ص ܝ دخول
النصرا نمه لاد ܠܝܟ وهى ܕ ܘ[ 3 امير ܣ 4 وحوران وعاصتها ܐܘܟ ىق
الي سّْيدها التنوخبون نحو ܚܝ ٠١5‏ وهم فصيلة من عرب سيأ » وان ܐܬܐܝ
جمرو بنى في بادية الشام كنائس عديدة. وفى اللصف الثانى من القررت
الرابع > عبد ܗܘ القناني الناسك السرياني أسقف دير محراق » جزيرة
5 المامة » وأفثأ ديراً باسم مار توما الرسول جنوبي قطر حم بين جدرانه
ܚܘ ܀ ܟܟ مدي راهب 5

705 5 أننقت ف شان 30 ® 19053
اسقفها سابئوس جمع نبقية سنة :9 ܦ حضيره كل من مارينس اسقف
3 4 ܐ ܐ 2 § © ܕ ܪܕ ܨ ܘܡܩ ¥ 0
وبطرس ܚܢ ܠ ( 4:14 العقية ( ف <ز + ° ܚܙܬܐ / وسو برس 30
رامة جلعاد اي القنوات الذي أمضى في المجمع بالسريانية هكذا ܣܘܝܪܘܣ
ܕܪܡܬ ܓܠܥܙ ܩܢܬ . ܟ ܙ ܫܠ هدا ܨ امن اهل بطر | ( سلع ( عاص
التدطيين ܢܝܙܒ 16 فمهأ وى ضو احمها وبواد.ما الشرقسة ٠‏ ܕ ܬܘܨ
اسقفها استير يوس ܚܝ ܨ سر ديكا والاسكندرية عام فر ركه وبطرس
اشقف هنب ( ܥܨ 6 99 معي سلوقية وانطا ܠܘ سنة ووم و ܡܪܟ .
ܕܣܚ سلي ܨ .. ܐ ܗ ܐ ܚ ]ܘܘ ارثوذ كسمون 3 | £ المنفى ܨ
)3 ܝܣ ܐܐ لعشيرة ܝ أميرة العرب £ 202 بناء على طليها

. £ 4 | ܨ ܨ النفسة ܨܢ‎ | )١

ܐ
( ¥ ) تاريخ مار مي<ائيل الكبير ܩܢ \ ܘ ܙ - ܙ ܘ ܥ .

-

وفى الاضطباد العاشر كان شهداء العرب يقطدّءون بأطبار ذات ܥܨ '
ܒ كان ܟܐܘ الشبيدان قوزما ودميان ܚܬܘ .”م .

واسجعيلةة 0( الفرسة الطقو س السريانية £ غنادتا. . و 3 ܝ
1١‏ 9 05 ± تكريت 00 00 : رحلا _ 1 دينا فكات
الاس- أدومة بالعراثنة 271 "و أتقن ܟ من عماء العرب المسحييت اللغة
ܚܨ 0 » و منوم كان العماء المتبحروت في اللغتين ܠܐܨܢ والعربية هن بني
لي وتنوخ وعقيل الذين نقلوا الانخيل المقدس من السريانية الى العربية
ܨ ܠܨܘ ܚܐܘ عه 0 اليطريرك يوحنا ابي السذرات إحابة إلى رغمة
بير بن سعد أمير المزيرة *

أما الأرمن فهم مدينون ايضأ للسريان الذين وطّّدوا ܘܐ الامان في
ܕܬ $ 05:0 ܝ 30 6 0 9 فاستعاو!
لغة السريائية وكتيوا لغتهم المحكية بأيحديتها . وكان 2 6
لاسقف نرساي الكبير الذي رمم سنة )ܡ مضظلعا بالسريانة . ومر

3:1

ك ان الاب مسروب استنيط الايحدية ܐ ܝ سئة 4.؛ ܒܐ
للفان داثيال السريافي ܓ وكان محسن السريانية » يم اتقنها ܥܢ تلامذته
5 8005 ومن«المونانية .

ا __ __ الرلائة إلى الأرمئنة. كثير مخ مصنفات الملافئة
7 ± أفرام لدياطسّروت ططينانس الذي *حفظ في
لارمنية فقط . ܕܨܚܐܐܝ̈ܐ ܐܨ ملك الرها والسيد المسبح 81 1 اورديعا

ܢܝܨ الورافي كاتب تاريخ ارمينية في القرن الخامس يا رواهها اوسابيوس .
قد ترحمتا قيل القرث ܐܬܳܐ ܝܨ » 300 تعلم ادى وترشيره في 5 3 > .

ܙ ) | ܕܚܐ ܢܨ ܨ ܢ ١‏ يا
؟) الرشد 30 نمر ܐܨ بن حر ܨ اله رياني التكر ܐܨ باب £ ܘ .

ܐ

' (

)ܨ( الرهاوي الحبول مج ١‏ ص 5#" والتاريخ الكسي لان العبري «ج ܙ في ܫܒܥ (ܐܝܟܐܨ ܟ“
و<نا ابي السذرات .

(:) تاريخ سوريا للدبس مجم ܀ 33 15.3 3 ; ( ܪ \ )

55٠0

الفصل .1 ܝܨ

اسرمر آباء الشمرفه في ܐ ܨ
3

ܙ .- باسبلموس الكيير : ابوه باسيل وأمه آميليا 6 استهرت أخد
الكبرى 37 بالنسك 3:37( © وغرف 739 6 30005
لقا" ؛ 45 - 8 الثاق عر تمر ريرس عل 533 00500
بطرس على أبرسية سيبسطية

ولد نحو ܚ 889 في ܡܳܐ 33305( 33( $@ العلم والفاسفة ؤ
ܝܩ ܨ ܘ فالقسطنطينية فاثينا . وفي حدواد ܚܬ ܪܘ ܒܙ( نساك ܝܒ
وفلسطين وسوريا ܕܐܐ ܨܘ آخذاً عنهم السيرة النسكية ثم رئس ديراً عل
ضفة نهر أرنسي في البنطس حيث كانت تتروض امه اميليا ܐܬܡ ܝܐ واخ:
مقريئة وغيرها من النساء 30 على اللقى: واعال) التردن: وعام ܟ 8
5 أوساسوس. اسقف كنادو كمة., 55 395 وسنة 6لا 390
79 الانطاى 0395 علا ± 43530( -- 3519
النقاوي. يا مر” بك . وق 703 الثاق 000 330
ܥܨ 1 ܀ ܀܀܀ ܕ :

كان 8 895 »£ لاهوتا © 8( ܠ ارارم رين فى لان
كتب ووضع نحو سبع ܣܨ ܘ مقالة في تفسير سفري الأمزامير واسّعيا
ومقالات في = ܘ الالام والمعمودية ܕܐܨ ܠܘ وبعض الشهداء » و ܠܝܐ

551

لرهيان الشرق ورسائل الخ ١‏ . وقد نقلت مصنفاته إلى السريانية في القرنين
ܝ 7805 00 | ܐܨ (الطريرك) التاسوس سنة 455+ 5 ود كر
له حلفه 1 ܨ ܨ 5 عدا نب مو<وده بالسسربائمة 5 : 5 الامتورحمة ܐܝ
تستعملها الكنيسة اليونانية فلا تصحم نسيتها اليه إلا في الجوهريات .

ܕܢ ܐܚܐ ܝܟ ܚ الس.مساطي : ܝ 4 و كن النيقاوي 7 رسم 1 ܬܐ
٠‏ 0 امجمع _7ܹ‫«ܤ_ © 0206 القدرس” :1:23089 )1
ܐܐܘ القيصر والدس 3 الى 3 ܒ مكانه اسقفان دخملات هأ
اونومموس ولوقموس . فارتدى حة جندي واخذ يطوف فى ܒܝ ويتفقد
ررسم وأساففة ܐ .4 اساقفة 79 0 ܐܐ ܘ 2 815 الخلي
الشهير وثاودوطس ܐܬܝܗܨ وأوساسورس ܐܥ ܐܨ ܨ واسمدورس اك
الأخير ܝܫ على .4 1 على التقلمد الكاسي 4 رمه الك :
الار بوسمات 0 ܣ 09 337 لمت : 3380 قر مده
صلمة 8 فتوى 43 اليوم الاك 3 قر بة ندعى 2 ܗ & »© ونقل ܓܠ الطاهر
وذلك £ 9 1 5 والف ܘܚܬ له ܚܟ ܢ‫ بعص معاد به بانشاء 2 4
كرفا أن ف اخلل السادس 0 3 الشبداء. والقدسين. وهي حمس

( ܙ ) دائرة الممارف البريطانية طبعة 4 ܘܗ ص5 131 .

( ܥ ) || المنثور ص ܙ ܙ ܙ .
)0 فيه ص ه 6 ١‏ .

ܙܟܵܢܼ -

بواربءون صنحة » ܙܬܐܨܫܐ زسالتان أنفذهما المه القددس غر ܨ | ܡܓ
افيها يسميه « المعترف وعمود اق واساسه »6 البرية ومئحة الله
50 7 5 : الايمان وسفير ܡ » .

وقد هدى حكثيرين من الوثنيين إلى المسيحية £ منهم القديس رابولا
الرهاوي

ع - 875 -الاوروشلمي : قام في الكرس الاورسلسي 3:0000
الرابع ܝܐ اساقفة اسبرهم مقاريوس الذي في عبده انتشرت المسيحية في
غلسطين :وآ كنشفت حشة الصللت المقذسن © وماز مكسشن الثالك ܝܐ |
الذي 4 ܢܘ أهلل مانرما شنه )ܣܝ :ܙ < ܨ } ܨ
لالكرى 05 0 3 0 :000 5 ع ال |
989 90 3 3:07 ملفا 30610
سا وى 8 15301 ١‏

ولد £ ܗܝܝ 014 أسنة مانا 5 بالعلوم الببعدة واللاهوتءة ورسم

ܨ[ دان ساي حم ا © ايم اين وفي 3 ܐ ܀0݇[¥ 0 على !ܕ ܙ ܚܐ »
ܕܐ ܬ ܐ ܕܚ ܘ )ܐ £ ܚܝ ¥ :¢ 2 فعصتب كر منيه لا 4 0 1% 0
و بعك أن 1 £ 7 3 3« 9 ܡܘܟ 5 ܐ عاد :0 ܨ عام ܘܡ :
ܟ ܫܩܨ 3 ܙ )= ܟ 1 الما الي الذي ايد امسة على ܨܬ 3
اهلقنا . ففاز على مطر انمة قمصير 2 فلسطين الى 6 تلع الررباسة كان
'لسقفية ܡ . وفي ١6‏ ܝ سئة 5م” لى دعوة ربه

صنف ليتورجية 6 في التعليم المسيحي فيه شرح .قانون الاعارف
.والعاد ܕ !ܐ« ܘ والاوخارستما 3 ܨ ܗܨ 5 ܝܐ له ܝ !3 لاهوتمة
ܠܥ وصلت المنا الرابعة عضر ܗ منهاأ ܐܝܟ ܙܐ[ 3 و ܐܬܚ ܝܓ نقل لمتورحمته
إلى السريانية إلى توما الحرقلى . ومن تصنيفه أناشيد بيعية تسمى « السطيخونات »
ا :3 0 ذمة ܚ - 12 £ 75 ܝ .053 ورسامة الاحمار

5ك

؛ - غريغوريوس النزيئزي 93 9( 20099 الا 0
ا ريوس ܦܬܐ :66 ܛܨ القاضلة © اوه
ܐ ܨ ܐܕܡ واخته ܨ ܨ ܗܕ !ܚ الصاطة ` نذرته أمه 5 ولادته ُّدمة
الله . درس 4 0 3 35 والفلسفة فى نزيئزه فالقيصريتين
فالاسكندرية فاثينا . ܦ وباس رمجه أبوه 52 وحور 9 نابم 39
باستلنوين الكش اسقفا على ܚܐ ܬܐ وكانت بلدة صغيرة »> ثم استدعاه والده
الشيخ إلى + ܙܡ ܘ ܐ| ܫ ܘ هام ܨ 5 . وبعد وفاته ܐܝ حلت ܚܬܘ )اسه
انقطع 73132 £ سلوقمة اوها . وفي اوائل سنة ܐܙ لى ܟܝܢ
79 ذ كسبي القسطنطينية € فتوحه الهم ܨ في بدت صغير .ܨ ܐܘ يعدلك
11( 0 اك ميت انسطاسيا اي كنسة القيا مه 2 وكات يان 1
لكر - ال ل الرالة ليس_العاماء الكتسيون ܐ ܘܝܚܨ 66
فحسب بل الحراطقة والوثنيون 5 وفي سلة .ىم انتصر الارثوذ ܝ
بقيسام اش الكش الذي افر رئاسة غريغوريوس على الكرمي,
القسطنطينى . وفي ܚܐܘ ١مس‏ ايد ذلك امجمع 5 5 . ثم استقاله

3 ال جمع 0ك تصرف طبسثاوس الاسكتدرئ واساقفته 37
1 ܟ ܡܗ 6 0 ܐܨ ܦ ܐܫ ~ ܐܝܐ بالاادت والثعر حتى وفاته في
52 3 ` 3085 ܚܐ 1020 لاهوتمة وأناسيد ورسائل وخا
وتابين

وقد نظم 01 شا الأريوسين ودحضاً لا قام به ܨܐܐܝ الطاعد
الذي منع ` مطالعة اسُعار المونانيين الوثنيين . واشتغل ينقلما
ܣ 22001 ولس رئيس-الدير عام ++ 3 الآمدي
!ܕ ܟ | الال اللدي ( 1 - لامه ) ونسخة من الاسعار
ܨܘ المثة الخامسة او الشادسة . والخطب التي وصلت

المنا ܚܟ ܙܚ ‫ 221 £ مملاد ردنا 43 والدنح 4 والفصح 4 والاحد

ܝܐ ܟܨܒ

ܐܚ ,ܨ و ܒܘ َ( والشهدد هامأ / والعنصرة ٠‏ برسي المترحمة )3 ܐܨ يانمة

في 03 5 03591( 350 89 51 00355

وله في السريانية ليتورجية ينسب 20 إلى توما 103 .

ه.- غريغوريوس النومي : اخو باسيليوس ‏ الكبير > ولد في قدصرية
3:66 ܒܝ فيها' وعل الخطابة زهاناً 505 من
فتاة فاضلة ثم ܐܢ سبيلا رديئاً يطالعته 'اشعار اليونانين > فانتشل
غريغوريوس 50 من وهدة الهل » فانفم الى دير أرنسي حيث حسنت
30 . ܕ ܪ سئة إلاخ ܐܡ أخوه باسملموس أستفا لمديئة نوسة ` فتفانى
في رعايتها ¦( وفى سنمة ܬ ثفاه 817 ܨ 64015 هددل ` |
ܝ عقاف إلى ܨ ܝܬ وحضر امجمع ܝܣܥ ܟ .4 ملاطيوس . ܕ ܚܚ
"١‏ حضر ܒ ܠ وابّن ااقديس ܥ الانطاكى الذي
توفي ف مر ܨ < يلمعا 3 ا 4 ونوفي بعد سسللة ܛ ܘܨ

كان غريغوريوس من ܐ الارثوذ كسية » كاتا لاهوتما وفملوفا »
ܪ 5 3 بين الدين والعقل » ونقض بدع أونوميوس ܕܐܨ ܐܝܐ ܟ ܚܨܢ
وآزيوس 'رالمئجيين » وصئف حملة كتيب 380 وصل 3 بالسريانة
منها "كنات تقض اونوموس_ < .عثرا بايا وتفسير 073( الأنكلاة إل
ܡܨ ܘ مقالة £ والصلاة |( بية حمس مقالات والتطوييات الانحيلية مافى
مقالازت ܓ ومقالتان فى الثالرث الاقدس- ومقالة فى ܥܐ الانلان ؛ 7:0
في اتقان خلقة الانسان واحد وثلاثون فصلا انحر بها كتاب الأيام السمة
لأخيه » واخرى في الأيام السبعة » وكتاب في التعلم المسيحي » وعحاورة
مع 42882 مقر شنة £ النفس والقمامة » ورسالة الى ثاوفيلس الاسكندري

( \ ) اللؤلؤ المثور ص ܙ ܙ - ܙ ܙ ܙ

¥ 58 8

ܝܕ رينا | ܠܝ واسطيفانس 0 المسيسح ܕ ,)ܝ القمامة ' 4 وتأنين
)ܦ ܟܐܝܨܝܨܢ | ܟܠܐ § ؟ > وله مديح ܬܐܨ افرام السريافي وصلت نسخته الينا

العر ܚ وهشو ܐܝ وثلاثوت ܩܘ 4 ܙ

+ - أآمفياوخس اسقف قونية : هو ابن عم غريغوريوس اللزيازي
0 بأسملموس 0 37330 كا ادو كمة نحو سنة )بم وقر | الدماث

انطا .3 على | ممأ دوس الشهير وصار كا افأ ف القسطنطمنمة م 339
وسنة 2 سقفه مار باسلبوس على 33 ܐ $ 962 333
واحد عه رامعه العلم اللاه ولي والفقه 5 . وفى سئة | )ܐܐ حضر 07
القسطنطيني 3013 3 اقنع القيصر ثاودوسيوس تملع حتمعات
المراطقة 5 وتوفي قبيل الس . وله رسالة 05 فى لاهوت الروح
القدس وخطب وقد ول ¬ ܐܐܟ ܢܐܐ من مو لفاته ܚ 5 مار اناسيوس
الاسكندري وخطاب في 7 وتفتستر 'الاممتل *

ب - اسفانبوس ان قيرس : 7 15057 5 قرية بزندوى مخواز
بدث ܥܡ ܨ بفاسطين ܚܬ ܘܡ وتئصر ودرس السريانية والعبرانية واليونانية

والقدطمة واللاتشة 410 مصر » م ]ܨܬ[ .1 ܐܨܨ ܨ وهو
في العشرين من عمره . وبعد أن تروص في العنادة والدرس ثلاثين سنة
"سقف على سامينة £ ܨ ܨܘ قبرس عام 755 . وبالرغم من طبارة سيرته
واطأ ثاوفماس الاسكندري في تصرفه المثين ضد |( ܬܨ الفم ٠‏ وفى سنة

> 2

ܨ¿ توفي في قبرس 07 الكل آلى اللغة 073 ܦܢ .في 2

| 601 المثثور ص 6 \ ( > :)ܕ 2 السنوية السرياني .
؟) راجع كتاب التراجم السئوية الآنف الذ كر

م | ܐܟܐ ܨ كية المي 0 £ القدس ال ܝ || ܢܝܘ الاعداد ܙ :+ م .
ا مار مبخائيل ܐܝܡ ص ١١‏

) اللؤلؤٌ | ܕ ܨ ص ه5١‏ و ؟5؟١‏

5( = ܐܚܨ لان العبري مج ١‏ في ܵܬ فلاسانس الاول .

... ܟܙ |

والكيول الني ذكرت في التوراة » وكتابه علية الأدوية في الهرطقات »١‏

ܕ ܝܐ £ دخول اأرب 41 ܬܝܬܐ ' .

القريس نوصنا ܐܝ 2 ܐܚ ائطا كم الفز
©

ولد سنة ± فى مديئة انطا كية في بدت موسر . كان ابره سقوندس
100 في ܡ الروماني في ܚܨ ܨܢ 6 وكانت أمه انثوسة من ربات الفضملة »
برملت فى العشرئ. من عمرها فتولت تربدته عارسة فى نفسه اصول الفضائل
بإرشاداتها ܬܝ من قلبها العامر بالفضملة ܥܨ < 6 على ممادىء
.2 . درس 2« الماطى واليلاغة على لمنانيو ܟܢ £ والفلسفة على
0 5 0 سنة .ووم اقامه البطريرك ملاطيوس 00 8 3
انطاكية »2 ثم تنسّك في دير بحاور وقرأ على 3 المقدس على
دبودورس ?2 استاذ المدرسة الانطا كمة اللاهوتية . عقد مودة مع
5 »> 0 5 § وصيّف 008 في الكبنرت . وبعد اربع
ܚܕ ܐܒܠ عاد آلى 8:0 أرض ܝ بمارسته اعمال ( 3 85( ܨ 33
ܒ ١م”‏ رم 6ه اليطريرك ملاطبوس تعاساً ف عام ܪ )+ ܙ “4
50 50 10 555 ووكل اليه خدمة الوعظ في الكنسة

(؟) راجم كتاب التراجي السنوية الآنف الذكر .

(») تاريخ مار -5 44 ض ١*4‏

¥ ¶ ¥ ܒ

7 ܨ . ܕܬܐ رن" صيته فى الاقطار انتخيه القيصر ارقاديوس والاكايروس

القسطنطيني بطرير €[ _ 9 سي القسطنطينية . ܝ في وم شُباط عام
+ 00 من 3 ܨ ܝܬܝ و بوداخ ܝ على ܚܝ )ܨ 47 1 َ " ܗ قم عليه
5( ` 5( والقيصرة 1 ܠ 0 الني كانت تبغي الخلاص منه
لتوسمخه . علانية على فسادها 5 .

كان ثاوفيلس الاسكندري سد مناقب الذهبي ܐ فل : ܥ
9( 53 |1 00 وقد اضر" قل ذلك على رسامة ' قسسه وصاحمة
ܠ ܢ 3 القسطنطيني ܨܬ يفلح 5 زات فى الطين بلة ان
الذهي ܐ ܗ ال تشخوي"الزهار:. الاربعة )ܬܐܢ بالاخوة الطوال
الذئى نال هكد 1 ثأوفماس . فقصد تثاوفملس الانتقام مئه . فاتفق مع
القيصرة وايفانيوس اسقف قبرس وسوريانس اسقف حب لة وانطبوخحس
اسقف > واقاق أسقف بيرية على 2 جمع | عزل الذهبي ܐ ٠‏ ܛܢ 6
ܚ ؛ عقد ثاوفماس جمعا مزوراً 3 ܐ( )ܕ ܟܐܘ وام الذهي ܐܘ منت ܗ
4 .| كر 5 الاقط”" , فدعي الذهي ܝ ار بع مر انك" الخمد ل
ده الاختصاص محا كمه §

فحكيوا 2.16 بالعزل غمايأ : ܕ !ܩܝ 1 ܐ( دنفمه ܗ +

ܨ . واعتلى 811 ܘ الكنسة واأع 1 هذا ܨ ܝܟܝܢ الذى
0 0 ܘ ܝ £ دار | مطر بر كمة د على د الله 0( هك 7 ܐܟ
فارتقى ܐܬܟ ܘܬܝ ثلاية 1 خصهم على الصير ܒ ܚܐ الله .

و 2 السفمنة ܡܪܘܝ ܨ مزفاه +1 زازلة ܘܢ 31 تت دمر
2 ܕ ܬܡ ܬܐ على الاخص القصر الأمبراطوري 5 فائزعحت أو د حكسسيمة
ܝܫ صير هأ ܐܝܝ 9 01 :< ܫܝ )ܘ 0 5 ܰܘ ` ܨܐ ܨ

| 7 تاريخ عار ܘܝܐ ܐ )ܬܝܟ ص‎ )١(

7 _ ܚ ' )6 ,])

ܟܙ -

0 :16 دون نقمة الشعب :

مم عادت القبصرة إلى كرهه بعد سُهرين فكاسْفت ثاوفيلس الذي أسرع
إلى اعلان خلعه . وفي ܘܙ حزيران ܚܐܘ ¿܀) نفى ثانية ܐܟ القنصر الخ
مد ܙ42 ا ܠܢ + 2 5 ܣ ܥ 0 039 وامواكدت
الاول الروماني ܕ ܦ ܢ 31 ܒܚ ܕ .ܘ 4 وحر وماس أسقفةه | ܕ ;|(
وخمعءه وك ܨ أهير الاسا ܟܬ الاخرن 3 لك بلاذبوس ܓ العيارل 4
راحما 3 ان ܝ | بأمره ܕ ܢܫܠ ܙ | اق إل نصأيه ܙܫܬܐܝ ܓ مسكولي
يحا £( . فاستهبجن فلابيانس واينو كنت عمل “عد في هذه الفتنة برس 0
03591 ل 2ت الى ارقاديرس وفد]ً 00 من حمسة
أساقفة و ...»ܢ لمقذعوه ܚ ~ ܝ ܝ_ܢ ܘ )ܝ مع مس كو ܣ . فطردوا ܚ
تداخلوا £ ع ܗܝ 00 بحن ا 1 دوت 04 القيصر 5
فكت رمن ثم اإلى 0 الف 3 8059-3055 الا
الذهي ܐ 1 ܝ 107 £ حمال طوروس على 3 $ ܐ( ܬܐ 4 وسبيريا .
ولي 4 امول 00 ܀ ؟ توفي 4 ܚ ܙ 42 089 : ܀ ܦ 3 ܨ ܡ
القددس فر وفاس القسط ܨܢ رد أته الطأه شر < القسطنطمنمة وواسيك ܟܝܢ
المنقسم لساب ظلامة ܐܙ ܨ 4 ودوان ܥ £ ܢܨ | لاماء القدسين ولقاب
بعل رمن بالذهي ܐ .

كان الذهي الفم آية من آيات الزمان » 5 مفوهاً بل امير المنابر

تاريخ هار مما ثيل .ܡ ص 35484

ܒ

017
( ܥ ) تاريخ الكنيسة تألم شوو في 5 3 ورسالة ١١#‏ لاذهي الفم .
ܩܦ ܢ

الذهي 2 ܨܝ 0 في منفاه. سئة ¿ ١‏ £ الى ماروت الكاهن |( | ܬܝܢ » وات كلها كانا ܐܒܝ |
لأوامر ܐܩܘܫ الرابع المدعو باحمم الخلقيدوني )ܪܝܐ عنها وحاربا البدع...الخ » ܘܐ ص ܙ ܀ ܙ .
ذاك إن الذهي الفم توفي :ܘ /) ܀ 501 اثشنا أعلاه أي ܪܝܐ ل تاريخ م الرسالة 2 زعومة ܢܘܗ ܚܝܨ ܐܒ 4
وق.ل | ܢܘܬܐ ܦ الجمع | .)ܕ ܨܢ الماتع تموئة د . بأربع و اريعين 1

-555-

الذي لا 52 ومفسراً لآنات الله 352( قديراً ل
الانحل كق الثنإن وغيره من بلاد فمتمقية بايفاده اليها رهبانا يدعرن إلى
93997 وقد : الى الاغة السسربانية معظم مؤلفاته وتفاسيره وخطسه
ورسائله ومقالاته منها لمتورحمته و كتاب 4 - ونحو حمس وستين خط.ة
في التحسد الآهي واسرار الفداء وغير ذلك 01 تؤل نسخها محفوظة عندنا .
ܐܝܐ ليتورجيته ܠܐܨܢ يستعملها اليونان فلا تصح نسبتها اليه إلا في الجوهريات .

وتستعمل 55 3 اناسيده القن تبج و الاستا زات

الفصل :0 عشر

05( 50 تمصن 770 39902

ا ܐܐܐ ܦܬ ܐܝܢܬ )ܐܨ ܠܘ( كنائس ܝܐ بين

(( ܐܟܠܐ § ]ܵܐ اسلفنا ١‏ . وكان ܘܟܐܨ ܐܬܐ يرئس ائني 035

ܓ الميره 3 3 0397 وسروج والرقة وتفحر ن 0 دان فمهأ

النهرين وثالثة المتروبوليتيات ܢܨ عثيرة ܒ ܬܘ بالكرمي البطرسي

منذ 58 النصرانية مدرسة تصدر < ܡ أساتدة 07 ام
ܨ الفصح . وفاتمدود سنة 9 القى جططيائس
ܝ 200003 (رسال في الرها" حيث وضع' ܬܐܘ الشيتير
د« دباط سروت » الذي 0 مكانة $ فى كنانّس الرها واقلم الفرات
.` __ 33 الرها ولك برديصات الفلسويف السريافي سرتة

)١(‏ ص +8 ܒ ¥ ܘܬ
(6 ) 2 46 9.43 1 ܐ

ܡܗ

٠64‏ 0270 ܚܐ العلو : باللغتين السسربانمة واليونانية » وتعمق في اللو م
65 [ وترآاس 37 (350[ وق 39000( 7:0 09005 0
بعض ܐܐܝ ܨ ܗ فأعحدو ف و 0 كات $( الثُقافة ܒܝ ير
مثيل ' . وفي 0 القرن ( »= عرف فيها الاستاذ موسى .
خطت المدرسة الرهاوية خطوات واسعة في العلوم الدينية والس.ريانية ,
5 003 73 2[ 11753 17115 رام الخرياق إلى /معادرهة ܒ 3
وطنئه الاول واتكاذ الرها وطنا ثانيا \ > فساعد على اعلاء سانا تمد
للتدريس فيها عشر سنوات » حتى رن صيتها في الأقطار وفاقت جميع
0 ما بين 9 » ,| طلاب العلم من بلاد الشرق ومن بلاه
فاون خاطة فسيتت مدرسة الفرس . وكانت تشُتّغل بالعلوم اللاهوتية
والتفسيرية والفلسفية والادبية بالاغتين السريانية واليونائية . وعْنت ܢܬܐ
مصنفات الاناء الذين ܠ باللغة المونائية الى الاغة السريانية » منها تاليف
أوسابيوس القبصري ( .#4 ب )" . ولا شك ان اقدم ܝܐܝ ܟܐ ܒ
السريانية هي رهاوية » منها مخطوطة في المتحف 505 أنحرت سنة
)( 69:6 ري 3 بخ سهداء فاسطن ܐ :1 ܥ اوسا 0
القيصر ي 4 وحطتك طنطنن اسقف ܙܩ ܨܥ ( ولاخ ) ضد الداع مالي
المبتدع .© £ خزانة دط, رس برج ܟ امتشغعراد .ܘ من تعلرقهبا ܪ
0 سنة 9 »> > ܨ الها ܨ الكنسى 0:1 سوس القيصر ي :
واتصل مار افرام ببعض ناك 1:70 ܒ مار يوليان ܢܡܘ |
8 ܨܒ بءض الصادر ات مار افرام ولد في نصيبين سنة ܘ .م١٠‏ وكات ابوه رهاوياً وام
امدية. »فتناذ :ولا لأسقف باعر بالي؛. وسنة < هرت من حراء الاضطاد إل إمد لاما 00
درس بعض العلوم الدينية بالمريانية . ܕܠܐ هدأت عاصفة الاضطباد بتنمر قسطنطين عاد الى نصمدينحب*
تتهذ لأسقفها القديس يعقوب الذي ܐܨܝ اول اسقف لا سنة و .» . واثيث مار افرام في ܘܝܨ ܘ
الثامن 00 وإذ من أيون مسحين ”
( +) تاريخ الرها لدوفال طبعة بارس سنة ١85٠‏ ص ١١١‏

ب } ܀ ܗ - د

نظم £ فضائله واعماله 120 وعشريئن قصيدة ١‏ £ ومار ابراهم القيدوي '
الذي أطرى مناقبه مس عشرة قصصيدة ' . وقاوم كدخ امنا اهلا
اليدع 3 الرها مفنداً آزاءهم بقصائده الرائعة ولا سما بدعة برديصات .
9 6 1 5 قن استبوئى" قلوب 0 بأتاشد ܒ=
آراءه » فنظم مار افرام أناشيد عذية ضيّنها المعتقد القوبم ܠ الفتيات
الرهاويات اللواني كن برتلنها في الكنائس . فاستطاع بذلك ان ܐܢܢ
الكثيرين الى حظيرة الكنيسة . هكذا علتّم سيرة الال ܐܬܐܐ وميامره
واناشيده الشجية الي رتلتها الكنيسة في حماته £ منها نحو حمسماثة مدراش

( ܘܬܝ ) و كثير هن ܒܗ القالات 0 ܐܚܨ السهرنة 7 والعنيانات 14

9% 0 3 0 7( .1.0 0
قصا ند من © الشعر ܐܝܟ ܐ بلغت 7 عقرة ‏ الك £ وهي £ امسر 0
5 والمتولمة 1 والتوية “ .)ܕ 1 ܕܐ ,ܝܒ والرهصانسة
وحنازات الا كلبروس وااو ܝܗ 0 عن ܬܝܐܟ ܕܐܝܐ ܢ ܐ¿« ܕ 303
فثر الك 9 07 ططيانشن . 5 :8 ܝ © و ١‏ المفسن:©
ܕ 3( 085 7 القدس ¶4 و ( 2 )ܝ 017 ܨ 3( ܐܗܨܢ 00 204

وقد 1 تقل

ܐܢܝܢ من هيامره وتفسيره الى المونانية في حياته او بعدها )ܐܝܘ
قصيره اطلع علمها مار غريغوريرس النوسي ( )ܡ + ) قوصفها فى مده
النفسن- له 9 الدعض الى الأرمنية فالقبطية فالحرشية فاللاتينية وغيرها .

وزار القدس باسيلموس القيصري . وعطف على 1 7000

والبائسين يوم عات الرها وضواحمها محاعة فاحثة . ذلك انه طاف دور

)ܠ ܬ[ المنشرق ` ܐܵܕ !ܨܕ ܶܢ 23 ܡ 048

(؟) نخات سيرته السريانية القديس مار افرام خطأ » والأظبر ان كتبها افرام آخر بدايل قوله
ܪܨܐ « وأنه افرام الكبير » .

( +( نشرها السيد وحهاني بطرك ܐܐܝ © المافصاين سنةه . و ܙ وتحنى عليه باتمامهإياه ܬܐ هو براء منه
كزعمه انه قال ببراءة العذراء من الدنس < وغير ذلك ( انظر مقدمته بالعربية ) .

_ ܚ > ;ܡܕ

6 و استحثهم لاغائتهم » فاختاروه ܐܒܘ للاعتناء م . وكان ذلك

| واثل ܝ 59( : `£ ܘ دزيران هن هله )233 انتقل الى <وار
9 @ + )23 ܚ الغر باء ظاهر المدينة 07 لوصمته ܀
وكان 9 حلملا عفمفاً معو عا 5 ويل القامة ܝܝܬܐ ܘܢ اللحمة ١‏ .
ܪܫܝ ܠ ܢ̈ܝ له ܐܐܐ 0 ܨ 66 ضر 42 3 ܐ ܨ © 93 3
عل دل ܘ عند 30931 =

ܕܨ مار افرام 3 ܢ _ ملمار 3 125 ܐ © الماضى وشى
الكرشى الرضشة الكناعنة . ܦܨ مار افرام في عينورد ‏ طورعيدين في
ܒ 3 من القرن الماضي !و كلسة مان افرام ف عفلت و كتنة
ܬܝܬ الامير كية والمدرسة

ܐ افرام في ܚܡ ܐܬܝܨܢ في الولايات الماح
الاكايريكية الافرامية في زحلة ثم الموصل . و كنيسة مر افرام في
كر كوك هذا علاوة على كنائس اخرى في مليار الهند .

وخلف مار افرام في كرسي الرئاسة والتعلم الاستاذ قيورا اربعماً
ܗ سنة اي ܝ ܝ :ܐ .

وقد تخرج في المدرسة نخبة صالمة من الادياء والشعراء والعاماء » أسْبرهم
ولس بن عرقا الرهاوي 'مستنبط !ܚܒ السرياني المعروف بالاسطر ܒ نو
73 ܢܬ[ > ܀ وثأوفملس الرهاوي كاتب 13 7 536 ( :ܐ ܕ ]ܕ ܢܐ والشماس
)ܬܕ ܝ 4 ( ܨ | ل ) . وأوسابسرس السريالي الرهاوي ܣ مص من
| 1 .|© 48 ) 5 وعربغوربوس الناسك ܠܐܟ ܐܛ الفارسى 31(
القبرسي المتزل الذي تخرج فيها على عد الاستاذ موسى الآنف |( كر
ܕܐܨ علومه في ܐܢ الازل والف بالسريانية كتاياً فى السيرة ܐܐ ܒܬ

( ܙ ) الدرر النفسة ص 00

ܢ ܗܕ ܀ ܗ للم

03 5 4 من ± الرابع 1

ومن تلامذة مار افرام : آبا الذي فسر الاناجيل = بعض قصائد
ومواعظ ان 09 بلس 8 30 الثاى 9 09 كت
سيرة باستاده ورد عل 35 وله رسائل وقد ذكره مار 12 في
وصمته . ܦܘܨ السميساطي ا ܨܝ معامه » ويوليان الذي نظم
ܐܐܝ )ܨ ورد على مر ܪܝ 6 1 ܨ( الذى نظم 5 41 دلمغة بالبحر بن ¿ الرباعي
والسداسي ا 6 6 . ܨܣ نظم بعض اناشد
3202 في غزو ܬܨ ܢܝܗ ܐܐܟܘ ما بين النهرين والشام 968 4 ܐ 1590:܆©
واسحق ܦܝ فوا على مار أذ رام مدة بسيرة في آمد وعلى تاميده
4 فى الرها كةول اليطريرك يونا ابن سُوسَان . وتوفى بعد ܚܐܘ 4٠١‏ .

وقوراونا الرهاوي الشاعر الموهرب نحو ܚܘ ܘܙ '

الفصل 0 ܝ ܒܨ
الاك الفز طوش » 0 اساتر ما وتم ܨܐ

عر بك خير 0 هذه 0 - ة 050 0 ܐ سلا 0 التفسير

ܸܪ اللغفورى الكتاب العزيز ܠ ا على فاسفة ÷ 41[ وءه طر ܙܘ

) 8 كتاب العفة 2 ܢ ܙ
)١(‏ التاريخ ܦ 4 هج ١‏ في ترجة فلاق .لوس وفلابيانس واللؤلؤٌ = 3 ص*١٠5-‏
ܨ ا ونار رم لاهيلا ܬ 0( 6 535 : سريانة | و ثم ل وات 6 وتاريخ الآداب السريانية لو لس

المعاني ج ¥ ص ܘ £ و 65

لت & ܀ ܗܢ نم

الرمزي 3 مع ܝ (0) 34 ܚ كان التوفمق ما بين ܐܬ ܨ :ܢܐܐ :0

اتاج" 1 سلة ܝ ܐ ܠܣ ܝ 7 85 مدرس ة
الاسكندرية عاولة الترصل الى فهم العقيدة بالوسائل العقلية فقط .

و أسهر ܓܝ 0 القسنسين الشحدن لرفائنس وادور و0000
5 ܠ طرسوس" .ولد ى النظااكة او طرشو فى لصت
الأول من ܇ القرزث عروتؤقل سر 5 ܣ 1:5 0
واحد عن العلامة اوسابيوس ܠܐܟ ܛܢ الرهاري اسقف حمص الذي يعد من
اشهر تلامذة لوقيانس دل احد ܐܘܐ هذه المدرسة الثلاثة في ܢܝܘ تأسيسها .
ثم ܢܰܩܬ ܨ لاتعلم . وفي اثناء نفي القديس ܘ )ܐܝܕ ܟܢ الانطاكى اظهر
وفلابيانس غيرة سُديدة على ܒܒ النيقاوي » وحميا ارثوذ 100 انطا كمة
من ذئاب الآريوسيين واستقدما مار يوليان الثيخ إلى أنطاكية حيث أخزى
الاربوسسيين "ا اسلفنا » ܪܨ ܚܢܘ مار ملاطموس ܚܐܘ 4لا“ اسقفا لطرسوس .
ܝ ܦ ܚܬܬ ,ما سد امجمع ܬܢܕ ܨ 317 ؛ وتوفي دين سني قوم و }ܘܟ .
وخلاف تآليف كثيرة عامية وتفسيرية وعقائدية وحدلية .

ومع ها هذه ܐ من فضل عميم على المسيحية » فقد سببت نشوء
البدعتين ܐܠܨܐ والنسطورية . فاريوس ܕܐܒ )£ من انصاره تخرحوا
¥

٠‏ فمهأ ( ودبودورس بوسع 3 التمميز ܝ الطممعة ܐܬܟ ܐ ܕ !ܐܕܐ ܝ

في السيد المسيح » فتاقف تعليمه ܒ 40 ثاودورس اسقف المصيصة »
فقال بالطميعتين والاقنو مبن في المسيح . فغاص في بحره تاميذه نسطور
بطريرك القسطنطينية € فكانت البدعة التسطورية ` .

ومن ܪ المتخرجين 5 هذه المدرس ة القدسون اوسطاثاوس
( باع" + ) وملاطبوس ( ١6ج‏ + ) وفلاسانن الآول 26401 + )

( ܙ ) ܡܢ مه١ا-‏ وه١‏
( ܥ ) ܬܐ ص 15
( > ) تاريخ حبزار «ج١اص‏ ܙ 4 ْ

ܡ

بطارة انطا كبية £ ومرقلس أاسقف ܐ ܐܨܘ ( ¥ )ܡ + ) واوساسوس
0 ( 0 9 ( 755 83 550 ( وس بد )

والذهى الفم ( ܀ ¿ + ) وثاودورس 1 ܝܩ 8

ܘ

الفصل الثأمن عشر
التق للست وات مير ܕܝ |
هتعزات اللدف في :السلت والتومير.و دارم
في القرون, ܢܝܟܐ ܙܠ
©

1 واحد يثلاثة اقانم » و ܚ‎ 1 ١
وواحد هو خالق جيع الكائنات السماوية والأرضية » المنظورة وغير‎
المنظورة £ لا شريك له في ذلك . وما حاول بعض المتدعين : التمميز‎
بين |¥ ܐܘ والخالق » او إشراك اللملاتكة ܘܫܘ فى < | | ܬܐܘ » سي ܝ‎
نمقو لااوس وقبر ساس شاط ر تملس ܕܨ ܚܟܐ ܝܬ ܐܚܨ وغيرهم 30 ?$ القول ܬܝܠܟ‎
لشر. كا 000 9775 وبرقنورت‎ 058 - 3 5
ومالي » أو بأقنوم واحد في لله ]ܐ تشداق نويطس وسبيليوس » او ان‎
إلى علو 01 030 530 و“المؤهر 6 هذى اربوس واونومبوس»‎
اصغر ܨ ܨ والان اصغر من الاب ܪ ܝ‎ ٠ إى “ان 2 الروح القدس‎
. ابوليناريوس : انكرت الكنيسة عليهم تعليمهم وقطعتهم عن شر ܠܝܕܐ‎

9 6 00 06 من الثالوت الأقذمن اتخذ له 08 895
99[ لوث الأفدس جوهر) 575 الفدين تاوفيلس. 1875
(هناص * ( ܙ ) ْ 3

6ه

:)1 دن القدنسة صر ركم خُلاص العام . ܕ | ܝ مر ܦ © ܕ £« ܘ حقمقة
جسده » وإمكان اتحاد الله الصالح بالمادة ܐܛ هي شر كزعمهم 6 وارتأى
والاطينس و بعص الأبمو نيبن ان حسدكه مق السماء » وقال ابوليناريوس ان
الناسوت كات خالا من النفس الشرنة العاقة 'وأاث ‏ اللأفرت حل >( |
الكئسة عن شر كتها < ܝ ¦

ܝܕ ل ܘ ان الله ولد سد دن مر بم العذراء واسطة اأروح القدس 4
?0 حداف 145 9 < 9907 قائلى أن 6 33 000
الاشتراك الزواحي : حر متهم الكتسة . واكذلك علمت 6.3 أن : ±
مر م 296 :1 قدل الولادة وحان الولادة 20 بعد هأ ,ܟ(
>( 3 2 4 وان حوره ,ܝ 5 يعقو ب و نورهى وممعون الخ المذ كورئ

1 عأ ان 3:1 من مريم هو إله حق يت ا الو الكنسة
0 مريم :. والدة الاله " . < فعلت ذلك 50 إلهي فخلا 09
ال
ܟܣܘ او اختلاظ ١‏ لذلك 67(92005(6: ان الككات لله المتحسد طممعة

(١)هناص‏ * £ ܘ £ £ .

(؟) خطية مار غر يغوريو اس العدا ثبي في )2 بشارة والدة الاله > : ܐܝ التراجم 2220
غر يغوريوس النوسي ضد ابوايناريوس » ورسالة هار غريغوريوس 0542 الى 4 »©
وخطية الذهبي الفم في « القدية والدة الاله مريم » في كتاب التراجم 5 الأنف الذاكر '

(») التاريخ الكني لابن العيري «ج ١‏ في ترجمة يوحنا الاول
( ¿ ) دائرة المعارف البريطانية طبعة 4 ܘ ١١‏ ص ١اوه.‏

ܢ ܗ 35 ܗܝ ܟ +¥
ليرج ١‏ 79 > ܨܢ ا ٠‏ ܡ ܕ !ܥܐ ܬ 3

5 - ان الافنوم الثاني من الثالرث الاقفدس حل في احشاء العدراء
ولد ܝܕܐ «الد . ܕܬܐ قاوم هذا التعام الالحي قيريننس و ܐܕܨ كرانس
ܨܐܕ ܘ وبرلس المساطي وثاودوطس راحم ان ܐܥ ولد من مر خم
ن انان محخا تغرر بحديد !1 ܓ ܪܥ ܪܢ ܦ ܝܢ < انسلمييى > .>
ܘ 3 1

ܛ ب 1 ܐܢܢ ܝ ܢ 0 داف ܥܘܢ$܀ & لا لا م الطيسة 0 : ܨ ~" ܕ݁ ܟ 6
]ܥ = والعطش ܐܫܝܢ ,ܢ < 1 ܕ لا ¥ ܬ ܕ !ܐܝ ܒ الخ ܢ ~ 3 قال
ܝ ܝܗ ان ܪ ܢ حالا 0 2 4 اخفاغر ܡܣ حميايا مح أيه
.ܐܕܐ ܥܐ يا عتم مرقبون ©. او ان آخر يشيهه احشلها ܐ زعم

بهي سب ان ܓ | ܐܢ ܫܠ ܥܐ بالحسد ܕ( و ܘܝܢ ܕ ܪܬܢ قم 9
݁ܕ ¥ ܦܕ ¢ 1 ܒ ܟܢ ܬܨ أو 5 ܥ كان محلا ܨ الصليب أو
دفوناً فى القبر. ومع ܬܓ | ولى ܥ ܚܝ 14 045 وعضق فير تناس 3 `
ْ حاء الى الالام بفحل لاهرتة عن ܝܛ +¿ 0 ܢܝܓ ܐ[ :ܢ وحىت
كرض ܠܠܒ ܒܢ الغيلرورف الوثني ܨ هد العام ܥ ܬܨ $ ܘܐܠ )¥ - ܪ لي
ܥ الحأ ܝ رحى ܥ السامة ܢܚ وبحاسة المبود € 4 « يبل ܕ نه

12 على إلا كف مرخ من حشه اده لما "طمن طاخكرية »7 `

5 . 5 ܣ ܓ ~ ܢ ܥ ܥ
)١[‏ ميمر مار غريتوريوس المسانى في الاعان » ورمالة | ܠܚܢ ܝܨ الا سخدري الى القهر
¢ 1 ܗ | - - ܓ ܥ ܢ
6 ܫ | ܡܝ
ܓ 11 . ١‏ ܫܚܡܗ 0 ܥ = . ܡ ܘܢ اع ده 0 ١‏ ܦܝ ܕ 4 ܗܕ ܟܢܐ
# ܥ لا شي > وهيحر ܨ ܝ ١‏ نها ܠܡ ܢ ܓܠ ̈ܝ و >- ܢ ܗ - 5 - - خخ
دأ أتى ١١‏ ܢܬ ` ܡܕ ` ܢ © ܬܥ ١‏ ܥ 0 ܢ ܨ 5 ܥ ܢܔܧ الضدة ܟ +
ܚ̄ܐ ܝܨ 1( الآبله في كناب منارة الاقداس لان البري !; ܝ الرابع › و 3
: 8 لعل اد كاه ܢ + © وا ܠܧܪܽܘܢ كك ܦܝ ܘܟ نب
ܢ +206 - ¥ 4 ܀ ܕܓܐ 9^ ܐ ܫܳܢ ( ܶܢ جر حس هس من ܕ ܬ ܢ 5
-
®
شره ܨ ܙ ܬܢ ١91١‏ و1157 .

ايارو د

: - الروح القدس هو الاقنوم الثالث من الثالوث الاقدس » ومنشق
ܛ الآب ١‏ . ولا ܢܢܘܐ مقدونمرس القشطتطى ܐ 7 آنه +
وخادم -‏ المجمع المسكوفي الثاني القسطنطيني سئة ١مس‏ » مؤيدا
معتقد الكنسة القوبم بألوهة الروح القدس وبانيثاقه من !¥ ' .

الفصل التاسع عشر
ܗ ܒ 7 في القرود, الرربع:ٌ اررولى
®

١‏ إلا حلاص ܝ عن الكنسة ܥ )ܘ الخامعة الرسولمة
و ܠܐܝܐ » ؟ 26 جازاء ܒܐܒ }3504 +
وعبرهما 8 !ܙ ܥ £ عن الكنسة 2 عير الموْ منين والهراطةة والمنثقون
,¥ : بالتمسك بالعقائد التي سامها الرب ورسل . ثانياً : بالمحافظة على
الثالوث؛ ورسالة ايرو نيمس الى داماسوس الروماني. ورسالة داماسوس الى باولينس اسقف تسالونيكي
ورد بأسماء ܬܝ على اوئوهموس 4 ومقالة غريغوربوس ܐܨ ܝܨ في الاسماء 220 :
0 ) ختصر ا ختصر في ܠܣ واريخ الكنسة لمطران ܠܟ ܚܘܢ داود ص 1 ا
() رسالته 31 ” ܕܘܚ : /
( £ ) 8 ريحم خخ < ܗܣ ١‏ ص ܘ ¥
( ܘ ) 9 ܪܨ ܕ ܬܝ $ الكنسة
)3(

5 ) الزهرة القدسءة لقداسة البطريرك | | م الاول ص إه ܚܢ

داب ىم د

لالد |( ܝܨ( ܠ ܒ £ الى سانها الرسل ܛܢܘ شفوياً لا كتابة »>
الى ܬܐ 34( ܨ ايضاح :تعال الكتاب المقدس . ܐ@ : براسطة
ܪ الرصو لمة المنسلسلة ܪ ܝܝ براسطة الاسقفية ٠‏ لذلك كان الاناء
9 ܨ المراطقة ܢܐܐ اس اففة الكناثئى المؤسسة من ܚܐ
ܥ] لارتود كسلتها . اذ لم يكونوا يعتيرون. الاكترية برهانا ܐ
ܶܪ كسة . وقد اشتبر بين الاباء المدافمين عن هذا ܝܨ : مار
بريناوس أسقف ليون ( 7٠+‏ + ) وهيحجسيبوس الكاتب ١8١(‏ + )
نعالة ' © لانهم مشيرو 1 قوم الاغين ور وي لوم
± ܐܕ ܒ الشهمد شوه ܒܐ غفر |© ܐܰܢ كالمعمودية ( لو ܙ( 8 392 ( 0
¿ . رئمة المعمودية ܚܨܐ ١‏ فِن ١١‏ ¢ ©" ) ¢ ܦ ܐܘܬ ܐ .ܨ )ܝ حأ لا

ܝܗ ܙ¡ : . (٠.‏ ( لذج مسد ١!‏ ܗ :
إن 0 | ܥ ܠ اعن ܝܝ ان حغذر ܚܚ § ܠ !£ 4 معهم 0
5 ܢ اج ܚܝ
- . ܬ
استشهادهم . وكات اللمأمنون محتفارن بذ كرى الافراد الملتقلين من أسرهم »

اا ܗ ܡܬ ܗܐ
95 ܢܝܚܐ ܐܠܬ ܟܝ ܝܕܨ | , 317 | ان ܨ ܐܟ ܒ ]ܕ |

لأجل الأحياء والأحياء لأجل الراقدين ؟ .

( \ ) ܕܓ ܥ( ܗ ١‏ ܥ $ ܐܛ ¶ ܿ . ܀ ܐ ¥ وفبريانس في رسائ له الى ܐܡ فين ܬ \ و 5%
وهداريش مار أفرام في التو ولية ܙܥ : 5
( ¥ ) ܨ في الافطن ܕ ܡܙ

ابن ܢ ܫ 0 7 .ܪ ص ١8١‏ و57 وشبادة ديونسيوس الاسكندري في
ܕܚܐ ܝܨ ܚ
(: ) 20 : في رسالته ال لاه الى قر نايوس )

ܥ رو

ܠܢ 5 3 2

ܨܢ & ܐܝܗ

م« اعتقدت ܦ صدرها : ان والدة الاله القديسة 33 »
1 0 ܪܠ نقلي ̈ܝܐ( ܐܬܐ 01 ال ا

جك ن قيامة عامة فى أنقضاء العالح 6
مرقيون الذي انكرها £ وقيرئتس وبعض ܢܝܨ ܐܝܗ ܨ ܐܬܝ ܟܢ لاعتّةادهم
ان المسيح سيملك يعد القمامة على 50 ض بالنعم مع مختاريه الف سنة .

ه. = أن النفوش 8 0 075 © ولا تلقل من حسد إلى
آخر :. . وما :اطين ‏ تكنو كر اندنع واو رانس , وعترها 41 اناده عن ܐ |
التعليم : ܐܝܢ الحاسة عر 03343

ܐ كت ( 00( 0 او 568 بازادته وحريتة اللطلقة ܐ سوق
50 53 < 0( 5 83 ,او 3 1055 0ك
02 58 وابنة: 0 0 بان كل 70 من الله 6 3595 ©
ع :059 :)1 :

3 ان لا حساب [لانسان مجه ܝ 4 ,+ + أوريحانس

ا ا ا 43 131 727 ادع +

بنهاية العدذاب وثوول العفو فى الآخرة لاخطاة حتى الشياطين حر متهم
سعة الله
"مير ° 7 = 0 سراد 0 00 0 30460
رأية ܐܬܝܟ #خلل لكا امراك المؤمنين ان ܨ علامة الصليب على وجوههم
ܬܘ حرزاً حريزاً هم بل سلاحا ܒ ضد أسلحة الارواح 11613
ولكي يكو ن تذكار موت المسيح على الصليب ابداً نصب اعينهم .

ܐ الك 440 (3061: ܐ مو اكاك العود القديم 2 ܐ يعتير هأ

ܣܝ اليوم 2 ܨ كر يفا 1 355 ܘܫܝ ܘ ومقمولة 3 ܢ 4 ܐܬܝܬܝ

( ܙ ) ܘܢܐ ܘܕܢ ܀ £ :

( ¥ ) مدارش مار افرام ܕܐܨ ܐܝܘ ܥ : م و ١١‏ £ ¥ ܘܦ +¥ :ܐ ܀ ܕ ¥ : ܕ ܀ ܙ 63
له

(؟) ترتليانس في الشبداء م

- ل

ما | >الأسفار القانونية الاخرى '

الفصل الع راون

4 0 3 :
ܨ | ܐܧ 0 ܪ 7 2 الر و لى
9

ال نك ومبلاد 98 " وحمم الخلاص » وماء الحسأة
9 ÷ __ 508:0 واي 9; كن الآيانة وحده كلس
قبل لا ܐܬܝܐ وموته وقمامته ܬ وبعد ذلك حاز قوة 6 وأصبح ܐܐܫ]܀
أقر ܨ ما كان عارسه الرسل انفسهم دل 7 7 مقار خم ܫܗ
ܩܚ ܒܝ 07 و حكن 88 إلا مرة 3394 6#“ لأانة بر قوادا
< © 0:0 ܐܬܝܐ لا “نصلت ثانيبة 0164

الكنسة عدت المرتدين من الهراطقة افساد عمادهم ^ .

( ' ) رسالة اقايمس الروماني ܦ ܗ 0 1( ووسالة؟ 0 نوسلك .55 )
وستروما نيس اقليميس الاسكندري» واوريانس في كتابه الصلاة وفيرسالته اليو ايوس افر يقيا مل
ܥ < رسالة ٠١‏ وقبريانس 3 3 0 0 3 `

0 ا دواري ܢܝ 1 :
ܐ 99 6 ` 1

0 رد بوسطينس على تريفوك ١‏ و £ (

)

)

) ترتليانس في المعمودية فصل ܙ

) شبادة ديو نيسئبوس الاسكندري في | ܚܐ ܢܝܨܢ ܼ : 4
)

رسالة قبريانس الى ܐܨ ܝܟܢ ܕ والقانوث التاسع عثر ܣܘ نيقيه .

,ܝ ܀ `

ܒܡ 3 ` - ܦ 1 والتثبيت » به ينال المؤمن الروح القدس١»‏
ܪܝܟ ܘܝܐ ل راك ا منون مسيحيين لانم 39 هذه
المسحة الالهية *

ܨ ال ܟ وار ف القداس شحو لان ويصيران بنوع لا أبدرك
حسد ودم ع حقا » 0 ܝ القدس بعد 0( اليه » فلا
يعتير ان من 3 مأ كل ومشربا .ܟܐ . 50 انها 0 يفقد ان قط هذه
الصفة سواء كان قبل التناول او بعده » تناول © احد ام : ا
لذلك كان 3 | لطاحة 1 ل ل ا ا

3

0 11 ܝ ܒ ܫ ܝ

ا مرذى والمسجونين والمعترفين
ويقوما . 4 وبقدس النفس ܕ !ܥ ^ 3 بل >{ ܝܟ ان نكون عير
متزعرع وغير 3 ف حبهاده التقوى ܩܐ اعداء حلاصه *¥ . كت 4
وشو :® 1 )ܕ ܕ ܕ ܕ :ܕ © ܝ )ܕ ܙܠ ܬ ܒܝ المسيعح 1 2 قتصبح
احساد الم مئين بعد تناول هذا السر : ܐܝܘ حاصلة على رحاء القمامة لاحماة
ܥ ܝ 1 ܕ ܬ | ܨ ܦܨ ܢܣ 4 ® 8+ إيقدم لله ܙܣ حقرقمة ܩܢ
كتان الاريو باغي و 0 وثرتو ليا نس في المعمودية ¥ وضد مرقيوث+:؟؟.
تأوفيلس الانطاي ضد اوطوايكس ܙ 7

رسالة اغناطيو س النوراني 11 ܨ 1 واحتحاج يو سطينس ةا والمربي لاقليميس
الو ١‏ 0 إوتر كوك نس ضد ميوت 6 5٠م‏ 15935 040 0000 مار

٠.
ܢ‎

١)
' (
* (

ܐ

)
! ب‎ ٠ 0:89 11306 )
)
)

افرام في 2:2 ا 2 7
| ܡܗܘ يوسطينس ܪ ا وبريانس رسالة ع ه ܕ | ܕ )ܢܨ ܚܢ 6 ` 06

) | احتجاج يوسطينس ܙ : ܘ ܪ .

) ܦܺܝܨ ܐܚܨ ܨ ܚܐ £ ܀ ,

) قبريانس رسالة »> .

) رسالة اغناطيوس النوراني الى اهل | ܡ .

(١‏ احتجاج يوسطينس 6و كران لاقايميس ا

١ ١١‏ ) رسائل اغناط.وس النوراني الى فيلادائفيا £ ومغنسسيا م ܝܨ ܘ ويوسطينس ܝܬܚ

13 ام ا

ܪ :4 ܙܣ ܠ ܕ ܐܝܟ ١‏ والعفران 4 دم عن الأحماء والااموتارة 4 ܘ
56 510 ܕ < ,به ينال < غفر انا ` الكاهن
3

1)

ܣ |

خطانا الى ردص وسفانه “ܣ مر ضه
ܝ الزواج 2 عسلية الله 00959 وبركة الكاهن

ܕ 9 ܢܝ ( 00 ܓܢ ܝܨ { 4 و قأو ܐ ܣ طر : ملس ومر ܝܨ 0 وهو ܐܟܐ| ܙ ܨ
ܝ 43 ܝ ܕ ܘ اسة .
ܟܝ ` 67 ܒ ܒ الله بالصلاة وو صع اليد 6 ܐܝܐܝ 7 ب > ܕܬ

المواهب وفى الاسقفية والقسوسمة والشماسمة 9 ܕ ܦܝ أوضح مار اقفلسميس

ܝܐܝ 3 ومار ` 37 ونان ابريناوس 5 وعيرهم هن الاناء
لاقد مين 3 ܨ لوم انيم و ܨ 5:6 ارت الثلاث وامشمازها على
ܬܬܗ . | 5 9 ܵܩ( ]ܝ رف مأ ܝ الا ܚܝܚ ܕ !| ܝ 4 وين مواهب
لورتب الثلاث 11 : 56 ܟܐ ܨ ܓ عن هذه 11 الثُلاث :
إأبر ناوسن مير بين الكينة ترك تين والكينة ܨ :ܡ 1 ܐܝ الاولين
ܬ | المواهب 1 ܐܝܢ مسممة الاب )18 ܐܚ ܕܘ ܪܬܝ 3 ܘܬ

افسهم . واعتقدت © £ رتمة الكبنوت 009 بواسطة اطرم * .
`

. | وضد تريفون‎ >60: ١ احتح اج يوسطياس‎ )١(

39 1 رسالة <. .

(؟) صرح 53 الاجمال ؛ رذوكره كان ܢܝܐ بم ازسل » الذي وضم في اوائل 30
ܝ وقبريانس في الساقطين 8 و 4 ¥ ܕ | ܨ ܐܬܐ ܚܢ ضد الحراطقة وترتليانس في التوية .
( £ ) ܚܐ اغناطيوس الثوراف إلى بوليكريوس+
(ه) رسالته الى بيعة )ܕ ܨ ܕ ܚܨܢ
( ¬ } رسائله الى. كنائس افسس وأزمير ومغنيسيا وترولس
( ܥ ) ضد المراطقة ع : ب
0 39 0 ܘܨ من القوانين |( ܚܕ ܪ في هدايات ابن العبري 6م : م » والرسالة 0
ذها قبريانس بإسم انهم القرطاجني الى اسطيفانس الروماني

اه

57( 5 كان يعتيره عامة 34 انهم 2 0 8:00050 01
0 الرسول ( 67( 75 £( 5 صحون هن الم تعر
55 :© الى :£ التكنيسة كان عايهم أن عمارسوا قانوناً

صارما حداً | ܕ به ١‏

الفصل ܬܐ والعشرود

.| 2 2:05 3 3121 أرزر »كم اير و لى
02

وضع الرسل القديسو ن 9 0 097 9 5630
المسيح 4 مارسوها يأ نفسهم مع الم ܗ 38:35 3:4 اول هده الطاقوس
ورنوم اخرى ܕ ܝܪܒ £ كات دسقا لمة الرسل ܬ وقوانشهم ومصنفات
الاناء الاأقدمين 3 كمفية اقامة الرعاة 4 ونوع .| ܟܘ 4 وادارة الكنسة )
وحفظ الاحد يوم الرب » وبطلات السيت اليبودي » وعماد الاطفال '
ܕ ܐܝ ܙܬܝ اوقات الصلاة » وازمنة الصوم » وماهية قوانين الزواج 94

(؟) تاريخ ܒ مج ١‏ اص 56 و 078"

(؟) وضم في اوائل ܐܘܟ © الثالك اخذ عن الرسل والبشرين » وصار أساساً لتأليف ܐܬܝ
التة. الموستومة لمر اسيم |( ܚܕ £ ويثتمل على ܚܨ القوانين لسائر درجات البيعة وما فرض )
| منين من صلاة وصيام وما !ܨܐ : مئة ܡ سريانية 5 اريس ترفى الى القرت الثالثنفسه الاوا

الثور ص ١ه‏ )

3

االقديم فأبدها الرسل بعد لم اهل ܝ ܙܕ ܦܐ ܕ 2 ܐ ܐܢ :| ب الموسوم 0 د تعلم

3 ( ان الروح ܐ( ܢ اريك الرسل £ وصع هذه اأرسوم 4 ܐܕ ܬܐ
حلفاء < ܡ : واليك عضأ :

|( - فرص الرسل على الموْ ܗ ان ܙܟܪܐ.. ܕ | ܗܢ | £ اليوم (
اي في الصباح وفي الساءات الثالئة والسادسة والتاسعة » وفي المساء وصياح
اذك |

ܨ _ عاموثم ان ܢܝܨܕ !| £ الصلاة ܣ الشرق 4 لاعتقادهم ان ܐܝܝ
سمظور من اشيرق £ مه 7 8 7 )÷ ܐܥܡ ܢܐ التقلمد ,ܛ 335
مار 3 0:37 اول هن ܬܐ ذلك £ انطا كمة ܢ 0

ع« كانت عبادة المؤمنين فردية وجمهورية . فالفردية كان يقوم مما
رب ܐܢܒ مع افراد عائلته او وحده اذا كان عزباً » 00 ܛ النهار
بادثرا م حزيل 4 2 المزامير الداودية وبعص ܫܡ 357 10 ܘܘ
ܗ 0 بعص فدول دعن 1 ر القدسمة واخمار الشهداء ٠‏ 0 ܬ
ܝܢܝ قوم ± 9 1 4 الكنيسة بانتظام واحتشام برئاسة
<
المفروضة والقراءات ܐ| ܙ¿ 4 والوعظ 4 7 الاوخارستما ܐ 6
توزع على ابميع بعد ܐܬܘܢܚܨ | : كان يودع المؤمنون بالسلام 5 . ܕ ܬ
+ كع 041 في اثناء الصلاة 3 19.9 وايام 7 تذ كاراً ܦܫ
من 3 بقسامة المسيح : غير ان هذا التقلمد : ܢ 1 بل في
معظم 536 +

1 سقف أو القسس ܰ( وعتساعدة زءرة 6602 . ܟ ܘܬܝ تلاوة الص

( ܙ ) هدايات ابن العبري 6م

(؟) تعام ادى ١‏

(؟) هنا ص 5ه

( £ ) تاريخ ܘܚܢ ܣܠ

(ه) انظر القانوت ܐ ܨ للمجمع النقاوي

١6

1 3 كان المزضن , الذئ 399 33:5 00307 00
الكتائس" ماع ماو كا ونيا الاح شف 7

ܘ 1 اليخور تعمل 3 اثناء العيادة والقداس 4:1 0 ܝܐܝ
ܦ يبذر المذيح ويطوف بالبخور بين المؤمنين .

5 - معث الكنسة الموْ من هن حصور الصلاة ܐ برنسها ܝܬܚ ܨܢ

.ܗ او هرطوفي ܨ ܡ اقيمت 0 الببيرت »© يم انها حظرت عليوم زيارة
كن 1 | اطقة والمنشقن حى 1:3 بن 43 ܢ ܙ احثلها | 2 واكن.
ܕ ܬܝ فمهأ اضر حة لاقد دسين : 1 عن انما ܣܝ 0 ܘ 7 ܨ اول ,ܨ :|© ܒܝ 5

ا الت ܫ .| ده 07 ا او لآ £ ددوت .ܒܐ ܪܝܒ (ܫܬܝ )ܝ
واد و 00 9 هن 87 .| ܣ ܟ ܐܬܒ ܨ ام عر فس ا ملقب
بوحنا £ ܨܬ € ܝܝܒ ܨ ± ܨܝ 199 يعد قمامة ܐܨܝ لاصلاه ار
الاوخارستيا .١‏ آما فى انطاكية ففضلا عن البيعة الني سشيدها الرسل,
ܫ . ܦܠܝ شعل مار ܗ الرسول بات 01 قسمات - ܠܝܚ ®
ܘܫܒ بعد ܬܝ ܐܘܬ قسدات :

3 1 يكن المؤمئنون ايان الاضطهادات من 3 13 9
كنائس فخمة ܠܐܫܝܐܟܘ اجمهورية واتْذوا ܬܢ مقابر خاصة » 0 5 3
الثاق 6٠‏ القرت 'الثاقى او ابل الفرت العالك 00

]ܝ 3 ساك 05 كنا نسهم بأعماء العدذراء والدة الاله واس إن
والشيداء ؛ 4 متحهةه > 3( 6 وزدذوها بالأنوار هل الشناء 4 موفدن.
١)بهنا‏ ص 96.55و .
؟ ) الدرر النفسة ص 65 :

ܢ ) شهادة ديونسيوس الاسكندري في | ܕܚ ܢܨ ܢ ¥ : \ \ ܙ £ < ܒ ٠ج‏ < 1:9 .
ع( ܬܬܐ ص )3 ;@) كاه 09006 وأمه يو ليطي ؛ امدو”نة سنة.
بطلب هار ثاودورس اسقف قونية : ® كنيسة في طرسوس ( قيليقية ) بام مار بطرس.

٠ ܨܐ‎ 0

حابن -

على مذايحها زيتاً وشموعاً من قرص النحل .

= © انشئت هذه الكنائس غالياً على مثال هيكل سليان‎ - ٠
الى ثلاية أقسام : قدس الاقداس > ܕ ܐܬܝܐܢ » والرواق . ففي قدس‎
الاقداس كان ܢܢ المذبح ܒ كرمي الاسقف » وفيه كان يقف‎
الاقف ܐܠܨ والقسوس كعاين والارخدياقون عن يبن الاسقف كنائب‎
ܙ وفي ܐ كان 'يقام مير‎ ١ له والقيامدة وراء القسوس ܠܝ‎
»؛ وفيه يقف اانتخبون 88 ولانغاد التراتمل‎ 1
157 ` 'لروحة . وكات مار اغناطيوس النوراني قد رأى ܝ‎
الله ببن زمرتين فعل-م الكيسة ذلك امستواء جم ¢ وى ܬܐܨ‎ 0
: ܐܢܟܝܐ كان يجتمع المؤمنون للصلاة باحترام ܕܥ ܝ ܨ على النظام !)ܛܸܢ‎
الشان ؛ ثم آباؤهم » ثم الاطفال فالعذارى والارامل المتعيدات‎ ¥
وقد اخيرنا رتليانس أن النساء كن يتبرقعن‎ . ١ فالممزوجات فالشابات‎
اتن 0 خارجاً أيضا”.. ( فى الرواق ذعات‎ 0 - 5
ܔܔ ܒ الموعوظين . وكانت ܨ ^ بالزيت‎
` 1

1 اورت 9 على حدران الكنائس دور كثل حمأة الست _ ±+
المسيح * ؟ اشرق نمس الى امور وردت في الكتاب ܢ ܬܠ
للمؤ منين لات دوز الكتاسة » إذ كان أكثرهم اميين . ومن
ليا << ¥ آدم وحراء بتقطفان الثمرة من الشحرة المنهى عنها »
ولك نوح ترف” -وله الجامة ونوح ܥܠ يده ليدخلها الى ܐܬܐܝ ؛ وبيع

ܨܢ عبداً أصر 3 ومقاتلة داود ܐܐܝ ܪ 3 ܡ ܢܢܢܡ 3

ومملاد المسيح وعماده ܕ ܐ 4 3 والعشاء 39 4 والعدراء حمل الطفل

( \ ) دسقالية ܀ ܙ ܘ

30 ¦
() فيه لم٠‏ : ب

51١8

دسوع 4 والراعى الصااح سحث عن حروفه الضال » والراعن ,ܝ امامه
| ܝܢ > اح _ )ܝܦܐ على منكمه 4 وعير 316 وود 5 ,ܬܚ ان
القبسل . وشهد ترتليانس أن الكنيسة كانت تنقش صورة الراعي الصالح
| ± 06004 كأنن ܢܐܐ ١‏ .امنا( افلسنين الاسكتدرى 04 |
1 من كائو | 3 على خو اهم ܩܕ 3 الجام-ة والسمكة ܙ 0 1
لهذه النقوش معات ܥ .

2113 كان الم مون كلون الككانت الندين ا[ الكاسن ܥ `
ل ا :0 ) ) أنام الإتحاد يا كان يفعل 7 ܀ في > ܫܢܟ `
وقد مسوك 57 القددس 0 والعلامة ܐܨ £ ܐܨ © 317 ܝ وكانوا
بوقدون ` 3 7 على ان اسفار العبد الأديد نت 0
0 اول الأمر فى ܐܬܕܐܒ التى و'حبت ܐܝܕܐ وفي البلدان امجاوّرة ܬܐ فقط »
ܪ لم يكن 397 في دوزة الكئسة جموعة كاملة من هذه الأسفار . حتى
إذا ما حاء الندف الأول من القرن الثاني » واصبحت الكنائس في شركة
قر دده دن .| النمعص .ܝ 15 ܬܒܨ | ܓ هله الأسنار القانر.س4
لاستعالحا ضد الحراطقة .

ܫܕܡܡܗܕܡܚܚܚܣܚܗܚܡܡܗܕܚܗܚܡܡܗܕܣܣܣܡܡܣܡܡܗܚܣܣܡܣܣܡܣܣܡܣܣܡܣܣܡܙ.

3791 0

الهاج

الفصل الثاني والمشرون

.ܝ مارم ادكه
ܣ

ܨ ܙ _ ܨܝܠ ܗܡ ;ܟ ܒ > حدرها 3 عير أنه | ركى.

ܕ ܐ} 0 ܒ الكنانس 0 3 218 ܬܪ ܀ ܕ © 13 بوم الام 31

نفل يذكرى آلام المسيح في - الرابع عشر من شهر نيان القمري في
أي 03( ܩ فتارس معة هدا الصيام 5-5 0 ܕ ܘܬܝ اشباعا ܘ( ܘܟ ܚܬ

لالع _ ____( ܐ ܐܣܐ واما الكتائس الأخرى فكانت تترز
يوم ܗ لذكرى آلام المسيح ܝ في

حتى الساعة التاسعة » ܨܐ تكن تحل الصيام حتى نصف لي الأحد الذي
أذرزته لذ كرى قماهة 1 = :0

سأ فة هذا الخلف . ثم اخذ المؤمنون يصومون يومي الأربعاء والمجمة
للتوبة £ ذلك لان اليهود تشاوروا على صلب ܐܠܚ في يوم الاريماء
: فى بوم ܐܝ ١‏ . 6 يصومون ܝ المومين ܐܟܐ ܬ عن الطعام

والشراب ܠ !1 )4 ܶܡ ܙ 4 ܗ ان ܨܐܐ ܨ وعابره ܥܘ ܨܕ | ܝܨ

ܕ ~ ܝܢ ل النبار كله 5 3 شرعوا ندومهون أسبوع الالام 153 لذ $

1 ܕ ܢ ܪ : : 3 | ` ܐ

ܢܝܝ ` ܝܐ ܢ ܓ ١‏ ܚܝ ١‏ ܧ ܢ أ ܬ ٠.‏
١‏ ܢ ) 0 ܠ هد | الصيام ܐܝܢ د تحلم 1 سمأ ¢ وأ ذل ܬܬ ܠ ܠ ܝܘ فح 91 ܐ ܝ̈ܢܐ +( اله ܘܢ 'ܢ݇
9 ܵܗ ܓ - ܥ ܝ ܓ ١‏ 5 5 < ܨ
الاثنين وا يس ؛ بل صوهوا الاريعاء ܨ | ܬܝܐ » ص ٠م‏ .
( ¥ ) ابيفانيرس في هرطقة ܀ ܙ .

ܢ
( * ) دقالية| إرسل ܙ ܨ

܀ ܨ _

والشراب حدى :46( ¢ م )© :1 ± :16 < ماء ܒܗ :
وضعت هذه 90 في اواخر القرن الاول وأوائل الثاني . وفي القرث
الثالك < 5 يصومون الضوم الاريعيتى ايشا © إلا 3 <

ܨ

في زمئه . فالبعض 9 يبدأون به عقيب 3 حالاً " . ولم يكونوا
5 يومي 93 اما 40 الاأخرى فكنرا رصوف '
اتقطاعاً عن الطعام ܨ ܝܒ 12 5:21007 45:0 1 ܓ ܕܝܢ الكنسة

ܨ(
ܡ الذسحة الاهية فى هده الأيام م عدا السدت 11 7 ذلك لأن

1 3 797 33 9 036 0000
لمؤمنن فضلا عن هذه 039 , ايام 3 0 فيها 0 ©»
واخرى تفرضها الكنسة عقا ابا على 4 أو 10

١4‏ - كان المؤمنون برسمون علامة الصليب على وحوههم باسم الثالرث
الأقدس ܐ فل كل عمل > اللدلارلة £( ان كل مايفعلونه هو 35 الله
وحده . وذلك عند خروحهم من البدت ودخوفم فيه ثنية » عند نومهم

واستيقاظهم ܐ عند لس ثياهم وحين تناوهم الطعام » وعلند ܕܣ
و استح امهم ܇ وبالتالي في جميع اعمالهم كول العلامة ترتدانس * . وقد
اخيرنا اوريحانس بان قلصص 39 ܐܨܨ كان يعير المؤمنين 00
الصليات قائًا « انهم يعبدون إنساناً عوقب يعءذاب ألم ܘܘ » ويعبدون
ما يستحقون أي الصليان ». وقال ايضأ « هوذا قد اعددت £ العقوبات
والعذابات: والصلمان لا لتعمدوها بل لتتحمّاوا الها » . قفضلا عن ها
فقد كان المؤمنون يعلقون صلباناً على صدورحم » 00 على أيديهم >
7 على اناك 5 : 0 ܦ (وعتل ليا 6 00005
48 05 على قبور 04 .
` ( ܙ ) القوانين الرسولية في هدايات ابنالعبري ه : ܙ والدرر النفيية ص £ ܀ £ - ه.؛

( ܙ ) !ܐܝܐ ܝ الكنمي لابن العبري ܘܨ ١‏ في ترججة اوسطاثاوس

( ܨ ) القوانين الرسولية <٠‏ ( £¿ ) في الشبداء م

-_ | ܕܝܢ 5

ܘܙ - كان اللمؤمنون يعتبرون الاحد ܩܝܢ] عظيماً ١‏ كالبت في
ܐܬ القديم اليهود . غير انهم في بعض اللاد حيث كان اليهود ܚܝܨ
ܠܝ ܢ ܢܡ ܕ : ܥܡ ܝܕ | ܒ ܒ ܡ ܥ ولكن لعن
ܐܟ ܐܐܝܕ ܘ 1

ܪܙ - ܛ اوائل القرن الثالت لم .يكن اله اعباد ܓܡ حت
ܟ )ܡ أشنت 3 عمد ܗܚ ܘ ؛ : + الكنيسة حتفل

ܢܫܝܠܝ الملاد !ܢܢ ا ܦ ܪ كانون .3 ( 3 فصلت المملاد عن ܐܢܝܢ

1 بة £ ه؟ كانورن الاورل ܗ[ ونم ذلك £ ܐ © ܗ
وفيه حدد ܟ النيقاوي سنة ܝܐ ان يعيد ܒ الفصم في الاحد الذي
ܐ بدر ܢܚܐ £ وان ܢܐܝ اسقف ا ا اه كل ܬ .
اما ذ كرى القيامة الخلاصية فقد احتفلت ما الكنسة في كل بدم أحد ©
الذي ܐ ܐܨ المؤمنين ܨ فرح وسرور . وكان لوم ܝ العظيية
منزاة ܐ منذ عد الرسل كاحت يك . ذكر ܐܢܥܘ
ان هذا اليوم "حتفل به با كرام حجزيل مثل عدي القمامة ܙ !ܫ
و كذلك نظام تعسمل ارجل التلاميذ ܢܬ الكنة من المسيح ورمماه
اكرمز ܠܐܚ والنواضع . وفي ܠܨܘ الرابع عبدت الكنسة عبد دخول
ܝܝ 3 ܢܨܡ ܨ ١‏

١ (‏ ) رسالة هار اغناطيوس النو راي الى ا كندسة مغنيسا 3 واحتجاج بو سطيام ن الشييد » ܕ ܐܝ
2 | ܐܘ البإداث لبرديصات ص بقع

( ¥ ) تاريخ جيزار مج ١‏ ܡܢ ܙ \

(‏ ) رد | ܕ ܨܧ ܐܚܨ على قلصحص م

١‏ ) تعلم أدى 4 والقوانين الرسولة ه : ܟ ܙ

( ܬ )هنا ص £¿« ܕ ܘ ܚܙ

(5) خطبة مار أبيفانبوس اسقنف قبر س « في دخول الرب الى ܐܝܬܐ ل © في كتاب ||
سنوية |¥ ܩܚ | ܐܨ . ( ܙ ¥ )

ܝܠܝ

١‏ 6635 640] معبر]ء هد] £ اععن 1 ܗ ان- محفظوا ‏ الشرطكة
الروح<مة :0" مع الذئ ينتقاون من بهم القامة مع الشهداء القدسين .
ولأحل هذه 3 الشريفة كانت العيال #تفل بذ كرى افرادها المنتقلين .
ܙ ܪ ܠܐܬ الاول من القرن الاي طفقت كل كنسة حتفل بذ كرىق
ܚܬܐ¿ | كل سنة في يرم استشهادهم » وذلك بالصلوات عنل قبورهم
وبالولائم . وبعدئذ شمل هذا النظام جميع الكنائن . فكانت الكنيسة
ܓ ܓ[ يجمع اخبار الشهداء » فعيّنت ‏ كايا خصوصيين ليتعقبوا
ܕܐܟ . وقد ذكر التاريخ امماء ثلاثة شمامسة ܛ آسيا هم : مرقس
8857 وهاروس من 3 الكتّاب الكثيرين في 73 وكان بعص
المؤمنين 57 من وثائق الحكومة مثل من الا » منهم <<
قملمقمة الذئ: ابتاعو! .من المحكمة ܓ الثهداء. ترا كيوس وبروبوس
! 97‏ 'القرن 5 ايغت: الكنبة تزين المتاكل
دصور الشنداء. ,

7 - 85 300 'المؤنم 50 5 538( : كان ܐܢܫܐ حسمه وا يدهن
ܢܐܟ بحسب عادة اليهود » ثم تقوم الكنبة بالصلوات 0 ܗ ܡ ܀ ܕܝܨ
وكية لزنت .ثم تدى المومنون امام نعشه بالتراتيل الروحمة . فاذا
كان المنتقل كاهناً : و'ضغ امام المذيح حيث تتلى الصلوات ويعطي السلام
الأخير » وبقبّه الأسقف » ثم يقبّل يده جميع ܡܗ » ثم .ܡ
الأسقف بالزيت ويصلى 6 ثم *يدفن . وإذا كان اسقفا : مشى امام نعشه
5 0 والارخدياقرن وغيرها كمن امام ܐ ابيهم : واذا كان
5 ` مش الأسقف امام :5 38830
والتاسع » والثلاثين لوفاته » وعند عام السئة : كانت. الكنسة تق صلوات

. ١١ : £ مداريش مار افرام في البتولية‎ )١(

-. .ܨܫܝܙ د

2 ܟ عن ܕ <4 3[ فيوزع أهل دهن 1 كه على الفقراء ( ܩܝ ܘ £

0 إن سول والشهامسة *

الفصل الثااك والعشرون
2 مار سم ار سر ار السيم

والميرون والقربان والاعتراف ومسحة المرفى والكبنوت والزواخ :
مارستها باحثرام وانتظام . ,
١‏ المعمودية : | - كانت تنح بالفطس الثلافي ؛ . < الآب
7 مع راسم ± المتسد بقلامة 0 £
154 والمقعدون ܓ فكانوا يعمدون 0 بالرش ܐ| ومع ¬
فقد ܐܬܐ خلف بين الآناء من جبة هذا ܠܐܘ إذا جاز ان يعتبر صحيحاً
م ¥ 3 ونمدت ܐܢ وض الذي ܐܢ بوجوب العهاد ܙܐ
واحدة افقطا © وأنكر ܢܝܨܢ ܠܐܘ باسم الثالوث. . وكان تعد )ܢ

0 3 | });
)ف
(9± ` 0:09

( £ ) القوائين الرسولية ܀ ܘ ¥ ورئاسة الكبنوت للار يو باغي ܠ : ¥ ءومار باسيليوس في
الروح القدس لامفيلوخس ١١‏ ؛ ® :£ الاورشليمي في الاسرار ( : 4 وغر يغوريوس النوسي
في الموعوظين هم .

( ܀ ) ترتليانس في التوبة ¬ واوسابيوس ٠‏ : مغ ,

(1) رسالة قبريانس ܙ الى مكنوم .

¿ ܙ د

اولآ ثم. الأنثى إن حرا ¢ » وبعد الماد 391( القربان المقدس
كبيرآ كان ام صغيرآ ١‏ . ܢܢ كان عاد الأطفال تقليداً رسوليا " ,
غير ان المؤمئين فى بعض البلاد احلوا العاد الى سن ܐܨܚ £ وفي غيرها
ܨ 2ك 0 ܗ وقد حاولت ܠ ܒ هذا التقليد الرسولي »
لذلك ظبرت القوانين الرسولية الآمرة به ؟ 6 سا برهن على صحته القديس
اريناوس ܐ والعلامة اوريحانس ١‏ والمجمع القرطاحني برئاسة القديس قبريانس".
ܢܨ -̄ كان إيقام اشين لاطفل المعتمد لمنوب ܒ بالاعتراف بالايمان القويم »
وححد الششطان ^, فكان يعتبر له ܐܢܐ روحيأ 2 'يعهد اليه ܐܨ تريته
في الاماث القويم والفضائل المسمحمة . وقد سهد القديس الاريوباغي تاميد
ܡ 0:49 والشهمد 48662 9 أله الرسل 13 ܚܚ الكنسة

وكات (3 كر اتمينا (3, ,والانثى _اسيشة للانشن ` كن 4 |
عق ܢܰܠ ܕ( فقط © © غير اله" كان 8:38 363 97( 000
التزررة القصوى . ها اكاك العاد عارس. فى كل 47 آلا _ ±
العظيم الذي للق عاد القمامة عأن عنما أذلك ٠١‏ 35104 |
إذ ذاك برتدون ثياباً 5 ومنها *ممّي الاسبوع الذي إلى القامكة
د أسبوع البيض » ( هده ܕܚܘܪܐ ) . و - يا ان الداخلين في المسيحية
كانوا 8 وصغاراً ». وقد ظبرت ف حقل الكنسة بدع كثيرة : فلكي

)
) ܥ ܐܟ ١‏ ص ܙ ܙ )¥ ْ

) هدايات ابن المبري = : £ .

) ضد الحراطقة ܙ ܙ : ١؟.‏

) قبريانس رسالة وه ورسالة ع5 الى فيدوم .

)

)

١

الاوامر ܟ ܚܕ ܐܝܘ̈ م 1 الا . وترتليانس في المعمودية .
: ) مداريش مار افرام في البتولية ܙ : ١‏ وهدايات ابن المبري "م : £

0

يتنقوا من الخيرة العتمقة 5 يدجل '<-زؤان الى امسا بت شم
الكنسة 00 ܬܝ ܦ ܬܢܝ ܚܨ ܐܢܝ 4 لسامعدون قمه ܠܐܫ )ܬ 8 قلقي 1

3

صفوف 1 150 وعوظن ١‏ نكن | و اللمنتيين 3 وكان ܬܠ 1 ܫܐ

بواصل 142 0 [ غير ان العاد كان ܨ لاموءو ظان ܪܐ 3
اكوا ܥ الثلاث 55 ( ذلك £ > 13 خطر وو" 8 ان اضطر ام

1 وعوظ 3 الاعان 0 كان بقلل هده المدة 9 5 ܨ _ كان ا
لسشعد 3 لاد بالصوم ܕ !)ܕ ܕ ܙܝ الشيطان والاعراف ¥ :© القويم ؟ ١‏

مسأ ܘܕ 19:03 £ التعليم الس 13 نا ܩ \ ܥܝ 06 £ 4 ܩܘ ܪܢ ܣ

ܘ

8( 0470 يوضع صليب من حخشب في جرن المعمودية

ܙ - الميرون : كان بقدسه رئيس الكيئة الاعظم : ܬܚܟ .]ܫ̈ܝ
= 0 ܒ 0 من حرن لمعمو دية 0 2 1 و القسدس : 3947
ماد النساء ( ( - كان الاسقف ١‏ ܠ سيم رأ س المعتمدة فقط »
2 11 العا عات 0 2 الجسم الباقية " ٠‏ ونه كانت ܢܢܝ 3[ ܡ 00

ܝܢ _ القريان 080 تفل 5-5 الكنسة » غالم مي 0 1
الاحاد © 950 طعام الحسة 31 بالمونانمة « 5 » . 00
«١ 56 (09‏ ܐ : ܨܓ مساء. والقربان ܟܝܐ ܨܐ , ولما 03

0344 ܗܘܐ 2 ܫ ( 1:17 ܐܨ 5 ܪܟܐ دشيراك ܳܐ ¥ 6

50000 اولا في القوائين ارسولية في هدايات ابن المبري م : ` .
تاريخ جيزار ١‏ ص 00ا؟ .
0 أبن 09 ܢ : £

5) انظ ا ا او ماو 24 وامبروسيؤست"في الأمرا:
5 دسقالية في هدايات ابن العبري سم ܕܐ( ܝ ? 0 ابن

مداريش مار أفرام في 3 20 :+ )

قوانين الرسل في هدايات ابن العبري ه : م

( ܙ )

) ' (

(؟)

5

ܨ ܝܣ النتولية ܘ ܙ : + .
00(

0

( ܬ )

0

=

ܐܢܐ ١‏ ,ܝܢ - كانت مادتا ܨ ܨ خبر] وخمر؟ . اما ܐ فكان الذي
2ܡ £ ذلك اليوم حون 0 اعررالت الامو نمين كانوا يقدموت
فطيراً | خلافاً لاتقليد الرسولي » فنيذدت الكنيسة ܬܐ ܘܨ هذه نذ اانواة 5 .
ولما” انكر فكانث : مز وحة الماء * 6 اكات الوم راان للا ` ±
عادقي القربان . وبيعد ان "مختار < ما يكفي للعثاء السري : وزع
الباق على الاكايروس والفقراء 3 . د كان الشهيامة يكتتون امبماء
الذئن 97 بالتقدمات » 393 ܒܝ الاحياء والاموات في اثناء الصلاة
89 ±( تقدمات ± 05[ 50589 والتكا 900
كانت ترفض > وكذلك قل عن تقدمات المطرودئ من الكنسة . ه ‏
كات حتفل بالقداس بطقس خاص ( انافورا ) ولاول ا 4 ܝܠ
5 هو طقس مار نعقوب 55 الرب . فكان الكبنة محفظونه عن
ظهر ܐ بهم في اول الأمر-» < 3 الراعد أغق (الاعن «التقلد .00
كه القررة؟ انالك كتبت 31 ول مرة “ا اائلة لخوقا' 05:55 ا ±
تغمبر اد . وا كاري اللاضاففكة والفتوس الى فى ?3 ]1 00
7 2.4 703 0905 9 93 060 <
اسقف ) بأخذ الانحيل بعد تلاوته حالاً ويفسر 5353 الفصل الذي 36
منه على ܚ ا 7 عن )ܝܨ 4909-3306 كات 398

الدرر ܐ( 0

010(
( ¥ ) تعلم ادى | ¥ وهدايات ان المبري 99
ܠ

ار افرام في « اخميرة الت اخذتما امرأة » وامبروسيوس في الاسرار £ : £
و ܐܟ ܐ ا 20

| ܢܝܬܐ ܐܝ ܚܨܢ هر طقة :3 5(

ܘ ܣ اه 1:1 دن

3

اطق 3 ܥܒܕ ܇ ܨ :|© 47 ܕ !¥ ܚܡ || ,4 : :18 361 ܨ 3720
والتائيون فكانوا الطرنوان حارج الببعة بعد معاعوم 3 اليا القدسمة
والوعظ والصلاة » فتوصد ¥ 'ܝ وأيقدم ܐܨ بان : ܕܗ فى “يد القداسٌ
ܨ ¥ ܨ 2 ® 0 إلا :14 على ܫ النعض ) )£ ثم قبل
13 ܨܐ صاحمه الواقف يحانيه 4 الرحال للرحال والنساء للنساء 5 كك
£ ܢ القداس كان :< ]ܐ ܀܀ 4 عر ܘ بأيديهم ܕ ܬܨ © عن =
1 السسرافيم ادن حاار 20370 51006
الااوخارستيا ساون 0 الشكلين 5 !ܥܨ والدم : الاكايرورس
وَلأومتون اتعييا وثمااضيام »* على ܠ الاسقف 5 القددوش
ܝ 5 الذكور 35:30 0334( »> وم » 30 حئ
الآ ااي ` 05 5 أك. بعاون. ܣ 7
المؤمنين ¥ 4 6 1 ܦܝ :يول في ܠ 55( «٠‏ 7 05
جسد | الذي أعطى لاجل ܡ هذا هو ` 01
ال 2 .ܕ ! رؤُوسم ܒ ܨܝ !ܙ كلم )0 فيبار كهم الاقف ٠‏
ومن ثم يقول ` 0:3 3 ܗ ܒ .‫ م ` ( هلاه الدشيعة
كانت تعتبر ܝ للاتحاد والرة هلين الاعضاء. اللمؤاماية ا 00
> وبين ܝܐ من 02 وم 7 ال (5:2.7<܀ £ كانت ܕܚܐ
القربات. الى 0 فين 4 والى الذن : يتمكنوا من حضور القداس*»
تل ± ܐܠܘ المؤ £ الى دمو مم ( ܕ ܢ̈ܝܬܐܕ نه ܙ أسفارهم 2

)١(‏ احتجاج يوسطيس 80119111 وقبريانس في الدافظين وفي ܨ ܚܐܠ ܗ ܘ واوغسطينس
و 5 وأهيروسيوس في الاسرار امه والذهي الفم في تفسر مىّ 100 \

(*) ا<تجاجيوسطينس 289060 وشباذة أير يناوس 'في | وساسو من 5ه * وقتر 39:9 17
( £ ) قبريانس في الساقطين ܐ

ܝ 0

كان الكاهن يقبل القربان فى القداس ١‏ .

: - الاعتراف باططايا ;0( - سارت الكنسة على هذا النظام منذ
العصر إلرسولى كا مر" بك وكان ‏ عارزس قبل تناول القربان € على نوعين :
إما باعتراف 8 يخطاياه جهر] في 3 أمام الكاهن ويحضور
ا 5 أمام الكاهن ܝ ܐ ` القرن الرابع أبطل
49 5 6 :على 30 أن دقرم 6000 1:39
هي .: 32 ܕ » وإظهار توبة صادقة | ووفاء القانرن . فدشهد
الكاهن 0 علمه من 2 80 اتقماء مشهودا هم بالصدق والعدل » ليراقوا
خطواته . وحين يتشنت منهم أنه ܐܐܟ سيرته. : )ܝܣܘ الغفران . جح
اما 3 فكان يفرض على المعترف ܟܐ علاج 8 » وذلك 2
)1 خطيئته » بل كان بلازمه احماناً عو الور ار وفي هذه المدة (
0.44 له خضور القربان او التناول منه . بل كان يشترك ممع
المؤمنين ܘ تلاوة 3 المقدسة والوع _ظ : ثم © »
فتوصد الابواب » فيقف في الرواق مع الموعوظين . وفى خطر الموت
كان 'يناول القربان المقدس كزوادة 6.330 اعد امن ريق
ܝ . فإ ܗܝ : عاد الى وفاء ما تبقى علمه من القانرن .

ه. ܨ ܘܢܝ كان 0 هذا ,الب 9389 0:3573
0 م يصلي عليه ܒܚ ويسحه بالزيت
1 5 5 , كزوادة. اخيرة ` 00 68 5:6( 950

5 - الكينوت سن فك ان رتك "الكبنوات_التلارفق > أي ܬ
والقسوسية والثماسية : كانت موجودة في الكنيسة منذ العصر الزسولى »

0 4 1:3206 خط

( \ ) مدارش مار 2 :25 1

( ܠ ) الدرر النفيسة ص ¥ . £

(؟) القوانين الرسولية ܥ : دو و ܙ ܥ - بم والقانوث الثاني عشر نجمم نيقية : والخامس
مع انقرة ? وقوانين القدسين باسيايوس الكبير وغر يغوريوس النودي .

ܢܫܝܢ _̄

غارس كل منها خدمة الات 5[ 75:00 فقد 79 < د في ܗ 7 2
ܨ ܨ ܚܝܢܢ ار 300 03 » والارخدااقون "أي 9
الي 3:4 والافودداقون تت الشياس 5 7751 1 37 ` :
والساهرون \ ( ܬ ܗܪܐ ) الذئ ܫܝ 0 ܙ ܐܐܝ مواقيك" القّلاه ؛ والموا ان :

واللحا” نشد عند (3)2 . والثتهاضة للساعدة في تعليم 11 06

:1117 المبعة ܙܓ | ?1.0 : ܝ بالى صلوات منظو مة هوقعة
على 5 ܹܨ في العرادة المومية وخدمة )ܝܟ | ܨ ٠‏ وحصر ܝ
اللاذقية ( 9 ) 3 1 :4 في !ܬܨ ܢܵܐ¿ دوت الشعى " ٠‏

39 الزواج :2 3 ` 2 في الكسة بزضئ الاسقت ورك

ܘ ` 5 إطرت السيعية النسري + وأعادت الزواي الوط
1 005 ܐܬܘܨ بان تكون ܐ زوحة واحدة ق دوقت القن
ج. - -- الموؤمنين 32 < 0 15 05 ܓ
وما | <( يعض الغربيية على 0 القائون” : 0 موسق 36 `
( أسيانيا ) ---2 5 356 0 ܝ 070 المؤمنين ان ܐܝܫܪ |
عن شه الزواج ܥ التفرغ لاصوم والصلاة 73 الاشرار الالهية » يم
0ك ارا في العبد القديم ايضاً .

0

3 ܟ ܘ ܙ

أهداء ܬܝܐܝ
المقدمة

الكنسسة | ܢܐܬ ܐܐܟ ܢܐܐ

. ܙ بالا تكليزية

الماب الاول
من ܢܝܝ 6
الكنسة المسيحية وتاريخ تأسسها
زنتار سيدتنا العذراء
اخوة ...ܝ المسيح ܨܐ )ܝ
سياسة المبيح =
عمل ܝܝ القدس في تأسدس الكنسة
ܼܝ الرسولية في ܫ
القديس بطرس الرسول
اعمال القديس يطرس الرسول
الرسل | انذراوس ܕ ܐܨ ܢ ܙ ܨ ܬܐ
بقية الرسل
القديس بواس الرسول
تأسدس كرسي انطا كية
0 ܥ 38 » ܝܡ ܐܝܕܐ
ܘܙܚ ܨ !¥ 2 الانطا 3 الاولون
تومأ © ܗ عل الصليب فوق البلاد الهندية
ܐܐِ̱ ܝܨ ملك الرها وادى الدشير

الفل 30 <<

2

2

2

_ ١

:57900 السمدة فى حمص

كنيسة اورشاي في اثناء خراب المدينة

= والعششروت ܨ العهد !ܐܙ
الرابع والعشرون نصيب الكنيسة الانطا كية من الاضطهادات

الفصل الى 0

2

2

2

الثاني

الثالك
الراء ع
ܐܨ

الاك من

السايع
الثامن
التاسع
ܣ

الحادى ܨ

2

فى القرن الاول
الناتم الات
من سدة ܘ( ^
مار اغناطيوس ثاوفوروس 50003
عاماء الكنيسة في فلسطين
الفيلسوف ططيانس !ܐܟ ܦܢ
القديس ثاوفيلس الانطاى
ܣ 30 عط ءات
في القرن الثاني
الكننسة السير بائمة وترحمة الكتان المقدس السمطة
0 عمد ܗ ١‏
القدرس نرقسوس اسقف اور ܒܡ
القديسان سرافيون واسقليفيادس الانطا كيان
الفيلسوف برديصات ,ܹܝ
ܥܢ !ܬ ܕ ܙ او المزورة
ܐ( )ܝ الثالث
من سئنة 6000
ܒ المسيحية في المشرق
الل شان كرف
القددس بابولا الانطا ى

ܚ

)^
4^
11
ܘܟ
4

44

¥܀ \
ܘ ܀ \
¥ +[
1:1

114
( \ ¥
175

ܨܣܬܐ¥(
1:5
ܝܐ11
1111

الفصل الرابع

2 الساد ܝܨ

و السايع

1 الها من
2 الا 2
١‏ العأ سر

وكالادراعنة

3 0 بع عسر

الفصل الاول
08

ܢܚ ¥ ”)..

المنازعة لأجل ܘܫܢ ܨ ܦ الحر اطقة
النطزراء بَوَلِئنَ الاو ل" الشمدسًا مط

مدرسهة ܪܘܟ رة فلسطين اللاهوتمة واسَاتدتما

1-0 رو مه

ܝ

اسقفية سليق وقطسمفون ( المدائ )
ܐ( ܝ ܝܢ مالي السريالي
ازدهار 11 ܗܐ £ لمنات
.6 | نطا كمة اللاهوتمة
ر .ܗ 7 قدور القماصرة الرومان
,1 وزوا دبع المملكة
ܐܕܨ تلامذة مدرسة قبيصر رة فلسطين
تنصر يلاد الار من واستّعاها الابحدية السسربانية
الكنسة ايان الاضطباد العاشر

ܟܙ
|
£ |
1
١6١‏
١6‏
ܘܘ \
.1
131
ܘ \
.1:1
܀ ¥ |
ܦܝ

8 1 ܦ 0 558 الاضطباد 11033

الباب الرابع

من سدة ام - كلام
الملككة هملانة السسريائمة الرهاوية
تنصر قسطنطين ابن الملكة هملانة
مارفيطا ليوس ܦ انقرةسئة ؛ ١م‏
2 0 ( : 2 ܪܝܩ رة اكد بدة
فيطاليوس وفياوجو تيوس بطري ركا انطا كة
الملكة هملانة السريانية تستحث ايبنها على عقد
عع ܓ
51 15563
ف طنطين يعقد جمع نيقية المسكو في الاو لسنة هراس

ܐ

سهر الآباء الزين حضر و اجمع نمقمة من ابرسمة انطا كية

وما
111
:1.11

\ 1
| / ¥

10
ل
5١‏
ܘ

الف 3

2

2

الحادي ع

ܩ

تك ܡܝܢ

ܐ | ܸ ܝ

0303
الحادي. والعشرون

الثاى:والفثر ون

55 0130
الرابع ܕܐ ,ܬ
0( )ܘ

±( 33
ܡ بع والعثذرون
الثامن ܕ ܐܨ ܕ ܘ
التاسع والعشروت
الثلاثون

الحادي والثلاثون

الثاني ܕ !)ܕܘ

لس ܗ

اعمال جمع لمقمة
قوانين جمع نمقية
دستور الاعا © النمقاوي
( هادي د كركف لقانب ادس
همة الملكة هملانة وابنها في تشبيد الكئائس
مطر أنمة سلمق و قطدسمفو 0
جمع انطا 3 اا أمدس سمسنة . مربي
ܢ لاد سان على الكرسي الانطا كي
القديس اوسطاثاورس الانطا كي
ܥܪܫ صور ܚܐܘ ܘܐ
تشمد كنسسة القيامة وتكرسها

مار يعقوب اسقف نصييين 0 يقترح

ايا ضد أرنومن

جمع انطا كمة 2 أدسن ܚܘ | )سم
ܒ الاربعيني في بلاد الآراميين
هرق ستناغو نوات المشرق
القديسات الشهمدان ܓ ست وبر بعشمان
مطر انا المشرق
ذيول مع انطاكية السادس
9 السربانية الرهاوية فى <
افرهاط السرياني !ܬܢܝ با لمتكي الفارسي
النق فافطيو بق نوا عر كن انطا #2
| القددن الاطفؤين © الأول وشقاق
7 انطا كمة
عودة القد؛ 9 من مئفاه 30
الثالي وعودته

١
| 4
+ ܀‎
¥ ܘ ܀‎
܀ ܐ‎
¥ ܀‎
¥ | ܀‎
: (
+ ܙ‎
¥ | £
ܪ \ ܫ‎

:
ܨ
ܨ
ܘܫ(

+[
ܡܚ
)+(
`

ܫܚ

ܪܫ[

ܝܫܚ
܀ ̈ܐ

الفصل الثالث والثلاثون
ܙ( الرابع والثلاثون
الخامس والثلاثون

2

:700 كن

الفصل الا 3 0

2

37

الرابع
03:8

السادس
السا؛

ܐܐ ܘܝܕ

التاسع

العاشر

الحادى ܨ

الثاني عثر
ل 1

الرابع ܨ

ܐܨ 3

)10 دعن ܦ

< 57

الثامن عدر

ا

القنصر.ولانن اطاحد بطي الك + 5
فشل يوليانس !ܐܥܝ في استئنافه بناء هيكل أو رسام ه؛ ¥
ابرشية انطاكية تحايه اضطباد والدس 7 3 607"

والس يضطهد كنسة الرها السسريانية 1
الاب اخامس
من سنة هلامط - 4٠٠١‏ م
الكنيسة ترتع في مروج السلام 60
5 0 المجمع المسكوني 3 م

3 ` الثاني 1:3577 سنة 3 ܪܘ

اعمال جمع آلة 7 ܘ
تأبين غر يغو ريوس 0 ‫ الانطا 71
بعض ܚ ܨܠ !܀ بلاد الاراميين ܐ ¥ ¥
تومرصأ وقموما «طرانا المشرق ܨܠ(
ܐܬܬ ܝܨ فلاسانس 0:43 بطريرك انطا كية ܘ[
غبرة ܝܐ ܨ ܐܢܝܐ ܝܨ !ܐܨ ܚܕ ܐ يفف
الكنسة £ لمنات ܫ[
60 1

أسير النساك £ 9 0 ܨܬ[
فضل السريان 0 نضزانة العرت والاز من © 0"
ܟ آباء الشرق £ القرن الرابع .1
القددس بوحنا الذهى الفم نابغة انطا 9 ܐܬܐܝ ܪܘܕ
ܝ ܚ ܬ | السريانة» ¦ عض أساتذما وتَلامد 011
مدرسةانطا كي ةاللاهوتية»اسهر اساتذم ,ܐܝܠܨܐ سوسم
معتقدات الكنسة في التثليث والتوحيد

والتحسد الالمي في القرون الاربعة الاولى موس

١ © ±‏ د

, التاسع ܬ بعض تعالم الكنيسة في القر ون الا ربعة الا ولى ܀ܨ
ܕ العشرون 953 القر ون الأريعة الأولى 0 >
2 الثانى والعشرون .ܫ ܩܕ الكنسة اكور
000 15:35 8[ 75 الأسرار الشعة 5-5
ܨ
اصلاح ܐ ܝܐ]

صفحة 0 ل صواب

.1 ܪ ܐ كه ومما ܟܘܚܐ

ܩ وخ 10851 1851

܀ ܓ ܢ ¥ لقد ܩ 1 ܝ

١ 3‏ مس لحن

3 11 ص 187١‏ ص ( ¥

١‏ فسمق فسمقا

56 ܙ ܫ الطالين الطالسن

ܩ ܘ¥ ١6+‏ هم ١‏

ܪ 06 ¥ 01 01

ܙ 4 ܘܫ النفسمة النفسة

ܨ 48 ܨܥ

( ( ܙ« الاسقف فالوط الرهاوي سقف الرها

١ 1%‏ ^ وداحماه وصاحسيه

ܘ+\ 7 021 3

44 14 عت رع

ܘܘ ܐ ܀ ¥ فد ود

( ¥ ܐ . ܟ¿ 4+4

1

القسو سمة سئة 9+ فا لاسقفية
27
ܠ ܢ
:7

على
المساوى
بالقددس
17
2
وانتفل
ام
رالمنجمين
ܐܨ

وبشارك بالتوبة ذوي الزيحة

ܡܦܬܒܢܘܬܐ|
ܕܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ والج.مدم

ودع مهدا
ܠܟܩܕܖܝܚܘܣ ܝܥܩ ܘܒ
ܡܝܬ ܪܦܘܠܝܛܛܐ ܕܒܝܪܘܬܐ ܘܕܪܡܣܘܣ ܘܢܬܧܬܝܬܗܬ̈ܝܢ ܕܣܘܪ̈ܝܝܐ
مدن( ܘܢܡܝܬ/ܐ

تاريخ
الكنيسة ܢ ܙ اكب

"ܗ يعقوت نوما

ܢܨ ܐܚܝ ܨܡ ܨܒ ܚܦܢ 7 ܝ !©

الجرزء الأول
| ܐ | | | ||

}| ) 817110 ع 0 861 | ܐܐ ) | | | ܐܐ ¥ : 18 £ 0
181 1

1 ¥§ @1({£ 8 »® ܟܐܙ1ܐܘܘ§
165 4 تامزءع8 عن ((0{(011)8”(£@1ܐ

[ 2881
حقوق !ܐܟܝ والترجة حفوظة لهؤلف

ܝܢ ه 4 (